她们的手一起一伏——向那盛开的莲花在倾吐着芬芳;她们的手一张一合——像是对生命的呼唤，对生活的拥抱;她们的手分外娇娆——像是生命激荡的金孔雀……《千手观音》
祥和的编钟编磬、庄严的人声佛音、柔和的江南丝竹、加强的乐器声部、激昂的交响快板、最后慢板的佛音哼鸣以呼应开始---这是配乐的渲染;象征佛光的金光大拱门、充当小舞台的莲花座、金光璀璨的灯光---这是舞台布景的渲染。
毋庸置疑相对于配乐和舞台布景这些外在衬托，更感动人心的，是舞蹈本身以及舞者表现出来的意志与精神。金光闪闪的佛门下，由邰丽华主演领舞的观世音菩萨一脸慈悲，眼神柔和，气质卓然。观音的身后，突然出现了数不清的美丽的手臂，如莲花盛开，如微波荡漾，如心瓣绽放。观世音菩萨慈悲怜悯，普渡众生，也许是看人世间万物受苦受难，起了慈悲心肠，于是在天国起舞，虽然人看不到，但心可以感应到。尤其是领舞的眼神，纯净、深得佛家真悟，非受过常人所不能想象之苦难，又如何得修成如此境界?当舞台四角的四位手语老师用手势感动着我们时，舞台上的观音踩着“音乐”的节奏，做出各种高难度的舞蹈动作，我想这个时候，任何语言都是苍白无力的，我们应该听到自己的心跳，听到遥远天国传来的呼唤。当《千手观音》表演到后半段时，高潮不断，各演员各自起舞之时，一举手一投足，无不向世人展现中华文明的深
而对于人们提起的“究竟是舞蹈本身感动人，还是因为舞者是残疾人而感动人”，对于这个问题，就连张继刚在面对记者提问的时候，也没有做出回答。的确，纠结在这个问题上是没有意义的。因为舞蹈和舞者已经溶为了一体。没有舞者在台上的表演，舞蹈只是纸上面的平面、呆板的动作;而没有已经编排好的舞蹈，舞者又怎能做出那些连贯流畅富于韵律的动作和造型。一段舞蹈的背后，凝聚着21位演员的汗水和老师们的辛劳。我们更应该看到他们表现出来的那种意志与精神。《千手观音》是唯美的艺术与坚强意志的结合!
“残疾不是真正的缺陷，那是人类多元化的特点。真正的残疾不是身体上的残疾，而是心灵上的残疾。残疾不是不幸，只是不便。残缺也可以创造出一种特殊的美丽。残疾人也有生命的价值。残疾人不仅仅渴望‘平等、参与、分享’，我们正在以自己的智慧和意志，和全人类一起，共创美好明天!”---邰丽华;
“我们要懂得爱别人，也要懂得接受别人的爱。”---张继刚;
“从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处再现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。”---感动中国人物邰丽华颁奖词。
到这里，我们实在应该深刻反思自己，风华正茂的时候本应该斗志昂扬为了目标一路向前，然而现在的我们更多的是浮
《千手观音》观后感
台上的烟雾渐渐消散。
演员的身影进入了人们的视线。
舒缓的音乐与灵动的舞姿汇成一股涓涓细流，一点一点地深入了人们的心底。那异常轻巧的手臂收放自如，在不断变幻的灯光的照耀下好似手中柔曼的.水草，令人眼花
昏暗的舞台随着伴奏的响起顿时金光一闪，毫无瑕疵的千手观音悄然无息地降临：一个庄严肃穆的观音屹立在那云雾弥漫的天国之中。看，随着一阵浓雾的袭来，她那无数双手相展开，犹如那开屏的孔雀打破那冰冷的空气中所布满的沉寂，使得周遭弥漫着怡人的温暖。紧接着她的臂膀分分合合，合而又分，那是在播种爱的幼苗吗，还是在救济人世间的苦难者?答案你我无从知晓，但是，我们却能用心去感受，用眼去觉察，用耳去聆听她那曼妙的身躯中所散发出的普渡众生的美好品德。
愈跳愈疾!形体成了沉重而又纷飞的思绪!那思绪中不存在任何隐秘!观音将她的祈福都融化进这一动人的舞蹈中，交织!旋转!凝聚!翻飞!升华!
你们穿着金色的华衣，展示给我们的却是没有浓妆的素颜;
你们身处金碧辉煌的厅堂，让我们了解的却是朴素而纯洁的心灵;
你们扮演的是超凡脱俗的观音，但我们却看到了你们作为聋哑人的乐观和自信。
你指尖射出的万丈光芒，是不是你心中对那万千音乐的渴望?
你脸上显露的大慈大悲，是不是你在聋哑后对世界的愈发珍惜?
你脚下踏着的优雅舞步，是不是你曾一遍遍为寻找音调洒下的汗水?
裙摆飘洒，眉宇飞扬，双目传情，姿态优雅……..你们尽情的舞着，每一个动作都挥洒着青春年华，每一个动作都是那么的动人，那么的得体!
你们听不见，也无法用言语来表达你们心中的美，但我们依然感受到了!从你们的一举手一投足之间，从你们的一侧头一垂睫之间，从你们的一踏步一扬手之间……“珠缨旋转星宿摇，花
《千手观音》观后感
帘幕慢慢拉开。
邰丽华带领的舞蹈演员们出场了，真是光艳的一闪。她们排成一竖排，个个抬起头，挺起胸，亮出了她们秀丽的脸庞和那仿佛能说出千万种语言的眼睛。
她们端凝地站着。
音乐突然想起，演员们用她们的服饰、表情、动作尤其是手势和迷人的舞步，随着音乐忽而轻云般慢移，忽而旋风般疾转，舞出了她们心中的喜悦，舞出了她们心中的千手观音。
看，她们的动作真是千变万化，变幻多端。众多演员一会儿站成一列，前面的表演者祥和地站着，手放在胸前，后面的演员忽而急速地伸出左手，忽而快捷地伸出右手，忽而全部伸出，仿佛神龙出海，出海蛟龙，给展现了一个金光四射的“千手观音”。一会分成三列，随着音乐的变化，或探头、或伸手、或弯腰、或变化着脚步，扭动着她们的腰肢，舞出他们心中的快乐，如同小伙伴在玩“老鹰捉小鸡”的游戏，令我们躲闪不已。她们在舞蹈狂欢中，忘怀了观众，也忘怀了自己，只顾尽情地表演，用她们优美的舞姿来讲述“千手观音”那动人的故事。
看了由中国残疾人艺术团表演的“千手观音”，我不仅深深地明白了“身残志坚”的道理，更让我
《千手观音》观后感
假如我是一个歌唱家，我会用歌声长处21颗至善的心;
假如我是一个作家，我会用笔写出那晚整齐划一的舞蹈;
假如我是一个画家，我会用五彩的颜料勾勒出21位令人敬佩的舞蹈者的形象。
然而，我只是一名普普通通的中学生，我只能用我发自内心的话语，来描述《千手观音》这一个精湛的舞蹈作品。
无声的世界孕育了21位伟大的舞蹈家。轻盈的舞步，唯美的动作，高尚的灵魂，集于一身，于是我的脑海里只剩下耀眼的黄色，在我面前演绎着生命的完美诠释。
虽然她们听不见声音，但她们的心一定听得见!不然，她们的舞蹈怎么会如此的整齐，她们的舞蹈怎么会这样的完美，她们的脸上又怎么会挂着拭不去的微笑呢?
她们的舞蹈是梦幻的，忽而齐抬手臂，如同基于一身的整齐;忽而微笑，仿佛经历了人生中最大的快乐;忽而扭动腰肢，是舞蹈充满灵动，忽而双目微眯，她们是看见了声的含义啊!
经历了无数次的失败，走过了无数次的坎坷，熬过了无数个不眠之夜，在她们走上舞台的那一瞬间，再多的新老也无所谓了。她们已经把自己用心排练的舞蹈，当作了生命之花的绽放。
在记者采访时，她们没有一个告诉记者说累，但当记者问她们：你们快乐吗?回答是从未有过的统一：是的，我快乐!她们的灵魂是高尚的，纯洁的，是无法用文字来形容的。
当“老外”对这《千手观音》张大了嘴，竖起了拇指是，他何曾想到了这些美丽的女孩是聋哑姑娘呢?他们绝对想不到。很多人都说中国人的素质低，可这只是个别!中国五千年的传统文化孕育的都是一个又一个的“龙的传人”!中国人坚强勇敢，勤劳刻苦。最后要说的，也是最重要的一点：
中国人永远是自强不息的。
《千手观音》观后感
带着淡淡的忧伤，却没有绝望……
耳畔，是动听的音乐;眼前，是绽放的莲花;内心，是无尽的震撼——终于盛放——终于掀动 一场的惊艳!这惊艳——注定了人们内心的永久!
她们的手一起一伏——向那盛开的莲花在倾吐着芬芳;她们的手一张一合——像是对生命的呼唤，对生活的拥抱;她们的手分外娇娆——像是生命激荡的金孔雀……但我们可曾看到那20双手背后的苦涩!
这欢畅淋漓的舞姿，这优美娴熟的动作，该用怎样的语言，怎样的激情来描绘?那万般的变化，是孔雀的开屏，是莲花的绽放，还是飞龙的穿 梭?不，都不是，那是一种对生活的信念，对命运的不屈，还有对未来的憧憬!她们在无声的世界里亭亭玉立，把那一曲优美的生的旋律，献给了我们!她们在无情的命运前不屈，把那曾经流过的泪，都化作舒心的甘露，挥洒在我们的心田!我——被深深的震撼着……
静穆纯净的眼神，娴静端庄的气质，曼颤多姿的纤手，金碧辉煌的色彩……美得令人窒息， 炫得让人陶醉!光与影，给人梦幻的震撼;梦与花， 给人希望的震撼;而她们，带给我的，却是对命运不屈的精神的震撼。她们给人无限的鼓励与精神力量，催人奋进，那美来自于内心与超凡 的宁静， 来自于灵魂与精神的升腾，哦，那是一种久违了的感动……
在灯光的变幻中，她们忽而展现花的柔媚，齐拾双臂，是莲花的妩媚;忽而展现魂的梦幻， 那是精神最高的升腾;忽而展现生的希望， 纤手曼颤，花
今晚，注定又是一个不眠之夜，也罢，也罢， 纤手曼颤，花
《千手观音》观后感
当时我读小学时，我曾经听说千手观音这个节目非常精彩，这些演员都是聋哑人，使我惊异。我迫不及待去看看这个节目。这些演员们穿着黄金像观音的衣服，手忽隐忽现，忽上忽下，动作非常整齐。我仔细地看到有指挥老师站在台边上指挥，演员们一边看到她的指挥，一边表演。
这些演员们虽然听不到优美的音乐，但是可以做到达到健全人一样表演，令观众佩服他们，又默默无闻地支持他们。
表演结束后，我感觉这表演更精彩。我再看看他们如何训练表演。她们果然接受“魔鬼训练”，吃了不少的苦，身体上一块青一块紫，还是坚持训练，没有放弃自己的梦想。这些聋哑人有自己的梦想，没有因为生理缺陷而自卑，付出不知有多少汗水。她们表演的成功只是展现给我们眼前，却看不到她们表演成功的背后有多少苦，多少伤口……这些聋人经历的生活，值得我们学习。
我身边的聋人觉得自己是聋人，做什么事无法达到健全人的生活水平，也许会放弃自己，却去喜欢做什么就去做，还有要地自己不是不够严格。我认为他们失去坚强的意志，更失去自强的滋味……我也许会失去这些毅力，不想再次这样。我自己有梦想，该怎么做，不愿作落后又偷懒的聋人。
我们作为聋人，很容易遭受别人的讽刺和轻视。我们该不在乎他们的嘲笑，更不该放弃自己。看啊!失去光明又失去声音的海伦成为出名的作家，她的努力比健全人好几倍，付出多少的汗水，不知有多少时间，终于成为出名的作家，除了她还有不少生理缺陷的人曾经遭受别人的嘲笑与轻视，没有在乎他们说什么，专一地学习……我们为了自己的梦想，如何追求，如何实现自己……
千手观音有感（一）
灯光闪耀，金光四射，舞蹈上站着一群年轻美丽的姑 娘 ，那时候，我还 不知道她们是聋哑人。她们那一伸手，一投足，一张目，一探头，都是那样的整齐、完美，令人叹为观止！这默契的配合，简直就是天衣无缝。这美丽的舞蹈，这自一由的伸展，这种一一团一一队 精 神，真看不出来她们是聋哑人。这种克服自身不足的缺陷，努力完成梦想的精神，是如此难能可贵，那我们是不是更应该加油呢？
之前看过很多优秀的舞蹈作品，杨丽萍就是让人不忘的优秀舞者，我只记得她的孔雀舞蹈真实而现代。就好像一直孔雀再舞台上起舞，当时的心情也是很难平静的。本身是热 爱 舞蹈的，每次看优秀的舞蹈作品时，心情真的很难用笔写下来，如果一定要写，我只能说激动再激动。直到看到《千手观音》，我实在无法想象这种无声的美丽就在那一刻上演，我很想为她们欢呼，可是却是在害怕打破那时的寂静，除了音乐的萦绕和家人的呼吸声，眼里只有这些舞者的美丽。
舞蹈从一开始就给人视觉震撼，一双双美丽的手，随着音乐有序伸缩，要知道，她们是听不到音乐的，可音乐却的确在她们心中。她们用另一种美丽，向世界展示了舞蹈的魅力，舞蹈一开始，舞者站成一排，用手用头进行表演，再观众看来，这样以排位表演的，其整体统 一性 是很困难的，但《千手观音》的确做得很好。知道高一潮部分，舞者分散开在台前表演时，音乐随即快速起来，这一刻我有些紧张，我担心在这么快的音乐中，她们会做错会做不好，可是知道高一潮结束，她们始终是美丽的，台上整齐的舞动，没有一丝漏洞。手心的汗流下来，心情也放松下来。一直到舞蹈结束，家人在电视前给热烈的掌声，电视里的春晚现场也是雷鸣般的'掌声，当镜头转向观众时，每位观众脸上都带着一份感动和不可思议。
心情很难平静下来，春晚还在继续中，而我的心却停留在这个无声的舞蹈上，这些舞者是伟大的，不止邰丽华，她作为主角让人们记住了她，迹象当初杨丽萍，但《千手观音》的每一位演员都让人铭记。
《千手观音》给大家带来了一份无声的美丽，它将永远刻在人们心中。
千手观音有感（二）
上次《千手观音》节目组来到南一陽一演出，托表姐的福帮我弄到了门票，让我也大开了眼界。
舞台上，十几个端庄秀丽的女孩子，在音乐的伴奏下翩翩起舞，在视觉上真是一大享受，但是人们在赞叹的同时又忍不住地低声叹息，因为她们是一群耳朵失聪的姑 娘 。但舞台上的她们似乎并不掩饰自己的缺陷，而是十分自豪地向人们展示她们优美的舞姿。
看，领头的那位姑 娘 神态祥和安静真有观世音菩萨慈眉善目的味道。和着音乐，十几人动作和谐如出一人，从没出过错。这是她们在根本听不到音乐的情况下，我想，那一个个动作没有千万遍的训练哪有那般的纯一熟？
我一直吃惊和不解的一个问题——她们是怎么知道音乐的节拍？这个问题直到后来我看了有关她们的节目采访才知晓。原来她们双耳失聪，所以她们身一体的其他部位十分灵敏，于是她们想了一个办法：在木板地上放上录音机，开大音量，她们就脱了鞋袜去感受地板的振动，再将动作一一揉一一合进音乐中……
《千手观音》只是一个节目，但是通过这个节目表现出了残疾人的乐观向上、自立自强、坚忍不拔的品格，更表示身残不可怕，只要志坚志高，没有克服不了的困难！
千手观音有感（三）
响彻了世界的《千手观音》一般人都不陌生。而对于我，仿佛是刚刚知道，刚刚认识了的。因为昨晚观看的《千手观音。》是真正感染我，震撼了我的。一群残疾聋哑人，一群生活在无声世界中的上帝的弃儿，能把音乐的韵一律和动感演绎得如此完美，美得令人窒息！
我，实在没有理由不相信这就是奇迹！
《千手观音》之所以让人震惊，是因为它不仅表现了艺术之美，更加体现了人 性 之美，那种安详和谐，那种真善美的真实呈现，那种不染铅尘的美，令人感动得要流泪。
这一群来自无声世界的中国姑 娘 ，感动了中国，感动了我，她们不能说话，她们听不见任何声音，但是她们却和着动感十足的音乐，跳出了最纯净、最感人的舞蹈，她们用最美丽的状态组成了《千手观音》。优美动听的乐曲中金光四射、雍容华贵、仪态万千的千手观音，她举手投足，无不给人们呈现安然幸福祥和的美好心境。她们用纯洁善良的心舞出了《千手观音》，用优美的舞姿表达人间最纯、最真的 爱 ，用灵巧又富于内涵的双手，演绎着一段动情的人生华章，用手语表现她们用生命凝练成的美好瞬间，用她们纯净和善良诉说着至纯、至真、至善和至美……
看着，让我震撼、激动、流泪……
她们听不到音乐，为什么能跳得这么好？那么整齐？她们之间的默契让人觉得她和她和她根本就是一体的，肢一体柔美和谐，每个人似乎都是音乐和舞蹈的化身，是安详平和的完美诠释者。
美的背后付出的代价也是常人难以想象的。听不到音乐，手语老师就是她们的耳朵，她们随着音乐的节奏用优美的手语传达给他们；听不到音乐，感受不到节奏。她们把音乐的声音开到最大，靠在音箱上，利用它的振动来“听音乐”；就这样“听着”音乐，同时看着老师的手势一次次地反复磨合，体验其中的内涵和神韵，最终达到默契。
无声的世界是寂静的，也是不然铅华的，她们用跳舞“听得到”世界的美好，用舞蹈诠释她们美丽的心灵……
听着主持人的介绍，回味着那份让我震撼的美，感动这这份美……
我，我健全的一个，拿了这份纯却坚的坚持与美好，是不是也应该用心去做点什么呢……
《大圣归来》是一部可以带着全家人去看的电影。在孩子眼中，这是一个勇敢的小男孩召唤齐天大圣拯救一群小小女孩的故事;而在成人眼中，这是一个英雄，在单纯和真诚的感召下从落寞、失能到重新振奋、唤醒活力的故事。
以下是大圣归来的
《大圣归来》观后感1500字
齐天大圣对于中国人来说大概是类似于白米饭的存在——他是如此深深植根于国人的心底，这种日久天长的亲近，造就了他独一无二的地位。不至于每一个人都热爱这只猴子，但翻遍全中国，会讨厌他的人，恐怕真的找不出几个。
也是因为这种强大的吸引力和国民基础，孙悟空的故事一直都是各种文艺形式钟爱的改编题材，每一代的中国人，都是看着不同形象的齐天大圣长大的。
微博上一个姑娘说得好，这只猴子经得起各种改编，他是盖世英雄，自有千变万化。
《大圣归来》以7分的影片质量得到我的好感，基本完全因为它对这个猴子的塑造。尽管它重构了《西游记》这部经典里的故事，但大圣这个人物，却“还是原来的配方，还是熟悉的味道”。
变化千般，仍是心猿。
之前开玩笑说看片子之前觉得这设定有点前些年好莱坞流行的英雄遭遇中年危机的味道。一个强大骄傲的英雄，突然发现自己无力应对现实，变得颓废沮丧，甚至自信和志气几乎尽丧。
这样的事竟然会发生在齐天大圣身上，而我竟然很喜欢。
吴承恩在《西游记》中称孙悟空为“心猿”，这石猴一颗纯净的赤子之心，无所谓善恶是非，所作所为皆出自本性。
他遍访诸洲只为学习神通，然而斜月三星洞一场大圣学艺的故事，不过是这天地灵气孕育而出的石猴“自觉”的过程——斜月三星洞，灵台方寸山，无非就是一个“心”字。菩提老祖对孙悟空的个性也未加以丝毫管束，除了教授七十二变，完全就是放养的姿态。
这时候的猴子，有名有姓，已是孙悟空，却依然是那只心猿。
他的降世，像是钻石因一场地震而暴露于地面;他的学艺(自觉)，则是钻石褪去了外面包裹着的岩石，露出了璀璨生辉的原来面目。
而《西游记》和《大圣归来》，在这个阶段停了下来，然后走向了不同方向。
吴承恩的《西游记》选择的路，是“斩尽心猿成悟空”。金箍加身的约束，以及金蝉子的教诲，最终收起了心猿膨胀的自我，在不断的约束和灌输中，用教化打磨掉那些天然野性，把这石猴由纯粹的中立扭向了世俗标准中“善”的那一面。最终说是成佛，却也有点像是婴孩长大成人。
这里的孙悟空，是接受外力打磨与切割而最终成型的钻石。
《大圣归来》的路，却又是一场心猿自觉的过程。
右手的法印像是另一道金箍，而教化他的金蝉子(看过《西游记》原著都该知道，江流儿是唐僧的小名)却是在不恰当的时间提前解放了他，有外力约束却无外力引导，于是我们在电影中看见的，是一个最落魄颓丧、最迷茫困惑的齐天大圣。
即使原著中压在五行山下，五百年来饥食铁丸、渴饮铜汁的孙悟空，也不至于颓废到这境地。
他不断尝试去打破约束，却徒劳无功。一身通天彻底的本领使不出来，无论借助怎样的外力，他都无法冲破那道法印，然后他颓然地打算认命，只要回到花果山过日子就好。
但明珠即使蒙尘也不会变成瓦砾。
在这个大圣身上，我们可以看到的远比口嫌体正直的傲娇要多。傻丫头第一次见到大圣，正是他突然被解封、大肆破坏发泄胸中恶气的时候，那时他不仅长得奇形怪状，还一脸凶相，结果傻丫头笑着拍了拍大圣的头，他愣了一下便走了;也是这个小丫头，在客栈里第一眼就察觉出了妖娆美貌的客栈老板娘的不对劲，吓得哭个不停。
孩子的眼睛干净而且自然，不受外表蒙蔽，不论长相神情如何凶悍，大圣的心始终是纯粹的，所以她根本就不惧怕他。
而那些妥协和照顾，以及一捂眼的温柔，都是他内心那点纯洁善意的体现。
弱者需要英雄，反过来也一样。齐天大圣这个身份，因为力量的丧失和骄傲的摧毁，已经黯淡了，从事实上来讲，“英雄”已经不存在了，他确实是一个没有用的猴子。
但只要有人还相信他是那个战无不胜威风凛凛的齐天大圣，愿意将自己性命交托给他，守护的心还在，英雄就还在。我们的齐天大圣，是一个丧失了全部力量仍然没有扔掉那份守护之心的，天生的英雄。
《西游记》里一开始是由观音做中介拉拢的一套你放我出来我护你去西天的交易，《大圣归来》里的则是用信任建立起来的羁绊。
两者的发端，一个是外部的，一个是内部的。
西游里的金箍，是经过八十难成功护送唐僧抵达西天之后被观世音菩萨摘掉的;而这一次，大圣是靠着自己的心，冲破了加诸己身的束缚法印。
英雄从云端跌到尘土里，愤怒、颓废、迷茫、不甘，全部尝了个遍，这几番辗转折磨，最终把钻石原石打磨切割成了完美的形状——还是他自己选的。
两者的结局，同样一个是外部的，一个是内部的。
所以一部《大圣归来》，讲的不过是齐天大圣如何凭借自己心中的力量，再一次自我觉醒、突破自身的故事。
到最后，他依然是那只心猿。
《大圣归来》观后感800字
冰蓝深海，猴子沉入水底。无能为力，大圣落魄，剥除齐天之名，只是区区一介石头蹦出的普通猴子罢了。而眼前浮现那颗毛茸茸的圆光头，乌溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一声，“大圣”。
他伸出手，穿过冰冷的水，握住了那只残破的布偶。
即使他的力量他的威风他的神通还压在那逃不出的五指山下，只要他能做那长安城中挂单一名小和尚的齐天大圣，足矣。
这个瞬间，在我看来，才是孙猴子真正挣破封印的一刻，不管比起之前挣破山石禁闭也好，挣脱腕间冰凉精铁的佛印封锁也罢。
这一刻，孙猴子才真正打从心底重抖更多观后感文章推荐阅读：
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孙悟空之所以一直充满魅力，正在于他的复合型“人格”。正如电影海报里的“一念成魔，一念成佛”，这不可控的身躯里，存在着魔的杀性，佛的智慧，也有人的.温情。
但在大闹天宫以前，
所以他也只能如
也只有寂寞山中漫长五百年的禁锢，或许才给了他消停的时间，去怀疑，去思考，去发掘，除了翻天覆地之外该有其他什么。而光头小江流儿正是应了这个机缘。或许，这如父如子，也是一种命中注定。
不知道是否主创的设计，我总觉得“手”在整部电影里是个特别重要的符号。同样是一只手，如来一掌压得孙猴子五百年不得动弹，混沌出手就是夺人性命，孙悟空五指作并从耳窝里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一万三千六百斤，起落之间，天地改色。这么多的手的画面，通通都代表杀戮与镇压。唯独只有小小江流儿，怯弱地将他小小的掌，贴合于冰面，五百年的冷被一滴血的温暖驱散，大圣归来。
沉入深海里深深的蓝有多么彻骨的冰凉，那一刻，那一只小小的手就有多么的温暖。
这只顽猴，才终于被驯服。漫天夕阳的黄昏里，他跟着正步摆手的小和尚，走在送他返回长安城的路上。那时他只是没有意识到，九九八十一难，也许从十世中的这一世起，就开始了。玄奘此人，是劫是难，也是救赎。这都是命运的开端。
尽管他们如父如子，但我还是坏心眼地想，其实啊那威风凛凛神通广大花果山水帘洞美猴王齐天大圣孙悟空，其实也可以是之于小王子的那只红毛狐狸呀。
而我们每个人心中的那只孙猴子，有泼天的赖皮，有放肆的恶意，也有温厚的依赖，和忠诚的追随。只是，能不能遇到那个话唠唠的唐僧呀，这又是个不可说的天机，阿弥陀佛善哉善哉。
很庆幸自己能看到提前点映场，特地约上了相识小二十年的好友一同前往观看。怎么说呢，我相信这是我们这一代共同的回忆，也是爸爸辈爷爷辈共同的回忆。心里某个角落里落满了灰尘的猴子布偶，也该是时候拎出来，扬扬灰，晒在日光下，重新打一声招呼，说句好久不见。
从明至今五百年了，话本里的猴子传唱了五百年，祖祖辈辈我们都在被他打动。自先秦起数千年了，山海经里的百鬼山川影响了整片亚洲大陆，但如今还有几人识得混沌饕餮穷奇
