一个爱读书的人作文篇1
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”可是，有多少人在读书呢？我所在的五年一班里，有一个同学叫陈培炎，他非常爱读书。
在班级里，陈培炎学习名列前茅，作文是他最擅长的，他的作品每次都能得到老师的夸奖。我问他怎么才能写好作文，他告诉我要多读书、多积累，写作文自然就很容易。
陈培炎看书时非常投入。走到哪里，手里都会拿上一本书，一有空就坐下来看。有时，他走着走着，情不自禁地拿出书来看，走到了目的地，还没有发觉，继续往前走。陈培炎看书时，两眼直勾勾地盯着每一个字一次体育课上，他拿着他的书，坐在墙边，读了起来。起初，他很随意，一边读书，一边摇晃着腿。渐渐的，他深入其中，只有眼睛在动，好像这本书变成了一块大磁铁，把他深深地吸住了。又过了一会儿，他无法自拔了，不管操场上多么喧闹，他也听不见，好像这个世界对他来说已经不存在了，他仿佛进入了这本书的情节中，成为了这本书的一部分。
陈培炎真是一个小“书虫”啊！
一个爱读书的人作文篇2
我们班有一个喜爱读书的人，而且到了痴迷的地步。她留着齐肩的短发，戴着一副深度近视镜，穿着十分朴素。同学们，通过我的介绍，你们知道她是谁了吧，她就是我们班的小书虫―付可欣。
每逢下课，同学们找付可欣时，不用嚷也不用叫，直接向读书角那儿看一看，就可以看见她倚着桌子拿着一本书津津有味地品尝着。她一边看书还不忘在一边摘抄好词好句。这也不止是我看到的第几本摘抄奔了。只见她一会眉头紧皱，一会儿喜笑颜开，读到好的地方还会记下来。她真是一个爱读书的女孩，无论谁叫她出去玩儿，她都会冲他摇摇手说：“我还要看书；你们去玩吧”直到上课铃响了她才恋恋不舍地放下书。
付可欣读了很多书，什么《红日》，《白求恩》等。现在读书角二分之一的书都是付可欣拿来的。付可欣利用一切时间贪婪地吸取着知识来充实自己，真是一个喜欢读书的人。
在一节品德课上，我们学习年码这一课。老师让我们找出秦始皇统一六国的那个年代，并在书上划出相应年码，我们都不知道秦始皇是哪年统一六国的'，便不会做。只有付可欣举起手，快说说出了正确答案。他不但回答出是公元246年，还告诉我们在第2个尺码上的第27格。都是她平时看书多的结果啊、不然，她能知道秦始皇同意六国的年代吗？
付可欣读书读得多，大家也都看在眼里。记在心里。在读书之星的评比中，大家一致认为付可欣是个当之无愧的小书童，并且选她来当图书管理员。
付可欣，她不但是一位爱读书的女孩，还是我的好朋友，我愿意同这位“文人”做朋友。
一个爱读书的人作文篇3
在现在这个新的社会里，有人爱上网聊天，有人爱看电视，有人喜欢户外运动，可她却喜欢一个人在自己的小卧室里静静地看书。
在看书的时候，她会和书中的人物或内容一起哭，一起笑，一起悲痛，一起快活。这就是她读书的一些故事：
有一次，她的妈妈给她买了一本名叫《青铜葵花》的曹文轩写的书。她在小卧室里津津有味地看了起来。可是，这次看书的经历却非比寻常。在看到书的一半时，她哭了，她感到了前所未有过的悲伤，她为女主人公葵花与男主人公青铜以及青铜的家人相处的那么和谐，仿佛就是他们家的人一样而感到无比的美好。可想到书的引索说最后葵花还是被带到了城里，她感到了悲伤，从没有过的悲伤，她哭了，泪水滑过她的面颊，滴落到了书页上当书看到最后一页时，她又哭了，她为葵花与青铜在离别的最后一面也没有看到而难过，她为葵花与青铜可能再也见不到面了而难过。
在这之后，她的母亲又给她买了一本名叫《狼图腾之小狼小狼》的书。在这本书中，她被小狼的滑稽与可笑逗笑了，可到最后，她被草原狼的不屈不挠高贵的灵魂，宁死也不被人牵着走的精神感动了。她没有再哭，她从心底里敬佩小狼，她更敬佩草原狼那坚贞不屈的灵魂。
这个小女孩就是我，我就是那个只要读书就会投入进去的一个爱读书的人。
一个爱读书的人作文篇4
我是一个开朗快乐的孩子，所以我喜欢跟性格开朗的书成为好朋友。我喜欢的书性格开朗，无拘无束，开卷有益的同时又不给人增添负担。我可以信手翻阅它们，甚至一边看电视一边读，最主要的是他能给我带来欢乐。
我最喜欢《笑猫日记》和《假如给我三天光明》，因此，我要把它们介绍给大家。
我喜欢《笑猫日记》，是因为它的词句非常的优美，它里面的动作非常准确。它幽默好玩，美妙温暖的文字中，发现一条连同现实和幻想的秘密的通道，我读了，我会感动，会流泪，会哈哈大笑……书的内容大概是这样：在遥远的群山之中，藏着一座晶莹得如蓝宝石般的蓝山。老老鼠告诉笑猫，在那里生长着蓝色的兔耳朵草，它能治好虎皮猫的耳朵。通往蓝山的路，危机四伏。笑猫知道，那巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎，还有力大无比的湖怪，都能轻易地置它于死地，但笑猫为了爱的虎皮猫，这一路，它走得义无反顾。历尽千辛万苦采来的兔耳朵草，竟被几只馋嘴的兔子偷吃了。笑猫万念俱灰的回到了马小跳的家，绿毛龟告诉它只要心中有爱，奇迹就一定出现……读了这本书，心中的烦恼无影无踪；读了这本书，学习给我带来的苦恼一扫而光；读了这本书，心中的不愉快都荡然无存……反正，这是一本给人带来欢乐、愉快的书，使人心中暖暖的，充满了欢声笑语。有这样的朋友，还会使人感到孤独吗？
对我来说，书，不仅是欣赏品，更是营养品。心情不好时，一本好书会帮你赶走所有的烦恼，让你感觉好似沐浴春风一般。
在我阿太逝世的那段时间，心情可以说是失落到了极点，很长一段时间，我不想和别人说话，也不想做任何事。直到有一天，我在家闲着无聊，无意中翻出了那本《假如给我三天光明》，胡乱读了起来。可能真是人越长大，对每本书的看法也越不一样，刚买回来时觉得毫无趣味的书，那一刻却真正将我吸引住了！全书的立意更是帮我永远告别了那段痛苦的时光！且不说书中优美绝伦的文字，以及一些如诗如画的意境，单单只看作者海伦。凯勒在双耳失聪，双眼失明，无法言语的情况下，仍对生活充满的无限希望，就叫人深醒，我让我觉得，如果我现在的心情和她所承受的痛苦来说，这件事真的太渺小了，如果生活中的这点小事也能将我击垮，那我真是太脆弱了！这就是我喜欢《假如给我三天光明》的原因。
人们常说：“书籍是人类进步的阶梯。”我认为，《笑猫日记》就是我进步的阶梯，而《假如给我三天光明》就是我的良师，是它们让我体会了人间百态；是它们让我明白了做人的道理；是它们让我学会了怎样面对困难，让我广交好友，使我成为一个博学多才的人。
读书，使我快乐。因此，我要把《笑猫日记》和《假如给我三天光明》介绍给大家，希望也能像我一样在读书中寻找快乐。读书给我的快乐是永恒的，是无限的！！！
我摘抄了如下几段：突然，狼群开始总攻。最西边的两条大狼在一条白脖白胸狼王的率领下，闪电般地冲向靠近黄羊群的一个突出山包，显然这是三面包围线的最后一个缺口。抢占了这个山包，包围圈就成形了。这一组狼的突然行动，就像发出三枚全线出击的信号弹。憋足劲的狼群从草丛中一跃而起，从东、西、北三面向黄羊群猛冲。陈阵从来没有亲眼见过如此恐怖的战争进攻。人的军队在冲锋的时候，会齐声狂呼冲啊杀啊;狗群在冲锋的时候，也会狂吠乱吼，以壮声威，以吓敌胆，但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然无声，没有一声呐喊，没有一声狼嗥。可是在天地之间，人与动物眼里、心里和胆里却都充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐怖：狼来了!
从书中，我学到了许多描写的方法。希望大家也可以去读一读那本书。
狼图腾读书笔记摘抄(三)
读完《狼图腾》这本书后，我最喜欢也是最感兴趣的人物是：毕利格老阿爸。
在书中，毕利格老阿爸是一个和蔼的老人，他就是一个充满智慧的“狼王”。是他让陈阵慢慢地了解狼、深入狼、迷恋上狼的。他把陈真当作了自己的儿子一样看待，教会了他许多关于狼的知识，也给他讲了很多关于狼的故事。老阿爸敬狼、护狼、恨狼，这种矛盾的心情也让陈阵感到震撼。
在书中老阿爸有着这样一番话：“难道草不是命?草原不是命?在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。吃草的东西，要比吃肉的东西更可恶。你觉着黄羊可怜，难道草就不可怜?黄羊有四条快腿，平常它跑起来，能把追它的狼累吐了血。黄羊渴了能跑到河边喝水，冷了能跑到暖坡晒太阳。可草呢?草虽是大命，可草的命最薄最苦。根这么浅，土这么薄。长在地上，跑，跑不了半尺;挪，挪不了三寸;谁都可以踩它、吃它、啃它、糟践它。一泡马尿就可以烧死一大片草。草要是长在沙里和石头缝里，可怜得连花都开不开、草籽都打不出来啊。在草原，要说可怜，就数草最可怜。蒙古人最可怜最心疼的就是草和草原。要说杀生，黄羊杀起草来，比打草机还厉害。黄羊群没命地啃草场就不是“杀生”?就不是杀草原的大命?把草原的大命杀死了，草原上的小命全都没命!黄羊成了灾，就比狼群更可怕。草原上不光有白灾、黑灾，还有黄灾。黄灾一来，黄羊就跟吃人一个样……”这段话给了我很深的感悟，也同时意识到了人类的愚蠢与那可怜的同情心，也明白了草原狼对于草原的重要性。人类不应该肆意的杀害草原狼，如果没有了狼，那么草原也将不复存在了。
所以，如果说狼是草原的灵魂，那么毕力格老人就是草原人的精神化身，这两种灵魂合并在一起才是草原的灵魂，刚柔并济。腾格里是天，草原人和草原狼都看天生活，这不是宗教迷信，而是对自然的一种纯真的敬仰，毕力格老阿爸就坚持着这种草原人原始的信仰。
人类啊，是时候该好好反省一下了!
狼图腾读书笔记摘抄(四)
很久没试过一本书阅读后能让我心灵上得到如此震撼的感觉了，即使是读完后整个人仍然沉迷其中久久不能自拔。诚如刘涛先生所说的，《狼图腾》这确实是一部“奇书”。“一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。”
从伏在一旁偷偷观察狼群捕猎到回忆误入狼群的惊险经历，《狼图腾》这部小说一开篇在草原上的紧张刺激的生与死的较量气氛就足以把读者震慑住了。对于我这种从小看见蟑螂蜘蛛就吓得满屋躲的人来说，这种场景让人看得简直要紧张得几乎窒息，也许就像毕利格老人说的那样，“你们汉人就是从骨子里怕狼”。凶狠是《狼图腾》带给我对蒙古狼的第一印象，但也是《狼图腾》颠覆了我过去对蒙古狼冷血残暴形象的认定。“蒙古狼是草原人肉体上的半个敌人，精神上至尊的宗师。”作为农耕民族的汉人，受以龙为图腾观念的先入为主的影响，对狼这一类杀伤力极大的物种自然是深恶痛绝，恨不得人类能将其一网打尽，使其不能再危害人类的生活与生命。蒙古人却把这严重威胁自己生命的天敌——狼作为自己的图腾，这是我们以龙为图腾的农耕民族所不能理解的，因为我们想到的更多的是自己，之所以以龙为图腾，是因为我们期望着龙能保佑国家风调雨顺，而只要是会危害到自己利益的生命都是不值得存在的，这也是小说的发展到最后，农耕民族进入草原后，蒙古狼受到大规模捕杀，最终落得几近灭绝的悲惨结局的原因。
说到狼，相信很多人都会和我一样，将其与老虎，野豹等，凭靠凶狠的野性称霸的动物同起来。但事实上，这蒙古的草原狼，老虎野豹是远远不能与之匹敌的。优胜劣汰，物竞天择的大自然生存法则指的不仅仅是力气上的优势，一个人仅靠蛮力也许能击败敌人，却永远不能征服敌人。聪明，勇敢，果断，理智，团结，顽强，尊严，骄傲，自由，有远见，具备杰出的军事才能，我不知道在一个动物身上原来可以匹配这么多似乎是人类专属的褒义词，而且这些词看上去除了蒙古草原狼没有谁更有资格能够同时拥有它们了。
具备着凶狠的秉性、坚守着极强的团队作战精神、与生俱来着聪敏的智慧;能准确判断天气，利用天气和地形作战;目光长远，对猎物从不赶尽杀绝;自尊心极强，宁愿轰轰烈烈地自杀也不要眼睁睁看着自己落入敌人的手中……狼，确实是一种能使人着迷的动物。每一次人与狼的战斗都是勇士之间的决斗，都是勇气与智慧的较量。每一次战斗都是血淋淋的生死对决，懦弱儒顺的农耕民族在这里是根本无法立足的。在千百年来在与草原狼力量与智慧的斗争中，草原人一直以狼为师，他们对狼既恐惧着，又敬畏着。
读了这本书之后，我不得不对狼充满敬畏，而内心真正被其征服的，是看到那从小被带离母亲，在人类铁索下生活的小狼崽那一次次对束缚的铁铮铮的狼性的抗争。被当做“狗”一般用铁链锁起来生活的小狼，一出生就被残忍地剥夺了像真正的草原狼一般捕猎的生活权力，纵使错误的环境使它曾经错误地认知自己的身份，然而它身体里流淌着狼家族里世世代代流传着的神圣的“自由，独立和尊严”的血液。“囚犯”般的生活不能剥夺去它生来就具备的狼性，宁死不屈的精神早已雕刻在骨子里。纵使被项圈勒破喉咙，纵使挣扎得全身血肉模糊，也不愿跟着铁链的牵引往前走半步。一次次血的抗争，宁愿像勇者般在战斗中死去也不要摇尾乞怜，苟且地活着。
《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。狼图腾的好段摘抄，欢迎阅读。
狼图腾的好段摘抄一
1、大狼一头栽倒雪地上，不停吮着满嘴的血，抬头冲天没命地哭嚎，凄厉惨绝，比要了它的命还痛苦。在古老的蒙古草原，对狼来说，狼牙等于狼命。狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和物性，统统等于零。在狼界，狼瞎一只眼、瘸一条腿、缺两只耳朵还都能生存。但如果狼没了狼牙，就从根本上剥夺了它主宰草原的生杀大权，更遑论狼以杀为天，还是狼以食为天了。狼没了牙，狼就没了天。狼再也不能猎杀它最喜欢的大牲口了，再也不能防卫猎狗的攻击和同类的争夺了，再也不能撕咬切割，大块吃肉、大口喝血了，再也不能在严酷的草原及时足够地补充能量了。它在草原上所有的骄傲和雄心、它在狼群中的地位和同类的尊敬，将统统化为乌有。它只能暂时苟延残喘地活着，有口无牙地活着，活活地看着同类的屠杀和欢宴，把它最不愿看的东西全吞在眼里。它以后只剩下一条路——死亡，慢慢瘦死、冻死、饿死、气死、窝囊死。
2、在狼王的指挥下，狼群发狠了，发疯了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起最后的集团总攻。一头一头大狼，特别是那些丧子的母狼，疯狂地纵身跃起，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价，重重地悬挂在马的侧腹上。这是一个对狼对马都极其凶险的姿势。对狼来说，狼挂在马的侧腹上，就像挂在死亡架上一样，马跑起来，狼的下半身全被甩到马的后腿侧下方，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚破肠流。只有那些牙齿锋利，个大体重的狼，可以不用借力，只用自身的利牙和体重撕开马肚皮，然后落地保命。这一毒招对马来说，更加凶险要命，它如果踢不掉狼，就会因负重而掉队，最后被群狼围杀；它如果踢中了狼身，却又给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。
3、一条被马蹄踢破腹部，踢下了马的饿疯了的公狼，龇牙咧嘴地蜷缩在雪地上嗥叫，可它还是拼命地用两条前腿挣扎着，爬向倒地未死的马，撕咬生吞那匹囫囵个的大马，绝不放弃最后一次机会。只要它的嘴还在、牙还在，它就不管自己有没有肚子，照吞不误。鲜活的马肉被狼大口咽下，直接吞到雪地上，没有肚皮容量限制的狼，一定是世界上最贪心、胃口最大的狼，也一定是一次吞下最多马肉的狼。这是狼在临死之前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。
4、被踢烂下身，踢下马的狼，大多是母狼。它们比公狼体轻，完全靠自己体重的坠挂，难以撕开马的肚皮，只有冒死借马力。母狼们真是豁出命了，个个复仇心切、视死如归，肝胆相照。它们冒着被马蹄豁开肚皮、胸腑、肝胆和乳腺的危险，宁肯与马群同归与尽。
5、被杀的马群和自杀的狼群，都在凄惨绝望中颤抖。
6、狼群这最后一轮疯狂的自杀攻击，彻底摧垮了马群有组织的抵抗。草原已成大屠场，一匹匹被马蹄掏空胸腹的大马，在雪地上痉挛翻滚，原本满腔热血热气的胸膛，刹那间，被灌满一腔冰雪。
7、而那些被狼从肚侧大剖腹的马，本来就是大腹便便的饱马，胃包里装满了草原春天的第一茬青草和上年的秋草，饱胀而饱含水份，下坠分量很重。被撑薄的马肚皮一旦被狼牙豁开，巨大的胃包和肥柔的马肠就呼噜一下滑坠到雪地上。仍在惯性飞奔的两条马后腿，跟上来就是狠狠的几蹄，踏破了自己的胃囊，缠住了自己的肚肠。刹那间，胃包崩裂，胃食飞溅，柔肠寸断。惊吓过度的马仍在奔跑，后蹄把腹腔中的胃袋胃管食道肝胆统统踩绕在蹄下，最后把胸腔中的气管心脏肺叶也一起踩拽出来。大马可能是踩破了自己的肝胆，胆破致死；也可能是踩碎了自己的心脏，心碎而死；或着是踩扁了自己的肺，窒息而亡。狼的自杀是极其残忍痛楚的，因此狼也就不会让它的陪命者死得痛快。狼就是用这种方式让马也陪它一同尝尝自杀的滋味。马虽然是被狼他杀的，但马也是半自杀的。马死得更痛苦、更冤屈、也更悲惨。
狼图腾的好段摘抄二
1、几朵蓬松的白云，拂净了天空。老人抬眼望着冰蓝的腾格里，满目虔诚。陈阵觉得只有在西方的宗教绘画中才能看到如此纯净的目光。
2、王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量，而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的力量不如万全的准备。
3、没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成为暂时的朋友。
4、这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的.缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
5、对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。
6、要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
7、是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
8、一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。生存无小事，珍惜每一口食物，把它当作救命的一口。
9、世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
10、只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。
11、老人又闭上眼睛，停了一会儿才睁开眼对大伙儿说：雪底下的冻羊有的是，别太贪心，进去以后，先把活羊统统放生，再退回来挖冻羊。腾格里不让这些羊死，咱们人也得让它们活下去。老人又低头对陈阵杨克说：成吉思汗每次打围，到末了，总要放掉一小半。蒙古人打围打了几百年，为啥年年都有得打，就是学了狼，不杀绝。
12、狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。人要适应社会的发展，毕竟世界是社会主宰每一个人。
13、狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证……人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
14、老人瞪着陈阵，急吼吼地说：难道草不是命？草原不是命？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。吃草的东西，要比吃肉的东西更可恶。你觉着黄羊可怜，难道草就不可怜？黄羊有四条快腿，平常它跑起来，能把追它的狼累吐了血。黄羊渴了能跑到河边喝水，冷了能跑到暖坡晒太阳。可草呢？草虽是大命，可草的命最薄最苦。根这么浅，土这么薄。长在地上，跑，跑不了半尺；挪，挪不了三寸；谁都可以踩它、吃它、啃它、糟践它。一泡马尿就可以烧死一大片草。草要是长在沙里和石头缝里，可怜得连花都开不开、草籽都打不出来啊。在草原，要说可怜，就数草最可怜。蒙古人最可怜最心疼的就是草和草原。
15、我们残忍，但是我们从不苛求；我们贪婪，但是我们从不忘宽容！
