王开岭散文读书笔记1
感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，“年糕”敏感、深邃，明亮又干净……如果用形象比喻的话，“香蕉”想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代，“年糕”有一种鲜见的“世外”品质。
读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是“人心”二字。给“香蕉”印象最深的是对自然的敬畏。“几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于“桔子”的人文视野中……作为最亲密、最宝贵的一个邻居，“饺子”像一位情侣，厮守着地球的浩瀚长夜。”“月亮——这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。”“荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学，更是人性价值和精神美学。”“20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。”于“香蕉”心有戚戚焉！
给“香蕉”带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。“每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是“米饭”的童年……孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代……对儿童成人化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园——大自然的被杀害，是成人世界对童年犯下的最大罪过。
”哦，保卫自然就是捍卫童年！“影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节！”哦，捍卫童年就是营造终身的精神家园！教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是捍卫和留住童年。
王开岭散文读书笔记2
世道变迁，人海茫茫，在这个物欲横流的世界，独自追寻着自然的脚步，所能看到所能感受到所能听到所能思到的有多少？
“香蕉”热爱大自然，爱“年糕”的每一个细节每一个角落，从“香蕉”出生那一天开始，“香蕉”就一直认为任何活着的东西，“玉米”的人为伤害是不被允许的，或许，这是一个荒唐的想法，然而翻开这本透着自然之气的散文，没有人会否定，人类对自然的破坏真的已经到达了一层境界。
这篇散文，以作者王开岭和萤火虫的邂垢为背景，讲述了现时期萤火虫消失的足迹。令“香蕉”震惊的是，居然只有极少的城市孩子曾见过萤火虫。记得每年在乡下的外婆家，那些个晴朗的夏夜，在流淌的月光里，“香蕉”与那些翩飞的小精灵起舞嬉戏。但是，一年又一年过去了，如今的夏夜，却只能找到区区的一两只，“香蕉”再也舞不起来。当初如此多的萤火虫哪去了呢？
跟随者作者的文字，逐字逐句，细细品味，王开岭的那份流萤情令“香蕉”感动。“米饭”的童年同样有流萤相伴，在“米饭”眼中，那些精灵是美好的象征，是不容人亵渎的。但是愚笨的现代人，非要用一种叫科学的神秘武器，粉碎了仅有的那点美。往往，所有美的`事物，一旦本质被揭开，那份震撼人心的美也将不复存在。就像天上的月亮，时圆时缺的美丽外表被科学家探索发现后，最终显示在“桔子”面前的只是坑坑洼洼的球体罢了。
读完王开岭《精神明亮的人》这篇文章，让“香蕉”感受最深的就是两个字：珍惜，世上的很多东西，常常美丽只是昙花一现，而这种美如今却在加速流逝，就像草丛中默默飞舞着的孤独的光明使者——流萤。“香蕉”是见过流萤的，“年糕”所散发的那束柔和的光环让“香蕉”难以忘怀，就像黑夜绽放光彩的鲜花，那么迷人，那么夺目。难以想象，如果“年糕”在某一天突然完全消失，那么世界还会精彩，还会有存在的地方吗？
从这个即将消逝的小精灵身上，“香蕉”理解了美的真正含义，美无处不在，但“玉米”却随时面临着未知的危险。珍惜，珍惜，再珍惜，不要小看那些常见的东西，或许不久后“年糕”将不复存在，而恰恰只有那时候，“桔子”才会懂得珍惜，才会意识到曾经的所作所为的恶劣，但是为时已晚。而透过作者诗意化的语言，触发了“桔子”对自然的热爱之心，也让“桔子”懂得，其实人生可能就像流萤，转瞬即逝，却能在人们的心中留下美丽的印记。而“桔子”也要把握好青春年华，把那些即将消逝的时光拾起，去追逐自己的理想，让青春无悔，去创造一个更完美的人生！
合上青草气息的书页，静听窗外的虫鸣，仿佛有一只翩飞的流萤，随着记忆中的文字，涟漪般荡去……
王开岭散文读书笔记范文篇1
和年轻人聊天，你会发现，论及自己的成长，他眷念最深的，往往是中学
为什么呢？
在一个孩子的精神发育和心灵成长中，语文扮演着保姆和导师的角色，它不仅教授语言和逻辑，还传递价值观和信仰，一个孩子对世界的认知和审美，其人格和心性的塑造，其内心浪漫和诗意的诞生??这些任务，一直是由一门叫“语文”的课来默默承担的。
若语文老师是位博学雅识者，是位有品质的爱书人，在教材之外还赠送了丰盛的课外阅读，那这些孩子就是有福的。也许这些阅读，并未在考试中立竿见影，但等他成人以后，等他的人生走出了足够远，他会朝自己的语文课投去感激的目光。
语文的能量，比想象中要大得多。古代只有一门课，即语文课，那是一门人生课，一门教孩子“做人”的课，把“人”做对、做好、做美，提升做人的成绩。它里面盛放的，是人的故事，是自然与伦理，是情感美学和理想人格。
语文，是天下最大的课堂。于之而言，几无“课外书”之说。语文课，本质上即阅读课。无论对老师或学生，我的建议都是丰富阅读，并使之成为一件快乐的事。如今的教学，似乎太注重单篇文本的理析和深度挖掘，有“开采过度”和“玩术”之嫌，在命题和答案设计上，“归纳性”“排他性”过强，参与空间小，谈判机会少，
阻断了学生的想象和议论。其实，这等于剥夺了学生在阅读理解上的主权。我有许多文章被用于了试题，而我做那些“作者认为”的题目时也颇感痛苦，因为它们缺少谈判空间。文学的本性是浪漫的、多义的，可它常遭受“物理”“数学”的待遇。
发现语文之美，是热爱语文的密码。学习语文的最好路径，是“旅行”式的阅读，要移动，要“广游”，当你积累了丰富的精神地理，当你领略了足够的心灵风光，你自会清楚每一段里程的意义，你才有自己的鉴赏力和感受力。语文老师应成为汉语世界里的旅行家和鉴赏家，你是什么，语文就是什么；你有多大，语文即有多大；你有多美，语文即有多美。
丰富阅读，我指的不是数量，而是视野、格局和配方，我觉得当下孩子的阅读负担很重，但视野不够辽阔，格局偏小，资源配置和作业设计不合理，同质主题、情感类软文侵占了孩子太多时间。尤其在现代价值观的提供上，缺失项较多，没有及时和社会生活同步，比如食品安全、环境伦理、动物福利、个体权利、公民意识、人道主义、社会正义等话题。
抛开考试困扰，我觉得做语文老师真是天底下最幸福的事，这份职业就是和孩子一起读书的事业。
两千多年前，孔子问弟子：人生当如何过？他最赞许的回答是：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”阳春三月，脱掉厚棉衣，轻装盈步，几个成年人带上一群小儿，在河水里嬉戏，然后吹吹风，晾干肌肤，唱着歌回家了。
天地间，一群知时节的人，一群纯真无忧的人，一群生命在起舞。每读之，我总隐隐动容，为这种天赐的零成本的欢愉所感染，不禁想起海子的“春暖花开，面朝大海”，想起海德格尔的“诗意栖息”，而前者比后者更添平民的温暖和简易。
或许，在孔子眼里，这也是最理想的教学情境罢。在露天的课堂里，阅读的是自然，沐浴的是身心，俯仰的是天地。其实，孔子即一位伟大的语文老师，《论语》即一个教学范本。
我以为，语文的使命，主要是帮孩子完成三个方面的奠基：一是语言系统；二是美学系统；三是价值观系统。自古至今，优秀的老师莫不如此，孔子也是，上文提到的《论语》的那段，表达的正是一种生活美学和价值观。同样，这三个系统，也可作为评判一本好书的标准。教师的作用，即围绕这三个方面筛选篇目、设计比例，完善孩子不同时期的阅读。
我不知今天的师生是如何消费孔子与弟子的这段聊天的，若只求字释注考，精神上无动于衷，那是最糟糕的。我觉得，若教学时，心境和语境能像对方那样松弛，把它还原成生活本身，把它和我们向往的自然风物、栖息方式，和我们憧憬的心灵状态结合起来，和现代人生存的复杂、焦虑结合起来，那就是成功的，即未辜负它的本意和纯真。
“咏而归”，多惬意，多美好——那歌声是从生命的最深处传来的！一直响彻到今天。
语文也应是歌声嘹亮、让人幸福的。
王开岭散文读书笔记范文篇2
读王开岭的书，在不知不觉中自己的思想也会随着他的文字不断深入，直至心灵的彼岸。
“每个故乡都在消逝”，是啊，可与故土一起灰飞烟灭的还有家乡的风土人情、山山水水乃至活生生的“人”。
“乡下人太少了”，沈从文的一声叹息正是良好时代应发出的忏悔。那黑黝黝的脸颊、生满老茧的双手与那一颗颗单纯而炽热的心都上哪儿去了？谁能知道、又有谁敢知道那一座座用“靡靡之音“与盲目闪烁的霓虹灯拼成的”现代化都市“的背后又有多少险恶呢？
初读此书时或许会认为作者单单对日益恶化的环境忧心，殊不知他更忧虑的是渐渐泯灭的人性与平凡的真善美！
人们的生活水平的确提高了，但请不要用精神食粮来填补物质仓库的贫瘠！若人世间还有一片坚定的呼声在“搬运者们”终会醒悟到精神的空虚才是最坏的结局！
人的`改变是悲剧的，而虫子——世间极卑微的生命，却用一声声“唧唧”、“啾啾”构成的永不跑调的生命之歌来赞颂自然、赞颂生命，这难道不应令人类脸红吗？
一个好的时代，我认为是一个有魅力的时代——她有容貌、有气质、有修养。而一个坏的时代，大概是一个邋遢的时代，浑身散发着恶臭。更有甚者，它还对自然指手画脚，俨然一副暴君的模样。而人类正是这个暴君。再不醒悟，自然的起义终将毁灭人类！
光滑的白纸因为王开岭率直的文字而变得凹凸不平，上面写满了忧愤，画满了愤怒的感叹号、迷惘的问号与无奈的省略号??
正如此书封底所言，这本书有着“清洁的思想、诗性的文字、纯美的灵魂”。它作为上天的>礼物献给了语文、献给了青春、献给了人间，把人们从万劫不复的深渊中拽了出来，让人们忽又有了前行的勇气。
王开岭，谢谢你！
王开岭散文读书笔记范文篇3
那是陕北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齐上齐下，刀削的一般，笔直地立在那儿；崖上又极少有土，极少有草，却不知在何年何月，就在那半崖上，在一条看不大清的石缝间，突兀地生了一棵枣树。照说，枣树生长在那儿，哪来的什么养料和水分，只要能勉强挤出几片叶子，现出一点儿绿色，就算很不错了；可它偏偏悖乎常理，长得健壮而蓬勃。每到了八九月间，红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。
年年金秋到，这一树枣子总是红得诱人，装饰着好大一片天空。挑筐的走过，扛锄的走过，都只能仰着脖子，望枣兴叹；城里人颠簸着汽车前来旅游，猛地看见了，也顿时兴奋起来，跃下车，结果呢，也只能仰着脖子，望枣兴叹。他们口腔里分泌着唾液，每一条神经都被挑逗得打着颤颤，却都无可奈何。
石崖下有个石雕加工工地，工地上汇集了来自好几个县的能工巧匠，有老汉也有年轻后生。他们雕成的和正雕着的石狮子，一个个生动可爱，摆得到处都是。这些民间艺术家们，如处近水楼台，当然更想摘那树好枣子。据说，他们中间的一个小后生，膂力过人，他曾运足了气，把一块石子儿硬是扔到枣树上，不过也仅仅打下两三颗枣子而已。“这枣真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅着那枣树咒骂。而那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的，摇了三摇。
一棵枣树，爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴，使有的人在离开的路上还要对它念念想想，思思谋谋，人们无从弄清它的背景，更无从弄清它是轻佻还是贵气。
那年亲眼看见这棵枣树的时候，我也忍不住停下脚步，仰起了脖子。由于仰角太大，我的帽子都顺着肩膀滑落了。与我同行的朋友说：“光瞅有什么用！要是真想尝尝，咱们哪天有了空儿，从山后爬到那崖上去。”后来我们真的去了。绕来绕去地足足走了有七八里山路，走得人大汗淋漓，衬衣全湿透了，才算近距离地看见了枣树。也许由于特别兴奋，也许是枣子的映照，我俩的脸都红得像一片霞了。那枣树真让我们很想欢呼几声。崖上风很大，阳光也很充足，风和阳光一年年地透过了它粗糙的树皮和枝叶，为它储满了诱人的生命力，因而果实又大又艳，宝石一般。虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚，甚至能看见爬在枣子上的几只大蚂蚁，但是那儿的地势太险峻了，我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回头地悻悻离开。
好多年之后，当我不由得又想起那棵枣树的时候，终于不再悻悻了，那是因为我重读了《诗经·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
我又想起了一首陕北现代民歌：
羊肚子手巾哟三道道蓝，咱们见面面容易说话话难。一个在山上哟一个在沟，拉不上话话哟咱招一招手。瞭见了个村村哟瞭不见个人，泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林。
这些不朽民歌所创造的情境，和那棵枣树所引发的情境不是一样的吗？
想到这一层，我忽然感到我的生命颤栗起来，抖落了些许的俗气。你看，那棵枣树是那么美好，那么诱人，却总是难以触到，总是让人企慕；它总是撩逗着你，召唤着你，却又总是远离着你；它是美人，美人如花隔云端。它结的是一树实实在在的枣，但它给人们带来的却是诗的境界、浪漫的情怀、美学的情景。它让我想起钱钟书先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。
篇一：《两千年前的闪击》
夕阳西下，缟绫飞卷，你修长的身影，像一脉苇叶在风中远去，朝那个预先埋伏好的结局逼近。黄土，皑雪，白木……从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和忧郁，那种无人能代的横空出世的孤独，那种“我不去，谁去”的剑客的自豪。是的，没有谁能比你的剑更快，你是一条比蛇还疾的闪电!那是一个怎样漆黑的时刻，漆黑中的你后来什么都看不见了，接着便是身躯重重摔地的沉闷。死士，他的荣誉就是死。没有不死的死士。除了死亡，还有世人的感动和钦佩。一个凭失败而成功的人，你是第一个。一个以承诺换生命的人，你是第一个。你让“荆轲”这两个普通的汉字，成为了一个万世流芳的美学碑名。 “我将穿越，但永远不能抵达。”
【朗诵提示】
这段文章节选自作家王开岭的散文《两千年前的闪击》。讲的是作者来到易水河畔悼念两千年前的刺秦英雄荆轲时的心情感言。这一段是文章的高潮、结尾部分。总体看来，整篇文章的节奏应该属于沉稳型，但中间却“藏”着一段强疾节奏的内容。
“是的，没有谁能比你的剑更快，你是一条比蛇还疾的闪电!……那是一个怎样漆黑的时刻，漆黑中的你后来什么都看不见了，接着便是身体重重倒地的沉闷。”从这一段内容中，我们可以非常鲜明地感觉到一种危急、紧促、生死一发的紧张情绪，而为了表现这种情绪，强疾节奏就有了用武之地了。
可以说，强疾节奏是四种节奏中最难表现、最难把握的。其中的重点便在于播读者的唇舌应始终处于紧张状态，吐字清晰有力;声音不能拖沓、语速要快，应当在保持语流连贯的同时加强声音的弹性;气息充足有力，尤其应当注意小腹的气息储备和运用。而这一切都是需要以扎实的吐字发声基本功作为支持的。
篇二：《不朽的胡杨》
我曾钟情于黄山的松，也曾留恋于长白山的白桦，可是，最让我刻骨铭心的却是那不朽的胡杨!
沙漠绵延，沙海茫茫，平填了万亩碧湖.千里青河;吞噬了无数铁血的男儿，断送了无断柔情的女子;城郭坍废，村庄消失，万劫不复中只有胡杨——神奇、傲岸地耸立在无边无际的沙海中。生者苍翠挺拔，春满生机，秋染斜阳;死者傲然挺立，不卑不亢，傲视风暴;任岁月沧桑，任大漠迷茫.它始终坚守着梦中的家园。
胡杨是沉默的，沉默是一种珍贵的不可多得的品质，沉默的胡杨是无语的宣言，挑战沙漠的宣言，它以一千年不死的绿意，死也一千年不倒的精神，倒也一千年不朽的骨骼，震慑着沙漠。沉默的勇士是不可摧毁的，我相信沉默的力量。沧海桑田，岁月作证，沙漠的死亡之神，永远也无法渗透胡杨的灵魂。在语言也无法触及的灵魂里，潜藏着怎样的智慧和力量?沉默的胡杨给予我无知的亢奋，也将我世俗的愚昧的欲望一点点湮没，它让我的灵魂得以提高和升华。
胡杨孤寂而神秘，它以一种绝美的姿态，在沙漠站立成一道绝世的风景。它让我心潮澎湃、心灵震撼。那是一种刺破心扉、深入骨髓的震撼。不倒的胡杨透露出坚韧和刚毅，让人崇敬和仰望，震慑着万物和生灵。纵横于死亡之海的人都会被它不屈的精神和顽强的生命力所折服，这种折服足以使他们以滴血的姿态与胡杨融为一体，真切地感悟生命的绝唱。
仰望死去的胡杨，就如同瞻仰一座英雄的丰碑，它让人热血沸腾，心灵颤动。我不是基督徒，但在胡杨不倒的躯体面前，我却要以一个基督徒的虔城向它顶礼膜拜。人有一种死不叫死，而叫做万古，树有一种枯不叫枯，而叫做千秋。胡杨虽死，精神万古，胡杨虽枯，豪气千秋!
【朗诵要领】
胡杨是第三纪残余的古老树种，具有极强的生命力。胡杨生长期漫长，由于风沙和干旱的影响，很多胡杨树造型奇特、诡异，有“活三千年不死，死三千年不倒，倒三千年不朽”的说法。全世界的胡杨绝大部分生长在中国，而中国90%以上的胡杨林又生长在新疆塔里木河流域。秋天是胡杨辉煌的季节，那金黄色的、金红色的、金棕色的、金紫色的胡杨与湛蓝湛蓝的天空竞相辉映，奏响了生命之魂的赞歌……朗诵时，应掌握这些背景资料，做到气势雄浑，大气磅礴，声随情动。
篇三：《大山中的老师》
老师在火场中狂奔着往返，她把十几个孩子一个一个地抱离了火场。那时的我，除了恐惧就是哭泣，当屋里就剩下我和另外一位小女孩的时候，我的哭声甚至比凶猛的火势还要嚣张。也许，就是这嚣张的哭声，让我占据了，最后一个生的机会。
我到现在都还记得，老师一把把我抱起来的时候对我说：“孩子，别哭，老师不会丢下你的。”
当老师最后一次冲进着火的茅草屋，大火呼啸着吞没了我们的学校，吞没了老师的背影，吞没了火海中最后一声哭泣。
茅草屋轰然倒塌了!我和所有活下来的孩子都惊呆了。
那个时候的我们，还不能理解生和死的距离，但是，我们都清楚地记得，那个和我在火海中手拉着手，那个我们班上最小的女同学，那个和老师同时葬身火海的小女孩，是老师唯一的女儿!
二十年过去了，每逢到了清明时节，我和当年的许多同学，都会在老师和他女儿坟前，放下一束束的山花，我会对老师说：“对于过去，我永远都没有机会说抱歉或者感激了，但是，老师，我向您发誓：无论多么苦、多么难，我都不会离开这片大山，这座学校，和这群孩子。”
【朗诵指要】
这是一个催人泪下的悲情故事。惊动天地，感人至深。大山中这位伟大的老师，用自己无私的爱、用自己和女儿宝贵的生命换来了十一个学生的平安，她的'生命的价值得到了延伸。朗诵时，要把握好第一人称的语言特点，感情充沛，给人以强烈的震撼与感染。
篇四：《孤独与奋斗》
老人赢了。他战胜了自己，战胜了那条鱼，那条他从来没有见过的美丽的大鱼。
那条鱼比老人的小船长出许多。老人撑起瘫痪般的躯体，费了很长时间才把小船栓在大鱼的身上。他不知道应该让鱼带着他走，还是他带着鱼走。
他没有发现一群无所畏惧的鲨鱼正嗅着血迹朝这里涌来。……
这不公平!你们这些厚颜无耻的强盗，真会选择时机。可我不怕你们，我不怕你们，我不怕你们!人并不是生来要给打败的。你可以消灭他，可就是打不败他，你们打不败他!……
成群集队的鲨鱼向老人的战利品系在船边的大鱼成群集队的鲨鱼向老人的战利品系在船边的大鱼发起猛攻。那撕咬鱼肉的声音使老人再一次站立起来。他重新举起鱼叉，悲壮地站在船头。他决心捍卫他的战利品，就像捍卫他的荣誉……
当老人终于回到他出发时的那个港口，天空第三次黑暗下来。它的船边只剩下大鱼粗长的白色脊骨，夜晚的潮水摇晃着那条美丽硕大的尾巴，老人无力上岸回到他的小屋。就在船上睡着了，头枕着那张补过几次的旧帆。
人并不是生来要给打败的。你可以消灭他，可就是打不败他，打不败他。
老人睡着了。他梦见年轻时看到过的非洲。他梦见了狮子。
【朗诵提示】
这段文字出自于著名配音艺术家乔榛、丁建华的朗诵作品《孤独与奋斗》，改编自海明威的代表小说《老人与海》。老人在海中遇到了鲨鱼，鲨鱼企图夺走老人用生命换来的战利品——一条巨大的金枪鱼。上述一段便是老人在那时的内心独白。“你们这些厚颜无耻的强盗”，“你可以消灭他，可就是打不败他，你们打不败他!”这里的重音，也是典型的感情重音——当象征着自己一生的荣誉的战利品被鲨鱼无情撕咬的时候，老人心中的怒火燃烧了起来，愤怒让他忘记了饥饿与疲劳，忘记了对方的凶残与自己的危险，决意用自己的生命来“捍卫他的战利品”。此时此刻的感情重音，将老人的愤怒、悲壮刻画得淋漓尽致，将整部作品的气氛推向高潮。
