幽默是幸福的重要因素之一，多看多读幽默文章对增进幽默功力大有裨益。
有人说中国人是最缺乏幽默感的民族。这一点，我不同意，因为我从小就发现，中国人处处都在表现幽默感。
我上大学时，老师们都是“书画名家”，却不乏幽默。记得有位教授，接到一个朋友送来的古画，请他鉴定。画明明是假的，他居然也盖鉴定的印章，一边盖，一边说：“唉，如果是行家看到，一定了解我是因为人情，不得不这么做；如果是外行人看到，反正他外行，没什么关系。”他这文人的歪理，后来被我写到书里批评，却不能不说他很幽默。
大学毕业，我进了中视新闻部。那里的同事更“逗”，每天大家一边写新闻稿，一边开黄腔。有一回，去秀姑峦溪采访急流泛舟。驾舟的人一边荡桨，跟急流搏斗，一边对船上的救生员喊：“记者如果掉河里了，先跳下去救摄影机，那机器很贵的！”“天哪！为什么不先救记者？”我喊。“你们掉下去，到了下游自己会浮起来，机器不会。”
又记得有一次参加《传记文学》周年酒会。《传记文学》的创办人刘绍唐致辞，笑着说：“这杂志把死人办活了，把活人办死了，把我自己办老了。”短短三句话，幽默地道出他几十年的辛苦和成就以及对人生的感叹，真是令我佩服。
出国之后，因为教文学和艺术的课，常读中国古典文学作品，更对中国人的幽默叹服不已。譬如在唐人的幽默故事里，说有一天弄臣犯了错，皇帝把他推下御花园的池子，再把他拉上来问：“怎么样？你在水里有没有见到屈原？如果没见到，就再把你推下去。”“臣见到屈原了。”弄臣居然说。皇帝笑起来，追问：“屈原跟你说了什么吗？”“他说了，”弄臣回答，“他说他没遇上好主子，所以投了水，你有这么英明的皇帝，为什么也要投水？”皇帝笑歪了，饶了弄臣。又有一回读古典笑话，说城里来了土匪，见人就杀，有个矮子也被抓住了，要被砍头。“你别砍了吧，”矮子求土匪，“大家都笑我矮，这一砍头，就更矮了。”土匪全笑弯了腰，居然把矮子放了。
据说这两则故事都是真实的，幽默居然可以救命，实在令人惊讶。至于中国人在对
还有个近代对对联的故事。有个官员在江边看春天的景色，十分陶醉，于是出了个上联：“五月黄梅天。”要随行的官员对下联。半天没人对得上，倒是一个睡在檐下的酒鬼，张开眼睛说：“三星白兰地。”多妙啊，五对三、月对星、黄对白、梅对兰、天对地。这“对联”的'幽默不是中国人才有的吗？
这个世界有了幽默，才显得有意思。“一笑解千愁”，你不见在经济低迷的时候，人们反而爱说笑话吗？因为笑话往往讽刺时事，凭借那一笑，人们化解了心中的郁闷。
幽默最大的妙用，就是不伤情——把要说的都婉转地说了，又好像没有真说：仿佛是“言者无心，听者有意”，却又可能是“言者有心”，只是装作无心的样子。
想想，历史上多少名臣，不就是靠这种本事，“拐弯抹角”地劝谏了君王吗？
所以幽默也像太极拳，它有软中带硬、虚中带实、四两拨千斤的效果。
幽默常常就是一种不能承受之轻。
短篇美文摘抄1
远离家乡的时候，就会想起父母亲慈祥的神情。还在家里的时候，从来没有意识到原来父母亲的笑容是很珍贵的，把父母亲的付出当做理所当然的，也就谈不上珍惜，特别渴望离开父母亲的保护，独自闯荡出属于自己的天地。
等真的如愿离开了，面对一个人的孤单，才会怀恋起在父母亲身边生活的温馨时光。父亲虽然严肃，但是看着儿女的眼睛里却充满了期盼和自豪的笑意；母亲永远是那么的温柔而唠叨，嘴角总是挂着期待的笑意。
笑容的里温暖是每个游子最想要贴身收藏却又不得不放弃的珍宝，只能凭借着记忆重温那些暖人心脾的点点滴滴，安慰孤独难受的心。
短篇美文摘抄2
曾经你我坚信海誓山盟过后沉淀的必定是坚贞不移、此生不离；曾经你我坚信彼此的心圈在一个核里哪怕时光穿梭也毫无芥蒂；曾经你赠我沙漏与我互定永久告诉我亘古不变天荒地老的情谊。那些曾经在我最灿烂的年华里伴我左右。
然而，所有的事情，由平淡开始，终究归于平淡。如你，亦如我。那些曾经你我牵手一起走过的小巷如今留与我一人独步；那些曾经你我欢笑的地方如今留与我含泪目睹；那些曾经你我惦念的往昔如今在记忆里残存过渡。只是那些幻影，那么不小心掉进了我的回忆里。
短篇美文摘抄3
霎间清泪寂寥飘飞，点点涟漪生起，浅笑惨淡人生，遥指落花已尽，碾碎手中的温柔。旧的回忆，碎的情感，都有寥影随行。离歌声里愁肠殇魂，相逢陌路，谁在谁的梦里洒下哀愁？
轻捻一指成殇暗香，挥手决绝的散场的画面，始终滞在脑海。雨幕后的你，寂然舞动，回眸浅笑，一丝馨香入住阑珊回忆中。锦瑟年华，埋葬羞涩爱恋，江水东引，韶韶年华尽。小轩窗外，满是落花，与那一袭红纱照相辉映，凄楚绝艳的红，是殇的写照，是离的写照，更是残爱的写照。
短篇美文摘抄4
你是暮夏天边划过的一颗流星，属于我，也不属于我。在我的青春中留下绚烂的一笔，便消失的无影无踪。你跨越时空从这里路过，我便将这记忆珍藏，在梦中千百次轮回。
我走过秋季的繁华落尽，来到这洁白无暇的世界，雪儿曼妙的舞姿是你的轻纱扬起，我试图将其抓住且留下，才发现一触即融。美丽的东西总会在你的生命中容易逝去，你我要做的并不是要强留些什么，而是认真的享受这美丽的过程，并让其伴之一生。
短篇美文摘抄5
怀恋过去其实无分好与坏，只是取决于能否及时从那些已经回不去的曾经当中抽身。如果一直只顾怀恋过去，抛弃现在的一切，那就是一种自我放弃。
过去是生命中最重要的部分之一，但是未来亦同样重要，两者并不是对立的，而是相互依存的。你我不能舍弃过去，也不能放弃未来。
没有过去就没有现在和未来，没有未来就只剩过去的生命是不完整的。过去已经回不来了，不需要过分执着，只需要适时怀恋。
短篇美文摘抄6
一个人会因生命的.坎坷而不快、不安，甚至不甘。但从未言弃，就好像划破天际的流星，为满载星辉的日子勇往直前，让孤独常伴。于是我喜欢上了独坐窗前看日出日落，把孤独拥在怀中，在近似冰封的夜空中舔舐着葬花时的别样风情，再不去管天空云卷云舒。
犹然记得，夕阳与孤鹜齐飞的场景，只待夕阳无限好，而秋水却难长天一色。
夜幕降临，夜色驰骋在朗朗夜空，月儿爬天际，繁星照无眠。此刻，冰封的繁华似乎也找到一丝慰藉。
短篇美文摘抄7
我的世界你来过，不曾停留；你的世界我去过，却未能进入。有时候想，认识你之前我是谁？认识你之后我又是谁？这在旁人看来似乎是一个可笑的问题，可是对于我而言却是难以逃避。我只想好好的看清现在的自己。
毕竟我明白，纵使我万千的哀怨与思念你也不会来到我的身边，毕竟你不是菩萨，不会普度众生；即使我有一万个舍不得和不情愿也必须离开。
失去你我只不过失去了过去，但如果失去了自己，我将失去未来。唯一可以做的，便是在天之涯静静的看着你，不喜不悲。
短篇美文摘抄8
回首似水流年，内心莫名的宁静，也许是你我的心慢慢变老渐渐远离年轻。曾经，你我会为某件事情伤心欲绝，也会为某件事情欢心跳跃，你我会爱某个人爱到死去活来，你我也会恨某个人恨到不能自己，你我可以爱，你我可以恨，但你我不可以漫不经心。
然而，年华像风里的白桦叶一般被风弄得沙沙作响，可你我现在的心平静得就像溪水般缓缓流淌，原来谁都可以不用顾忌着谁，原来谁都可以忘记离合悲欢，谁都可以简单地生活。
短篇美文摘抄9
你我习惯了用一张哭泣的脸去面对一天的开始，却忘记了还可以用笑脸迎接每一天的光临。就像向日葵一样，每天最期待的就是太阳出来的时刻，因为终于可以追逐阳光，摆脱黑暗，终于可以享受温暖，驱赶寒冷。
当你我能够期待明天，笑着面对一天的开始时，就已经战胜了那个想要逃避生活的自己了。
新的一天开始了，你我就要用最灿烂的笑容来面对；一天结束的时候，你我就要沉下心来反省总结这一天自己的表现，给自己订下目标和计划，然后闭上眼睛期待明天的到来。
短篇美文摘抄10
看不见凄美的凋零，嗅不到忧郁的暗香，虽然有些眷恋，但是身边的风景，却把思绪牵引至眼前。走吧，散吧，消失吧，重现吧。就让岁月的风主宰吧！
不是一切都可以丢在风里，不是所有的都能在梦中演绎，生活的船即便是迷失航行，也在不断地前进。叶落有枝，花谢孕子，水过留痕，更替中的景色，将生命的轨迹娓娓道来！渐渐地，我懂了。
岁月的风，所到之处都是有梦的地方！梦，不仅仅是美好的回忆，也不仅仅是虚幻的畅想，梦，是创造奇迹的摇篮，是引领生命繁衍前行的航标！
1、《青花瓷》
有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。
2、《夕照透入书房》
怎样的事物才能真正地永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。
3、《渴望苦难》
当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢？也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰神，山川草野的壮丽。到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。
4、《必要的丧失》
憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。
5、《丰富的安静》
（首）世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
（尾）我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
6、《停止与开始》
停止是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。
隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗！灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同。康德读出了启示，由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。
停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。
当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，威风燕子斜，细雨鱼儿出。停下来也才能返归本心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，请为我停留！”对于今天的我们，一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留！
停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。
7、《坐石看云》
世间本来就存在许多乐境，只是现代人为世间所累而未能予以关注，也就失去了许多体验乐境的机会。比如，忙里偷闲看云，以悠闲的心看悠闲的云，便是一种极妙的乐境。
8、《要做“一品百姓”》
半个多世纪前，陶行知从提高全民素质的高度出发，提出做人要做到“一品百姓”的口号。他毕生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，爱老百姓，学老百姓”，是光彩耀人，彪炳历史，比那些一品大员、一品高 官、一品诰命都要高大得多的“一品百姓”。
“一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，体现在一流的德行、一流的襟怀、一流的爱心上。
9、《敬畏生命》
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽在非洲行医时，有天黄昏看到河马与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
10、《天真》
天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。它得乎天性，非关技巧。
11、《人生寓言》
意义在于过程，幸福在于细节。
现代人已经没有耐心流连过程，没有能力品味细节。他们活得匆忙而粗糙。他们活得既无意义，也不幸福。
爱过程的人是智慧的，爱细节的人是幸福的。
12、《断崖》
石头很小，山群很大，生命繁忙。
时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。
朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。
我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。
13、《恪守心灵的绿色》
在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的.心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。
生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。
恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！
14、《胡杨祭》
走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。
而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。
15、《凝望一棵开花的树》
我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。
我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。
当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。
16、《消费=享受？》
灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚定的信仰，关注的是生命意义的实现。
当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍为生活空虚苦恼时，他听到的正是他灵魂的叹息。
17、《蓝印花布》
它（旧蓝）条理清晰的纹脉里混合了山野的气脉和时光的表情，这种旧蓝，让人想起所有经历过的岁月，以及在岁月里积累着痛楚与快乐的吾土吾民。
18、《大地重现》
那些树很像冬天——凝望北方遒劲、疏朗的高枝的时候，一条大河在深远地流，仿佛流在创世前清光寂寥的夜色里……
经典的著作大多都发旧了，翻开来，就像撑船上溯到了远古。
一行行时短时长的句子，一页页时远时近的思绪，那么厚实、自信、激动人心。它们常常使你走在源头，又走向天空，走回语言的诞生。
19、《诗意》
诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。
只要生命存在，诗意就不会消失。
20、《珍惜愤怒》
愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。
