人类又陷入完全智能化的虚拟环境。住在封闭的房间，四周是屏幕，早上会有模拟窗外影像，会有虚拟公鸡啼鸣，手一挥还能把它赶走。门把是一个符号，能开的时候显出来，不让你出门的时候自动隐藏。大家穿一样的衣服，做一样的工作——踩单车，吃一样的人工培育出来的漂亮食物。无论到哪，只要坐电梯。不能有私人的东西，会被当成垃圾打扫掉。踩单车赚来的'点数可以用来购买虚拟设备，可以选择看什么节目不看什么节目——但其实节目就那几个。他们看“达人秀”比赛不需要到现场，虚拟形象会代替他们坐在现场，与他们在房间内的行为表现一致，连表情也能复制。
有时我会想，人类发明各种玩意儿，让生活越来越科技化，这种趋势无穷无尽，究竟有什么意义呢？我们非要穿千奇百怪的衣服吗？我们非要吃形形色色的食物吗？我们非要住豪华亮丽的大房子吗？我们把自己局限在一定的地理空间，忙忙碌碌耗费生命，就为了吃更好的穿更美的住更大的。而当更美味的东西摆在眼前只能随便吞两口赶着上班，更漂亮的衣服回到家也想赶快换掉，更大的房子绝大部分时间只待在睡觉那张床所占的的几平米地。我们是何苦呢？越是进步越带来单调和机械，我们作茧自缚却乐此不疲。
而在这个除了人没有什么东西是真实的世界里，仅存的一点真实是Abi用纸折的企鹅和Bing的一颗真心。Bing发现Abi的歌唱才华，鼓励她参加比赛。“达人秀”的门票很贵，普通人很难进入，有梦想的人拼命踩单车集足一千五百万点数才够资格。然而比赛操纵在一群人手里，他们不理会公平原则，挑选他们想要的人率先上台，上台前每人都必须喝下一杯饮料，以便更好操控。Bing用他哥哥的遗产买了票送给Abi，希望她能一展才华带给大家一些真实的感觉，不料她被设计成色情女星。Bing一怒之下砸了屏幕得到一块玻璃，带着它上了达人秀舞台，抵着喉咙向大家喊话，试图唤醒所有人的知觉，结果被当成一场激烈的表演而入选。而他自己，神勇的反抗只是换来更大的房间，一如既往的无聊生活。
消费主义笼罩所有人，除了娱乐，他们没有别的判断力，被动地接受一切信息。小胖男除了玩射击游戏，就是看大胃王节目为别人痛苦的吃相哈哈大笑。事实上我始终搞不明白这类娱乐节目的笑点在哪。过台湾综艺一度以整人为主题，艺人被整得越惨，节目就越火。打开视频网站，号称“笑死人不偿命”的都是些人类摔跤、被狗咬、被车撞、掉水里、挂树上的镜头集锦。看这些画面我很难使用笑的表情，拜托，那得多疼！以别人的痛苦为乐，套用第一集的一句台词“这世界太扭曲了”！
翻龙潭，跃虎门，一步升华登高空。
抖星移，绕心机，几度秋过思雨梦，
登高山，望众楼，示意飘渺过往人，
挥手上，斩丝望，山排水流依众人。滴水倾谈思远亲，
一言，一行，一动静。时落景，人落意，几度形成遇知梦，
点你行，伐你动，几度让你不敢令，识得玲珑言，巧辩花开季。
众人观我行，我向他人令。
几何道那府，只待花果开。
眼好明，心好灵，那般追忆好难行，
识那本，观那领，晓得人中万般景，诉出那般人中令。
修来千般艺，学来万般通，秀出真才能，取得贵中高，起落万般重，人中无不惊，闹出芳心令，划来游云披，绣花灵中兑，奈何扩地景，百秋出云层，萧醉琵琶离，双尊来报命，神仙惹世俗，悠悠浮华音，沧桑布景人。
阎神如若把令发，
人神过往把命送。
闻此行，观其变，怎奈话语把事定，黑夜来，白也到，几句俗语把命行，携着本，带着领，消去千秋岁月章。
守得万渡风行令，采麒云，观麟景，一人笑，众人妙，几度不知何行怪。登千云，辞万别，此刻不知如何落后音。
一人去，一人等，等的'把意行，闹的百心乱，揭开万人烦，一惊一闹又一笑，神仙此刻也奇妙，不懂，不通，又不明，闹来半世荒凉意。
抱大印，看账簿，看出眼心万般妙。
翻云身，越雨步，回到境天守福地。
最是那一口吃食，流转萦绕，生生不息。最是那一舌触蕾，包裹吸吮，孜孜不倦。最是那一喉味道，叶落归根，痴痴不悔。
千呼万唤使出来的《舌尖儿2》终于在2014年4月18日晚9点，羞答答的掀开了盖头。
老话说，民以食为天，人类生存的基础是各类食物的能量、营养补给。靠山吃山，靠海吃海，不单体现了人们饮食习惯的巨大差异，也道出了食材分布各从其属的特点。比如，你想吃哈密瓜，一定会联想到新疆，想吃牛羊肉，蒙藏地区是不二之选，想吃热带水果，那三亚又是你忽略不了的坐标。寻常人家也有传世美食，帝王将相也有难舍美味。吃，从来就是件离不了人的事儿，《舌尖儿上的中国》把吃这件事儿，放在了电视的案板上，只待品赏。
依旧是水墨古韵风的开卷，随着卷轴推展开第一集的主题，脚步。片中串联了原始森林野蜂蜜、陕西小麦、浙江海鲜、江西野生小花菇、东海望潮和跳跳鱼、山东大煎饼、云贵高原苗族的雷山鱼酱，福建泉州萝卜饭这些食物，由食材和食物牵扯出一拨人，这拨跟随食材而颠沛流转的.人身上，背负了各式酸甜苦辣的故事。忘不了《舌尖儿1》通过对食材寻找、加工、食用的挖掘纪录，呈现出来的那份对自然馈赠的深深感恩和感动，它让这份情感在心内积蓄了足足一年。第一季舌尖儿留给我一个感悟，即：若在某种食材的前面，加上一个地名作为形容词来修饰的话，应算是人们对其莫大的敬重，也是其莫大的光环荣耀，且这份荣耀无关权钱地位，仅是感人至深的情怀。
全球一体化发展的剧变中，中国城市化进程也不甘寂寞的飞速前进着，人，作为最微小的推动力单位，无法逆流而行，回身看看留守在身后故土的孩子和老人，他们思念外出务工的爸妈或儿女，却又无力挽留。
《脚步》一集中，镜头用食物作弹跳点，勾画出食物与人的牵绊，味道与思绪的关联。
这节关于食物和人的故事中，麦客和苗族小姑娘的经历最令我动容。麦客，作为中国古老的职业，在机械化和效率竞争的当代社会，被收割机隆隆前进的滚轮猛烈的冲击着，也随着那轮辙，走近一拨拨即将被收割殆尽的命运。常想为何总说现在人情冷漠，从前是人与人，人与土地的沟通，这过程中或多或少都带着一定情愫在内，机械化广泛推进的普及的今天，人们越多的面对机器，就愈发的冰冷无情。可是工业革命和科技进步，是历史前行必然的结果，我们在这过程里得到了一些，也终会失一些。具备人文情怀的手艺、职业、古迹越往后走，就越适合被陈列近博物馆，放进玻璃橱中供脚步匆匆来不及停歇的人们，偶尔驻足怀念感慨一翻。
城市化进程披星戴月如火如荼，越来越多的农村劳动力涌进城市，他们也许并不奢望能够在城市中拥有什么，他们可能仅仅是祈愿通过自己的双手，带给家里的孩子和老人一份稳定的生活。用自身的舟车劳顿和颠沛流离，换来身后家族城堡的牢固。不走，就只能望着一亩三分地叹息劳力换不来对等的报酬，看着自家孩子重蹈祖祖辈辈走不出大山的覆辙；当面对儿女迎接自己回家时的眉飞色舞和送别自己时的空聊落寞对比，加之手捧儿女为自己准备的一小坛鱼酱，泪，陡然酸楚流进心室。如果亲耳见到女儿抽泣着说：“爸爸妈妈他们回来我很开心，但是我知道他们又要走。我没有办法让他们留下来。”会不会肝肠都碎落一地？无从拾起。
作为一名抛弃电视至少有八百年的观众，居然颇具仪式感的在还有三分钟开播的时候，屏住呼吸，目 不斜视的守在被打入冷宫良久的电视前。因为深知，美食不仅是口腹之欲，更是一场让人百感交集的普渡。
某种程度上，小时候吃过的味道，会是一个人一生都割舍不掉的故乡记忆的一部分。不论你身在何方，小时候你最喜欢的那个味道由口入胃，便好像自己也跟着这味道回到了家里。在路途上不停歇流转的食材，在非本乡人来看，只不过是一道尝鲜的菜肴，但对于身在他乡的游子来说，辗转得来的家乡食材，意味着思乡之情的安慰和故土亲眷的接连。
食物之味的牵引，拴着我们每个人异乡客的胃，掌控我们每个漂泊者的脑，在味蕾与家乡的味道相遇那一刻，胃得到宽恕，脑得到重启，安慰和思念荡漾开。感动和怀恋交织盘亘，千里之外的至亲曾留给你的饭食味道，就这么轻易，成了饵，挂上了钩。
