湖南卫视节目《变形计》观后感5篇1
昨日晚上和这天上午，我和妈妈看了《变形记》这次要互换的城市主人公是一个叫李锦鉴的叛逆男孩，他十三岁，小小年纪就打老师、打妈妈、逃学、在网吧里玩一款暴力游戏，使老师和家长伤透了脑筋。而跟他互换的人是韦志忠韦方芳，他们是两个听话懂事的好孩子，他们的家里很穷，爸爸又重病缠身，他们却很喜欢上学，但学校里只教语文和数学，但他们的家十分温暖。
农村听话懂事的乖孩子与城里暴力的叛逆少年互换了开始，城里的少爷很不适应简陋的房间，以及没有游戏玩的地方，跟在家里没有任何区别，稍微有点改变的时候，又因为疏忽让牛吃了玉米，韦家不得不赔了30元，30元对于在城市里娇生惯养的李锦鉴来说，根本算不了什么，他也不能理解为什么韦家人会如此在意，他在城市里的零花钱，但是用千来计算的，30块钱对他来说又算得了什么。但到了最后，他最后明白了父母对他的爱，也让一向独来独往的他感受到了有朋友的快乐。也使他，从一个冷漠无情，能够无视父母爱的叛逆少年变成一个阳光向上、有朋友、懂得爱的好少年。
这个节目，有许多催人泪下的画面，有许多令人感动的瞬间，还有一个娇生惯养的少年被改变的故事。
我喜欢这个节目，我决定在这个假期在看一些《变形记》，看一些令人感动的画面。
湖南卫视节目《变形计》观后感5篇2
这几天连着看了几次湖南卫视的一个叫《变形计》的节目，不是每天守到凌晨专门为了要看的，是每次被妈妈抢了电脑，打开电视就是这个节目，非常地凑巧。
每次看都特别感动，除开一切什么摄制组的设计和故意煽情，两个孩子从初来乍到的格格不入，到中间的改变转折到最后的离别，都让人感觉难得的真实，两个家庭的家长也能够在另一个孩子身上重头再来，擦掉过去的教育失当，农村孩子最后的收获一般都是见了世面，而城市的孩子在经历了农村非常穷困的生活和朴实无华的爱后，通常都懂得了珍惜和感恩，决定戒掉网瘾，好好读书或者远离自己的狐朋狗友重新生活。我不愿意去想这些改变到底能不能坚持到底，希望一切都在最美好的时候静止下来……
湖南卫视节目《变形计》观后感5篇3
刚刚一口气把湖南卫视播放的变形计之高三母女互换看完，我很感动，其实这些高三学生发生的事，我也有，他们的不懂事，任性，乱发脾气等等……我其实也是这样。也许是生活在家长的羽翼下总也长不大吧! 不能为父母想一想，任何事都凭着自己的性在来，不该不该。
还有看到他们在那个班会上大家来说自己的时候，我很感动，自己也是一直下不了决心努力学习，看到他们声泪俱下的说着自己的经过，我想我也应该坚定自己的信念，我了自己也要为了我的爸妈，其实他们是非常辛苦的，我也知道。好从现在开始完成我应该完成的东西。
湖南卫视节目《变形计》观后感5篇4
我们看的这期变形计的两个主人公分别是来自恒湿的胡政尧和来自农村的何久平。
相信不羁的胡政尧凭借帅气的外表和撒娇的手段已经深入人心;而小酒瓶从小养成的环保好习惯也更推进了人们心中的环保意识，如果大部分的人都像小酒瓶一样，那么世界也不会变得这么丑陋。
当胡政尧来到农村的时候，或许前几天还有点新鲜感，但久而久之，也会因为环境差距太大而崩溃。而从小在山村里长大的小酒瓶初到城市会极不适应，特地背来的小篓筐也极不适合城市，学校里也总是孤身一人。我想他那时候是极想家的，即使是在繁华的`城市也敌不过他心里空缺的那块家的位置。
后来几天的乡村生活让胡政尧不再任性和不懂世事，甚至把身上唯一的一百块钱偷偷塞到康高初的书包里，让她好好上学，好好读书。而小酒瓶也不再像几天前那样孤单，有了胡若男这个哥哥。虽然胡若男脾气有点暴躁，但两人最后还是和好如初了，并且胡若男还送了小酒瓶离别礼物。
两年后的胡政尧变得成熟懂事了，变成了小暖男。
出这档节目，我们不仅直观的对比出城市孩子和农村孩子的不同，各有优点，也有利于城市孩子珍惜他们现在的生活，不要身在福中不知福;也让农村孩子又走出山村，观看大世界的机会。也可能会改变主人公的一生。
湖南卫视节目《变形计》观后感5篇5
留守儿童对即将离村的父亲依依不舍，我想到很多小朋友从小就在父母的身边成长，你们一定会说，那是多么幸福的事啊!这可不一定呢，也有很多小朋友并不幸福，在不幸福的家庭里，哪怕父母在身边、哪怕吃穿不愁、可孩子是有心灵的，很多父母你给了孩子丰衣足食，可你们或吵架、或强势、或市侩的教育给了孩子心灵上的幸福感了么?那留守儿童的父母，若不是常年在外，又怎能更添思念，见面也只有珍惜，短暂的相聚里只有本真。
爱与孤独，相生相伴，愈是爱，愈孤独，诚如这父子之爱。
湖南卫视《变形记》观后感1
《变形记》是湖南卫视创新研发的一档生活类角色互换节目，纪录片＋真人秀模式号称“新生态纪录片”。这档节目通过现实生活中人物角色的对调，参与节目的双方就在七天之中互换角色，体验对方的生活。通过人物亲身经历和体悟让人物自身以及广大的观众朋友接受教育的真人秀节目。
而在节目中，最让我触目惊心的是城市孩子病态不健康的生活状态和态度，他们几乎不懂得感恩。感恩意识和心理严重缺乏主要表现为以下几个方面：
1、对于亲情的冷漠
当代青少年，尤其是一些物质生活条件优越，过着养尊处优生活的青少年，对于父母 亲人的关爱呈现出一种应该“应分”的心理状态。某一期节目中的易虎臣就是这样的典型形象，每天过着衣来伸手，饭来张口的生活，认为父母的付出对自己来说是天经地义的，总认为他们赚钱特别容易，不断提高自己时尚手机的换代速度，一味地向父母索取，在生活中不懂得向父母回馈，在心灵上不懂得感恩。
2、对于师生情的无视
随着社会的不断发展，教育的不断改革，学生的主体意识和权利意识在不断增强，老师受尊重的地位却不断下降。部分青少年节目中的城市小主人公可以说是如出一辙：对于老师的谆谆教诲，不但毫不领情，还践踏老师的教学成果：课上搞小动作，不认真听讲；课下不完成作业。
3、以自我为中心，社会责任意识淡薄
在优越的生活环境中，对于自我欲望和欲求的满足，则成为他们生活中的最大乐趣在他们自我意识不断增强，个人权力欲望不断增长的同时，带来的即是责任感的缺失和弱化，过于依赖外界，注重外表忽视内在，贪图享乐。 在这种恶性循环下，更加诱使了感恩意识的淡薄和缺失。
虽然《变形记》成功地引起了社会对城市与农村孩子这种群体的差别性的关注，也对现代教育敲响了警钟。但是在和同伴一起看《变形记》时，也发现了一些问题。主要问题如下：
1、模式化叙事的弊端
在7天的角色互换体验中，新家庭父母的付出新校园生活的体验，新环境中人的生存苦难和困境孩子打工回报新家庭等等这些模式化的叙事充斥着每一期《变形计＞ ，这样模式化的叙事结构会带来了一定的负效果。首先是受众对于模式化叙事势必会产生审美疲劳，进而使节目失去收视悬念； 其次是栏目会陷入固有的模式当中，节目本身内容、形式、趋同。
2、节目形式带来道德风险
“真人秀”节目作为电视节目的一种， 在保持一定思想深度的同时， 也必定想获得高收视率。因此， 为了让节目有可看性， 获得高收视率， 带实验性质的互换形式有时存在着一定的道德风险， 而这种风险也许会影响一个人的一生。那么， 节目虽然有很高的收视率并且给观众带来了许多深度的思考，却给参与者带来了危险， 节目是否应该继续存在？ 如何在保证节目的可看性、深刻性的同时保证参与者的安全， 是“真人秀”节目需要改进的地方。
3、介入性干预影响真实
电视上的内容毕竟经过媒介选择和加工过，不是真实环境。媒介的介入，特别是电视媒介的介入，必然会影响参与节目的主人公的行为模式，“秀”的元素影响了节目真实性本身 。比如在拍摄现场中编导对事件进展的参与，对事件发展的劝阻激化采访，都改变着节目的真实性 ，再次是在后期编辑中，解说心理专家主持人等电视元素的介入也诱导着受众走向拟态环境所营造的真实中。在这种环境下，解决节目的真实性和表演性冲突成为《变形记》亟须解决的问题。
总的来说，湖南卫视的意义不仅在于真人秀节目全新的本土化发展，更在于他并没有满足舞台上火药味浓重的pk，在娱乐至死的电视生态环境下，主动担当起电视媒介社会责任感和历史使命感。他再一次提醒忙碌的现代人：感恩教育在当今社会实在是不可或缺的。青少年是祖国的未来，承载着民族的希望。希望《变形记》的影响不是三分热度，更希望我们国家能够大力加强青少年的感恩教育，发挥家庭学校社会自身的合力性作用，促进中华民族的整体发展。
湖南卫视《变形记》观后感2
一个是来自广州大都市，一个来自甘肃小山沟；一个视学校为地狱，一个却渴望上学；一个打架斗殴屡犯校规，一个率性阳光品学兼优——前者叫龚韦华，后者名胡若男。
若男出生在素有“隆中之苦甲天下”的甘肃会宁，贫瘠的土地、辛勤的汗水培养出了一代又一代的大学生。若男和这里的孩子一样很爱读书，视读书为天下第一大事，他们相信知识能带他们走出这一片黄沙地漠。若男给我最深的印象就是率真阳光。年迈的爷爷奶奶、常年在外的母亲和尚在监狱的父亲组成一个并不完整的家庭。这个懂事的孩子总是把痛苦埋在心里，把笑脸和阳光带给他人。
若男对于新环境有很强的适应能力，她深深地被广州的繁华所吸引，并很快融入了龚韦华的家庭；从她很快博得了弟弟的欢心可以看出这个孩子的交际能力非常强，她能想出各种方法扭转尴尬的气氛；她具有清晰的分析能力，能很快认清当时、当下、当景；在离开广州时，她说的一番话让人感觉这个孩子确实不一般。她说，她只把这次广州之旅当做一次游玩而已，她不会嫉妒他人，他们有的她将来可以有，她要靠自己将来去争取。多么朴实的语言，没有矫揉造作，不用刻意渲染，一眼就能看见这个孩子纯洁的心。
与若男互换的龚韦华是一个叛逆的孩子，多次因为打架斗殴被学校劝退，与望子成龙的父母形同陌路，而参加《变形计》的原因也只是因为可以不去学校上课。龚韦华似乎做什么事都是三分钟热度。刚到时，这漫天黄土满坡沟的西北带给龚韦华的是新奇，可未维持多久，开始时的兴奋就变成了厌倦；再比如帮爷爷奶奶拉玉米杆，起初的满心欢喜、兴致勃勃，在拉过几次之后变成了不耐烦。龚韦华也是一个任性不懂事的孩子，洗一次头全家人都为他忙碌，洗一次衣服几乎耗尽了这一家人半个月的用水……这些种种让我们看到了这个城市孩子身上的不羁。
但从这个娇生惯养的城市少年身上，我们又看到了他的另一面。当他遇到一些不开心的事，他独自一人跑到黄土坡上坐着发呆，这个孩子的内心似乎比我们看到的要复杂。虽然他心里抵触读书，甚至反感“读书”这两个字眼，但当常把读书挂在嘴边的爷爷屡次劝他好好读书时，他却总是采取无声的方式给予回应，让我们看到了他对老人的尊敬。当看到爷爷步履维艰地爬上山坡来找他时，他还是很听话的回去了。他是一个心思细腻的孩子，有着热心善良的一面，他带爷爷奶奶到县城的医院看病，给二老买新衣服，带他们去了可能他们一辈子也不可能去的酒店吃饭；甚至主动拿出三千块的压岁钱让这一家人去探望十年未曾谋面的若男爸爸，一家人团聚的温馨场面让我们看到了龚韦华内心的善良。
有人说，这个节目对“富二代”的`教育意义远远大于农村孩子。城市的孩子通过到农村去体验生活，明白了父母的辛苦、生活的艰辛、自己的不懂事，为自己“身在福中不知福”而后悔；而对于农村的小孩他们体验了一次梦寐以求的都市生活，他们会不会嫉妒城市的小孩？会不会产生一种自卑的心理，抑或是由于内心的不平衡对整个社会产生一种厌倦仇视心理？我想这些问题的答案应该留给未来。
农村的孩子天真纯朴，热情懂事；城里的孩子物质条件优越，教育水平相对较高。但所有的孩子在成长的路上都会遇到荆棘，所有的孩子都有善良可爱的一面。这个节目带给我们的不是谁是谁非，而是我们从中受到的启发，发现我们自身的问题并加以改正，懂得珍惜和感恩。
湖南卫视《变形记》观后感3
这期的《变形计》讲述的是两位城市孩子的乡村孩子的七天交换生活。城市孩子同时也是独生子女的顾剑桥生活在富裕的南京，家庭富足、家人宠着，也由此形成了他不知足、不可一世、易怒的性格。他富足的生活也让他有了260斤的“敏感”身形。顾剑桥辱骂老师长辈、扰乱课堂纪律，逃课、迟到等等恶行都让周围的人头疼不已。而乡村孩子邰奕江则过着完全不一样的生活。邰奕江生活在贵州大山里的一个小乡村，家庭条件艰苦，有三个姐姐，爸爸欠下巨债，只为能让全部孩子都有受教育的机会。懂事的邰奕江总是帮助父母打理农活，还一边勤奋地学习，是班上的学习委员。艰苦的条件让邰奕江养成了懂事、单纯、谦虚、羞涩的性格。这样两位截然不同的孩子开始了为期7天的交换生活，同时也慢慢地改变。
看完这期《变形计》之后，发现《变形计》十分真实地反映了中国社会的发展现状：东部地区发达，西部地区贫困，东西贫富差距相当大。这也是社会不公平的真切反映，这是一种物质资源的分配不公，是发展条件的严重不公。南京，一个大城市，物质充裕，各产业蓬勃发展，在其中生活的人们过着富裕的生活，到处是消费娱乐的地方，孩子们有很好的学习条件：美丽偌大的校园、外教、可口的饭菜、舒适的宿舍，等等；而贵州，是中国最贫穷的省份，其中的小山村更是贫穷，人们买不起新衣服，好几年才能自己做一套，做养殖业的找不到销路反而欠下一大笔债，到了新年也是像平日一样辛勤地干农活，孩子们的读书条件更是差：简陋的校舍，粮食要靠孩子们每天上学的时候带到学校，破烂的课本，仅有的几位乡村老师，等等。如此大的差距，真是让人咋舌。
这样的资源分布的不公平也直接影响着孩子的成长。正因有富足的生活，顾剑桥任性妄为、不可一世，从不知足也就从不感恩；但相反地，贫乏困顿的生活使邰奕江早早地懂事，默默地承担着家庭的重担… …在交换“变形”之后，两位主人公经历着与之前完全不同的生活，也从而改变着他们的性格：贫乏的资源让任性易怒的顾剑桥变得懂事、有责任感、关心他人，富裕的环境让一直生活在小山村的邰奕江开阔眼界、进行国际交流的机会，他也从自卑变得自信许多。曾在一篇国外文章中看到这样一句话“for example， they do not compensate for gross social inequality， and thus do not tell how able an underprivileged youngster might have been had he grown up under more favorable circumstances。”（例如，测试并不能弥补明显的社会不公，因此就不能说明一个物质条件很差的人，如果在更加有利的条件下成长，会有多么能干）。这句话放在邰奕江身上无比合适，因为你永远不会知道，如果他能一直有这种的优越条件，他会成为一个比现在优秀多少的人。穷人家的孩子能通过自身的努力考上清华、北大，走出大山，但条件优越的孩子早已经到国外深造了。这是社会的不公，一种资源上的不公平，是难以消除的。我们必须正视这种不公平，而非回避这种不公平、只关注于富裕的地方如何更加富裕。
我们中国发展的蓝图设计是“先富带后富，共奔富裕路”，这样的设计是可行的，所以现今中国才能有如此强大的国力并在国际中立足。但是，我们不能被“先富”的强大发展遮住了全局。中国还有很多贫穷的地方还没成为“后富”，而这部分“后富”之所以很难富起来，是因为大家都明白要到资源丰富的地区将自己先富起来再回去将家乡富起来，导致落后的地区的劳动力还向富裕地区流失，而当生活真的富起来之后，这部分劳动力又离不开这种资源丰富的生活，很少回去把家乡富起来，最终贫穷地区依然贫穷。为了发展，自然资源丰富的地区还需要将资源运往富裕地区。在自然资源上，中国尽量做到物有所用，但在生活、学习工作资源上，仍旧分配不公。
中国的贫富差距是一个巨大的矛盾问题，当我们用全面的观点看问题，统筹兼顾，均衡发展，真正缩小两者的差距，让人们之间的生活资源分配也像自然资源那样达到尽量平均。
湖南卫视《变形记》观后感1
《变形记》是湖南卫视创新研发的一档生活类主角互换节目，纪录片+真人秀模式号称“新生态纪录片”。这档节目透过现实生活中人物主角的对调，参与节目的双方就在七天之中互换主角，体验对方的生活。透过人物亲身经历和体悟让人物自身以及广大的观众朋友理解教育的真人秀节目。在节目中，最让我触目惊心的是城市孩子病态不健康的生活状态和态度，他们几乎不懂得感恩。感恩意识和心理严重缺乏主要表现为以下几个方面：
1、对于亲情的冷漠
当代青少年，尤其是一些物质生活条件优越，过着养尊处优生活的青少年，对于父母亲人的关爱呈现出一种应该“应分”的心理状态。某一期节目中的易虎臣就是这样的典型形象，每天过着衣来伸手，饭来张口的生活，认为父母的付出对自己来说是天经地义的，总认为他们赚钱特别容易，不断提高自己时尚手机的换代速度，一味地向父母索取，在生活中不懂得向父母回馈，在心灵上不懂得感恩。
2、对于师生情的无视
随着社会的不断发展，教育的不断改革，学生的主体意识和权利意识在不断增强，老师受尊重的地位却不断下降。部分青少年节目中的城市小主人公可以说是如出一辙：对于老师的谆谆教诲，不但毫不领情，还践踏老师的教学成果：课上搞小动作，不认真听讲；课下不完成作业。
3、以自我为中心，社会责任意识淡薄
在优越的生活环境中，对于自我欲望和欲求的满足，则成为他们生活中的最大乐趣在他们自我意识不断增强，个人权力欲望不断增长的同时，带来的即是责任感的缺失和弱化，过于依赖外界，注重外表忽视内在，贪图享乐。在这种恶性循环下，更加诱使了感恩意识的淡薄和缺失。
虽然《变形记》成功地引起了社会对城市与农村孩子这种群体的差别性的关注，也对现代教育敲响了警钟。但是在和同伴一起看《变形记》时，也发现了一些问题。主要问题如下：
1、模式化叙事的弊端
在7天的角色互换体验中，新家庭父母的'付出新校园生活的体验，新环境中人的生存苦难和困境孩子打工回报新家庭等等这些模式化的叙事充斥着每一期《变形计>，这样模式化的叙事结构会带来了一定的负效果。首先是受众对于模式化叙事势必会产生审美疲劳，进而使节目失去收视悬念；其次是栏目会陷入固有的模式当中，节目本身内容、形式、趋同。
2、节目形式带来道德风险
“真人秀”节目作为电视节目的一种，在保持一定思想深度的同时，也必定想获得高收视率。因此，为了让节目有可看性，获得高收视率，带实验性质的互换形式有时存在着一定的道德风险，而这种风险也许会影响一个人的一生。那么，节目虽然有很高的收视率并且给观众带来了许多深度的思考，却给参与者带来了危险，节目是否应该继续存在？如何在保证节目的可看性、深刻性的同时保证参与者的安全，是“真人秀”节目需要改进的地方。
3、介入性干预影响真实
电视上的内容毕竟经过媒介选择和加工过，不是真实环境。媒介的介入，特别是电视媒介的介入，必然会影响参与节目的主人公的行为模式，“秀”的元素影响了节目真实性本身。比如在拍摄现场中编导对事件进展的参与，对事件发展的劝阻激化采访，都改变着节目的真实性，再次是在后期编辑中，解说心理专家主持人等电视元素的介入也诱导着受众走向拟态环境所营造的真实中。在这种环境下，解决节目的真实性和表演性冲突成为《变形记》亟须解决的问题。
总的来说，湖南卫视的意义不仅在于真人秀节目全新的本土化发展，更在于他并没有满足舞台上火药味浓重的pk，在娱乐至死的电视生态环境下，主动担当起电视媒介社会责任感和历史使命感。他再一次提醒忙碌的现代人：感恩教育在当今社会实在是不可或缺的。青少年是祖国的未来，承载着民族的希望。希望《变形记》的影响不是三分热度，更希望我们国家能够大力加强青少年的感恩教育，发挥家庭学校社会自身的合力性作用，促进中华民族的整体发展。
湖南卫视《变形记》观后感2
一个是来自广州大都市，一个来自甘肃小山沟；一个视学校为地狱，一个却渴望上学；一个打架斗殴屡犯校规，一个率性阳光品学兼优——前者叫龚xx，后者名胡xx。
xx出生在素有“隆中之苦甲天下”的甘肃会宁，贫瘠的土地、辛勤的汗水培养出了一代又一代的大学生。xx和那里的孩子一样很爱读书，视读书为天下第一大事，他们相信知识能带他们走出这一片黄沙地漠。xx给我最深的印象就是率真阳光。年迈的爷爷奶奶、常年在外的母亲和尚在监狱的父亲组成一个并不完整的家庭。这个懂事的孩子总是把痛苦埋在心里，把笑脸和阳光带给他人。
xx对于新环境有很强的适应潜力，她深深地被广州的繁华所吸引，并很快融入了龚xx的家庭；从她很快博得了弟弟的欢心能够看出这个孩子的交际潜力十分强，她能想出各种方法扭转尴尬的气氛；她具有清晰的分析潜力，能很快认清当时、当下、当景；在离开广州时，她说的一番话让人感觉这个孩子确实不一般。她说，她只把这次广州之旅当做一次游玩而已，她不会嫉妒他人，他们有的她将来能够有，她要靠自己将来去争取。多么朴实的语言，没有矫揉造作，不用刻意渲染，一眼就能看见这个孩子纯洁的心。
与xx互换的龚xx是一个叛逆的孩子，多次因为打架斗殴被学校劝退，与望子成龙的父母形同陌路，而参加《变形计》的原因也只是因为能够不去学校上课。龚xx似乎做什么事都是三分钟热度。刚到时，这漫天黄土满坡沟的西北带给龚xx的是新奇，可未维持多久，开始时的兴奋就变成了厌倦；再比如帮爷爷奶奶拉玉米杆，起初的满心欢喜、兴致勃勃，在拉过几次之后变成了不耐烦。龚xx也是一个任性不懂事的孩子，洗一次头全家人都为他忙碌，洗一次衣服几乎耗尽了这一家人半个月的用水……这些种种让我们看到了这个城市孩子身上的不羁。
但从这个娇生惯养的城市少年身上，我们又看到了他的另一面。当他遇到一些不开心的事，他独自一人跑到黄土坡上坐着发呆，这个孩子的内心似乎比我们看到的要复杂。虽然他心里抵触读书，甚至反感“读书”这两个字眼，但当常把读书挂在嘴边的爷爷屡次劝他好好读书时，他却总是采取无声的方式给予回应，让我们看到了他对老人的尊敬。当看到爷爷步履维艰地爬上山坡来找他时，他还是很听话的回去了。他是一个心思细腻的孩子，有着热心善良的一面，他带爷爷奶奶到县城的医院看病，给二老买新衣服，带他们去了可能他们一辈子也不可能去的酒店吃饭；甚至主动拿出三千块的压岁钱让这一家人去探望十年未曾谋面的xx爸爸，一家人团聚的温馨场面让我们看到了龚xx内心的善良。
有人说，这个节目对“富二代”的教育好处远远大于农村孩子。城市的孩子透过到农村去体验生活，明白了父母的辛苦、生活的艰辛、自己的不懂事，为自己“身在福中不知福”而后悔；而对于农村的小孩他们体验了一次梦寐以求的都市生活，他们会不会嫉妒城市的小孩？会不会产生一种自卑的心理，抑或是由于内心的不平衡对整个社会产生一种厌倦仇视心理？我想这些问题的答案就应留给未来。
农村的孩子天真纯朴，热情懂事；城里的孩子物质条件优越，教育水平相对较高。但所有的孩子在成长的路上都会遇到荆棘，所有的孩子都有善良可爱的一面。这个节目带给我们的不是谁是谁非，而是我们从中受到的启发，发现我们自身的问题并加以改正，懂得珍惜和感恩。
