1、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
2、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
3、君子以遏扬善，顺天休命。
4、同声相应，同气相求。
5、人之所助者，信也。
6、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
7、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
8、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
9、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
10、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
11、君子上交不谄，下交不渎。
12、君子敬以直内，义以方外。
13、物以类聚，人以群分。
14、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
15、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
16、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
17、君子以独立不惧，遁世无闷。
18、谦谦君子，用涉大川。
19、唯君子为能通天下之志也。
20、坤至柔而动也刚，至静而德方。
21、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
22、方以类聚，物以群分。
23、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
24、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
25、夫妻反目，不能正室。
26、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
27、一阴一阳之谓道。
28、君子以见善则迁，有过则改。
29、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
30、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
31、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
32、居上位而不骄，在下位而不忧。
33、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
34、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
35、《易》，穷则变，变则通，通则久。
36、泽无水，困。君子以致命遂志。
37、天行健，君子以自强不息。
38、地势坤，君子以厚德载物。
39、潜龙勿用。
40、飞龙在天，利见大人。
41、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
42、不易乎世，不成乎名。
43、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐。
44、同声相应，同气相求。
45、君子敬以直内，义以方外。
46、天地闭，贤人隐。
47、蒙以养正，圣功也。
48、君子以果行育德。
49、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。
50、君子以作事谋始。
1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
6、君子以遏扬善，顺天休命。
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
11、君子以教思无穷，容保民无疆。
12、居上位而不骄，在下位而不忧。
13、含章可贞，或从王事，无成，有终。
14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
16、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
19、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
20、慢藏诲盗，治容诲淫。
21、方以类聚，物以群分。
22、唯君子为能通天下之志也。
23、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
24、《易》，穷则变，变则通，通则久。
25、夫妻反目，不能正室。
26、天与水违行，讼；君子以作事谋始。
27、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
28、终日乾乾，与时偕行。
29、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
30、君子以作事谋始。
31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
32、君子以见善则迁，有过则改。
33、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？
34、损而不已必益。益而不已必决。
35、谦谦君子，卑以自牧也。
36、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
37、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
39、坤至柔而动也刚，至静而德方。
40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
41、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
42、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
44、能经众正，可以王矣。
45、君子上交不谄，下交不渎。
46、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
47、师出以律，失律凶也。
48、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
49、君子以懿文德。
50、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
51、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
52、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
53、子曰：”乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
54、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
55、君子敬以直内，义以方外。
56、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
57、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
58、不恒其德，或承其羞。
59、君子以独立不惧，遁世无闷。
1、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。（孔子）
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（论语）
3、从善如登，从恶如崩。（《国语》）
4、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）
5、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子劝学》
6、当仁，不让于师。—《论语》
7、人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》
8、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
9、不以规矩，无以成方园。（孟子）
10、久而不闻其臭，亦与之化矣。（孔子）
11、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明朱熹
12、当仁不让于师。（孔子）
13、言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》
14、君子耻其言而过其行。—《论语》
15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）
16、君子务本，本立而道生。—《论语》
17、以五十步笑百步。—《孟子》
18、强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》
19、君子爱财，取之有道。（论语）
20、小人之过也必文。—《论语》
21、识时务者为俊杰。（孔子）
22、逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子）
23、满招损，谦受益。—《尚书》
24、敏于事而慎于言。（孔子）
25、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》
26、君子莫大乎与人为善。—《孟子》
27、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。（孔子）
28、善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》
29、道听而途说，德之弃也（孔子）
30、尺有所短，寸有所长。（屈原）
31、天行健，君子以自强不息。—《周易》
32、既来之，则安之。（论语）
33、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》
34、朝闻道，夕可死矣。（孔子）
35、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
36、欲穷千里目，更上一层楼。—唐王之涣《登颧雀楼》
37、小不忍，则乱大谋。—《论语》
38、过而不改，是为过矣。（孔子）
39、、士可杀不可辱。（孔子）
40、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》
41、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。（荀子）
42、千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》
43、君子喻于义，小人喻于利。（孔子）
44、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。（孔子）
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
47、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
48、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
49、不以言举人，不以人废言。（论语）
50、饱食终日，无所用心，难矣哉。（论语）
51、节用而爱人，使民以时。（论语）
52、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
53、人无远虑，必有近忧。（孔子）
54、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（孔子）
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
56、言必信，行必果。—《论语》
57、言必行，行必果，果必信。（孔子）
58、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）
59、是可忍，孰不可忍？（孔子）
60、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。（孔子）
61、君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》
62、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）
63、君子求诸己，小人求诸人。—《论语》
64、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
65、礼之用，和为贵。（论语）
66、有则改之，无则加勉。（论语）
67、吾日参省吾身。（曾子）
68、人皆可以为尧舜。—《孟子》
69、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子）
70、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）
71、与朋友交，言而有信。（论语）
72、人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》
73、学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》
74、三思而后行。—《论语》
75、己所不欲，勿施于人。（论语）
76、察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
77、不以一眚掩大德。—《左传》
78、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
79、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
80、多行不义必自毙。—《左传》
81、贫而无怨，富而不骄。（论语）
82、差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）
83、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语
84、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
85、学而不厌，诲人不倦。—《论语》
86、春宵一刻值千金。（苏轼）
87、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语）
88、不迁怒，不贰过。—《论语》
89、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，
90、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）
91、过而不改，是谓过矣。—《论语》
92、知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》
93、人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》
94、己所不欲，勿施于人。—《论语》
95、仁者见仁，智者见智。（论语）
96、知耻近乎勇。—《中庸》
97、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
98、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》
99、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
100、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（孔子）
101、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
102、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
103、有朋自远方来，不亦悦乎！（孔子）
104、吃一堑，长一智。（古谚语）
105、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记学记》
106、不怨天，不尤人。—《论语》
107、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（孔子）
108、损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。（孔子）
109、君子藏器于身，待时而动。—《周易》
110、听其言，观其行。（论语）
111、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》
112、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
113、三人行，必有我师焉。（孔子）
