何为忠孝仁义?何为信礼智勇?现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。"君君臣臣父父子子"之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与"忠孝仁义"的关联。"信礼智勇"好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。
古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要;现在的孩子还有很多别的事要忙。
[四书五经]
从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是群"拜经教"，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令"小学堂读经一律废止"的时候，这是一个解放思想的壮举;作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书五经。
[任侠之气]
何为任侠?是"道之所在，虽千万人吾往矣;义之所当，千金散尽不后悔;情之所钟，世俗礼法如粪土;兴之所在，与君痛饮三百杯";是"十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。"是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了"拼将一生休，尽君今日欢"的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。
从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气?何来风流洒脱的风骨?从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。
[匹夫有责]
对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责……。这是古人肩上的N座大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。《大学》开篇就说"古之欲明明德于天下者"在今天成为镜花水月，顾炎武的"国家兴亡，匹夫有责"在和平时期更像是一句空谈。于是，我们坚持不长大，看日本漫画，听Twins，玩PUPA或HelloKitty，穿满身口袋的阔脚裤，口号是"我喜欢，有什么不可以"……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢?
[诗词曲赋]
如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了?《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990首，李白有诗900馀首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的'还不过是"小荷才露尖尖角"、"二月春风似剪刀"这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢?
不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被"涉江采芙蓉"、"袅情丝吹来闲庭院"、"醉里挑灯看剑"这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。
[琴棋书画]
现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。学琴(指的是钢琴而非古筝)一定要考级，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。
[孔融让梨]
"孔融为什么让梨?""是因为大的梨是坏的。"那个古执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得在棺材里跳起来。是的，传统的道德范式正在流失。90年代的孩子被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。三年级的孩子每周要上40节课，每天要练3小时的琴，六年级的孩子每天做功课到深夜12点，初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选……。他如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧?
没人会感激孔融。只是，当整个社会都开始认同"谦逊使人落后"这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。
1、在童话中长大的人，是脆弱的。长大后，她必将经历至少一场劫难。因为生活比童话残酷一百倍。
2、童话，一个多让多迷恋的词。就算知道到头来伤的还是自己，却还是飞蛾扑火，即使我们知道那美丽童话下的残酷，却还是不愿相信，因为这会让我们害怕，害怕那所有美好的一切到头来只是个虚假，残酷的梦幻……
3、听说，人住的街道，是很美丽的。比起鱼和别的动物，人有人情而且心地善良。我们虽然在鱼和别的动物中生活，但我们更接近人，所以我们要到人中间去生活。
4、童话故事的情节，不会上演。
5、喜欢童话，是因为把它当成了童年。
6、人生的旅途中，你总有那么一段时间，需要自己走。总有一天要抬头迎接明媚的阳光。合上书页，不代表就忘记了美好的童话，而是从现在开始，拥抱自己真实美丽的人生。感谢你，陪我每一段独自勇敢的时光，要学会爱惜自己，原来这是件很重要的事。
7、缘分像一本书，翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。
8、没有浪漫的爱情，只有凄美的童话。
9、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
10、"我爱你。发光的女孩，眼睛水灵灵，忽闪忽闪，前前后后，目光跟着她游离，幻想与现实在旋转，蓝色的鱼，在她身后追随。"
11、流星，注定一闪而逝；浮萍，总是随波逐流；白云，只能在天空漂泊流浪。真实的世界不是一部温婉的童话，或许这些往事会化成最美的那朵云，停泊在记忆里，得到和失去会在这同一源头回响。
12、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？
13、一个人只要不再想要，就什么都可以放下。
14、祈求天地放过一双恋人，怕发生的永远别发生。
15、爱的最高境界是经得起平淡的流年。
16、童话已经结束，遗忘就是幸福。
17、最初不相识，最终不相认。
18、生不对，死不对。
19、不被理解的弱小只好一直坚强。
20、不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说的出来的。
21、也许走得太远的代价就是寂寞。
22、喜欢童话是因为把它当成了童年。
23、童话里，满是开至尽头的荼靡。烙了印的前奏，泛出诱人的光。
24、亲爱的小白，为了能理直气壮地说出‘幸福有什么了不起’这句话，我们一定要先让自己幸福好久才行。
25、亲爱的小白，这片森林变得越来越喧嚣了。吵闹的乌鸦不听地唱着难听的歌，喜鹊和夜莺却变得沉默。人类拿着砍刀冲进森林，到处都是伐木的声音而少了啄木鸟那亲切的哚哚声。喧闹的声音里似乎只听得到喧闹而听不到真实的声音。所以当我想聆听你的呼吸时，我会选择紧紧地捂住自己的耳朵。
26、亲爱的小白，我的耳朵有点饿了，你的'声音或许是某种食物。我的眼睛有点疼了，你的目光或许可以轻轻把它揉拭。我的四肢已经迷路了，你的注释或许是最美的灯塔。我的尾巴翘起来了，你的名字或许是它最大的骄傲。我的心跳越来越密集了，你的嘴巴或许可以道出它的恐慌。我的身体就要瘫倒了，你的依偎或许是最后的力量。
27、亲爱的小白，那些从来没有相爱过的兔子是不会真的死去的。未曾爱过也便未曾真的拥有过生命。在我们所能拥有的一切事物里，生命无意识最珍贵的。恰如在所有能让我们分开的事物中，死亡是最美好的。
28、她的爱情，太过纯粹，太具有排他性，这是不是给自己压力，也给了他压力？独一无二的公主，独一无二的玫瑰，也许这才是真正的童话。
29、多年以后，她吻他时，感觉仍像吻一只青蛙。
30、我不聪明，我不漂亮，我不温柔，我不可爱，我不妩媚。我有点傻，我有点笨，我有点怪，有点感性，有点疯狂。伤心的时候不一定会哭，高兴的时候不一定会笑。我的情绪就像春天多变的天气，阴晴不定，捉摸不透。我喜欢半夜一个人起来对着手机发呆，导致我都快成熊猫它亲戚了。我喜欢阳光下一个人漫步，哼着小曲，一步一个脚印，看起来有点宝里宝气。我喜欢躺在草坪上看星星，夜晚的星空，适合吹风，适合听歌。
31、十二点的水晶玻璃鞋，不是只有灰姑娘才有，同样女孩都一样能用。其身思想好时间噩梦好玩！外面不希望事情在着完全！里面不希望分享在着点点！
32、等到眼泪泛滥的时候，我承认我输了，原来我们的故事只是一个美丽的童话。
33、那一世，你为蝴蝶，我为落花，花心已碎，蝶翼天涯；那一世，你为繁星，我为月牙，形影相错，空负年华。金戈铁马，水月镜花，容华一刹那，那缕传世的青烟，点缀着你我结缘的童话，不问贵贱，不顾浮华，三千华发，一生牵挂，你是我倾尽生命错过的漫画，握住的，握不住的，都飘向了哪？
34、夕阳下，童话一般的世界。
35、冰冷的誓言沉睡在童话中。
36、正是你为你玫瑰花所花费的时间，才让你的玫瑰花变得如此重要。
37、只有小孩子明白自己在寻找什么。
38、她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水
39、世界如此假，所以没有童话；情如此痛楚，因为它很真实。
40、原来童话都是骗人的，哪有那么多灰姑娘，时间一到，宫殿的归宫殿，厨房的归厨房。
41、真会如你所说，因为太容易，所以不珍惜吗？担心你，忧虑我……你们都说“喜欢的人刚好也喜欢自己，好幸运”，可传统道家思想的有无相生让我害怕变化……或许我只是你的青春，而你却是我的童话，讲到白发苍苍的故事。不忧亦不惧。
42、我也相信，相信童话是骗人的，在这个物欲横流的社会，在这个欲望显得如此明显的都市里，在这个“没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益”，的战局里，你还会相信什么？有些是要相信的。比如“变是唯一不变的真理”，如如“有时爱情徒有虚名”。
43、岁月不是童话，经历才是人生。
44、我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
45、这么多年的守候，兔子，不知道你有没有成长为一个多愁善感的乖孩子，有没有成长为我更喜欢的样子。
46、我爱你，这不是童话故事。
47、记住的，是不是永远不会消失？我守护如泡沫般脆弱的梦境，快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
48、刘心武说：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
49、韩寒说：再累再苦就当自己是二百五再难再险就当自己是二皮脸。
50、安妮宝贝说：当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。
51、遇见平凡说：缘分像一本书。翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。
52、从前看童话故事，被印下一个惯性定理，觉得白天鹅是最神圣的动物。她很美，美得叫人惊心。而黑色却永远都是白的对立者。譬如恶魔，譬如黑夜，又譬如，黑天鹅。现在的我更倾向于爱黑天鹅，瞧这黑得纯净的东西，多美好啊。
53、当赤道留住雪花眼泪融掉细沙你肯珍惜我吗如浮云陪伴天马共演一个童话
54、记住的，是不是永远不会忘记。我守护如泡沫般灿烂的童话，快乐才刚刚开始悲伤却早已潜伏而来。
55、跟过去说再见，不去触碰思念，儿时的童话没有想象中的圆满；花开又一年，时光渐行渐远，我们都在奔赴无法预知的明天；尘封的日记，泪水在蔓延，满满的心事藏在回忆中祭奠；华丽的转身，告别曾经的孤单，我愿意微笑面对这个夏天。
56、我们谁都曾失望，谁都曾受伤，但人生本就如此，完美无缺只是童话。但，每个人都有不给自己留下遗憾的机会。
57、为什么，会把这错当作爱情呢？是因为年轻吧。
58、年轻所以需要童话，所以相信童话。
59、所谓长大，也就是面对真相吧。
60、其实全世界最幸福的童话，不过是，与你一起度过柴米油盐的岁月。
61、这个世间，真的没有那么多的一见钟情，那都是童话故事里的情节。大多数的爱情，都是一个人先放下矜持，开始不依不饶的追逐，直至另一个人被感动，最后爱上，皆大欢喜。所以，我不要求你的一见钟情，只要最后，能得到的是一个不枉此生。即使，一败涂地，也不遗憾，我曾经错过那么一个爱的人。
62、如此美丽无瑕，翩翩舞动而来，我们彼此相乘，得到那梦寐以求的数字，像整数一样圆满。我们砸碎命运的枷锁，轻轻舞动爱情的魔杖。我们的平方根，已经解开。我的爱，重获新生。我无法保证能给你童话般的世界，也无法保证自己能在一夜之间长大。但是我保证，你可以像公主一样永远生活在自由，幸福之中。
63、在欧洲文化熏陶下的童话故事，无论开头悲惨得如何惊天动地，也往往逃不了一个恶俗的结局；由亚洲文化滋生出的浪漫情缘，则无论结局忧伤得如何有创造力，也往往逃不了一个狗血的开始。
64、旧时的心愿听来已经近似童话故事——黑暗中如果埋藏一套通路，它在光亮的反向上蜿蜒曲折，犹如迷宫。当大雁的翅膀在天空追随流星，龙胆花燃烧了整条银河，被桨划破的月亮变成古铜色。什么是永恒的呢？
65、童话里的生活是真实的吗？我不知道，但是我永远都是自己的公主。
【忠孝仁义信礼智勇】
何为忠孝仁义？何为信礼智勇？现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。"君君臣臣父父子子"之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与"忠孝仁义"的关联。"信礼智勇"好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。
古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙。
【四书五经】
从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是群"拜经教"，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令"小学堂读经一律废止"的时候，这是一个解放思想的壮举；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书五经。
【任侠之气】
何为任侠？是"道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯"；是"十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。"是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了"拼将一生休，尽君今日欢"的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。
从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的'金庸古龙也不管用。
【匹夫有责】
对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责…….这是古人肩上的N座大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。《大学》开篇就说"古之欲明明德于天下者"在今天成为镜花水月，顾炎武的"国家兴亡，匹夫有责"在和平时期更像是一句空谈。于是，我们坚持不长大，看日本漫画，听Twins，玩PUPA或HelloKitty，穿满身口袋的阔脚裤，口号是"我喜欢，有什么不可以"……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢？
【诗词曲赋】
如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990 首，李白有诗900馀首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的还不过是"小荷才露尖尖角"、"二月春风似剪刀"这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢？
不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被"涉江采芙蓉"、"袅情丝吹来闲庭院"、"醉里挑灯看剑"这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。
【琴棋书画】
现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。学琴(指的是钢琴而非古筝)一定要考级，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。
【孔融让梨】
"孔融为什么让梨？""是因为大的梨是坏的。"那个古执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得在棺材里跳起来。是的，传统的道德范式正在流失。90年代的孩子被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。三年级的孩子每周要上40节课，每天要练3小时的琴，六年级的孩子每天做功课到深夜12点，初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选…….他如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧？
没人会感激孔融。只是，当整个社会都开始认同"谦逊使人落后"这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。
【科举】
自隋大业三年(607年)开始，千百年来的寒门就是通过科举跃进龙门的。从"乡试"、"会试"到"殿试"，每三年举行一次的科举
今天私塾虽然零星地作为新闻存在着，但再也无法听见稚子朗朗的背书声了。在今日的价值取向之下，不具有实用功能的东西，孩子们兴味寡然。
【民风民俗】
过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱傩......随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色？有多少孩子还知道台阁？
90年代生人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里过生日。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的。
这是古代私塾都有义务传承的传统文化。
近代以降，西学东渐，学校替代私塾是一个进步。
然而，我们却行进在中国传统文化的消逝中。
