现代现代诗歌的格式
一、什么是诗？
假如现在有人问起我什么是诗？也许我只有这样回答：“我知道什么样的文字可以算得
上是诗，也知道什么样的文字不是诗，但我却不知道什么是诗。”现代诗歌是没有定义的。但起码得有个大概吧！是的，其实现代诗歌也并不神秘，凡有情而美的东西便是诗。简单地说，心象（情）＋物象（美）＝诗。如：
细细的枝条，
像一根根电线；
小小的黄花，
像一盏盏发亮的电灯；
大地，像一个
春天的发电厂。（张诗筠《迎春花》）
这首诗中，“枝条”、“黄花”、“大地”是心象，而“电线”、“电灯”、“发电厂”是物象，这样美妙的诗句，是因为看到了春天里绿色的枝条和黄色的花儿后心里产生对大地之春的喜爱之情，然后通过想象，把心象比喻为物象，使情与美巧妙地结合在一起产生的。
当然这不是诗固定的模式，诗是自由的，诗也是多样的。而要真正地认识和了解诗，仍需我们在长期的阅读和创作中去领会。
二、现代诗的基本特点
对于现代诗的创作，首先必须了解一下现代诗的特点，这对于我们学习创作现代诗显得
异常重要，知已知彼，方能百战百胜。
现代诗是现代人在现代生活中所感受的现代情绪，用现代的词藻排列而成的语句群体。
所以，现代诗是写对我们所生活的这个时代的感受，并且是用现代的语言（即是现代汉语，而不是文言）来写的——这是现代诗最基本的特点。
此外，相对于初中生来说，现代诗还有以下几个重要的特点：
1、内容上：美丽的想象，平凡中看到不平凡；
2、思想上：要写出动人的情意。就是说，要加入个人的`情感和体会；
3、格式上：要分行，可以依句分行，也可以依内容分行。
通过对现代诗的基本特点的了解之后，我们就可以开始尝试创作了，那么在创作中我们又必须注意些什么？
三、怎样写诗？
现代诗歌是美的，要让平凡的事物放发出美的光彩，就要通过想象。
想象是美的源泉，也是诗意的仓库。
一个好的想象，它本身就是一首诗。如：
张开你的大嘴巴，
为人民服务。（何舟《剪刀》）。
只有发挥想象才能创造出鲜明的形象，现代诗歌的生命力是想象赋予的，没有想象，写出来的现代诗歌是干涩的。
想象能使一件细小的事物显示出惊人的魅力。如：
墙角的花，
你孤芳自赏时，
天地便小了。（冰心《繁星》）
花儿长在墙角本来就平凡，且容易被人们忽视，倘若只欣赏自己的美貌，它便变得更加渺小了。
诗人在这里通过想像，以花喻人，从一件平凡的事物得出了不平凡的道理。没有想象，是写不出这样富有启发性的诗句的。
现代诗歌是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，为大家分享了优美的现代诗歌，一起来看看吧！
优美的现代诗歌1
腊梅花香了
月光撒落一地
我举起酒杯
哪怕只是一片花瓣
也是感动
一条小路浸泡过月光
模样清晰的如昨夜才走过
小桥流水又炊烟四起
多少离别和重逢
看不到曾经走过的脚步
雪花在树梢间来回跳动
回想着一些往事
欢乐的
悲伤的
都一一承受
一次雪的洗礼
醒了冬
归家的路融化了平静
等待一场银装素裹
温柔了思念里的愁
优美的现代诗歌2
湛蓝的空中
几片叶子在飞舞
婆娑的树枝
还有僵硬的躯体
在耳鼓旁丝丝作响
这是冬的前兆
鸟儿蜷缩在树枝上
守望着幸福
安详的在梦里徜徉
流连于尘烟
袅袅升起的岁月之上
灵魂丢失在有雪的北方
上一个冬天的腊梅花
仍然在怀里释放
捎去片片星星的光芒
刺破寒冷的霜
给远方
寒冬的那个守望
在心底慢慢长出根丫
拾起破旧的行装
记得上一次离开还是在秋天
故乡的冬天
好像从来都是这个样
陪着我们走过
一程又一程的悲喜
优美的现代诗歌3
再穿过隐蔽的夜
黎明就该东归了
像初生的自然
没有面具
没有贪婪
没有一寸寸肌肤的质变
假如几千年前
没有物物交换，假如
中国茶道，渗透现代容貌
我皈依的雪山之巅
纯白色的雪花儿漫舞，涤荡
山川和生灵
我和所有能够直立行走并会制造工具的心跳
都该平静的.赤裸
优美的现代诗歌4
是的，毫无疑问
我们都是病句
是一些华清池里被重用的石头
胎盘里孵出的美人痣
骨折了谁的心魔
雾能分得清
马嵬坡的木鱼
穿透过眼的空空
梨树苍白了眉目
啄美了谁的坟墓
都说红颜祸水
当我们俯身于历史的奏折
她意外地芬芳了芬芳
仿佛此生就是谎言的旅程
在一场雪崩里
整个人群失色
她如雪花飘落
而眼前
又是胭脂满城舞
谁在试图捅破霓裳里刺绣的一滴泪
但我们已是囚禁在染缸里的一寸错误
无力护佑这水的痛痒
我们曾经洁白的身影
是埋于那年的眼泪
还是一幕幕的雪崩里等待温度
优美的现代诗歌5
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
是我凋零的心
【篇一：《热爱生命》】
作者/汪国真
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
【篇二：《等你轻声唤我》】
作者/洛夫
众荷喧哗
而你是挨我最近
最静，
最最温婉的一朵
需要看，
就看荷去吧
我就喜欢看你撑着一把碧油伞
从水中升起
我向池心
轻轻扔过去一拉石子
你的脸
便哗然红了起来
惊起的
一只水鸟
如火焰般掠过对岸的柳枝
再靠近一些
只需要再靠我近一点
便可听到
水珠在你掌心滴溜溜地转
你是喧哗的荷池中
一朵最最安静的
蝉鸣依旧
依旧如你独立众荷中时的寂寂
我走了，走了一半又停住
等你轻声唤我
【篇三：《乡愁》】
作者/余光中
小时侯
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
【篇四：《佛外缘》】
作者/郑愁予
她走进来说：
我停留只能亥时到子时
你来赠我一百零八颗舍利子
说是前生火花的相思骨
又用菩提树年轮的心线
串成时间绵替的念珠
莫是今生邀我共同坐化
在一险峰清寂的洞府
一阴一阳两尊肉身
默数着念珠对坐千古
而我的心魔日归夜遁你如何知道
当我拈花是那心魔在微笑
每朝手写一百零八个痴字
恐怕情孽如九牛而修持如一毛
而你来只需要停留一个时辰
那舍利子已化入我脏腑心魂
菩提树同我的性命合一
我看不见我也看不见你只觉得
唇上印了一记凉如清露的吻
【篇五：《相信未来》】
作者/汪国真
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的'枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
我需要用手指那涌向天边的排浪
我需要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于咱们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于咱们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定
朋友，坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
【篇六：《难道爱神是……》】
作者/食指
难道爱神是焦渴的唇
只顾痛饮殷红的血、晶莹的泪
而忘却了在血泪里
还有两颗跳动的心
难道爱神是纤细的手
只醉心于拨弄心弦的琴
却忘却了在颤抖中
还有两颗痛苦的心
难道爱神是无影无踪的风
只顾追逐天堂上轻浮的云
而忘却了地狱里
还有两颗沉重的心
难道爱神是心舟的浆
无意间摇碎了月儿在湖心的印
而忘却了在波动中
还有两颗破碎的心。
拓展：
在中国，短诗的概念是由短歌行网站首先提出的，他们吸纳了西方14行诗的体制，首次明确提出短诗的界定应为14行以内（包括14行），同时认为短诗的第一要义便是“完整”。但诗界也有人提出， 短诗，一般指12行及12行以下的诗歌。
目前，国内主要以短诗创作为主的诗人有余怒(被一些评论者视为“20世纪90年代的一个诗歌现象”)、郑炜（人称“21世纪的欧玛尔·海亚姆”“我国四行诗界的杰出代表和领军人物”）叶想、弥赛亚、东鲁散人、陈天远、游踪、妙心缘、乡下、张村、见君、君子也、老僧、任真、上人、松子、采耳、鸣钟、雷黑子、陌之桑、忧郁青菜、柳亚刀、芦花和友风等。
