1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、不在其位，不谋其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23、巧言令色，鲜亦仁！
24、子不语：怪，力，乱，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、食不厌精，脍不厌细。
27、食不语，寝不言。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朝闻道，夕死可矣。
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有邻。
38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
39、寝不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
43、君子周急不继富。
44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《卫灵公》）
2、后生可畏，焉知来者之不如今也？
3、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
4、己所不欲，匆施于人。
5、巧言令色，鲜矣仁。
6、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
7、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
8、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
9、有德者必育言，有言者不必育德。
10、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、施诸已而不愿，亦勿施于人。
13、子曰：温故而知新，可以为师矣。
14、不患人之不已知，患不知人也。
15、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
16、学而时习之，不亦乐乎？
17、里仁为美，择不处仁，焉得知？
18、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
19、君于不以言举人，不以人废言。
20、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
21、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
22、过而不改，是谓过矣！
23、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
24、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
26、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
29、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
30、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
31、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
32、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
33、巧言令色，鲜矣仁！
34、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
35、君子耻其言而过其行。
36、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
37、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
38、君子坦荡荡，小人常戚戚。
39、小不忍则乱大谋。
40、父母在，不远游，游必有方。
41、岁寒，然后知松柏之后凋也。
42、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
43、不迁怒，不贰过。
44、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
45、工欲善其事，必先利其器。
46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
47、不患人之不己知，患不知人也。
48、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
49、不以其道，得之不去也。
50、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
51、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
52、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
53、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
54、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
55、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
56、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
57、轻千乘之国，而重一言之信。
58、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
59、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
60、君子矜而不争，群而不党。
61、敏而好学，不耻下问。
62、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
63、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
64、学如不及，犹恐失之。
65、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
66、人而无恒，不可以作巫医。
67、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
68、听其言而观其行。
69、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
70、学而不思则罔，思而不学则怠。
71、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
72、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
74、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
75、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
76、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
77、凡事豫则立，不豫则废。
78、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
79、礼之用，和为贵。
80、性相近也，习相远也。
