汉语成语形式与发展是受审美观念支配的,它的美学价值乃至于整个社会生活中的重要作用和重要地位,都应重新认识和足够重视。 以下形容感悟人生的成语 ，希望您驻足阅读!
形容感悟人生的成语
1) 【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2) 【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3) 【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4) 【知命乐天】：命：命运;天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
5) 【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6) 【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
7) 【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8) 【唯食忘忧】：食：吃饭;忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9) 【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10) 【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11) 【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12) 【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13) 【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
14) 【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15) 【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16) 【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17) 【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
18) 【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19) 【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20) 【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的.影响要胜过主观条件与与自然的本能。
21) 【树碑立传】：树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22) 【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
23) 【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24) 【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活
25) 【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
26) 【与草木同腐】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
27) 【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28) 【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29) 【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30) 【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31) 【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。
32) 【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33) 【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34) 【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35) 【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36) 【人生朝露】：形容人生短暂。
37) 【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
38) 【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39) 【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40) 【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41) 【一场欢喜忽悲辛】：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42) 【人生在世】：指人生活在世上。
43) 【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44) 【倚人庐下】：指依靠别人生活。
45) 【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46) 【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47) 【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48) 【与草木同朽】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
49) 【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50) 【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51) 【依人篱下】：依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52) 【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53) 【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生;若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54) 【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55) 【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
56) 【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57) 【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58) 【游戏人间】：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。
59) 【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60) 【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
61) 【穷通得失】：穷：不得志;通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
62) 【熊罴叶梦】：熊罴：猛兽;叶：通“协”;叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
63) 【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
64) 【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
65) 【庄生梦蝶】：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
66) 【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
67) 【游戏人世】：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
68) 【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
69) 【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
70) 【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
71) 【乐天知命】：天：天意;命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
72) 【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
73) 【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
74) 【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
75) 【人生观】：对人生价值和意义所持有的观点。
76) 【气竭形枯】：竭：尽;枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
77) 【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
78) 【红不棱登】：令人生厌的红色。
79) 【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
80) 【寄人檐下】：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
81) 【与草木俱腐】：俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
82) 【熊罴入梦】：旧时用于祝人生子。
83) 【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
形容人领悟的成语
只可意会，不可言传 只能用心去揣摩
心领神会 领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
心照不宣 照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
深不可测 深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
神鬼不测 神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
如梦初醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如坐云雾 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
如堕烟海 堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。
如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如堕烟雾 语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。
莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来
莫名其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
茅塞顿开 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
明心见性 ①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
豁然开朗 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔，光线充足、明亮。指顿时现出宽敞明亮的境界
涣然冰释 涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
恍然大悟 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
豁然贯通 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
涣若冰释 犹言涣然冰释。
豁然大悟 形容彻底晓悟。
豁然开悟 同“豁然大悟”。
豁然省悟 同“豁然大悟”。
高深莫测 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
发聋振聩 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振聩 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振落 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
翻然悔悟 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
福至心灵 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
幡然悔悟 思想转变很快，彻底悔悟
大彻大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大惑不解 感到非常迷惑，不能理解。
顿开茅塞 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
堕云雾中 堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
百思不得其解 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解
不可思议 原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解
百思不解 百般思索也无法理解。
不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不甚了了 甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
汉语成语形式与发展是受审美观念支配的，它的美学价值乃至于整个社会生活中的重要作用和重要地位，都应重新认识和足够重视。以下关于感悟人生的经典成语，希望您驻足阅读！
1、【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2、【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3、【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4、【知命乐天】：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
5、【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6、【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
7、【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8、【唯食忘忧】：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9、【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10、【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11、【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12、【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13、【红不棱登】：令人生厌的红色。
14、【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15、【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16、【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17、【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
18、【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19、【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20、【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
21、【树碑立传】：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22、【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
23、【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24、【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的'分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
25、【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
26、【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
27、【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28、【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29、【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30、【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31、【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。
32、【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33、【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34、【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35、【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36、【人生朝露】：形容人生短暂。
37、【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
38、【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39、【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40、【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41、【一场欢喜忽悲辛】：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42、【人生在世】：指人生活在世上。
43、【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44、【倚人庐下】：指依靠别人生活。
45、【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46、【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47、【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48、【寄人檐下】：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
49、【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50、【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51、【依人篱下】：依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52、【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53、【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54、【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55、【熊罴入梦】：旧时用于祝人生子。
56、【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57、【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58、【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
59、【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60、【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
61、【穷通得失】：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
62、【熊罴叶梦】：熊罴：猛兽；叶：通“协”；叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
63、【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
64、【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
65、【庄生梦蝶】：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
66、【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
67、【游戏人世】：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
68、【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
69、【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
70、【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
71、【乐天知命】：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
72、【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
73、【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
74、【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
75、【人生观】：对人生价值和意义所持有的观点。
76、【气竭形枯】：竭：尽；枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
77、【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
