红绳貔貅手链编法
貔貅的手链造型比较多，比如我爱钻石网的玛瑙手链貔貅就是很受欢迎的一种，一 般貔貅手链都是用红色的绳子串起来，比较简单省成本。如果是用红绳的话，红绳 需要进行两股到六股的编法进行操作，才能让貔貅的风格得到进展和提高。
首先打好一个双联结，然后再拿3条红绳放于绑好的绳子之间，放好后，再绑上一个 结。将3跟红绳叠放好，把打双联结的两根红绳拿出来，每次拿最上面左右各一根红 绳在两根主绳之间交叉，以此类推，在合适的位置穿上貔貅，编到合适长度，余下 两根红绳打一个双联结就完成了。
貔貅手链的戴法
平时貔貅手链最好戴左手别戴右手，貔貅是招财神兽，按照我国左进右出的说法， 貔貅戴在左手表示进财，而把貔貅戴右手是出财，如果戴在右手会把自己的财气送 出去，更别说招财进来了。还有一个原因就是左手活动的`少，带左手不会磕碰到貔 貅，能保证其灵性。不过如果是黑曜石貔貅，就没有这种说法了，黑曜石貔貅手链 左手招财，右手化煞，无论戴在那个手都是可以的。
配搭貔貅手链除了要注意戴在左手还是右手之外，还有比较重要的一点是，貔貅的 头部不能对着自己，佩戴貔貅手链要把貔貅头部朝向小拇指的方向。另外还需知道 貔貅要在手背上，不能在手心，放在手心，手心放平时，掌心在内，寓意吃自己的 财，只有貔貅在手背上，手放平貔貅才能吃到四方财。
以上是关于貔貅手链的戴法，在佩戴貔貅手链的时候要特别注意一下，另外貔貅手 链睡觉的时候要摘下来，并且要放在看到门口的地方，并且让貔貅的头部朝向门口 。
1、愿子厉风规，归来振羽仪。
2、愿言所相思，日暮不垂帷。
3、愿为西南风，长逝入君怀。
4、愿言追昔爱，情款感四时。
5、愿将腰下剑，直为斩楼兰。
6、愿子留斟酌，叙此平生亲。
7、愿为双黄鹄，送子俱远飞。
8、愿君崇令德，随时爱景光。
9、愿得一心人，白头不相离。
10、愿言解缨络，从此去烦恼。
11、愿为双黄鹄，高飞还故乡。
12、愿储翳国三年艾，不博江心百鍊铜。
13、愿及行春更一年，中流箫鼓振楼船。
14、愿治方凝竚，求归竟得闲。
15、愿学言诗赐，降心识字雄。
16、愿君越老越年轻，路越崎岖越坦平。
17、愿将天上长生药，医尽人间短命花。
18、愿言怀名缁，东峰旦夕仰。
19、愿言绝闻得，忘意聊思惟。
20、愿同尧舜意，所乐在人和。
21、愿君少愁苦，我亦加餐食。
22、愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。
23、愿结交加梦，因倾潋滟尊。
24、愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。
25、愿随仙女董双成，王母前头作伴行。
26、愿以金秤锤，因君赠别离。
27、愿言游泗水，支离去二漳。
28、愿与道林近，在意逍遥篇。
29、愿登泰华山，神人共远游。
30、愿作深山木，枝枝连理生。
31、愿作远方兽，步步比肩行。
32、愿君且同宿，尽此手中杯。
33、愿藏中秘书，百代不湮沦。
34、愿播内乐府，时得闻至尊。
35、愿快直士心，将断佞臣头。
36、愿以藤为诫，铭之于座隅。
37、愿易马残粟，救此苦饥肠。
38、愿以君子文，告彼大药师。
39、愿子辨其惑，为予吟此诗。
40、愿公十袭勿浪出，六丁取将飞辟历。
41、愿得貔貅十万兵，犬戎巢穴一时平。
42、愿成修偃化，社稷保延洪。
43、愿留今日交欢意，直到隳官谢病时。
44、愿陪阳数节，亿万九秋期。
45、愿言随狎鸟，从此濯吾缨。
46、愿侍巡游同旧里，更闻箫鼓济楼船。
47、愿以封书奏，回銮禅肃然。
48、愿陪歌赋末，留比蜀相如。
49、愿接轺旆尘，联翩东北骛。
50、愿将亿兆庆，千祀奉神尧。
51、愿齐山岳寿，祉福永无疆。
52、愿君多采撷，此物最相思。
53、愿尔长作鸳鸯俦，莫效前身鹰隼仇。
54、愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
55、愿祝椎埋齐努力，演将壮剧续樱门。
56、愿得上林枝，为妾萦留住。
57、愿魂化精卫，填海使成岭。
58、愿言敷国惠，以膏残民痍。
59、愿将无限泽，沾沐众心同。
60、愿以深心留善政，当令强项谢高名。
61、愿言乘日旰，携手即云峰。
62、愿试黄昏上古汤，社中今得沈东阳。
63、愿闻海潮音，几烦檀越请。
64、愿海散香风，花披菡萏红。
65、愿君莫爱金花梨，愿君须爱红消梨。
66、愿挽玻瓈江，霈作东州雨。
67、愿以身代母，书焚上彻天。
68、愿致溱洧赠，悠悠南国人。
69、愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
70、愿上菖花酒，年年圣子心。
71、愿言却世缘，来伴我幽寂。
72、愿陪九九辰，长奉千千历。
73、愿续南山寿，千春奉圣躬。
74、愿得诚斋句，铭心祗旧尝。
75、愿同丑万辈，终老孟子门。
76、愿随春阳和，不随秋草萎。
77、愿乘车马衣轻裘，便与颜回论不投。
78、愿挽天河洗北夷，老臣底用紫荷为。
79、愿侯辑百福，长与民为霖。
80、愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
满江红·写怀
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏 通：阑）
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。（壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙）
注释
1、怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。
2、潇潇：形容雨势急骤。
3、长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情举动。
4、三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。
5、八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。
6、等闲：轻易，随便。
7、靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。
8、贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。
9、朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。
译文
我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
赏析
岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。
前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁勃之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔致不肯一泻直下，方见气度渊静，便知有异于狂夫叫嚣之浮词矣。
开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，倘是庸手，有意耸听，必定搜索剑拔弩张之文辞，以引动浮光掠影之耳目——而乃于是却道出“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，真个令人迥出意表，怎不为之拍案叫绝！此十四字，微微唱叹，如见将军抚膺自理半生悲绪，九曲刚肠，英雄正是多情人物，可为见证。功名是我所期，岂与尘土同轻；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见）试看此是何等胸襟，何等识见！
过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念之必然反映，莫以现代之国家观念解释千年往事。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之痛语，说与天下人体会。沉痛之笔，字字掷地有声！
以下出奇语，寄壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。盖金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家军，不啻闻风丧胆，故自将军而言，“匈奴”实不难灭，踏破“贺兰”，黄龙直捣，并非夸饰自欺之大言也。“饥餐”、“渴饮”一联微嫌合掌；然不如此亦不足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。
有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，千里万里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越。”那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语！”这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议的。
“待从头、收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。即以文学家眼光论之，收拾全篇，神完气足，无复毫发遗憾，诵之令人神旺，令人起舞！然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸人谗害，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂复可望眼见他率领十万貔貅，与中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。
此种词原不应以文字论长短，然即以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情致之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。
满江红·登黄鹤楼有感
岳飞
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
注释
⑴黄鹤楼：旧址在黄鹤山（武昌之西）西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》：“黄鹤楼旧传费玮飞升于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼。”
⑵万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说：“（万岁）山周十余里，最高一峰九十尺，亭堂楼阁不可殆记。“
⑶蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。
⑷铁骑：指金国jundui。郊畿：指汴京所在处的千里地面。
⑸风尘：指战乱。杜甫《赠别贺兰铦》：“国步初返正，乾坤尚风尘。“风尘恶，是说敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。
⑹膏：滋润，这里做被动词。锋：兵器的尖端。锷：剑刃。《庄子·说剑》：“天子之剑，以燕峪石城为锋，齐岱为锷。“这两句是说：兵士们在哪儿呢？他们（的血）滋润了兵器的尖端（意为被刀剑击中而死亡）。
⑺沟壑：溪谷。杜甫《醉时歌》：“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。“这两句是说：老百姓在哪儿呢？他们已因饥寒交迫而死，被丢在溪谷中了。
⑻缨：绳子。请缨，请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。“河洛：黄河、洛水交汇的洛阳地区。这里泛指中原。这句是说：哪一天能向皇帝请求，并得到他的命令率领精锐士兵，挥鞭渡过长江，收复中原。
⑼汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。
⑽此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片；在本词下面，并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
译文
登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。
士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐士兵出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
赏析
这首词创作时代较《满江红·怒发冲冠》略早，写于南宋绍兴四年（1134）作者出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。
这首壮词采用散文化写法，可分四段，层次分明。
从篇首到“蓬壶殿里笙歌作”为第一段。写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔“繁华”的回忆。“想当年”三字点目。“花遮柳护”四句极其简洁地写出北宋汴京宫苑之风月繁荣。万岁山亦名艮岳。据《宋史·地理志·京城》记载，徽宗政和七年始筑，积土为假山，山周十余里，堂馆池亭极多，建制精巧（蓬壶是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇室游玩。“珠翠绕”、“笙歌作”，极写歌舞升平的壮观景象。
第二段以“到而今”三字提起（回应“想当年”），直到下片“千村寥落”句止。写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。与上段歌舞升平的景象强烈对比。“铁蹄满郊畿，风尘恶”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。过片处是两组自成问答的短句：“兵安在？膏锋锷”，“民安在，填沟壑”。战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。“叹江山如故，千村寥落”，这远非“风景不殊，正自有山河之异”的新亭悲泣，而言下正有王导“当共戮力王室，克复神州”之猛志。所以紧接二句就写到作者心中宿愿——率领劲旅，直渡黄河，肃清金人，复我河山。这两句引用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。“何日”云云，正见出一种迫不及待的`心情。
最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但心情是无法宁静的。或许他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的名篇而无限感慨。不过，待到得胜归来，“再续汉阳游”时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！词的末句“骑黄鹤”三字兼顾现实，深扣题面。
在南北宋之交，词起了一次风格化的变化，明快豪放取代了婉约深曲，这种艺术上的转变根源却在于内容，在于爱国主义成为词的时代性主题。当时写作豪放词的作家，多是主战派人士，包括若干抗金将领，其中也有岳飞，这种现象有其必然性的。这首《满江红》即以文法入词，从“想当年”、“到而今”、“何日”说到“待归来”，严格遵循时间顺序，结构层次分明，语言洗练明快，已具豪放词的一般特点。
