《李银河说爱情》读后感 篇1
热烈的东西尤其短暂，所以小波对李银河的痴情与热烈，难能可贵。这本书是根据FM音频节目整理而得，更口语化。我想，李银河代表的是美好的爱情和独立前卫的婚姻理念。
“社会学研究中衡量人的社会地位有三个标准，一个是钱，一个是权，一个是名。每个人在他的一生中，就在这几个领域里不断地奋斗，为名为利，为了权利，一辈子不停的追求，可是你最后会发现，真正能够给你带来快乐的还是爱情，而不是其他东西”。但是，带来痛苦的也是爱情。一直认为，爱情就是被冲昏头脑一时上头的产物。有的人很幸运，可以从一而终，一直享受爱情的甜蜜。可大多数人还是会从中抽离出来，痛苦，自愈。人生很长，生活美好，相信所有的人的出现都有其意义，恩赐或者教训。
因为不同，所以吸引。因为不同，所以分开。所有陷入 情网的人，爱上的都是自己心目中虚构的'那个他。李银河老师的爱情观很包容很唯美：如果一桩爱情发生了，那它就是发生了，它在实际生活中不但不应该因为任何原因受责备，而且从审美的角度来看，它肯定是美的。
婚姻应该是爱情顺理成章的结果，没有结婚的爱情能说他就是失败的爱情吗？婚姻应该是两个平等的个体爱的结合，而不是安身立命的途径。把自己的想法和位置摆正，我想一定会找到幸福的。经营向来不是一件易事。
你读过的书，受到的教育，是为了遇到我们无法理解的事情或者人的时候，不求认同和支持，但是要保持起码的尊重和包容。每个人要为自己的选择负责，也要有及时抽身的勇气。现在有很多人抨击女权，难道男权当道是男女平等？什么女权男权都不可取，只是需要男女平等，或许男女分工不同，模糊了边界感。革命尚未成功，同志仍需努力。
爱情是什么呢？我想是那个自己丢失的另一半，是治愈的力量。
《李银河说爱情》读后感 篇2
昨晚在1200随手翻到一本《李银河说爱情》，内容从社会学角度分析当下两性、婚姻和爱情，很有意思。其中有一段讲到对单身族或不婚主义者提供的四点建议分享一下。
她的第一个建议是，你尽管不结婚，自己过日子，但也要去经历爱情、亲情和友情。第二个是经济上要独立，要有自己的事业。第三个建议是发展个人的兴趣，找到自己的生活情趣。最后一个建议是做好应对社会压力的心理准备。
于我而言若未来注定被单身，漫漫人生长河中，这四点颇具指导意义。直面单身的我，将来的日子里一定不会放弃追求爱情的勇气，恋爱可以不以结婚为目的，恋爱本身就是目的。珍惜现在爱着我的友情和亲情，有二三知己，有疼爱我的哥哥父母，人生也很幸福。我庆幸一直保持经济独立，进而人格和思想都是自由独立的，可以充分支配自己的人生。而更重要的是保有积极进取的生活态度和探索世界的好奇心，培养自己的兴趣爱好，坚持阅读，热爱运动，艺术滋养，关注世界，不断尝试新鲜事物。而最后便要练就一颗足够成熟强大的心脏，来面对这个家庭本位依然主流的社会带给我们单身人士的舆论压力，我想我已准备好了。
李银河这本书娓娓道来客观存在的社会现象，讲述婚姻制度的时代特征，解读我国《婚姻法》的制度变迁，对比西欧两性关系的演化进程，分析我国当下两性关系、青年男女心理等社会现象，进而引导着读者去客观的认识爱情。
昨晚一口气读了四章节的内容，抬起酸胀的脑袋看时间时发现已近深夜，可谓对这本书爱不释手。值得推荐。即使对爱情不感兴趣的朋友也可以一读，因为这本书提供了一种客观成熟的视角去看待自然生发的社会现象，身边的人事物，引导大家如何以平等尊重的心态去认识两性关系，这是生而为人都要面对的人生课题。
从前便曾觉得，世间情话虽这样多，但打心底里中意的，还是这一句——我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病，它真讨厌，只有一点好，爱你。
爱情是一件太玄妙的事情，大抵无论是从理性的剖析，还是从感性的创造，都拥有着无限的角度去体会。
也曾思考过，到底怎样的状态，才算是爱的产生与表现。是但见这一人，便念及这一生，还是平淡岁月过，柴米酱醋茶。
人太愿意给爱慕寻找理由，毕竟这虚无岁月里，动心已然不易，更怕错误付之。但爱大约真是让人不由己的，不曾忘记过的眼神，深刻于脑海的背影，又或那曾被提起的只字片言，都成了不曾报备的捕捉与定格。
可又心觉，爱与情却也是有所不同的。如果说，爱是绵绵细雨下不慎深埋的种子，却于无意间萌芽，那么情大概便是化作春泥的落红，终是给予了滋养。如果是多巴胺催生了爱意，那么相处之道大约便培育着情分。虽然并非觉得心动往往总是来自未知与期待，但确是偏颇地觉得，人在不断了解的过程中，便是一个不断远离爱的过程。而彼此的信念，对于美的感言，甚至对于双方关系的定义，便促成了情分或是否能够维持下去的激情。于我而言，爱，是不需要理由的，它是克制，或许也是关于善的一切，但它太难长久持存，而情意则是缓慢生长的，也是对欲望的打磨，和自我的.寻找，是一个长久的过程。这大概也是爱情既伟大又自私的缘由吧。
而关于爱情到底是一个失去自我的过程，还是寻找自我的过程，我很认同李银河给出的答案：人生最高层次的需求就是自我实现，爱情当然是找到了自我，实现了自我，是为自己的灵魂找到了一个伴侣，如果你找到了一个人，但为了和他相处，必须改变自我、压抑自我，或者委屈自我，那肯定不是爱情。就我自己而言，我也深觉，其实爱情也是一种不断更新认知，不断重塑自我的过程。被改变或者说被融合的，大多数其实还是习惯与概念，所以磨合的东西，大多来自于相处。而灵魂的碰撞，因为太难遇到，所以如此珍贵。甚至让人怀疑它们未必存在于这个世界上。而无疑，王小波和李银河是幸运的。
我们周身总是会环绕着某种孤独，但孤独却并不等同于缺失。所以，也会觉得，爱情是人生里顶重要的事，但相爱并不是人生里必须存在的事。想到相爱，可能人们一瞬间便会想到，一个爱你的人是代表着理解、关心和包容的，但也因此会产生某种误区，比如一个人若给予了理解与关爱，便是值得去相爱的。相爱太难，不是单纯理性上的条件符合便能够被轻易计算。也许关于王小波与李银河的爱情里，最让我动容的便是，他们都有各自独立的世界，甚至是不被外人所近的，但在遇见彼此后，逃离了人群所赋予的概念和规则，两个独立的世界慢慢融合，成了全新的统一的灵魂。但依然是如此与众不同的骄傲的灵魂。他们，是彼此的同类，也成了彼此的另一种血脉。
我第一次读感念的最多的，是思想的前卫和字里行间中“泄露”出的爱意。如今读起时，心下感慨最多的事却是，能够将爱情变成日子里最纯粹的事物，着实不易。婚姻和爱情并不是难事，难的也许是人在岁月里，太难守住相爱，守住最初的心。愿每个人都能遇见那一人，爱你如生命。
下饭书。
以前只看过前面和李银河的书信，后面和朋友的书信是第一次看。
十几岁的时候不太喜欢王小波，觉得他是胡扯，粗鲁而又没礼貌。现在再看，觉得胡扯的很有意思。为什么呢，大概是因为我渐渐有了一丁点幽默感，变得粗鲁而又不以为意。
无论是银魂还是生活大爆炸，无论是耽美还是山药蛋派，慢慢我似乎有点歪了，从此节操是路人了。我渐渐开始喜欢有趣的.人，有趣的一个重要特质，大概就是有幽默感。
而王小波在那个时代所表现出的幽默感别有一番风趣，毒舌加胡扯之间又饱含着深情和理想。
他对李银河的感情热情而又健康，爷们儿而又温柔。他收起了自己的敏感和脆弱，他放低了姿态和自尊，大声吆喝着，你好哇，李银河。
如果是十几岁，定是觉得这信件直白愚蠢而又缺少浪漫，我大概会喜欢朱生豪那醒来觉得甚是爱你的调调。
但，人都是会变的。我29岁了，完全没有了温柔和体贴，也失去了撒娇和甜美，变得毒舌且刻薄，真真成了宝玉所说的死鱼眼珠子。我便不喜欢弯弯绕绕，猜来猜去，喜欢谢耳朵说我现在还没想好怎么怼你，回头想好了给你发邮箱，而不是背地里买个死亡笔记在上面画圈圈。
可现实生活就是弯弯绕绕，直白和不加修饰的表达会被看成是信球。毕竟，现实生活是完全没有幽默感的。
幽默感，或者蹩脚的幽默感，也许会被看成是伤害或是恶意。
勇于索取，能被拒绝。或者会受到伤害，但平庸的我们，无论如何都逃不掉被伤害，但珍惜当下，不留遗憾。
