《傲慢与偏见》是我最近刚读完的一本书，它给我们讲述的是一个美满幸福爱情故事，它要说的，却是以不同的人的不同选择来诠释爱情。
都说婚姻是爱情的坟墓，金钱才是当时英国社会的婚姻基础，没有哪一位贫穷的小姐或者是贫穷的绅士们可以得到大家对爱情的祝福。金钱捆绑的婚姻，以牺牲自我幸福、青春、爱情来成全后半辈子的温饱、舒适，这是夏洛蒂的选择，同样也是那位军官韦翰的选择。夏洛蒂很清楚地认识到没有丰厚的嫁妆就没有好的婚姻，因此她选择了忍受丈夫柯斯林的愚昧与阿谀奉承的丑陋，并且在众人面前处心勾勒出一副和谐美满的家庭生活的画面。我在读到这一幕的时候觉得她此举也有她的无奈之处吧。她意识到自己年龄颇高，不可能将自己的生活全然寄托在未来的爱情上。而韦翰则是一个不折不扣的坏人，他是一个很典型的、也是现代社会上只懂挥霍金钱和自己余生的人。他的婚姻是以捆绑了另一个愚昧无知的少女假想的爱情作筹码，敲诈的一桩婚姻。
他们的选择在我们的眼下是不齿的，也是非常可怜的。但仍然得到了人们祝福，因为他们的观念正是“有钱人终成眷属”。所以达西先生和伊丽莎白，简和宾利先生，正是不被大多数名门望族所看好的，他们认为，门当户对的富家小姐才配得上一个风度翩翩、外表优美、家缠万贯的先生。
其实那时候也是对女子很不公平的世道。一个合格的'丈夫象征着有钱、有地位，而小姐们所有出众的才华，都被当作女子理所应当的美德。她们谈及金钱的态度虽是鄙夷的、不屑的，可她们哪里知道自己的所有美德都建立在金钱之上。他们所处的社会，妇女的地位是非常低下的，因为妇女通常是没有自己的经济能力，她们只能依靠自己的丈夫得以生存。如果是地位低下、出身低微的待嫁小姐，纵使她有千万美德，与其说她们是一个待嫁的女子，倒不如说是一个出售的花瓶。花瓶本质不需要过多内涵，像迪莉娅，没头没脑的奔着虚无缥缈的爱情，她没有识别真伪感情的眼力和头脑，她只能被人欺骗，然后毁了自己的余生。然而这样的小姐在等待婚姻的到来，倒不如说是在等待一个富有的绅士看重她们然后将她们买回家，这样的婚姻只能说是机遇，不代表爱情。
我们说夏洛蒂和韦翰选择了金钱捆绑的婚姻给他们带来诸多的好处，是不值得肯定的。当然，这也就着重彰显的伊丽莎白和达西的好运。伊丽莎白的俏皮、活泼，使我在阅读的过程中并不随着她身边人命运的跌宕而紧张，她的言辞不被大多数名门望族所认可，是因为她不属于时代附属下卑躬屈膝、温婉如玉、琴棋书画样样精通的小姐，她对于每一个问题都有她独特的见解和一个成熟的头脑。我们不能说她是否在面对之前对达西的误解时能否具有一个理性的态度去分析韦翰说的话而做出的判断，但是她对于爱情和对自己的婚姻的看法是绝对理性的。在她身上我看的到有一种对未来美好的信念和憧憬，所以她不会做出像好友那般屈服于金钱效应的婚姻的选择。
我不大记得在哪本书上这么说过“你已经完全忠于自己的意志，那就是自由”，伊丽莎白是作者奥斯丁笔下一个收获了建立在爱情之上的婚姻的女子。她的意志，是我们应该去赞美的，也是我们在未来要到达的彼岸。
夏初，半阴。回荡于朦胧小路，懵心异常，脑海忽现儿时，胜读平作之庸—《自我》。
原意为："曾有一家，从一地迁入此处，家庭贫穷，四壁突无、无一可用物，曾受左邻右舍助之，方可有此生。这时，大儿。因家穷错过上学龄，然双亲不弃，向校乞求留之，校不动，母亲不顾乞拜。而，儿浑然不知此景，完全可谓一新傻，首次进入学校，感到不适，溜走。母知，狠训，心痛。父，苦心指教，懂其道理，最终安已，学常设六年制，与同龄人相拥一室，年幼无知，以天真为主，而别人玩与学结合，向前冲，则傻儿玩多于学，不知当初父母的苦心，校建立黄土地，日日背黄土归家，当时，无精致玩具，则以土块或者自发物为玩伴，不知考试将至，满脑空空。最终为不及，父母得知心痛伤心，言不由衷。如此已过三年，而当别人由不知成优秀时，而他却由无知漫步向前，到三年中，己方才明了父母苦心，学以致用，行知天下的道理用处。可惜，远落他人百里，此时，如醍醐灌顶梦醒，学以胜于过去。事实不及他人，此时，他有一本领，胜于学习，受校关注。而常为学校为学习优，而己学习一般，然政治管理超群，甚为懂其道理多于别人。有多半心忙于校外，而平淡学习，扔落于后，虽胜于之前，但仍然不足，致使未能上升，初次下落，是自己过去的`报应。然，由于己管理政治优，校重之，用之，一年胜似一年，就这样萌萌落落七八年越完六年制，进入高级，虽年龄增长，明白事多，致使学习也随之跟进，最中能独立自愿授课给他人，加上自己独特长处更加凸显，人如青，而行如中年，思虑长远成熟，师难抵。"
读其言，羞愧也。不知和以自信。而又一二述：
一、那时，己休假，同伴相聚家，以游戏玩，攀墙，不甚，缀下，背向地，胳膊废，同伴慌，父母得知，送医，医生答曰，据之，无为。父母不匀，另谋，最后得知有一郎中，遍可还原，父母兴，送己郎中，孰不知，相距百里，
父母坚信，到达，治愈。己命在一灾，受父母恩赐，无以回报。
二、偶感冒，视为一般，无一重视，然，久吃药不见好，怎往小医查，怎奈黑心，不告实况，一日如一日不见好，父母急，问医，可好否，医几日后方曰，送至大院治，到时，查一曰，无救，只能试试，命危，医院拒之。父母吓，不知可为，仍不放弃四处奔波，后遇郎中查，收留治，郎用尽全力，终枯草萌芽，父母兴。此为二灾，皆有父母救之，然己立誓言，誓死孝为先，善为其行，诚信当之，立写《王氏家训》，
警告后世子孙不忘前人或者父母之恩。天下父母皆如此，其行不一罢了，然其心如此，都为可敬也。
读《自我》，深感后悔不当，则起初不能二心，世间万物变化，必以先苦后甜为宗旨，无论己处于何地，其有天注定，更有自己改变，万物皆有灵性，放下过多欲望，满足自己现状为易。故事中的人物给我们的警钟，让我们明白别等后悔才明白事。
为迎接建党90周年，我校举办了“经典电影展播”活动。我观看了表现抗美援朝的经典影片《上甘岭》，该片主要讲的是中共某团八连接手七连用生命死守下来的阵地，从表面争夺领地到转入坑道战再到全军配合展开全面反攻的故事。影片中传递出的那些不畏艰难、团结互助、坚持不懈的精神以及对祖国的挚爱之情感动了我。
当初七连指导员将上甘岭阵地交到八连长手中时说：“这块阵地，长500英尺，宽不到300英尺，现在一寸不失，我将它交给你们了。”影片最后，八连连长将阵地交到上一级手中时说：“这块阵地，长500公尺，宽不到300公尺，现在一寸不少的，我将它交给你们了。”同样的话，在不同的场景出现，充分表面了志愿军死守阵地，永不退缩，坚决完成上级交给他们的任务的决心。可是，在这看似光荣完成任务的背后，志愿军付出的惨重代价只有他们自己知道。七连当时是连长在战争中牺牲，交接阵地时只有一名眼睛受伤的指导员；八连当时加上女卫生员与连长自己，全军剩下的只有9人。他们用累累白骨迫使美国人再一次坐在了谈判桌上。
八连士兵最感动我的是他们面对困境，互相帮助、团结合作的精神。为了配合上级的全面反攻，八连被要求撤退到坑道，消耗敌人的有生力量。在坑道中的几十天，志愿军面临的最大困境不是敌人的猛烈攻击，不是枪和子弹等装备的匮乏，也不是医疗卫生条件的落后以及敌人惨无人道的毒气弹，而是水资源的严重缺乏。敌人封锁了上山的路，补给队无法到达，战士们只能将自己所带的水壶集中在一起，连长的两壶水也贡献出来了，最后也只集得三壶水，这种情况下一壶水往往是全员轮流喝，每人只喝一小口。时间越来越久，三壶水早已用光，外面的补给运不进来，只好组织战士去山下从敌人手中抢水。可是，敌人封锁太严密，抢水的战士刚到水沟边，就被敌人乱枪射死。后来好不容易上级派出一支5人小分队，携带一口袋萝卜跟两个苹果到达了八连所在的坑道。这两个苹果本是上级领导带给八连连长的，可是八连连长让卫生员拿去给受伤的七连指导员和另一个伤员。这两个伤员双手摸着苹果，问卫生员共送了多少上来，卫生员回答只有两个后，伤员毫不犹豫的将苹果塞回卫生员手中，并说自己受了伤，不能为队伍做些事，还拖累了队伍，坚决让卫生员拿去给需要的人。哪怕卫生员说还送上来了很多萝卜，他们也没有吃那两个苹果。最后，两个苹果被全体战士推了一圈，八连连长发话让卫生员把两个苹果分成小块，每人都吃一块。这样下来，才平复了这场苹果风波。在推让过程中，战士们想的不是自己的个人利益，更多的是为他人着想，为整个队伍着想，他们互相照顾，互相鼓舞。而连长的做法，更是笼络了人心，将大家更好的团结在一起，只要军心不涣散，只要全体士兵团结一致，他们就能死守住阵地，配合全军进行反击。
在影片中还有一幕也很感人，就是在坑道中，女卫生员用自己的嗓子唱起《我的.祖国》并带，动全体战士歌唱象征着美好前景的歌的情景。作为一名女性，不仅远离家乡，远离亲朋好友而且还排除万难，跟随志愿军一起上战场，在坑道中集中大家的绷带为受伤的战士疗伤，集中水资源，支持大家度过一段缺水的日子，更能积极乐观的唱起美好的歌，调动全体士兵的积极性，排遣战士心目中的思乡之情，实在是值得我们学习和敬佩。抗美援朝志愿军因热爱自己的祖国，热爱人民，期望为国家的安全和人民的安定生活作出一些贡献而踏上了抗美援朝的征途。他们也没有辜负祖国人民的期望，心系祖国，怀抱一颗爱国心，帮助当地人民多次打退美军的进攻，并最终取得了抗战的胜利。如果不是因为他们对祖国有着强烈的爱，我想那四十几天的坑道战，他们不一定能坚持下来，
今天的中国，人民生活水平不断提高我们祖辈打江山的艰难我们已无法亲自
