当看完一本著作后，相信你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写
《教育新理念》读书笔记1
暑假里静下心来细细品读了《新教育理念》这本书。书中没有各种高深难懂的理论，而是关注教育现实，对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例等教育教学方面进行了深入的思考，并告诉我们，在教育模式、学习方式正在发生根本性变革的今天，我们在转变思想教育、更新教育观念方面应当如何去做。在阅读中，给我启发最深有以下三点。
一、学以致用、用以促学
本书第二章有一节内容是《开放数学教育》。数学教育的目的是是学生学会运用数学为我所用，但在应试教育的竞争下，数学成了封闭的系统，成了固定的逻辑联系。学以致用，才是数学教学的归宿，也是数学的价值所在。因此，教师要引导学生学会在生活中运用数学的本领，让学生体验到数学是有用的，二不仅仅是解题工具，特别是寻求唯一答案的工具。在教学中，我尽可能地把数学问题与实际生活紧密联系起来，让学生
例如教学“百分率”这一内容，我没有把书上的发芽率、成活率等例题搬到课堂上直接向学生讲解，而是课前先让学生进行一项社会调查，调查我们生活中那些地方用到百分数，是怎样用的？学生搜集到大量资料：及格率、优秀率、出勤率、种子的发芽率……并深入到生活中去询问这些百分率在实际生活中是怎样应用的。上课了，面对搜集到的众多资料，学生享受着自己调查的乐趣，此时，及时导入新课，学生结合课前搜集的信心和及时提出的问题积极投入到探究知识的过程中。当数学与儿童现实生活密切联系时，数学才是鲜活的富有生命力的。
二、探寻“美”的数学课堂
书中提到，智育和美育是不可分隔的统一体。科学（智育）与艺术（美育）从总体上是认识世界的两种不同方式，虽说各自具有不同的特点，但思维方式和创作过程，二者相互渗透，这也是学习科学知识和进行审美教育相结合的最基本条件。《圆的认识》一课，毕达哥拉斯学派认为，一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。那么，圆到底美在哪里，我们又该如何引导学生去感受这种美呢？课堂上，一位老师问了几个值得思考的问题。“与正方形、长方形等直线图形相比，圆美在哪里？”（圆是曲线围成的。）“椭圆也是曲线围成的，与其他曲线图形相比，圆又有什么特殊之处？”（圆很完整，所有半径都相，而且不管怎么对折都是对称的。）“圆的半径处处相等，这与圆的美又有什么相关联系吗？”（所有半径相等，使得圆有一种特殊性，就是无限对称的和谐结构。）“一个图形的对称性越多，图形越完美。”
这一系列的问题，看起来是在不停地追问圆为什么是最美的图形，但这个过程却是在引导学生揭示圆的本质特征，这些特征使得圆成为了最美的平面图形。至此，以对称美为中心，以数学为载体，以生活为研究对象，学生经历了数学知识的获取、数学思想的渗透、数学美的体验，并感受到数学的魅力与美感，并激发他们对数学科学、理性的探索。
三、培养学生问题意识
问题意识是与生俱来的本能，爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”当学生能自觉生成疑问，他也是在参与高层次思维的学习。当然这对学生和教师都是一种挑战。
因此，当学生的情感被激发起来时，教师要善于激疑促思，在教学重点处设问，以加深学生印象，提高学习质量；在教学难点处设问，以启发性的问题帮助学生解决疑难，提高学习效率；在教学拓展点处设问，引导学生拓展思维，提高学习能力。于“无疑”处设疑，创造一切条件让孩子们通过思维碰撞，积极参与，让我们的课堂教学时有波澜。
有人评价这是“融理论与实践于一体，用生动的故事讲深刻的道理的”可亲可爱之作，让人受益匪浅。西汉刘向有句
《教育新理念》读书笔记2
“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。”这是《教育新理念》一书总序开头的第一句话，可见作者将教育的未来很大程度的放在了教师的身上，而从整个社会看，这也不仅仅是作者或编者的个人看法。在很多人看来，教师是教育理论的直接实施者；是传递知识技能的中间人，更是与学生面对面的教育者。一位教师的教育理念影响到的不只是自己的教育方法，还有学生的学习习惯。正因为教师对于教育的影响如此直接和有效，所以人们才会将教师放在教育阵地的前沿，很多的家长才会对教师提出更多的要求。我们常常看到一个学校因为一位或几位有才能的教师而名声大噪，想必和这一想法是分不开的。
身为当今的教师，怀抱着许多家长的期望，肩负着振兴教育的重任，我们需要用高度职业化的规范和成熟的理论来武装自己，做有方向有目标的教育者而不是单纯“唯书”的教书匠。面对全新的教材和学生，我们要有相应的调整。
一、依托教材，超越教材。
我们传统的教育一直以教材为本组织教育教学，一切从教材出发，习题、
1、研读教材
现在的教材依据学生的情感知识需要进行编写，贴近了学生的心灵，但学生毕竟是学生，他们有许多的问题和困惑，在独自阅读课本时也有难以逾越的困难。作为新时期的教师，不能因为要放手让学生自主，就将这些难题和问题忽略，相反，它们正是我们在研读教材时需要密切注意和着力最重的地方。一个教师，能否在拿到教材后发现这些难点，是熟悉和掌握教材的基础。当然，我们对这些问题的重视根本的目标不是让学生解决问题，而是要引导学生发现问题，在解决问题的过程中逐步掌握学习的方法。
同时，新教材中人文化的东西逐渐增多，一篇看似简单的课文背后，可能蕴涵的情感、态度极为丰富，想让学生能感悟这些情感，那么教师首先就需要具备从字里行间体悟情感、价值的能力。这也是现在教师所要有的研读教材的另一个重要方面。
2、组织教学
如同工程师的建设图纸，医生的医治计划一样，在深入研读教材后，走进课堂前，每一位教师都会在心里对一堂课给出自己的设计。书中提到了一位中学教师，他在对美国科学教育代表团的代表开课时做了充分的准备，教学过程中，教学目的明确，重点突出，教学方法灵活。而学生也非常积极地回答问题，师生互动，气氛热烈……真可谓是天衣无缝。这样的一节课在我们大部分的教师心中绝对是一节无可挑剔的好课，但对于美国代表来说却是一节充满了问号的怪课：学生的问题去了什么地方？学生既然会回答所有的问题，那还要上课做什么？
传统的教学中，我们都将教学设计建立在帮助学生记忆知识技能和解决难题上，如果一堂课下来，所有的学生都能学会知识、记忆知识，都能没有问题了，那么这堂课也就成功了。所以我们的教育发生了一种怪现象，当一位老师在黑板上画了一个圆圈问一年级的小朋友时，他们能回答出22种不同的答案；而用同样的问题去问大学生时，他们却不知如何作答，最后才在老师的点名下说出了一个答案。难道大学生还不如小朋友吗？不是，关键在于，经过长时间的学校学习和训练，我们的学生已经习惯了标准答案，习惯了每个问题都只有一个答案了。书中，作者把这种教育叫做：去问题教育。学生的问题意识淡薄，没有问题也就没有了创造，创造力也因此受到了限制。
作为教师，我们需要明确一堂课以后学生得到些什么。教学环节的设计不仅仅是为了最终解决问题，更重要的是让学生参与到解决问题的过程中，自主地进行发现、思考、合作，让每一个问题的解决都能使学生产生更多的对未知知识的探求欲望。
3、走出教材
课程改革以来，提倡走出教材、走出课堂的呼声越来越高。教材作为教学的依据，其地位仍然是不可动摇的。但现在的社会，知识更新速度惊人，信息量巨大，不用说是教材，就是权威的科学用书也有道不尽的地方。我们的学生最终还是要进入到社会中的，对于信息的掌握自然是越多越新越好。现在很多的教师都将目光放到了教材以外，课堂信息量大了起来，这是一个好的现象。但是在跳出教材上需要有一个度，如果喧宾夺主、不分主次，那么就算信息再多，也只能是学生脑中的“过眼云烟”，不能生成连贯的知识体系，更不能激起学生的探求欲望。这就要求教师把握好尺度，要让丰富的信息充实教材而不是割裂和主导教材。
二、做好教材、学生间的纽带。
师者，所以传道、授业、解惑者也。教师的传统作用就是作为教材的有声注解，将教材中的字句篇章嚼碎“喂”给学生，教材如是说，教师就如是说。知识的传承需要这种细致的讲授，但只有讲授是不够的。很多学生在进入大学以后，学习都有一段停滞期、迷茫期，因为大学里的教师大部分不会将教材打开到具体的页数，然后一句一句的讲解，课堂中的许多理论都是源于教材而高于教材，甚至与教材不相合，那么如何去读手中的教材呢？该怎样选择不同的意见呢？新的理论该如何有序合理地安插到原有的知识体系中去呢？
教材犹如是一扇神秘的大门，打开门后的世界更加精彩，学生想要打开这扇门，特别是刚刚进入学习状态的学生，离不开教师的帮助。我们经常说在辅导学生学习时要由扶到放，逐渐让学生摸索出学习的方法，积累学习的
三、更新教育理念，完善自身。
准确把握教材、深入了解学生，恰倒好处地处理好教材、学生、教师三者的关系，这都是作为一名教师最基本的本领。现在的教师绝不是一个简单的照本宣科的教书匠，必须要有自己对教育的独特的理解，有完善先进的教育理念做指导，并籍此形成自己的教育风格，因此教师的终身学习成为必然。
适应当今信息社会的教师，首先要有先进的理论作为思想指导。教育行为的发生离不开教育思想的作用。现在，伴随着推进素质教育，课程改革正如火如荼地进行着。在这一时期，我们教师所要面对的难题和矛盾会很多。如何在应试和素质教育间寻求平衡点，如何正确判断新生的理论方法，又如何在教育过程中体现以学生为主，以学生的全面发展为重……一个教师如果能形成一定的教育理念，那么在处理师生关系、处理教学策略与学习的学习策略等方面上就会有自己的特点，正是这种与众不同的地方造就了出了一批批出色的教育工作者。所以，当今的教师要有自己的灵魂，要具有自己的智慧，这样才能在教育领域发挥自己的长处，大展拳脚。
其次，在提高专业理论的同时，不忘全面发展自己的知识能力，接触新的事物。我们提倡学生带着问题走进课堂，生出更多的问题走出课堂。一名教师，面对着一个班的学生，是否有能力一一对学生的问题进行正确快速地解答呢？现在，计算机技术日新月异，互联网拉近了人们的距离，也加速了知识的传播和更新。在网络面前，一个人的知识储备变得微不足道，作为教师，想要在课堂上自如地对待学生的质疑，平等地与学生对话交流，那就少不了要更多更快地进行自我知识的更新，活到老，学到老。
《教育新理念》读书笔记3
繁忙的工作之余，科室每周按照读书计划组织阅读了袁老师的《教育新理念》一书，每读一篇，都给我的心灵以震撼，特别是总序里的第一句话“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”，可以成为每一位教育工作者的座右铭。
《教育新理念》思想敏锐、视野开阔、关注现实，有对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家名篇及其他领域中相关信息的分析。从课堂教学、学科教育、素质教育、理想教育、教育研究等五个方面进行了深入的思考，提出了需要更新的教育新理念。从宏观教育观念、一般教育理念以及教与学理念上为我们做了详尽的阐述，使我们认识到任何教育行为都应以教育理念为指导。有了新的理念，就可以站在社会发展的高度，以时代的特点为背景不断自我更新，及时汲取最新教育科研成果，成为一个成功的教师。
一、教师要终身学习
读了《教育新理念》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作贯穿人的发展各个阶段的持续不断的过程，这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生，可谓“活到老，学到老”。作为教育工作者，最重要的是教育思想、教育理念的创新，我们必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理论，把那些教育理论内化为自己的思想，只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
二、要有创新的思维和艰苦探索的精神
教育是什么？赞可夫曾经说过：所谓真正的教育，就是指不仅让儿童完成教育教师的要求而且使他们的个性、他们的精神生活得到自然的发展。素质教育归根结底是“尊重个性、发展个性”的教育。在教学中，我们应留给学生自主活动的余地，让其个性得到充分的张扬。时代向我们提出了这样的要求：教育需要以创新能力的培养为目的，以能否有效地培养创新能力为衡量教育成败的最高标准。时代呼唤创新教育，创新教育呼唤创新人才，而创新人才的培养关键在于创新型的教师和充满科学和创造艺术的课堂教学。新世纪的人才，不仅要有较全面的素质结构，更需要具备创新的活力，以承担知识创新的重任，适应知识经济社会的需要。教师的品质是以“学高为师、身正为范“以及”春蚕到死丝方尽“的坚强与奉献精神作为师德的典范。因为这些品质是任何一个时代教师的必需的要求，而新时期对教师提出的新要求是创新与探索。因为原有的不适合新时代的需要必须有屏弃的勇气，这就需要有探索的过程了。这个过程的艰辛注定了要有吃得起苦的精神才可能闯出一条崭新的`路，也只有这样，才能锻炼自己，进一步完善自我。于是，这些新时代教师的品质在当今的历史氛围中显得不可缺少和举足轻重。
三、要尊重学生的主体地位
学生主动学习的前提，是在日常教学中，教师与学生要建立一种平等和谐的关系。在这样的学习氛围中，老师与学生的距离一下子拉近了。有些教师还十分注重开课和结束时师生问候。如“初次见面，请同学们多多关照。”学生们也会有礼貌地对答。又如上课结束时，有的老师说：“请同学们好好休息。”，学生随即说：“请老师好好休息。”这是多么融洽的师生关系啊！老师站在学生的前面是位“循循善诱的指导者”，站在学生的后面是位“和蔼可亲的组织者”，站在学生旁边是位“全神贯注的欣赏者”，站在学生中间就是位“亲密无间的学习伙伴”。我们不能居高临下地看学生，而是蹲下来再看学生。只有蹲下来看学生，才能走近学生，才能尊重学生的地位，才能发现学生长大了，才能与学生建立平等的关系，从而为学生创建一种轻松、和谐的学习氛围。
《教育新理念》一书，让我看到了课程的重要性、教师的重要性、研究的重要性。也让我觉得我们的问题与困惑是能够得到很好的解决的。只要认真学习，不断反思，找出问题所在，我们的教育理念和行为一定会越来越融洽，越来越适合社会发展的需要。《教育新理念》这本书在我今后的工作中一定还会给我们不少的启迪。我将不断学习、不断反思，让“孩子喜欢怎样的教育”这一问题，贯穿于我的工作中，成为我不懈努力进行解答的目标
《教育新理念》读书笔记4
“教育是技艺，更是哲学，是艺术，是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话，教育需要用我们的热情和生命去拥”。这是作者对教育的感悟，正因为有了如此深刻的感悟，所以在他的笔端我们才闻到了一幅教育革命的新气息。
教育是技艺。教育需要教师开动脑子，有充分的预设，有随时准备问题的生成，从而以问题为纽带，让学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出教室，努力培养学生的创新意识和创新个性；始终关注教与学的过程，把结果教学转变为过程教学，只有这样才能把知识变成智慧；教师要不断地学习，不断更新，拓宽学术视野，有综合知识的水平和综合运用知识的能力，适应新的教育，实现综合教育；要引导学生开展研究性学习，为他们日后的继续学习，独立处理问题提供保证等等，这些新的理念让人耳目一新，对我们教学具有很高的理论指导价值。
教育是哲学。读罢全文，我们仿佛重新认识了许多教育哲学家。孔子“天命之谓命，率性之谓道，修道之谓教”的儒家教育思想；朱熹“博学之，审问之，明辩之，慎思之，笃行之”的五步学习法；陶行知的“知行合一”的“践行模式”；柏拉图的“善的教育”；涂尔干的“纯粹的惟理教育”，还有诸如洛克的形式主义教育、培根的经院主义教育、斯宾塞和赫尔巴特的实质主义教育观、卢梭主张“以天性为师”以及存在主义、人本主义的一些教育思想。由此看来，此书是古今中外哲学教育巨篇的浓缩版。
教育是艺术，是诗篇。在这里我们也安康难道了作者极高的艺术修养和深湛的文学功底以及对学科透彻的分析。科学教育的“探究与合作”；数学教育的“生活与开放”；文科教育的“感悟、理解和表达”美育的“境界、感受和体验”等等，书中，作者列举了很多例子，丝丝入扣地阐述，让人受益匪浅。
教育是思想。作者在文中谈得最多的仍是素质教育和人文主义教育，通过现状分析作者深深体会到：知识经济呼唤创新人才，知识经济呼唤创新体系。他呼吁重新审视教育的培养目标，即培养具有“三个面向”精神和“四有”素质的人才。
《教育新理念》读书笔记5
过去常常听说，美国孩子的家长经常问孩子的问题是：你今天准备向老师问什么问题？你今天向老师问了几个问题？如果孩子说今天向老师问了许多问题，家长会非常高兴。我当时听了感到有一种耳目一新的感觉。因为中国孩子的家长问孩子最多的常常是：你今天在学校听课专心吗？老师讲的都听懂了吗？在学校一定要听老师的话。如果孩子说在学校里很乖，很听话，上课的内容都听懂了，家长就很放心。中美两国家长对孩子不同的态度，反映了两国间完全不同的教育观念。通过学习《教育新理念》这本书，我懂得了这种观念上的差异实际上是两种完全不同的教育理念的表现。一种是问题教育的理念，一种是去问题教育理念。
美国人的教育理念是以问题为纽带的教学，他们认为学生总是对未知世界充满好奇和疑问，他们带着满脑子的问题走进教室，而老师在回答他们的问题的过程中。有意通过情景、故事、疑问、破绽等激发学生更多的问题，学生带着问题走进课堂，带着跟更多的问题走出课堂。教师不以传授知识为目的，而是以激发学生的问题意识，加深问题的深度，探求解决问题的方法，特别是形成学生的独立见解为目的，这就是以问题为纽带的教学。我觉得这种教育观念体现了以人为本的思想，更注重人的发展。
而我国目前占主导地位的是去问题教学的理念。虽然老师也欢迎学生提出问题，但从根本上说，教师的任务就是把学生的问题解决掉，以让学生听懂知识、掌握知识为目的。可以说是让学生带着问题走进教室，解决了问题轻轻松松地走出教室。教师往往把学生的问题都基本解决掉了，才感到自己的教学是有成效的，才感到放心。这种教学的结果必然是使学生过分依赖老师。长期以往，会约束学生思维的火花，学生发现问题、探索问题、研究问题的积极性在不知不觉中被扼杀了。难怪我们常常在问，为什么中国孩子基础打得好，但越往上学越不如外国的学生思维力、想象力、创造力强？学生怎么都象机器包出来的饺子，全都一个样？这难道不是这种教育观念和教育体制导致的结果吗？
今天，国际竞争日益激烈，在以经济和科技为基础的综合国力的竞争中，科技对经济、综合国力的作用尤为重要。我国要实现全面建设小康社会的目标，必须实行科教兴国战略。而科教兴国战略的核心是创新，关键是人才，如何培养出更多的具有创新精神的人才，已成为我国第三步战略目标、建设全面小康的当务之急。人才的培养，需要我国教育体制和教育理念上要有根本转变，树立以人为本的思想，注重人的全面发展，激发学生的想象力、思维力、创造力，由去问题教学转向以问题为纽带的教学是其中重要的一环。
问题的能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。自己作为第一线的教师，为了适应时代的发展需要，今后在教学中要努力从以下几方面改进：
1、加强自身教育理论的学习，积极学习和贯彻二期课改精神。学习了解目前国内外先进的教育思想和教育理论，不断接受符合时代要求的新思想，转变和更新教育理念，并努力指导自己的教育教学实践。
2、加强专业理论和多方面知识的学习，拓展知识面，不断提高自己教育教学水平。问题教学对教师提出了更高的要求，需要教师不仅具有扎实的专业知识，还需要教师具有丰富的知识，开阔的眼界和对知识的探究精神。这就需要我学习学习再学习，活到老学到老，学无止境。
3、在备课和教学中，要以问题教学的理念来指导，认真设计教学过程。教学中，要鼓励学生大胆提出问题，还要善于引导学生进行思考、分析问题，激发学生对问题进行更深入的思考和探究。使学生能够带着问题走进课堂，带着更多的问题走出课堂。在实践中，我要不断研究提高问题教学的技巧，提高自己问题教学的能力，真正把问题教学，以人为本的思想落到实处。
4、帮助学生树立问题教学的新理念。教学是师生互动的过程，教学效果的好坏需要学生的积极配合。由于老观念的影响，有些学生认为，学习就是听老师的，不敢或不愿提出更多的问题，我今年所教的班级在这点上尤为突出。我认为老师应把问题教学这种新理念传达给学生，使学生彻底打破认为上课只要认真听讲，老师说什么都对，不敢提出不同意见的错误观念，积极主动地投入到学习中来。在学习中不迷信老师，不迷信书本，不迷信答案，独立思考，创造性地学习，真正积极主动地投入到学习中来。
教学观念的转变和问题教学能力的提高有一个过程，我愿意努力探索，大胆实践，不断提高。
《教育的理想与信念》读书笔记 篇1
在读完肖川先生的《教育的理想与信念》后，着实给了我不少感受和启发。
从肖川先生的书中我深刻的理解了“教育是百年大计，教育的力量是无穷的?。国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的报告中指出：“教育是社会的核心”,“教育在社会发展和个人发展中起基础性作用”。那么作为教育者，我们身上的担子是重之又重。肖川先生说：“良好的教育一定能给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。”可见良好的教育在一个人成长中是多么的重要。那么如何给孩子一个良好的教育呢？是我们必须要思考的问题。
首先我觉得作为教师对学生付出无私的爱是必要的。让孩子在充满爱的环境中轻松自在的学习，并从老师的身上学会为别人付出爱，我们要对孩子进行情感教育，尊重每个孩子，教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公平公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋，不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。”
每个孩子的情况都是不同的，千差万别。在对孩子的教育上我们不能“一视同仁”，要针对不同的孩子施以不同的教育方法，正所谓要因材施教。尤其对班里的后进生，我们更要积极地关注他们，了解他们，从不同的角度去教育他们。我们不能仅仅关注孩子的成绩，还要关注孩子的成长。在教育过程中，我们要容许孩子犯错，在不断地改正错误中进步。我们要学会宽容，肖川先生说：“在教育中，宽容比惩罚更具力量，它对于造就健康人格，培植宽容、真诚、信任与正直的品质，有着不可替代的作用的价值。”后进生们他们犯错的机率要比优生多得多，所以我们更要学会宽容他们。
可事实上并非如此，有许多老师对待后进生的态度那可真是难以言说，一旦后进生犯错，他们便会以一种不屑的态度对待他们，有的甚至会恶语挖苦：“成绩那么差，还每天没事找事，真讨厌。”“你学习怎么不积极呀？好事找不到你，坏事离不开你。”有的还加以拳打脚踢。试想，这样的教育方式会得到怎样的教育效果呢？不言而喻。面对学生的犯错，我们要给予学生充分的宽容、信任和理解，少一点苛责、少一点失望、少一点冷漠，多一份理解、多一份信心、多一份亲切。教师相信学生，学生就会相信自己，只有有了自信，他们才会在成长的道路上积极进取。
肖川先生告诉我们：“广大教师，需要做到‘六个学会’：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。”作为教育者，让我们带着教育的使命感和责任心去创造更加美好的未来，让孩子们成为一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。
《教育的理想与信念》读书笔记 篇2
《教育的理想和信念》是作者肖川博士历时十年写就的一本教育随笔集。文章的话题都直抵人心，说出了我们教育者的心理话，读书的过程是与读者对话的过程。在阅读的过程中，我无时无刻感受到肖川博士那质朴与豪放、灵性与率真、睿智与宽厚集与一身的学者风范，还有他那颗对教育事业无限无限热爱的赤子之心。在这里，我真正体会到什么是诗意教育，也渴望着自己去发现、去体味教育中那如诗如画的意境。
在这本书中，作者告诉我们要与经典为友；告诉我们教育带给了我们什么；告诉我们要审视我们的教育目标；告诉我们教师要“六个学会”即“学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新”……其中给我印象最深的是他的“六个学会”。
一、学会等待
学会等待，我们要对学生少一点苛责，多一点理解；少一点失望，多一点信心；少一点冷漠，多一点亲切。学会等待，意味着我们要能够用发展的眼光看待学生，意味着我们要能够用从容的心态对待自己所做的工作。用发展的眼光看待学生，这正是新课程下的对学生评价机制的变化。我们要发展的看学生，我们要看学生的发展。“一份耕耘，一份收获”，只要我们付出真诚的努力，我们一定会有丰硕的收获。
二、学会分享
教师要给学生以更多的展示、引领和平等的给予，就要学会倾听学生的声音，学会与学生共同分享。教师学会了倾听，才能走进学生
的世界，学会从学生的角度看世界。这就意味着教师的作用应是展示，而不是灌输；是引领，而不是强制；是给予，而不是施舍。这也正是新课程下的教师的角色的转换和师生应该建立起来的民主、平等、和谐的师生关系的重要体现。
三、学会宽容。
人非圣贤，孰能无过，在教育过程中，我们经常会碰到学生犯错误，而教师对他们多一些宽容，定会取得悬崖提缰的良好的自我教育效果。宽容是爱的甘露，通过教师耐心地引导，犯错的学生会得到滋润和营养，必将使他们在自我教育中转化。教师要善于宽容，使自己变得胸襟开阔、气度恢宏。教师要做“大智若愚”的人，通过自己的无为，来充分挖掘学生的潜力和潜能。这样教师的心智就不会闭锁，头脑不会固执，思想不会僵化，眼界也不会狭隘。学会了宽容的教师，才能尽可能地尊重学生的多样化，珍视学生的个性，尽可能地从多种角度看待事物，尽可能地习惯“一个世界，多种声音”。
教师学会了宽容，自然就会用自己的率先垂范，成为学生模仿的楷模，自然产生巨大的教育力量，这是“润物细无声”的潜移默化的影响。在与学生的接触中，教师对自己所认同的事物常常也会抱以审慎的态度，而对学生所信赖的事物也能假设它确有合理之处，从而避免了武断性。真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上。宽容孩子的特性，才会看到了更多不同的笑容，才会欣赏到横看成岭侧成峰的壮观。
四、要善于选择
教师要学会选择教育的内容，选择教育的时机，以及选择教育的途径和方法。例如，激励这一方式的选择。教师通过一个无意的手势，一句看似无关的语言，一个夸张的表情，都可以含蓄地、寓意深长地触动学生的心灵，达到使学生心有灵犀一点通的目的，这样既调动了学生的积极性、创造性，又开发了潜能。激励的运用要源于尊重，源于信任。一个出乎意料的处理，往往能促使学生的心灵产生震憾。所以说，教师要学会选择，只有教师具有不俗的选择能力，才能达到不教而教的目的。
五、学会合作
教师要善于合作，当然不仅仅是在与同事教育教学事业方面的合作，更重要的是：有了合作的意识，教师就会尊重和接纳学生的不同、差异、另类，甚至异端；教师就会“求大同，存小异”，作必要的妥协、退让、隐忍和放弃。作为教师，在合作中，可以与学生和家长建立互信；在合作中，可以对学生进行引导；在合作和接纳学生的同时，让学生接纳教师传授的知识、方法；在合作中，还可以培养学生的自我约束能力、辨别是非的能力和前进的动力。教师善于合作、善于沟通，而又有设身处地为他人着想的品质和推已及人的胸怀，学生自然会通过观察、体悟、分析等自觉行动，达到教育的目的。
六、学会创新
学会创新，意味着我们要不断地探索以改进自己的工作，意味着我们要不断地尝试新的教学方式和教学风格，意味着我们要对司空见惯的事情从不同的角度去提出新的见解……当前的教育提倡培养学生的创新精神，当前的社会也正提倡建设创新社会，因此，培养学生的创新精神也成为当务之急，培养我们教师自己的创新精神更是迫在眉睫。要成为具有创新精神的教师，我们就一定要具有开放的头脑、进取的精神和探究的兴趣。
掩卷深思，不仅让我们感叹书中到处蕴含着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒。从《教育的理想与信念》这本书中，我学会了许多许多，倾听教育大师对教育的独特理解和表述，我将怀着永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。
《教育的理想与信念》读书笔记 篇3
读了《教育的理想与信念》一书，我佩服肖川先生的深刻见解。他站得比我们高，看得比我们透，讲得比我们深。他让我们看到了教育理想与信念竟然如此异彩纷呈，他让我们感受到自由思想力量，憧憬幸福的教育生活，更激发我们去实践，去追求。
他的文章，字里行间透露着真实、亲切与随和。他说：锤炼语言，也就是锤炼思想；追求表达的独特与精致，也就是追求思想的独特与精致。在教学中我们也应当如此，我们应当追求课堂用语的精炼与准确，只有多学习，反复练习，才能有所进步。我要做肖川先生笔下那个“寥寥数语”者，而不是“洋洋千言”者。
书中讲到：别将生命的弦绷得太紧，留一份闲适给自己。理性的顿悟，灵性的升发，需要闲适；心灵的舒展，视界的敞亮，也需要闲适；创意，往往在闲适轻松时翩然而致；情趣，也每每在闲适从容中一展风采。
是啊，不就是在这种闲适中，我才能感受到闲适的美好，不就是在这种闲适中，我才能思考如何给学生闲适。教育人，需要一份闲适给自己，才能在心静时找到教育的真谛；需要一份闲适给自己，才能领略知识的海洋，思想的价值，提高自己的学养；需要一份闲适给自己，才能思考学生需要怎样的闲适。学习是循序渐进的，不是急功近利的，课堂气氛轻松活跃是闲适；学生畅所欲言是闲适；遇到问题交流讨论是闲适；安静的思考，认真完成作业也只有在闲适中才能真正落实。
肖川先生给予我们教师的是真诚与深刻，我们有责任与义务把真诚与深刻的接力棒传给每一名学生。让我们一起在努力实践中，期待教育的理想的实现。
《教育的理想与信念》读书笔记 篇4
走进肖川，走进这本书，我又重新认识到，关心“人”的成长是教育的一种情怀。作为一名教育工作者，我们真正做到关心学生的成长，而不是仅仅关注学生的成绩吗？
一、关心学生的成长，从学生的`角度处理教学。
教育是为了培养一个具有健康人格的人，一个能融入社会的人，一个有社会责任感的人。如果仅仅关心学生的分数，那是很自私的想法，不能因为教师用心的讲了，就要求学生必须做到，要从学生的实际心理需求出发。爱学生，首先要从学生的需要，学生的兴趣入手组织教学内容，并时刻关注学生在学习过程中的感受，关注每一个学生的起点，不能用一把尺子去衡量每个学生。
二、关注学生的成长，尊重学生作为人的价值和尊严。
教师必须尊重学生作为人的价值和尊严，尤其是那些有过错的，有严重缺点的学生。对于学生的尊重意味着不伤害学生的自尊心，不体罚学生、不辱骂学生、不冷落学生、不嘲笑学生、不随意当众批评学生。教师对学生要有强烈的爱心和责任心。只有真诚地对待学生，才能真正地关爱学生、尊重学生。
尊重就是一种爱，真正的爱不能没有尊重。很难想象，一个无视学生人格、漠视学生尊严的教师，会是一个热爱学生的教师。我们对于学生的自尊心，要像保护自己的眼睛一样保护他的尊严，因为“只有教师关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育”。苏霍姆林斯基这样告诉我们，“教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”一个没有体验到自尊感的学生，会在今后的社会中去尊重别人。教师对学生的成长有着道义的责任，一个社会怎样对待处境不利的人群，体现着一个社会的文明程度。
三、关注学生的成长，用理想去点燃理想。
在学校里，学生的心灵在碰撞，作为教师我们如果能让学生对未来生活充满憧憬和向往，并带着这种幸福感去学习与生活，迎接遇到的各种困难。学生在深思，创造，交流中体验成功的喜悦，和感受努力拼搏的过程的快乐，而这种快乐是可以延续下去的。在面对社会上的压力时，我想他也能在辛苦工作中体验到生活趣味，而不会散失自我。
《教育的理想与信念》读书笔记 篇5
阅读完肖川教授撰写的《教育的理想与信念》这本书后，使我对“教育就是服务”的观念有了更深刻的认识和理解。书中写到：“《学记》有云：‘能为师然后能为才，能为长然后能为君。’由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教师为其服务。今天，人们提出了名曰“教育消费”的概念。显然，消费者就是那些有教育需求的民众。作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够“建国君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成为“使每一个人成为他自己”的教育。因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公平公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋，不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。”
捧读《教育的理想与信念》，没有“误尽苍生”的负罪感，没有“走进死胡同”的沉重感，也没有被驳得一无是处无所适从的惶惑。肖川博士是一个可敬的建设者，而不只是一个睿智的批评家。游历他教育思想的家园，在深刻反思自己的教育教学活动的同时，常能得到“原来可以这样做”的启迪。凭着对国内外教育的广泛研究，凭着对教育使命的深刻认识，凭着对教育规律的准确把握，肖川博士给我们描绘了一幅幅教育的美好蓝图：从这里，我们可以读到对教育传统的尊重和扬弃，可以读到对教育现状的剖析和反思，可以读到对域外教育的研究和借鉴。因为这是从教育现实的土壤上开出的理想之花，读她的感觉才能这样的亲切。
在肖川博士的教育辞典里，没有强制只有引导，没有说教只有熏陶，没有抱怨只有欣赏，这本书使我体会到在教育上我们不能忽视学生的情感教育。书中说：“饱食终日，无所用心，精神萎靡，麻木不仁，得过且过，心如死灰，这都是教育的大敌，而情感充沛，精神饱满，潜心投入，心无旁骛，信心十足，追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。”作为教师的我们，培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的感受是完整人的教育所需要的。因此，在学校教育中，让学生有更多的活动，更多的参与，更多的平等交往与对话，更多的美感熏陶，更多的与自然界交融，更多的感受到被人欣赏，被人关爱的温暖与幸福，这都是情感教育的现实途径。
畅游肖川博士教育理想的世界，感悟到的实在很多。我愿成为一个执着的追梦人，一个快乐的追梦人，做一个“人性化”的，能够走进学生心灵的教育工作者。
《教育走向生本》
《教育走向生本》一书中郭思乐教授所提出的“一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的生本教育体系的理念令我耳目一新，其观点新颖，见解独到，内涵丰富，立足学生，放眼发展，具有很高的理论价值和实用价值，是新课改背景下全面实施素质教育的理论基础和思想源泉，是一本对各个学段、各种教育方式都具有适应性的“有突破性的教育专著。”读后让我重新审视学生是教学过程中的主体。
“生本教育”从根本上鲜明地解剖了当前我们所从事的教学模式，大胆提出了解放老师、解放学生、解放教育的思想，倡导旨在张扬学生天性，依靠学生内部自然发展学生的学习的新型的教育教学新模式，让学生寓学于乐，寓学于自然天性的释放，以实现“人的完满发展”。这一理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，为什麽呢？以下是我的一些感受。
生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动。爱玩是孩子的天性，根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心，学得容易。把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学习的知识，并使学生始终保持浓厚的学习兴趣。
通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。
赏识教育要深入教学，学会用放大镜观察孩子的优点，同时我们一定要充满爱心，要懂得原谅，要学会用发现的眼光看待学生，尽量发现他们的闪光点，多表扬、少批评。古语道：“人之初，性本善”，孩子的内心是极其敏感的，所以我们一定要从本质出发，相信他们。对他们进行适当的教育和引导。
生本教育体系充分相信学生的潜力，充分发挥学生的能力。“一切为了学生”“高度尊重学生”“全面依靠学生”，相信“儿童是天生的学习者”“儿童人人可以创新”“儿童潜能无限”，相信“儿童的独立性”。这些最基本的理念平时不以为然，然而今天在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，当然，更深刻的理解还需要自己在教学中深刻
作为教师，我们一定要终身学习，不断提升个人素质，提高个人魅力。每一个学生都有属于他们自己的天地、成长于不同的环境，拥有不同的个性，这就要求教师全面了解学生，永远不要看到一个侧面就觉得了解一个人的全部，而对学生做出不客观的评价。我们应尽量多关心他们，从而达到进一步的了解，从生活、学习、家庭不同的方面了解他们，形成既是师生又是朋友的关系。
我们还必须时刻跟随时代的脚步，坚持生本教育理念，给学生充足的发展空间，让其能自由的成长，在不断学习的道路上，我一定严于律己，不断进步，做新时代教育理念下的优秀教师！
《教育走向生本》读书笔记2
读了郭思乐教授的《教育走向生本》后，我有了很大的收获。回顾自己多年的教学生涯，一时难以述说。觉得对教育教学上师生位置的迷惘。我不禁问自己：何谓师道？是传道、授业、解惑那么简单吗？
郭思乐教授说：“身为教师，我们用语言来影响学生，用环境来助育学生，用活动来培养学生，但就是没有办法像裁缝、理发、做牙那样随意对其进行剪裁、修剪、打磨。教师只不过是学生自主发展的服务者和仆人。”教育面对的是一群活生生的人，他们不是一个需要填满的罐子，而是一个需要点燃的火种。学生的潜能是不可限量的。作为教育工作者，我们既不能像裁缝那样对孩子进行裁剪，也不能像理发师那样对孩子进行修剪，更不能像牙医那样对孩子进行打磨。
我们要改变的不是学生的外部，不是装饰学生，而是改变学生自身。我们可用语言来影响他，用环境来教育他，用活动来培养他，但就是没有办法像裁缝、理发师、牙医那样地对学生进行裁剪、打磨。我们所做的，全都要通过学生自己去最后实现，这一点似乎有点无奈。然而，一旦我们醒悟这一过程的必然性，就会明白教育过程的主人和主力，原来就是学生自己，我们教师只不过是学生自主发展的服务者。
对学生的尊重是生本教育的本质和基本原则，其关键是从内部和外部去了解孩子。学生的天性是活动的、创造的，学生是天生的学习者。如，人在成功时获得的快乐；在自我实现是得到的高峰体验；在学习活动中获得的充实感。都说明学生无时不刻地在运用自己的思维跟物跟人打交道。学生的这种天性，需要教育者去引导，正确地对待与呵护，才能长久地保持。
学生的潜能无限。人的潜能无限在于人是一个可以自激励的系统。如果你有了成功的表现，你又受到激励，你就会走向更大的成功。英国斯宾塞在快乐教育这本书在论述学生的潜能无限时写道：当人类没学会开发石油时，不能说这里没有石油的存在，这个地方不储藏石油，也不能说这个地方没有储藏其他有价值的东西。这说明人的潜能不是不存在，只是一个等待人去开发，等待人去激发的过程。作为教育工作者，我们应给出时间、空间和氛围去激励它。教育者不能代替学习者对他们自身的潜能进行开发。苏格拉底说，教育者这种地位犹如产婆。产婆也者，再辛苦，也只是助产，而不是自己生产。教育的本体是学生，而教师只是服务于这个本体的。教育最终不是为了发挥我们教师的聪明，而是要通过教师，去最大限度地发挥学生的聪明才智。
教育是什么？教育是为了培养孩子适应未来生活所需求的身体、心智与道德。它不是一种用固定模式进行简单的复制的过程，而是一个反思，实践，再反思的历程。而自我教育，是学生自主学习的一种学习方式，它是推动一生的力量。在自我教育方面，我认为，应该尽量鼓励孩子自我发展，应该引导孩子自己去进行探讨，自己去推论，给他讲的应该尽量少些，而引导他们自己去发现的应该尽量多些，从人类获取知识的方式看，最主要的获取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知识获取与能力培养也应该参照这一方式。
这一点，在许多靠个人奋斗而成功的人身上已不断得到证实。一些从学校练习中教育出来的人，总以为教育只有在那种方式下才可能实现，总觉得让学生自己做自己的教师是不可能有希望的。其实这的确是一个误区，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在这方面的愿望，要尽量培养他这方面的能力就像他的身体一样灵敏，一个从来没有上过学的孩子，他的生存能力和面临各方面考验时所表现出来的智慧，甚至让成人都感到吃惊，同样如果有一天你让孩子完全自由地表达他们对事物的看法，他们所表现出来的敏锐，生动也会使你吃惊。
有这样一段语言写到很好，就以他为结束语吧：
如果我们不能给孩子财富，那就给他寻找财富的信心。
如果我们不能给孩子智慧，那就给他获得智慧的信心。
如果我们不能代替孩子生活，那就给他生活的信心。
《教育走向生本》读书笔记3
阅读了《教育走向生本》这本书后，使我受益匪浅。
一、学生们得到了释放
生本教育的理想就是：找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到学习中来，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生学习的积极性可想而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论，体现出学生是学习的主人。
在课堂上，我尽量给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力。经过自己的实践获得的知识，他们特别有成就感，自信心增强。在这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很放的开，对学习更加有兴趣了。
二、老师的角色得到翻天覆地的变化
自从接触了“生本教育”理念后，我才意识到很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是自己失败。
郭教授指出：“教育的本质 —— 是（在教师帮助下的）儿童发展 ” 。从这句话中可以看出郭教授对于教师这一角色的重新定位。教师的职责就是帮助，帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平，而是有指导学生、激发学生产生学习的动力，学会学习的方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在平时教学中不断积累
三、努力打造高效的生本教育课堂
通过了解生本教育，我知道了一个真正优秀的教师，你教的学生取得了让你满意的成绩，这不是完全的成功。成功的另一方面还要看你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无穷快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。
郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”
作为一名年轻教师来说，从教多年来，我清醒地认识到，要想作做一个真正优秀的教师，那么你教的学生取得了让你满意的成绩，这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。郭思乐的《教育走向生本》这本书告诉了我们许多让我们困惑的问题。作为教师，我们应该怎样想教师的观念、教育态度、教育境界，如果能很好的思考这些问题，那么再教育方面也就会产生不同的'教育效果。
《教育走向生本》读书笔记4
从教近二十年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩 ， 这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育走向生本》这本书后我感受颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样一个问题：教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生不同的认识、不同的情感，也就会产生不同的教育效果，如果我们有较高的教育境界，学生达到这样的学习境界不就水到渠成了吗？
先前的我，虽然对教育工作兢兢业业，虽然关爱我的学生，但是我只是把教育当作一种普通的职业，一种生存的方式来做，因而，即使我再努力，也只能算是一个熟练的从业者，而绝不是一个真正意义上的教育者。我并没有深入到真正的教育境界之中去，并没有与我的学生一起领略迷人的教育风光，也就品味不到教育给人带来的无限快乐。
学生不仅是教育的对象，更是教育的重要资源，是动力之源、能量之库：依靠学生的内部自然发展学生的学习天性，释放学生的能量，是教育改革的一项有效的策略思考，它为素质教育提供了一种有效的操作体系，同时鲜明地体现了素质教育的本质含义。
一、 能让每个孩子都“玩”起来
生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动。爱玩是孩子的天性，根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心，学得容易。把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学习的知识，并使学生始终保持浓厚的学习兴趣。通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。
二、 能让每个学生“动”起来
好动是儿童的天性，一天７节课，一节课四十分课的长坐，成人也难以招架，更何况是小孩子。因此，生本教育要求我们的教师巧妙地让孩子从板凳上解放出来，启动他们的思维，放飞他们的想像。我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。
三、 能让每个学生“说”出来
生本教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，鼓励学生的自信心，高涨的学习热情，激发学生思维。在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了，因为这些方法有些太复杂了。他们只想他们的思想统一，不想有太多的思想火花，这样严重地扼杀了学生的积极性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解，畅所欲言。
然而对于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本课堂难道就是老师参与的少而学生参与的多吗？生本教育在实施过程中是比较难的，通过什么样的标准来断定是不是生本课堂呢？这些问题也许是我需要再通过不断地学习解决的。
《教育走向生本》读书笔记5
读完郭思乐教授《教育走向生本》一书，掩卷长思，我被郭教授在书中展示的生本教育成果沉醉不已，那是我作为老师梦寐以求祈望看到的，而郭教授用两个字“生本”就做到了。
这本书留给我最深的印象和最大的启发在以下两个方面：
忘我——课堂教学的应有境界
郭思乐教授在《教育走向生本》一书中指出：“我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。”“越是忘我，自然的力量就越能发挥出来。人的内部自然——被我们忘却了的一种最丰饶的矿藏，就会自动地发挥作用。”
他用最简单的例子来说明忘我的境界：当鞋合脚时，脚就被忘记了。初读到这里时我有些不解，这与教育有什么联系？当我再读并反复思考时，我恍然大悟，原来它与教育有着如此巧妙的异曲同工之妙。脚被忘记了，也可以说脚处于“忘我”状态，反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童合适的教育。当教育适合儿童时，我们也可以看到儿童在课堂上甚至忘记了自己在学习。这时人的内部自然起作用了，他们就会忘我的活动，儿童的热情和学习效率有了空前提高。
由此我就想到了我的课堂。最初我总是在课堂上用自己的方式约束学生，总为学生一点的纪律问题而大动干戈，不但影响了课堂教学中原本应追求和谐的状态，在学生的眼中一定也会觉得我太过于严厉。我一直认为可能是学生的年龄较小不具备有良好的自我约束能力，但有一次偶然的发现，我开始思考郭教授的话“教师的认识规律就是学生的认识规律吗？”我开始改变自己的想法，因为“课堂不同于工厂的生产车间，它是一群有灵性的生命在彼此对话、唤醒、碰撞、交融、分享的成长空间，是师生生命历程中不可或缺的一部分。”
叶澜教授认为，“首先，课堂教学应被看作师生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。”那么何时才能让我的学生在课堂上焕发着生命的活力，彰显着生命的自然，洋溢着生命的快乐？我仍需不断反思与实践……
无为而为——荡涤学习的轻尘
“庄子强调的是无为。有为当然能做成事，但无为能做成的事更多；许多事可以通过意志来做成，但更多的事可以通过没有意志来做成。”初看到这段话，觉得字字句句说到我的心坎上。我欣赏老庄的无为哲学，但静下心来思考，究竟怎样才能做到老子所谓的“无为而无不为”呢？
对学生的学习成绩，我总是一味地（甚至有时是一厢情愿地）将自己认为好的、喜欢的教给学生，但现在我不得不思考，这是学生要的吗？对于成绩较差的学生，我只是单一的要求他多练、多做，但这是符合学生认知和心理规律的吗？读了《教育走向生本》，我不禁深思，究竟如何能提高学生的成绩？
关键要同时转变老师与学生的观念，调整老师与学生的心态。
对于学生，让他们以“无为”的心态，轻松活泼、如理如法地学习，相信在
虽讲的是养生、练功的道理，同时也是做人、做事的法则。看打太极拳、练气功的，动作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢，要不焦不躁，不“乱”不“浊”，一切要“徐生”，慢慢地来，态度从容，悠然自得。急近事功者则往往手足无措，自乱阵脚。凡事依天理而行，不妄求速成，倒有可能真的速成。
急功近利的“苦学”既然不可取，我们就应当“乐学”，带着兴趣和乐趣学，不是说“兴趣是最好的老师”吗？孔子也说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”知之者，知道语数重要所以才去学，为了考试升学，应付父母的压力才去学，这样学习效果自然不如好之者乐之者。那么怎样做到好之乐之呢？
老师的作用就体现于此。正如书上所说“上无为而下有为”，我则尝试“师无为而生有为”，老师同样具备“无为”的心态，当然不是彻底无为，什么也不作，而是起“导”的作用，这就如郭思乐教授所提的“小立课程，大作功夫。”——“教给学生的基础知识要尽可能地精简，而腾出时间和精力让学生大量地进行活动。”在学习中成为学生的朋友，在课堂上老师与学生则是平等的个体，让学生信赖我，成为帮助他们的人。我正在努力尝试。
期望我最终也能实现“教少学多”理想：学生能叙述的教师不替代；学生能提问的教师不先问；学生能操作的教师不示范；学生能发现的教师不暗示。
感谢好书，给了我一个静静沉思的机会。
