1、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
2、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》
3、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——杜甫《江村》
4、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂《夏日联句》
5、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》
6、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》
7、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
8、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》
9、南邻更可念，布破冬未赎。——陆游《十月二十八日风雨大作》
10、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
11、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
12、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《冬至夜思家》
13、解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》
14、春花秋月何时了，往事知多少。——李煜《虞美人》
15、冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》
16、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
17、残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》
18、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《汉乐府·长歌行》
19、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
20、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》
21、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》
22、秋月扬明恽，冬岭秀寒松。——陶渊明《四时》
23、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
24、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
25、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
26、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》
27、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》
28、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
29、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
30、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
31、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
32、隆冬到来时，百花即已绝。——陈毅《梅》
33、深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐《晚晴》
34、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
35、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
36、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》
37、欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中》
38、儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。——陆游《秋日郊居》
39、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》
40、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
41、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
42、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海》
43、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》
44、力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
45、红豆生南国，春来发几枝？——王维《相思》
46、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
47、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》
48、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
49、且如今年冬，未休关西卒。——杜甫《兵车行》
50、农夫方夏耘，安坐吾敢食。——戴复古《大热》
51、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》
52、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。——王微《四气诗》
53、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
54、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
55、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
56、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
57、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
58、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
59、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
60、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
七年级上学期：
课内：
《观沧海》曹操（七上课内）
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
《次北固山下》王湾（七上课内）
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
《钱塘湖春行》白居易（七上课内）
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《天净沙?秋思》马致远（七上课内）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
课外：
《龟虽寿》曹操（七上课外）
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
《过故人庄》孟浩然（七上课外）
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
《题破山寺后禅院》常建（七上课外）
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白（七上课外）
杨花落尽子归啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《夜雨寄北》李商隐（七上课外）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《泊秦淮》杜牧（七上课外）
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《浣溪沙》晏殊（七上课外）
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
《过松源晨炊漆公店》杨万里（七上课外）
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。
《如梦令》李清照（七上课外）
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
《观书有感》朱熹（七上课外）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。
七年级下学期：
课内：
《木兰诗》（七下课内）
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
课外：
《山中杂诗》吴均（七下课外）
山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。
《竹里馆》王维（七下课外）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
《峨嵋山月歌》李白（七下课外）
峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《春夜洛城闻笛》李白（七下课外）
谁家玉笛暗飞声，散入春风满落城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《逢入京使》岑参（七下课外）
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
《滁州西涧》韦应物（七下课外）
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
《江南逢李龟年》杜甫（七下课外）
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
《送灵澈上人》刘长卿（七下课外）
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
《约客》赵师秀（七下课外）
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
《论诗》赵翼（七下课外）
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
古诗词鉴赏是近几年来考核考查的重点项目。所谓鉴赏是指读者阅读作品时的一种审美认识活动。读者通过语言的媒介，获得对作品塑造的艺术形象或意境的具体感受和体验，引起思想感情上强烈反应，得到美的享受，从而领略作品所包含的思想内容及艺术特色。
一、注意作品中的“意象”
从形象出发，鉴赏古典诗词，应该充分考虑到它们创造形象的特点。中国古典诗词主要是短小的抒情诗，并没有塑造什么典型人物。因此，我们不能用分析戏剧、小说的方法，从诗里寻找典型人物形象。古典诗词的形象，是借助客观物象(如山川草木等等)表现出来的主观的情感形象，我们姑且称之为“意象”。鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情;注意主客观两方面融合的程度。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。
比如2008年中考的古诗鉴赏题，李白的《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”(柳永《雨霖铃》)、“笛中闻折柳，春色未曾看”(李白《塞下曲》)、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”(王之焕《凉州词》)、昔我往矣，杨柳依依“(《诗经采薇》)。还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”
由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。
二、注意作品中的“细节描写”
中国古典诗词一般篇幅短小精悍，这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同样不能忽视了其中的细节描写。这一点特别需要加以注意。
艺术的特质在于它的形象性，而鲜明的形象和细节描写是分不开的。常言道：一滴水能反映出太阳的光辉，一片枯叶能显现肃杀的清秋，窥一斑而见“全豹”;文学作品中真实生动的细节描写，也能获得这种“见微而知著”的效果，不可一概排除。当然，艺术描写的手法是多种多样的，就诗歌来说，诸如比喻、夸张、景物烘托、气氛渲染等等，都是成功的艺术手法，而运用活生生的细节，集中、凝炼、鲜明、生动地体现神韵，自有其奇妙的艺术功效。
三、注意作者的“逻辑思维”
古典诗词人们一般能注意到其中的`形象思维，并对此加以充分的分析，而忽视了对作品进行必要的逻辑思维的分析理解，从而在某些时候不能全面客观地鉴赏出作品的真正意蕴。形象思维不能排斥逻辑思维，而且必须以逻辑思维为基础。这是因为作为一种思维活动的形象思维，和抽象思维一样，必须遵循人类思维的一般规律。因此，在探讨作品中具有的形象思维的特点的同时，不能忽视逻辑思维。
四、注意作品中的“意境”
诗人在写作时是十分注重意境的。那么，作为鉴赏者在欣赏诗词时也一定要注重对意境的把握。意境是什么呢?简而言之，是情和景的和谐统一。情，指的是思想感情;景，指的是艺术境界。意境是思想感情与艺术境界的结合，这一结合，不是两者的简单相加，而是两者有机地组成一个整体。这正如古代诗词评论者所说的，情与景谐，思与境共。具有完美意境的诗词，情与景的和谐统一，不仅是情景交融的，而且还能情景相映，也就是，思想感情与艺术境界互增光彩。
意境是诗词不可少的，但是意境又不是整齐划一的，在不同的作品中有着不同的形式。如陈子昂的《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。这首诗是登幽州台时所发出的慨叹，从这不满现状的呼声中，不仅可以领会出幽州台的氛围，而且也可觉察出当时的社会环境。因而，景虽略了，但意境很完美。
