纪伯伦作品经典语录摘抄
1. 爱情是一个光明的字，却被一只光明的手写在一张光明的册页上的。
2. 你可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。 你们可以庇护他们的身体，但不是他们的灵魂。 因为他们的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访的地方。 《先知》
3. 生活是一条船，慢者认为它太快，于是离开了它;快者认为它太慢，于是也离开了它。 《情与思》
4. 在你的思想里有富人，穷人和乞丐。我的思想里却只有生活，而无财富。我们全是乞丐，没有慈善者存在，只有生活本身存在。
5. 一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。
6. 当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为死亡是生命之最深秘密。 被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。 不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。 不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。 不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。 《纪伯伦散文诗经典》
7. 人，它会使他新生。
8. 谁不在梦想的舞台上度日，他就是岁月的奴隶。
9. 生命的确是黑暗的，除非是有了激励;一切的激励都是盲目的，除非是有了知识;一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。 --纪伯仑 《先知》
10. 彼此相爱，但不要做成爱的系链：只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。 彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。 彼此递增着面包，却不要在同一块上取食。 快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独。 连琴上的那些弦也是单独的，虽然他们在同一的音调上颤动。 《先知》
11. 从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。
12. 不要因为走得太远而忘记为什么出发
13. 只有一次把我窘得哑口无言。就是当一人问我‘’你是谁‘’的时候。
第一次， 当它本可进取时，却故作谦卑; 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充; 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易; 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己; 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧; 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副; 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。 --卡里?纪伯伦 《我曾经七次鄙视自己的灵魂》
14. 在你不安于你的思想的时候，你就说话。 《谈话》
15. 我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗?《沙与沫》
16. 而你，浩瀚的大海，不眠的母亲，你是江河与溪流唯一的安宁与自由。这溪流只要再蜿蜒一回，在林中空地低吟一曲，我就会投入你的怀抱，犹如一滴自由的水滴，融入无穷的大海。 《先知》
17. 我们已经走得太远，却忘记了为什么要出发我们已经走得太远，却忘记了为什么要出发了。
18. 只有深哀和极乐才能显露你的真实。
19. 你的最华丽的衣袍是别人织造的;你的最可口的一餐是在别人的桌上吃的;你的最舒适的床铺是在别人的房子里的。那么请告诉我，你怎能把自己同别人分开呢? 《沙与沫》
20. 人类是一条水晶河，夹带着大山的秘密，奔腾歌唱着注入大海。你们呢， 同胞们 ，你们却是臭沼泽地，那里蛆虫遍生，毒蛇横行。 《纪伯伦散文诗经典》
纪伯伦作品经典语录
1. 思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。 《先知》
2. 当爱召唤你时，跟随它，虽然它的道路艰难而险峻。 当它展翅拥抱你时，依顺它，虽然它羽翼中的利刃会伤害你。 当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。 爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架;它虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。 它会攀至枝头高处，抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子;但也会潜至你的根部，动摇你紧紧依附着大地的根须。 《先知》
3. 我将灵魂之树从它生长的土壤里连根拔起，连时光留给它的纪念品也抛弃。 《灵魂秘语》
4. 爱，除了自身别无所欲，也别无所求;爱，不占有，也不被占有;因为,在爱理一切都足够了。
5. 忘却是一种自由的形式。?哈利勒?纪伯伦 《沙与沫》
6. 隐士是遗弃了一部分的世界，使他可以无惊无扰地享受着整个世界。 《我的心只悲伤七次》
7. 我永远漫步在这海岸，在细沙和泡沫之间，高涨的潮水抹去我的足迹，海风也将泡沫拂走，但是，还与岸将会永恒。 《沙与沫》
8. 物欲能使人没有痛苦地死去，而爱能用痛苦使人重生。 《诗人的声音》
9. 记忆是相见的一种方式。 《沙与沫》
10. 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
11. 你就是我命中注定要到这个世界来时，与我分离的那绝美的另一半。 《泪与笑》
12. 人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。
13. 记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式.
14. 不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。 《先知》
15. 生命的确是黑暗的，除非是有了激励;一切的激励都是盲目的，除非是有了知识;一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。
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1. 世人的葬礼，也许是天使的婚宴
2. 我的父亲和母亲希望有个孩子，于是生下我。 我的心向往有个母亲和父亲，便生下了夜和大海。 《沙与沫》
3. 人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏。
4. 给我一只耳朵，我便给你声音。 《沙与沫》
5. 生命是一种意志，伴陪着青春年少;生命是一种勤奋，紧紧与壮年相随;生命是一种智慧，总是跟从着老年。你们呢， 同胞们 ，你们生来就已老朽无能，继而头脑变小，皮肤收缩，竟变成了一群在烂泥里滚爬.相互投石的顽童。 《纪伯伦散文诗经典》
6. 你莫出声，我的心儿，世界听不到你的声音。 《黎明与黑暗之间》
7. 我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
8. 我的心曾经悲伤过七次: 第一次是它企图通过卑贱来博取高尚;第二次是在瘫痪者面前瘸着走路;第三次是在困难和容易之间做抉择时，它选择了容易;第四次它犯了错误，却委过于人;第五次它自甘软弱，反把这种忍让说成是坚韧;第六次侧身在生活的污泥中，它畏首畏尾;第七次它对上帝吟诵经文，居然把诵经当成了自身的美德。
9. 你们可以庇护孩子的身体， 但不能禁锢他们的灵魂。 孩子的灵魂栖息于明日之屋， 那是你们在梦中也无法造访之境。 《先知》
10. 我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。 我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。 《美之歌》
11. 美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。 《沙与沫》
12. 每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还未出生。 《沙与沫》
13. 请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。 《先知》
14. 倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。 《先知》
15. 从古至今，我一直存在，并将永远存在下去，直至千秋万代。
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1. 不做自己灵魂的朋友，便成为人们的敌人。
2. 我曾七次鄙视自己的灵魂:第一次，当她本可进取时，我却看她故作谦卑。第二次，当她立于残疾者跟前时，我却看到她跛足行路。第三次，当她要在难易之间抉择时，我却看到她选择了容易。第四次，当她犯错时，却借由他人也会犯错来安慰自己。第五次，当她因软弱而忍让时，却归结为一种坚忍。第六次，当她轻视一张丑陋的脸孔时，却不知道那也是她自身的一种面具。第七次，当她唱起颂歌时，却将它视作一种美德。 《沙与沫》
3. 但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。 《先知》
4. 此时此刻，黎明在微笑，我的双唇间喃喃有声：“ 不在梦幻舞台欢度时光的人，便是岁月的奴隶。” 《幻想女王》
5. 当用牙齿咀嚼苹果时，你们应在心中对她说：“你的总之将在我身体里存活，你明日的蓓蕾激昂在我心中绽放。” 《先知》
6. 人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，嗔目结舌，也许用眼泪代替了言语，因为眼泪是最好的翻译家。 《纪伯伦散文精选》
7. 一种用金钱也无法买到的东西,一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西;一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西;一种在瑞士的湖畔.意大利的游览胜地所找不到的东西;它是那样坚忍顽强!能挺过严冬,在春天花开生长,在夏天结果繁荣.我发现那东西是爱情.
8. 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。《沙与沫》
9. 我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者; 我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者。 《沙与沫》
10. 阿法利斯的民众呵，我将与风同去，却不是坠入虚空。 《先知》
11. 我们为错误辩护的时候，用的力气比我们扞卫正确时还强大。
12. 记忆是一种相会，遗忘是一种自由
13. 在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
14. 我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。“道路对我说;“跟我来吧，因为我是你的将来。 “我对我的房子和道路说;“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去，我的去中就有住， 只有爱和死才能改变一切。“
15. 你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
纪伯伦经典语录
1. 爱情是情人之间的一层面纱。不肯原谅女人细微过失的男人，永远不会享有她那美好的德性。
2. 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的.最渺小的人，而不愿做一个最伟大的.无梦想.无愿望的人。
3. 妒忌的沉默是太吵闹了。 《沙与沫》
4. 我受过孔子的教诲;听过梵天的真理;也曾坐在菩提树下，伴随过佛祖释迦牟尼。可我现在仍是懵懵懂懂，信不信神明，我还在斗争。 《人之歌》
5. 被生命阴影遮罩着的谷地里，遍布尸骨和骷髅。在一个雾掩繁星.寂静可怖的夜里，我独自漫步在谷中。 那里有一条血泪河，像蝮蛇一样爬行，又像罪犯一样狂奔。我站在河边，静听幽灵窃窃私语，凝目注视着空?遥远.虚无缥缈。 夜半时分，幽灵队伍倾巢出动，只听沉重的脚步声渐次向我走近。我凝神望去，但见一可怕巨影站在我的面前，我禁不住惊恐呐喊：“你们想要什么?” 他用两只亮灯似的眼睛望着我，尔后从容不迫地回答：“我什么都不要，又什么都想要。” “请不要打扰我，走你的路吧!”我说。 他微笑着说：“我的路就是你的路;你去哪里，我去哪里;你在哪里停步，我在哪里驻足。” 我说：“我是来求取孤独的，你就让我独自呆些时候吧!” 《纪伯伦散文诗经典》
6. 话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有区别。
7. 悲伤的创痕在你身上刻得越深，你越能容纳更多的欢乐。 《先知》
8. 用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。 《先知》
9. 凡是慷慨的行为都有牺牲
10. 爱，除了自身别无所欲，也别无所求;爱，不占有也不被占有。因为，在爱里一切都足够了。你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应该说“我在上帝心中”。 《爱》
11. 我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么出发。
12. 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。《沙与沫》
13. 上帝的第一思是天使。 上帝的第一言是人。 《沙与沫》
14. 虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。
15. 生命的气息在阳关中,生命把握在风中
纪伯伦经典语录摘抄
1. 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的.最渺小的人，而不愿做一个最伟大的.无梦想.无愿望的人。 《沙与沫》
2. 直到分别时，爱才真正知道它自己的深浅。 《离别时，我的爱不曾旧老》
3. 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。 《沙与沫》
4. 爱不占有，也不被占有。 因为爱在爱中满足了。 《先知》
5. 我们今天的悲哀里最苦的东西,是我们昨天的欢乐记忆.
6. 思想往往是诗的绊脚石。 《沙与沫》
7. 奉献你最好的，给你的朋友。 如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。 只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友? 《先知》
8. 请不要离开我们。 你一直是我们黄昏中的正午，你的青春赋予我们美妙的梦境。 在我们当中，你并不是陌生人，也不是过客，而是我们的儿子，我们挚爱的人。 请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。 《先知》
9. 你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解;而知识为着要生活，而忙于自我寻求。
10. 爱把你像麦捆般聚拢在身边。 它将你们脱离，使你们赤裸。 它将你们筛选，使你们摆脱麸糠。 它碾磨你们，直至你们清白。 它揉捏你们，直至你们柔顺。 《先知》
11. 它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去;慷慨把它给予别。
12. 理性与热情是航行的灵魂的舵和帆，假如你的帆或舵破坏了，只能泛荡。漂流或在海中停住。
13. 我时常把我从未犯过的罪孽拉在自己身上，使人家在我面前感到舒心适意。 《沙与沫》
14. 当你爱的时候，请别说上帝在我心中，而说我在上帝心中。 《先知》
15. 真奇怪，你可怜那腿脚慢的，却不可怜那心思慢的;可怜那目盲的，却不可怜那心盲的。 《沙与沫》
16. 爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。 《先知》
17. 爱别无他求，只求成全自己。 但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧： 融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。 体会太多温柔带来的痛苦。 被自己对爱的体会所伤害。 心甘情愿地淌血。 清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子; 午休，沉思爱的心醉神怡; 黄昏，带着感激归家; 睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。 《先知》
18. 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
19. 美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。《沙与沫》
20. 心灵是一柄神圣炽燃的蓝色火炬，吞噬干柴，借风壮势，照亮神的面孔。而你们的心灵， 同胞们 ，却是灰烬，又被暴风挥洒在山谷中。 《纪伯伦散文诗经典》
1、时光（先知）
于是一个天文家说，夫子，时光怎样讲呢？
他回答说：
你要测量那不可量、不能量的时间。
你要按照时辰与季候来调节你的举止，引导你的精神。
你要把时光当做一条溪水，您要坐在岸旁，看它流逝。
但那在你里面无时间性*的我，却觉悟到生命的无穷。
也知道昨日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。
那在你里面歌唱着、默想着的，仍住在那第一刻在太空散布群星的圈子里。
你们中间谁不感到他的爱的能力是无穷的呢？
又有谁不感到那爱虽是无穷，却是在他本身的中心绕行，不是从这爱的思念移到那爱的思念，也不是从这爱的行为移到那爱的行为么？
而且时光岂不是也象爱，是不可分析，没有罅隙的么？
但若是在你的意想里，你定要把时光分成季候，那就让每一季候围绕住其他的季候。
也让今日用回忆拥抱着过去，用希望拥抱着将来。
2、谈话（先知）
于是一个学者说，请你讲讲谈话。
他回答说：
在你不安于你的思想的时候，你就说话。
在你不能再在你心的孤寂中生活的时候，你就要在你的唇上生活，而声音是一种消遣，一种娱乐。
在你许多的谈话里，思想半受残害。
思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翅，却不会飞翔。
你们中间有许多人，因为怕静，就去找多话的人。
在独居的寂静里，会在他们眼中呈现出他们一无所有的自己，他们就想逃避。
也有些说话的人，并没有知识和考虑，却要启示一种他们自己所不明白的真理。
也有些人的心里隐存着真理，他们却不用言语来诉说。
在这些人的胸怀中，心灵居住在有韵调的寂静里。
当你在道旁或市场遇见你朋友的时候，让你的心灵，运用你的嘴唇，指引你的舌头。
让你声音里的声音，对他耳朵的耳朵说话：
因为他的灵魂要噙住你心中的真理。
如同酒光被忘却，酒杯也不存留，而酒味却永远被记念。
3、友谊（先知）
于是一个青年说，请给我们谈友谊。
他回答说：
你的朋友是你的有回答的需求。
他是你用爱播种，用感谢收获的田地。
他是你的饮食，也是你的火炉。
因为你饥渴地奔向他，你向他寻求平安。
当你的.朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的"否"，也不要瞒住你心中的"可"。
当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；
因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
当你与朋友别离的时候，不要忧伤；
因为你感到他的最可爱之点，当他不在时愈见清晰，正如登山者从平原上望山峰，也加倍地分明。
愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
因为那只寻求着要泄露自身的神秘的爱，不算是爱，只算是一个撒下的网，只网住一些无益的东西。
让你的最美好的事物，都给你的朋友。
假如他必须知道你潮水的退落，也让他知道你潮水的高涨。
你找他只为消磨光－阴－的人，还能算是你的朋友么？
你要在生长的时间中去找他。
因为他的时间是满足你的需要，不是填满你的空腹。
在友谊的温柔中，要有欢笑和共同的欢乐。
因为在那微末事物的甘露中，你的心能找到他的清晓而焕发精神。
4、教授（先知）
于是一位教师说，请给我们讲教授。
他说：
除了那已经半睡着，躺卧在你知识的晓光里的东西之外，没有人能向你启示什么。
那在殿宇的荫影里，在弟子群中散步的教师，他不是在传授他的智慧，而是在传授他的
忠信与仁慈。
假如他真是大智，他就不命令你进入他的智慧之堂，却要引导你到你自己心灵的门口。
天文家能给你讲述他对于太空的了解，他却不能把他的了解给你。
音乐家能给你唱出那充满太空的韵调，他却不能给你那聆受韵调的耳朵和应和韵调的声音。
精通数学的人能说出度量衡的方位，他却不能引导你到那方位上去。
因为一个人不能把他理想的翅翼借给别人。
正如上帝对于你们每个人的了解都是不相同的，所以你们对于上帝和大地的见解也应当是不相同的。
5、苦痛（先知）
于是一个妇人说，请给我们谈苦痛。
他说：
你的苦痛是你那包裹知识的皮壳的破碎。
连果核也必须破碎，使果仁可以暴露在陽光中，所以你们也必须知道苦痛。
倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减于你的欢乐；你要
承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。
你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
许多的苦痛是你自择的。
那是你身中的医士，医治你病躯的苦药。
所以你要信托这医生，静默安宁地吃他的药：
因为他的手腕虽重而辣，却是有冥冥的温柔之手指导着。
他带来的药杯，虽会焚灼你的嘴唇，那陶土却是陶工用他自己神圣的眼泪来润湿调搏而
成的。
