俄狄浦斯王读书心得体会1
《俄狄浦斯王》书里有评论说它是在探索人和命运关系的神话中最为惊心动魄的故事。读完之后真的觉得很惊心动魄啊，不过是不是最我就不知道了。
俄狄浦斯为了逃避命运的魔爪，身为王子毅然离开王宫四处流浪，第一次自我放逐：他以解除天灾，为民除害为己任，义无返顾的追查凶手，众人企图阻止他，他却力排众议，决不退缩。可惜却在不知不觉中触放了人类文明社会的禁忌，由一位贤明的君主变成了杀父娶母的罪人。每一次的逃避都使他更加接近命运的轨道，他努力避免着，却无法改变命运。
冥冥之中操纵我们人类命运的到底是什么，在古希腊，就是原始初民无法控制的自然和社会，它高踞于人和神之上，主宰一切，不可抗拒，难以捉摸。到底是什么，我也不知道。或许人只能在定数和命运的这个空间之内去创造和建树物质价值和精神价值吧。我们要以有限的生命对抗无限的困苦和磨难，这是生存的永恒的悲剧性。
或许我们唯一能做的就是竭尽所能，努力奋斗。你的命运是怎样的？没有人能知道。你的命运是谁主宰的？不知道，但你应该成为其中的一员……..
把握命运，靠的是…….自己。
俄狄浦斯王读书心得体会2
掌心的纹线素来被当成关于命运的指示，当然也不过信者有之。中国的路线，倒是更多强调人力的伟大，单单从一部部大团圆收场喜剧就可略见端倪，好人没好报是要六月飘雪的。
而说起命运的强大，似乎没有哪部作品比《俄狄浦斯王》更经典，发挥得更淋漓尽致了。“如果真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。”在一位朋友的博客里看见的这段话，窃以为用来形容俄狄浦斯的命运再恰当不过。
阅读作品时，我们无不为俄狄浦斯的英雄形象啧啧称道，他英勇智慧，求真务实，诚实且有责任心。然而最致命的.是他拥有常人无法匹敌的自由意志，不肯屈就命运的抗争精神。
为什么要把这些普通人追求的罕见品质说成最致命的？
因为正是如此强大不屈的意志，一步步推动着他悲剧命运的前行，给站在所有荣耀权力幸福顶端的他，华丽丽浇下一盆冷水，然后狠狠推下了万劫不复的深渊。说起可怜来，俄狄浦斯倒也不见得就真那么衰。至少生命里是有过几次逆转，遇见过几个贵人的。第一次，他被铁丝穿过脚踵弃之荒野，因为一个预言而首次遭受人生如此大劫的他像白雪公主一样，幸运得碰见了不忍下手的执行命令的牧羊人，于是得以逃过一劫保住了小命。第二次，他比白雪公主更好运，撞见的不是只有七张小破床的七个小矮人，而是辗转从忒拜城执行牧羊人手里到了科任托斯牧羊人家里最后竟兜了一圈被科任托斯国王玻吕玻斯收养又做回了王子。故事一直到这里，话说走霉运路线的俄狄浦斯总是人品大爆发，虽年幼无法抗争总算也连连过关，被动接受着生命的祝福。只不过在结局看来，这样的恩赐也不过是为了更好的满足命运的捉弄戏剧欲。
而其后，似乎更多的出于他想要对自己命运的强势掌控，却让悲剧发展更加迅猛。他离乡背井（对于当时不知道实情的他而言），为了一个再现的预言，用自认为远离就可避免的方式去抗争。似是力的相互作用一般，用越是大的力气去抵触便越是狠狠得撞上。离城的路上便实践了预言里弑父这一环节。而后来到忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武，以为终于逃脱命运，在另一个新的地方大展宏图，开始新的生活了，结果兜兜转转不过还是在命运安排里。至此，预言一一应验，而当事人仍不自知。
假如没有天意人情的配合，俄狄浦斯在预言出现的第一刻就该被亲生父亲亲手结果而不只是被废了脚，就不该遇上偏偏不忍心的牧羊人，就不该还被国王收养，就不该在另一次预言面前选择离开科任托斯回到忒拜城。
静待岁月，任命运掌纹缓缓而去，不知又会有怎样的情节。
前半部分预言的应验，有人力外的某些灵异力量的推动，更多的是主角专属的英雄主义光环相助。后半部分，就不得不提那句“难得糊涂”了。这里，对真相的追逐，终于将俄狄浦斯的高尚推到了最高的一个点上，然而同也正是他风生水起人生的峰回路转。所谓无知者无畏，如果他不是英雄，不是有那么多英雄情节的规规矩矩，非要不顾周遭的倾力劝告而对真相一究到底，实践了的预言又能奈他何。话说有这个如果，不如说如果他一开始就倒霉到底死掉了，也就没有后面的悲不悲的了。所以说，这种如果式的感慨还真是毫无建设性的。
最后，承命运的戏剧化，如此一个看似完美的好男人，一无所有，半生潦倒。只不过，悲剧是命运的，走过的路却是自己的。站在重在参与的角度来说，一出生就应该死去的那个他和走了这么一段坎坷荣耀路途的那个他，我还真不能断言哪个更悲剧。幸不幸福，观众大多喜好以结局来定。最后，白雪公主和王子幸福得生活在一起了，是喜剧；结尾，俄狄浦斯失去妻儿，被夺去英雄光环，自残双眼自我放逐，得此下场，是悲。而其实，将人生长度分成三段，成长段，发展段，收尾段。难免，他走了这么一大圈，又回到了原始的结局，但是他站立的高度与一直站在结局等着一成不变的人，又不是一个水准的。
不知道这样讲是不是越说越乱，或许又要扯到类似价值观的问题，不过就个人而言，悲则悲矣，却是值得的。真要去谴责命运的玩弄心思，它也不过是看底下人类如何挣扎负隅顽抗却不知前局已定，终不能幸免，玩得是人类面对安排命定内容的无奈、愤恨、不甘情绪。逆来顺受的人，没意思。不气不怒，不将所谓的不公放在心尖看得有所谓的人，似乎还可以惹起命运被反玩弄的不服和气馁。
如此说来，还是静待岁月吧。
俄狄浦斯王读书心得体会3
《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。
毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！
俄狄浦斯王
以前一直对古希腊悲剧，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》有一些浅显的了解，到最近我翻阅罗念生先生的译本时才真正感受到这部古希腊悲剧的魅力所在，这不是复习时候看看介绍就能领略到的。
作为科任托斯的王子，俄狄浦斯可以说是从小就享受着高人一等的尊贵，处处受人尊敬。然而当他在阿波罗的神殿中知道了自己有着一个悲剧的命运——杀父娶母的时候，他毫不犹豫地离开了科任托斯，在路过忒拜的时候，他杀死了几个和他发生冲突的旅人，遇上了狮身人面怪斯芬克斯。在解开了斯芬克斯之谜后，他成为了忒拜城的英雄，并娶了忒拜的王后伊奥卡斯特，成了万人景仰的国王。在那一刻，俄狄浦斯的人生上升到了顶点。
然而，命运的魔力依然在俄狄浦斯的身上肆虐着，多年后的一场在夺去了忒拜城无数人的性命后，也揭开了俄狄浦斯的身世之谜——他并不是过路的外乡人，而是土生土长的忒拜人；忒拜发生的原因是城中有一个罪人，而俄狄浦斯，这个城曾经的英雄和君主，在命运的播弄下，竟然成了那个罪人。
俄狄浦斯其实一直在抗争着。在他召见先知特瑞西阿斯，从先知的口中得知自己是那个杀父娶母的人时,他并不相信先知的话。他更愿意相信是妻舅克瑞昂为了夺取王位而和先知串通设局来陷害自己。直到找到了目击者，找到了牧羊人，真相揭晓了的时候，他才真正发现命运的残酷。他冲进了自己的母亲和妻子伊奥卡斯特的房间里的时候，她已经上吊自尽了。于是他拔出了她的发针，刺瞎了自己的双眼。
古希腊的悲剧一直被认为是命运的悲剧，此言甚是。俄狄浦斯所作的每一次努力，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，还是为了忒拜人民的生存而调查的原因，他都是在与命运进行着激烈的较量。他不相信命运的安排，他在尽一切努力去抵抗命运。然而他的悲剧正在于他过于相信自己的命运。他相信命运的主宰所以才去逃避命运的围剿，所以才离开科任托斯，前往远离“父母”的忒拜。然而他越远离科任托斯，就越接近自己的命运，在到达忒拜城外的一刻，他又再一次回到忒拜的时候，他已经完全回到命运预设的轨道上，神谕成了现实。
俄狄浦斯的悲剧是每一个与命运抗争的人的悲剧，这些命运英雄们到死前都会有一个无法解释的困惑，那便是“假如不是那样，结果会如何？”也许，假如不是那样的话，命运会在另一个时候，用另一种方式去展现它的威力。这个谁也无法去猜测，去验证，因为命运已经以这样的一种方式发生了。
但是，虽然俄狄浦斯的抗争并没有取得预期的胜利，但是他毕竟尽了自己最大的努力去抵抗命运，结果并不理想，然而斗争的过程更重要。也许我们永远无法掐住命运的咽喉，但我们尝试着那样去做了，即使失败也无怨无悔。这正是这部古希腊悲剧给我们的启示。
俄狄浦斯王读书笔记2
初读完《俄狄浦斯王》我简直被震住了，捧着书呆坐了好久。也许是我才疏学浅，在中国的剧作中，我还从来没有遇见过如此震撼人心的悲剧作品。那早就知道却依然为之扼腕的情节，那不可避免却是那么理所当然的命运，那淋漓生动而又引人深思的语言……所有的光环似乎都聚在了一起，这不得不让我看了一遍又一遍，而每多看一遍就又多感慨一分。
一、《俄狄浦斯王》的情节与性格
《俄狄浦斯王》是亚里士多德非常欣赏的一个悲剧典范，所以先就亚里士多德的观点来谈谈《俄》剧的情节和性格。
通读该剧很容易看出，这是一出典型的古希腊锁闭式结构悲剧，它从故事的危机写起，即从忒拜城遭受灾难、人民乞求俄狄浦斯王的救助写起，略去了前情，即灾难发生的原因，通过倒叙的方式，一步步揭开谜底。这就体现出了闭锁式结构的特点，同时也是这一结构的最大优点：集中。闭锁式结构严格遵守一天时间、一个地点和一条情节的规定。《俄》剧本就是“三一律”的完美体现，全剧情节发生在一天时间内，地点始终在忒拜王宫前院，情节是俄狄浦斯发现自己的身世秘密。虽说只有一条情节，但并不等于算是简单情节，相反，《俄》剧的情节正是亚里士多德最欣赏的复杂情节。什么是复杂情节?就是指情节中包含有突转和发现，它们是“悲剧中的两个最能打动人心的成分”，即该剧的第三场和第四场中的“突转”和“发现”。
亚里士多德在《诗学》中指出，“突转”“指行动的发展从一个方向转至相反的方向……此种转变必须符合可然或必然的原则”。《俄》第三场，报信人的到来本是为了通报波吕玻斯国王的死讯，打消俄狄浦斯害怕弑父娶母预言应验的心理，让他高兴，不料在道出他的身世后却引出了截然相反的`结果，这就是突转。而“发现”是“指从不知到知的转变，即使置身于顺达之境或败逆之境中的人物认识到对方原来是自己的亲人或仇敌”。剧中的“发现”在报信人到来后，王后伊俄卡斯忒发现了俄狄浦斯是自己的亲生儿子，随后俄狄浦斯也从“拉伊俄斯的仆人"口中知道了自己是拉伊俄斯与伊俄卡斯忒的儿子，一切真相大白。在这里，“突转”与“发现”不仅都具备了，而且几乎同时发生，根据亚里士多德的编剧理论，这是最好不过的方式。
除了情节，亚里士多德认为性格的重要性占第二位，用他的原话说，就是：“情节是悲剧的根本……性格的重要性占第二位。”“人物不是为了表现性格才行动，而是为了行动才需要性格的配合。”由此可见，事件，即情节是悲剧的目的，但没有性格，悲剧却可能依然成立。很多人并不完全同意亚里士多德的观点，说是性格产生了情节，是性格决定了情节的走向。他们设想，如果俄狄浦斯是另外一种性格的人，整出悲剧就不是现在这个样子了。如果他不是性格冲动，他就不会在前往忒拜城的途中杀死个素不相识的老人(他的亲生父亲);如果他不是爱民如子，他就不会追查凶手以求得天神对忒拜的宽恕;如果他不是倔强而执着，勇敢而坦荡，他就不会坚持不懈地追查下去，连最具体的细节都不放过……种种如果看来的确是可以减轻悲剧甚至是可以阻止这场悲剧，但是我想说，无论这个中心人物的性格如何，这一场命运的悲剧注定要不可避免得发生。悲剧的色彩可能因为性格的不同而或浓或淡，但戏剧作为一种文学形式，它要表现的就是一种状况的极端，一种力量的极限，一种命运的极至。这一悲剧的命运放在别人身上也许是没有这么样的悲剧效果，,但放在俄狄浦斯身上却是收到了它该有的效果，悲得让人扼腕悲叹，悲得让人愈觉对命运的束手无错，而这正是作者的意图，悲剧的要求。所以从这一点来看，亚里士多德说的“行动需要性格的配合”并不是不无道理的。
俄狄浦斯王读书笔记3
文本阅读的越来越走向多元的今天，我们总是会从无数个主题中洋洋洒洒的分散出各种解读：现代的，后现代的，现实的，超现实的。只要你想，总是会有结果.
然而我们的命题总归会回到几个最本质的问题上，这些问题早就由古代贤者们提出，在历史的长河中浮浮沉沉若干年，经历岁月变迁，大浪淘沙之后，依然的屹立不倒。比如，命运。
我曾试图回答自己给自己的提出的一个问题：我的未来是注定的吗？如果是，那么我现在所做的对我的未来还会有影响吗？如果没有，那么我又何必去做？如此循环往复，渐渐的就陷入无限循环的鸡生蛋，蛋生鸡的无聊问题中。
如果当时我能早些读到这本《俄狄浦斯王》也许我就不会把我有限的生命投入到这无限的的无聊之中。至少他能告诉你，是该缴械投降，还是奋起反抗。
作为科任托斯的儿子，俄狄浦斯从小就接受着高人一等的待遇。在一次向阿波罗祈求神谕时，意外知道了自己的命运轨迹：弑父娶母时。他毅然离开科任托斯城。在流浪的路上，他们碰到了一伙出言不逊的旅人，并发生了冲突，发生了血案，这血案渐渐的变成了无头公案。之后俄狄浦斯解答了斯芬克斯之谜，解决了特拜城的危机，借此成为了这座城市的英雄，当上了国王。
若干年后，命运的前奏悄然来临，特拜城横行，人民苦不堪言。俄狄浦斯便命令自己的小舅子克瑞昂去阿波罗神庙祈求神谕。克瑞昂带来了神谕同时也带来了灾难。俄狄浦斯先是通过先知特瑞西阿斯了解到自己就是特拜城中的污渍，但他宁愿相信是克瑞昂联合特瑞西阿斯，妄图篡夺王位。
直到前来报信的科任托斯的信使同多年前将他亲手救下的牧羊人的口供达成一致时，他才相信自己终究是命运洪流中的一页扁舟，一旦命运到来，便会成排山倒海之势。他冲进曾阻挠自己知道真相的即是妻子又是母亲的伊奥卡斯特的房中，发现他已经自尽而死，于是他决然的拔出了伊奥克斯特的发针，刺瞎了自己双眼。
他不能去死，他无脸面对自己冥界的双亲，他只有苦行行乞，用现实的苦难抵消自己所犯下的罪孽。
俄狄浦斯的一生无疑是抗争的一生，他抗争着自己恐惧的的命运。然而他的逃避却亲手将自己送到浪尖。正如英国唯美主义作家奥斯卡王尔德所说：他急急所向之处，竟是血光之地。
古希腊的悲剧一直被认为是命运的悲剧。俄狄浦斯所作的每一次抗争，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，亦或者为了忒拜人民的生存而调查的原因，他都是在与命运进行着激烈的较量。他与命运玩着躲猫猫，其实是掩耳盗铃之举。他笃信命运所以才逃避命运的围剿：他离开科任托斯，解决斯芬克斯。他以为在远离其实在接近，直到爆发，他已经退无可退的踩在了命运的陷阱上。此时他的逃避成就了神谕，命运似乎躲在树后面发出狰狞的笑。
俄狄浦斯的悲剧其实是每个人的悲剧。我们无法知晓命运会以怎样的方式展现他的魔力，如果不是这样，那么命运会以哪样的形式出现。也许，事后我们会说，如果当初......但是我们无法重复人生，命运此时便残酷的将我们与往事隔离。
也许我们无法在客观上改变命运的结局，但是我们却可以在主观上，进行善意的掩耳盗铃：缩小结果，放大过程，让抗争本身变得有意义，这样，即便我们没有扼住命运的喉咙，但是我们依然可以很骄傲的度过此生。这也是每个积极乐观面对生活的人应有的觉悟。
俄狄浦斯王读书笔记4
1983年罗念生先生所译的《索福克勒斯比句二种》，到今日书页已经微微发黄了，封面也是后来重新包上的，翻动的时候还有清脆的小声响。
俄狄浦斯的这个故事最早是由初中的好朋友告诉我的。我还记得我们到了一个陌生的走廊上，昏黄吊灯隐约照着乌尘的墙，身后是铁门，我们就坐在那梯阶上，说着两个小女孩见的《俄狄浦斯王》。在这之后的七年时光中，我从未忘记过这些述说中的细节，甚至隐约还能感到当初零散细微、小心翼翼的恐惧和怜悯。
亚里士多德在他的《诗学》里曾把悲剧看作最优秀的文学形式，因为它能引起人的怜悯和恐惧，使人的感情得以渲泄，使人的精神得以升华。
我并没有办法分辨这不作品到底是否对我起了精神升华的作用。但“命运”这个词却从那晚开始深深地烙印在了心里。我想象我自己会遭受什么样的命运，如果我是他，还有补救的机会么，还来得及走上更好的路途么？
可是，如我们所见，俄狄浦斯之所以会“弑父娶母”，犯下如此罪孽并非由于他的过错，他的命运就是用来实现这一诅咒的。
对于十四岁的我来说，发现这场悲剧的痛苦虽然浑浊，也足够胆颤心惊。有别于任何一个恐怖故事，俄狄浦斯这个王子并没有衍生出一个童话故事来，没有“幸福生活”的结局。这让我第一次想着身上赋含的两种力量，我发现这个秘密之日，心里就特别空洞洞的，而我不敢告诉任何人，只有星星会守住我们之间的对话。这种巨大的惶惑，让我第一次觉得我也漂泊了起来，我的生命没有力量，我们的结局被预先设定，我的一切只是为了实现它。
相信许多人都会有过类似的不安。长大后觉得这可能是青春期特正常的自我怀疑的过程之一。我不敢说自己是否又坚持我自己生命会来源于我的力量了，而命运的不确立也从此就在心里萌发了芽。
所以看过《俄狄浦斯在科罗诺斯》后就小激动了一把，在文学理论上已经知道这是继俄刺瞎了自己的双眼之后的故事。索福克勒斯就是克罗诺斯人，他在剧中歌者的部分大量颂扬了自己的家乡与神的伟大。
小枫叔叔写过一篇文章，叫《这女孩的眼睛为我看路》，颇为深邃，很还是很喜欢小枫叔叔写的文字，干净。但他讲的很多东西我还不能很好地理解下去，所以先不看了。故事说的就是俄和他的长女到了科后，直至生命终结，他的两个儿子波吕涅克斯和厄忒哦克勒斯，因抢占争夺忒拜国王位而即将开展，他作为一个流浪的乞讨者被科的过往忒修斯收留保护。他作为一个诅咒的终结者，也是另一个祈福的开端，他将两个儿子最终将战死作了预言，作为对忒修斯的回报，他所在的坟墓将永远保护克罗诺斯。
在文中，域民对神的敬畏是不言自喻的，希腊时代的城邦制度也可以窥见一斑。但最让我触动的还是希腊的英雄希腊的神们是如此具有力量感，强烈的存在感，这是让人生畏而崇敬的。相比中国古代小说中的很多男主人公，不是鲁智深就是张生...至于其中对神所居留之地的描述，就是生动的西方油画，这番生机勃勃的模样不免让“坐看云起时”的我小小动心了一下。当然，中国的“留白”依旧是我的最爱了。
俄狄浦斯王读书笔记5
一本轻轻薄薄的书，一种无法阻挡的命运。
对于任何一个文本，都有不同的解读。而在关于《俄狄浦斯王》的众多解读中，相比于俄狄浦斯情结，悲剧意识，自我毁灭精神等等，我更倾向于这样一种观点：这部伟大的著作是索福克罗斯对于命运的追问和反思。
《俄狄浦斯王》体现了典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神视”的罗网。为摆脱杀父娶母的神视，俄狄浦斯离开家乡，却未曾想到，这是他逐步走到命运漩涡的开始。未能走出命运悲剧的俄狄浦斯，只能以一种自我毁灭精神去解救忒拜城的众生，这是一种勇于献身的力量！
命运这个话题已经困扰我许久，人到底是被命运所掌控，还是可以以自己的力量向命运发出对抗？总有这样一些时候，命运就像一张无边的大网，笼罩着我们，另我们无法逃离，被命运中笼罩着的我们，拼了命地想去逃脱，却发现，自己不过是如来佛手中不断翻着筋斗云的孙悟空，曾欣喜地认为自己以逃离了掌控，却失落的发现，自己只不过在命运的掌控中转了个小圈。诚然，我们也不该感到沮丧，命运其实该是让我们不断去探索的力量，就像一句恶俗的话所说：“纵使风雨兼程，我也要走向远方。”我们何尝不是需要一种像想俄狄浦斯一样，勇于向命运发出挑战，不断抗争的精神呢？
只是征途险阻，我们需要一颗淡然的心，去勇于面对命运的安排。小的时候不明白，总以为努力了，付出了，事情就会向着自己希望的方向走，总会有回报。现在才知道，有时候，命中注定会怎样，它就会怎么样。这就出现了内心的不平静与嫉妒。当下，拜金主义盛行，追究短期的成功与繁耀成为一种时尚。总有那样的姑娘，为了名牌包包，为了漂亮裙子，为了房子，车子，努力想嫁个“好人”，甚至为此不惜去改变自己的容貌，掩饰自己的性情，本以为这样就改变了命运，翻身坐了上等人，殊不知，这短期的快乐只是刚刚一个开始，那一生的命运，怎会如此就轻易改变？《俄狄浦斯王》在剧末的时候这样说道：“在我们等着瞧那最末的日子的时候，不要说一个凡人是幸福的。在他还没有跨过生命的界限，在没有的到痛苦的解脱之前。”
所以，最好不过是在做了最大的努力后，怀着一颗平淡的心，看云起云落。说命运大，它不过是一张网，不断与命运去较量与妥协又何尝不是人生一乐事？忘了那起起落落，享受岁月之美好，有何尝不好呢？命运怎样不公，怎样眷顾，总抵不过过程之美吧！
俄狄浦斯王读书笔记6
俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是忒拜王的儿子，但忒拜王相信了一个预言——俄狄浦斯有一天会杀死父亲而与母亲结婚，于是命人杀死俄狄浦斯。然而，这个执行命令的人不忍下手，只是将俄狄浦斯丢弃在山上。后来，一个牧羊人发现了俄狄浦斯并将他送给邻国的国王做儿子。
俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语（谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”），并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。
《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德就有典型的恋母情结，他幼年时与母亲关系非常亲密而与父亲关系疏远，且尚未成年时父亲就去世，这给他造成了极大的影响。因为，父亲的去世唤起了他强烈的内疚感，他下意识中会认为，是他诅咒父亲去世的。
希腊神话读后感 篇1
《希腊神话故事》是一本十分令我着迷的书。
在这本书中，让我认识到了许多英雄，他们正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一样，他是天神宙斯和凡间公主的儿子，凡间的公主生下他后，十分害怕天后赫拉来报复，就把可怜的婴儿丢弃宰了荒野上。就在婴儿快要死去时，天后赫拉和智慧女神雅典娜发现了他。在那时，赫拉并不知道那是自己情敌的儿子，便救下了婴儿。但是，他很快就知道自己救得是谁了，于是，便开始了疯狂的报复，赫拉克勒斯就是在这种环境下成为大英雄的。
这本书里，最令我愤愤不平的是普罗米修斯，他把火种带到了人间让人们不再吃生的食物，造福人间。然而宙斯竟然把他锁在高高的悬崖上，每天忍受着日晒雨淋，还要被老鹰掏空肚子这是多么痛苦的一件事呀！
书籍是人类进步的阶梯。这本书内容多姿多彩，大家一定要看！
希腊神话读后感 篇2
读完了《希腊神话故事》这本书，我被里面神的故事和英雄的传说深深地吸引住了。
这本书充满着智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统治天国时期，围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事。包括无私、善良、伟大、不畏强权的普罗米修斯；充满智慧、理智、纯洁的女神雅典娜；还有正义、多才多艺、光明磊落的太阳神阿波罗。另外力大无穷的赫拉克勒斯；文武双全的喀戎；法力高强的喀耳刻……他们勇猛无比，战天斗地，克服了一个个艰难险阻，上演了一幕幕由不同神支持的可歌可泣的战斗，成为力量和勇气的化身。
给我印象最深刻的是普罗米修斯，他天生睿智，知道泥土里蕴涵着天神的种子，于是他捧起泥土，和以清莹的河水，模拟天神的形体捏成了人形。然后他从动物的心里取来善与恶两种性格封入人的胸膛，创造了最初的人类。后来他又教人类知识和技术，并为了保护人类勇于和恶势力作斗争……
这本书不仅让我了解了西方文化，还让我进一步地加强了分辨丑与美、善与恶的能力，让我加深了对文学艺术作品的理解，激发了我对阅读经典文学的兴趣。
希腊神话读后感 篇3
我非常喜欢看神话故事，因为神话故事里的人物神通广大，而且充满传奇。希腊神话故事更能让我着迷，主要是里面的主人公勇敢机智，每个故事都很精彩！
希腊神话故事主要是讲希腊人与特洛亚人的战争，这个书里大部分的神和我们中国的神不一样，古希腊的神大部分都很自私、任性，但少部分的神还是很善良的，如：雅典娜、普罗米修斯。
同时我觉得希腊神话故事还是一本沉重的书，比如我最喜欢的神宙斯，因为他把被他爸爸吞到肚子里面的哥哥姐姐们救出来，不得不把残酷的父亲杀了，为了正义，他必须这么做，真棒！
最让我头痛的是书里面的地名，还有城市，有的字太多，记都记不清了，不过没关系，为了欣赏这么美妙的故事，我把它们替换成我身边的地方，就没问题了。
希腊神话故事是本好看又有趣的书，它能使我百看不厌，连我爸爸都喜欢看了！
希腊神话读后感 篇4
希腊神话故事这本书很好看，我特别喜欢“赫拉克刺斯的生与死”这一段，他一生参加过许多战役，都是大胜而归，他小时候还用手捏死了两条蛇，大了就更了不起了，我真想像他一样。
最大规模的战争就要属于特洛伊与希腊人之间的战争，不知道死了多少人！在战斗的时候，我觉得最厉害的是阿喀琉斯。有时候我觉得天神很坏，比如说普罗米修斯创造了人类，天神却要赶尽杀绝。有时候却很好，真是搞不懂。我觉得最厉害的神是阿波罗，因为他射箭射得很准。
希腊神话故事给我的感想是：有点残忍，有人要死了却视而不见，我觉得这本书和现实完全相反，因为这本书神谕是命中注定要这样的，而现实是努力可以改变的。
虽然有些观点我跟书上不是完全一样，但这本书对我的成长还是很有帮助的。
希腊神话读后感 篇5
这个暑假，不但看了《城南旧事》这本好书，《希腊神话故事》也很不错。《希腊神话故事》讲了许多希腊优美的神话故事。我也从中认识了许多希腊神话人物。
读完整本书后，我最喜欢的是第十章《阿耳戈英雄们的故事》。它描述珀利阿斯抢了伊阿宋父亲的王位。为了重新得到王位，伊阿宋和一些英雄们去拿金羊毛，历经千心万苦，最后，虽然取得了金羊毛，但仍没拿到王位。
文章里描述最精彩片段是取羊毛。国王把根本完不成的任务交给伊阿宋，最后在美狄亚的帮助下完成任务。故事把伊阿宋的动作、神态都描写得十分生动。描写美狄亚的帮助写得非常具体。让我读了一遍又一遍。
我觉得伊阿宋十分勇敢、聪明、机智。美狄亚十分善良、友好；国王非常凶恶，其他英雄们也非常聪明。我非常喜欢这些角色。我以后碰到问题，应该勇敢地去面对，去解决。
听到这儿，你一定也想去看看这本神奇的书了吧，那就快去翻一翻，读一读吧。
希腊神话读后感 篇6
没读《希腊神话故事》这本书之前，我只知道希腊与中国、罗马、埃及并称为世界文明古国，希腊更是奥林匹克的发源地。
读了《希腊神话故事》这本书，我的感受是希腊神话里面有许多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通过《希腊神话故事》这本书，让我认识了天神宙斯；太阳神阿波罗；智慧女神雅典娜；战神阿瑞斯；海神波塞冬……他们体力过人，英勇非凡，在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好；也读到了背叛的残酷；读到了勇士的忠诚；也读到了人性的险恶，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。
我们不能像厄毗米修斯那样愚蠢，尽管他的哥哥普雷米修斯一再告诉他不要打开潘多拉魔盒，但他最后还是打开了潘多拉魔盒，给人们带来了无数灾难，也不能像坦塔罗斯那样为了达到目的，不择手段，亲手杀死了自己的儿子，献给神灵吃。让我最难忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他为了自由，不怕任何困难，顽强拼搏，最后完成了十二功绩。
希腊神话读后感 篇7
《古希腊神话》是古希腊人经过几百年的创造和积累形成的一个瑰丽的民间口头文学宝藏。古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。神话中的英雄具有神的超人的力量，但他们不是神。只有少数英雄经过奋斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。
我最喜欢的是伟大有英雄“普罗米修斯”，他很强，很勇敢，战天斗地，敢于“拿火种”帮助人民；它让人民能取火了。
我觉得他很幸运，因为他吸吮了“万神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。
他为人们所称赞的十二件功绩，展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志，而英雄也因此死后升入了天庭。
《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了，它是世界文学宝库中的珍贵的遗产，它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响，具有永久的魅力。
希腊神话读后感 篇8
神话是人类童年时代的产物。那个时侯的人们，对于天地的存在、风雨雷电的变化这些他们解释不了现象充满了好奇和敬畏。在那些不平凡的事物中，似乎隐藏着一种远非人力所及的神奇之处，人类的祖先将这种力量人格化，于是有了神祇。神祇成为了人们崇拜的对象，神祇的传说―神话也逐渐产生和丰富起来。
希腊神话是古希腊民族关于神和英雄的传说。希腊神话中的神有着和人一样的情感与缺点，主神宙斯就是一个典型，他很好色，经常诱惑人间漂亮的女子，并和她们生下孩子，后来的酒神狄俄尼索斯和大力神赫拉克勒斯都是他凡间女子生下的。希腊神话中的英雄则往往意志坚定，他们多半是神的子孙，有着向神一样强大的力量。
独立完成十二项任务的赫拉克勒斯和在特洛伊战争中发挥主要作用的阿喀琉斯是他们当中的代表。希腊神话中也不乏对于人的命运的关注，人类千方百计地躲避着可怕的神谕，可命运不可逆转地降临在每个人的身上，俄狄浦斯王杀父娶母的悲剧引发人们深刻的思考。
希腊神话读后感 篇9
最近，我看了一本书——《古希腊神话故事》，我被这本书的一个故事感动了。故事的名字叫《普罗米修斯盗火》。
古希腊神话中的盗火者——普罗米修斯，是一个既善良，又勇敢的神。他为人类盗取了火种，受到神之首——宙斯的惩罚，被锁在高耸的岩石上，日夜不得入睡。在宙斯眼里，普罗米修斯，他触犯天条，是个坏神，应当受罚。可在人们眼中，他却是一个善良、勇敢，富有正义感的神，受到无数人们的敬仰。瞧！同一个神，不同的人，就会产生不同的看法。
再来看看这个“盗”字。“盗”字，通常我们是用来形容那些抢劫财物的人。而普罗米修斯，曾给人间带来圣火的神，我们也称他为“盗”。但普罗米修斯是为别人而“盗”，这样的“盗”，难道不值得我们学习吗？你看，同一个字，用在不同人身上，它的意义就完全不一样！
讲到这儿，我突然想起，我曾经读过的一个“玫瑰花与刺”的故事。在一个玫瑰花花园里，花儿相继开放，五彩缤纷。“啊，真美！”所有走过这里的路人都这么说。可是有一天，一个小女孩从这里走过。她却说这花儿不美。为什么呢？因为她只看到了玫瑰花下的小刺。
世界上所有的事物都是这样的，当我们换一个角度看待它时，就会有完全不同的看法。
希腊神话读后感 篇10
读《西游记》，我第一次见识了神仙的法力。其中孙悟空是我最喜欢的神仙，给我带来了许多乐趣。在看了《希腊神话》这本书后，我对神奇变幻的神话世界更加心驰神往。
和孙悟空顽皮搞怪相比，希腊的天神们显得威严，庄重。他们说一不二，言出必行;他们的神殿是人类与其交流的圣地。书中有许多英雄人物，如夺取金羊皮的伊阿宋，造福人类的赫拉克勒斯，打败巨人的奥德修斯。他们虽然没有无边的法力，但都特别勇敢，机智，总是能战胜困难，不负使命。
然而在形形色色的天神和英雄之中，我最喜欢的就属普罗米修斯了。
在高加索山。普罗米修斯为了给人们偷火种，受尽了折磨，忍饥挨饿，酷暑和风吹雨淋，还要忍受神鹰的啄食！看到这里，我又想到了生活中许许多多像普罗米修斯那样的人，他们为了更多的人幸福，放弃自己的幸福，甚至了牺牲自己的生命，正如普罗米修斯给人们带来光明和温暖一样。我们将永远记住这些勇敢无私，敢于奉献的英雄们，他们实在太伟大了！
同学们，老师们，这就是我读希腊神话的读后感，谢谢大家！
希腊神话读后感 篇11
《希腊神话故事》讲述了公元前十二世纪到公元前八世纪的故事，故事书共有十七个章节。我最喜欢的一个故事就是赫拉克剌斯的十二功绩中的杀死九头蛇许德拉。赫拉克剌斯被欧律斯透斯国王命令去做一件工作就是杀死九头蛇。九头蛇生长在洛尔娜的沼泽地，危害的人类不计其数。许德拉共长了九个头，其中八个可以杀死，但有一个是长生不死的。赫拉克剌斯勇气十足地去了洛尔娜的沼泽地，他发现了许德拉躲在洞穴，赫拉克剌斯用箭把许德拉逼出洞穴，他一刀砍下去，打碎了两个头，但是马上又长出两个新头来，赫拉克剌斯非常机智勇敢用火棒烧灼刚刚长出来的九头蛇的头，让它不再生长。终于赫拉克剌斯割下了许德拉的不死头，把它埋在路旁，用一块巨石压着。我非常喜欢故事中赫拉克剌斯这个人物，因为他在危险面前，冷静、机智，用自己的智慧杀死了九头蛇，保护了人类。
《希腊神话故事》中还讲述了许许多多动人的故事，是希腊人智慧的结晶，是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。
这本书不但内容精彩，情节复杂，还使我懂得了许多道理。
希腊神话读后感 篇12
我阅读了《希腊神话故事》这本书后，觉得太神奇、太精彩了，我很喜欢这本故事书。
《希腊神话故事》这本书，主要描写了天父宙斯统治时期的神话故事。它记述了古代希腊关于神明和英雄的传说，它主要围绕众神和人间英雄的传奇事迹而展开的，书中这些有关神与神之间的故事、神与人之间的故事、人与人之间的故事，都充满了智慧和神奇的色彩。尽管故事中涉及的人物繁多复杂，但是每一个神灵，每一位英雄，都很有个性，形象具体而生动。如：赫刺克拉斯、俄狄浦斯、奥德修斯、伊阿宋等人物，都再现了古代希腊人民的创作智慧。
这本书里的一个个故事之所以人尽皆知，是因为它饱含着永远不灭的人性，这段历史之所以千古流传，是因为它深藏着不朽的精神传奇，这部作品之所以享誉中外，是因为它颂扬着时代的真与美。它和我国的《西游记》、《封神榜》等古代神话故事一样，成为人类历史上的宝典。
我们阅读这本书，就要向英雄学习，好好学习，天天向上。要与全世界的少年儿童们一起学习，一起成长，共同进步。
希腊神话读后感 篇13
人与神之间的区别
“书是人类进步的阶梯”正因为这句话，我走进了书的海洋。这些书有的让我深有感触，有的让我捧腹大笑，有的让我思考许久……最讨我喜爱的，还是那本《古希腊神话故事》。
这本书是以宙斯为首的奥林匹斯诸神展开，以神袛家族为中心，围绕他们形成了一系列富有幻想的动人传说，反映了史前希腊人的生活，以及与自然的斗争；也反映了当时人民惩恶扬善的美好生活的愿望。
“太阳神”阿波罗，“智慧女神”雅典娜，“海神”波塞冬，“冥王”哈迪斯，“战神”阿瑞斯，众神都具有凡人的外形，有七情六欲，也有喜怒哀乐，还参与人的活动。神与人之间的区别仅在于前者永生，拥有超能力；后者生命有限，将经历生老病死之苦。
众神之中，我最喜欢“太阳神”阿波罗，他是光明之神，他从不说谎，光明磊落，所以也成真理之神。另外，他还是美男子的典型。
神有不同的性格，故事有深奥的含义，耐人寻味。
希腊神话读后感 篇14
书是知识的海洋；书是辽阔的天空；书是鲜艳的花朵。一天晚上，我趴在窗台上静静地看书，它的名字叫做《古希腊神话》。
随着人类的进步和科学技术的发展，人们已近无需神话这种艺术形式来解释对未知世界的疑问。但它所创造的纯真艺术形象和朴素的艺术风格，也将吸引着人们的兴趣。《古希腊神话》讲述和体现了这种了这种美妙的艺术风格。
在这本书中的第24章木马计中，希腊人攻打特洛亚城失败后，俄底修斯想出了一条妙计：我们可以造一匹巨大的木马，让一批最勇敢的士兵藏在马腹里，其余的人则焚毁一切，假装受不了我们的虐待而投降特洛亚人，并且......
就这样，在俄底修斯的指挥下，希腊人攻击了特洛亚城并且胜利了。在归途中雅典娜因为希腊人对她不敬，所以用雷电和暴风来惩治他们。
我不由地感叹：在这广大的世界中，除了神以外，又有谁能主宰这一切呢？就好像这群自大的希腊人，他们把自己想的太完美，不把神放在眼里，而从惹了大祸。
《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了，它是世界文学宝库中的珍贵遗产，它对希腊以及整个欧洲的文学艺术生产过巨大的影响，具有永久的魅力。
希腊神话读后感 篇15
希腊神话这本书是由希腊人民通过丰富的想象力想象出来的，这些神话故事具有无穷的魅力，我读的津津有味，给我的寒假生活增添了无限乐趣。
希腊神话中有许多神，其中有众神之王宙斯、太阳神阿波罗、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿耳忒弥斯、战神阿瑞斯……就说众神之王宙斯吧。他可是非常厉害，法力无边。不但他自己厉害而且他的儿子也很厉害。尤其是赫拉克勒斯，他从小力气就很大，长大了，因为他是宙斯的儿子，所以他有权利当神，只有他做够十二件事才可以当神，他在做这些事时，非常认真，为了具备神的条件。当他千辛万苦做完这些事，却快要断气了，他让仆人将他抬到奥林匹克山，举行葬礼。他死后飞上天，当上了神。
普罗米修斯是一个为人着想的'神，他为人类做了许多好事，有一次，他看见人类居住的地方很荒凉，他不顾自己的安危，从天上偷来火种，被宙斯知道，把他给抓了起来，最后被赫拉克勒斯相救，用马人喀戒当他的替身。
我要学习赫拉克勒斯的勇敢，普罗米修斯的品质，做一个有爱心的人，我也想拥有神一般的魔力，来保护世界。
希腊神话读后感 篇16
这几天，我读了一本书，书的名字叫《希腊神话》，里面讲了许多和神有关的故事，有太阳神、农业女神、还有地狱神等等。
我记得第一章的故事主人公是普罗米修斯，他非常聪明，造出了人类，并教人类怎么计算，怎么生火做饭，怎么驾驭牲口，来分担他们的辛苦。他非常善良，因此智慧女神雅典娜前
这本书中的故事十在太精彩了，书中有许多神值得我们学习的人物，比如智慧女神雅典娜，她有一颗善良的心，如果我们身边有人需要帮助，我们一定要尽力去帮助那些需要帮助的人。
希腊神话读后感 篇17
在十月一的假期里，我读了一本名叫《希腊神话》的书，里面都是希腊的一些神仙的故事。
这本书里边的神话，让我百看不厌，真是童话有趣得多。《希腊神话》里边，我有一个最喜欢的神话，名叫《普罗米修斯》，这个故事讲述了：一个名叫普罗米修斯的神，创造了人类，并凡是对人类有用的，能够给人类满意和幸福的，他都献给人类，他也很乐意帮助人类。正因为如此，普罗米修斯在人类与天神的谈判中，积极为人类辩护，又用智慧盗取了天火，为此他得罪了众神之首的宙斯。于是狭隘，虚伪的宙斯进行了疯狂的报复，把他锁在了高加索山的悬崖上，每日承受着恶鹰啄食肝脏的痛苦。读完这个故事，我的泪水就已经在眼睛里打转了。
如果让我评论这篇神话，我会这样评论：在作者笔下，普罗米修斯是一位庄严、高大的英雄形象，他仇视暴里力，争取正义，骨子里充满着反抗精神。为人类的利益，他不惜牺牲自己的生命，显示了不屈不饶的战斗精神。浓郁的悲剧色彩为英雄的壮上加了一层金色的光环，也赐予作品的艺术魅力。
这本《希腊神话》很有意思，你也来看看吧！
希腊神话读后感 篇18
我想大家一定听说过《希腊神话》吧，在我许多书中，我最喜欢看的就是《希腊神话》了。下面就让我们一起走进《希腊神话》这部文学名著吧！
古希腊神话中有十二位主神，也称为奥林匹斯十二主神。这些神祗居住在奥林匹斯山上，以宙斯为中心，分别坐在十二把黄金椅子上。这十二位主神分别是：众神之王宙斯、天后赫拉、海皇波塞冬、冥王哈德斯以及正义女神墨忒耳、战神阿瑞斯、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、美神维纳斯、月神阿尔忒弥斯、火神赫菲斯托斯和神之使者赫耳黑斯。
书中还有忒修斯杀怪兽为民除害的传说、伊阿宋夺取金羊毛的传说、特洛亚战争的传说、赫拉克勒斯完成大事业的传说……
我就是因为这本《希腊神话》中英雄众多，内容精彩所以喜欢。这本书中写出了人们对大自然最初的认识，认为是神在控制各种自然灾害，从而有了神的传说。
随着人类的进步和科技的发展，大自然逐渐被人类征服，人们不需要借助神话来解释世界之谜。但神话将永远保持魅力，也永远吸引人们的兴趣。
我喜欢这本《希腊神话》，因此我把它推荐给大家，我希望大家能够喜欢，对今后我们的学习、成长能有更大的帮助。
希腊神话读后感 篇19
放假时，学校推荐给我们一本《希腊神话故事》的书。回到家我便迫不及待地读起来，经过一个月的时间，我终于读完了它。
在古希腊的神话故事中，每个故事都充满了智慧和神奇，通过阅读我不仅了解了很多神话故事和传说，而且还懂得了很多道理。
在“潘多拉魔盒”的故事中，我不仅知道了潘多拉魔盒的来历，还让我懂得了不能被完美的外表所迷惑，有时抵制了诱惑也就抵制了灾难。
在“点金术”的故事里，当国王拥有了点金术时，他非常高兴，直到他饿了，发现放在自己嘴里的任何东西都变成了金子时，才发觉点金术是多么可怕的东西。贪婪的人终究要被自己的贪婪所打败。
在赫拉克剌斯的十二件功绩里，我看到了他的勇敢和智慧。让我懂得了要有不畏艰难险阻的精神、顽强的意志和聪明的才智，才能完成自以为不可能完成的任务。
在希腊人运用“木马计”攻打特洛伊城的故事中，让我联想到我们现在电脑中经常会遇到的“木马病毒”，原来这个病毒名称取源于这个故事，真形象。
通过这本书的阅读，让我不仅了解了希腊神话的很多典故，增加了许多课外知识，而且也让我对希腊有了更深的印象。
希腊神话读后感 篇20
读着这个题目，想必大家也知道了，这是一个叙述关于神的故事。在这些故事中，有塑造了统治万物的众神之王宙斯、掌管婚姻和生育的妇女保护神天后赫拉以及他们的女儿智慧女神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、他们的儿子太阳神阿波罗、战神可瑞斯……
那我们人又是从何而来呢？我带着疑问翻开了书本的第一页普罗米修斯的故事。先知普罗米修斯来到世界，他是天神的后代，众神中最有智慧的一位。普罗米修斯觉得世界缺少看了一样很重要的东西，这下我的好奇心就更浓了，缺少了什么重要的东西呢？于是他撮起一些泥土，仿造天神捏出了一个人。噢，我心中的这把锁终于解开了。同时他从各种动物心中取出善和恶，将它封闭在人的胸膛里。人类被创造了不久便遍及大地的各个角落。但是，当时的人和我们皆然不同？居住在没有阳光的土洞里，仿佛是一群没有灵魂的影子。普罗米修斯来帮助他们，教他们说话和写字，训练马匹拉车，给病人寻来草药，指导人类一切生活上的技能。
神话所创造出的纯正的艺术形象和朴素的艺术风格，也将永远吸引人们的兴趣。
希腊神话读后感 篇21
同学们，在以往的学习中我们阅读了许多中国神话故事，比如《女娲补天》、《夸父逐日》等。但你们知道吗？古希腊也流传着许多动人的神话故事。
普罗米修斯是古希腊一位传奇人物。大家一定熟悉‘普罗米修斯为了偷取火种，从而并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说吧!’当我读完这段时，我读到了普罗米修斯的他正义、善良、勇敢、无畏，是真正的英雄!
“普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。高加索山，到现在都是人迹罕至的地方，他独自被锁在这里，既不能动，也不能睡，不光日夜经受风吹雨淋，凶恶的鹫鹰还每天剖开他的肚子，啄食他的肝脏，他要忍受撕心裂肺的痛苦。”当我读到这一段时，我对他的敬佩之情更添三分。这种苦是常人难以承受的!并且他还是每天都要承受这些痛苦!真是个大英雄啊!我对比了一下我的情况：让我一个人去乘车，我还不敢呢!想到普罗米修斯每天忍受撕心裂肺的痛苦，我不禁感觉：我的胆量真的得提高了!
今天，读完普罗米修斯的故事，我打开一扇门，打开一扇通往古希腊神话世界的门，因为那里还有许多“神”的动人故事，同学们课外去读读吧！
