这世界海纳百川，不论贫贱富贵，不论健康羸弱，也不论垂髫耄耋，灵魂在上帝面前都是平等的。不管你是沧海一粟，还是一世之雄，都是这世界独一无二的存在。站在亿万年变迁的巅峰上，站在人类的物种起源上，你的生命里沉淀着蓝绿藻、类人猿的智慧，你的血液里涌动着周口店、河姆渡的文明，你的骨子里铭刻着轩辕氏、炎黄帝薪火相传的自强不息。
你独特的.DNA是人类进化史上不可或缺的一环。这世界需要你传承文明，前赴后继；这世界需要你的独一无二，同样也包容你的花样年华。你渴望征服，他视你为阿尔卑斯山脉的雄鹰，可将世界踩在脚下；你期待平凡，他寄予你第欧根尼晒太阳的酒桶，可以傲视国王的背景。
你少年得志，他赠予你宗悫长风，可破万里沧浪；你老来奋起，他赐给你伏枥老骥，可踏落日清秋。同样的，你心怀仇恨，他也会给你伊阿宋的金羊毛，美狄娜的毒苹果；你累心名利，他也会给你玛蒂尔德的项链，奥楚蔑洛夫的大衣；你吝啬不堪，他也会给你葛朗台的金币、严监生的灯草。总之，这世界为你备好所需的一切，只需要你遵循内心的召唤，用你的独特历程，点缀他蓬松的鬓角，邋遢的胡须，装饰他整饬的壁画、浓妆淡抹的画板，调和他百味的美酒，苦甜的咖啡。
顾城说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”这个世界给了你独一无二的基因，也给了你选择百态人生的权利，可是你对世界抱以怎样的态度？是那些迷途的惆怅、失败的苦痛，还是感动的热泪、深切的同情？是轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽，还是相信未来，热爱生命？
海子终究没有等到面朝大海，春暖花开，卧轨在山海关前，在彷徨里结束了自己行走的人生；马加爵虽然读圣贤书，做优秀生，卑微的心扭曲着他的每一种感动，将凶恶伸向同寝的朋友；尼可·胡哲天生海豹症，没有四肢，却可以跳水，踢球，开公司，世界巡回演讲，成就了自己的多彩人生；钢琴王子刘伟用双脚弹奏人生，秀出中华顶级达人；山东农民朱之文的确有一套，穿军大衣，戴线绒帽，干苦力活，却一路高歌，成了大明星。
米兰·昆德拉说：“人生是一棵长满可能的树。”少年阿甘愚钝不堪，带着腿箍，到处被人嘲弄，遭到学校拒收，但他在奔跑中感受到了快乐，超过同学的车辆，跑过足球场，穿越战争生死线，横贯美洲大陆，跑着与总统握手，跑到挚爱的面前。
因为他相信：在你想跑而且能不停地奔跑的时候，就是上帝想让你成功的时候。你没有一个理由放弃，却有一万个理由让这个世界悦纳你成功的笑靥，铭记你存在的价值。这世界需要你，你准备好了吗？那就用刀郎般的粗犷豪迈大声回答：“这世界，我来了，任凭风暴旋涡，我能感觉得到它的抚摸，就算生活，给我无尽的苦痛折磨，我还是觉得幸福更多。”
1、玻璃池塘的水中原本潜伏着一打水甲虫，它们游泳的姿态激起了我极大的兴趣。有一天，我无意中撒下两把石蚕，正好被潜在石块旁的水甲虫看见了，它们立刻游到水面上，迅速地抓住了石蚕的小鞘，里面的石蚕感觉到此次攻击来势凶猛，不易抵抗，就想出了金蝉脱壳的妙计，不慌不忙地从小鞘里溜出来，一眨眼间就逃得无影无踪了。
2、不过，石蚕并不是十分擅长游泳的水手，它转身或拐弯的动作看上去很笨拙。这是因为它只靠着那伸在鞘外的一段身体作为舵桨，再也没有别的辅助工具了，当它享受了足够的阳光后，它就缩回前身，排出空气，渐渐向下沉落了。
3、蝉刚装满一个小的穴的卵，移到稍高处，另外做穴时，蚋立刻就会到那里去，虽然蝉的爪可以够得着它，然而它却镇静而无恐，像在自己家里一样，它们在蝉卵之上，加刺一个孔，将自己的卵产进去。蝉飞回去时，它的孔穴内，多数已加进了别人的卵，这些冒充的家伙能把蝉的卵毁坏掉。这种成熟得很快的蛴螬——每个小的穴内一个——即以蝉卵为食，代替了蝉的家族。
4、蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
5、当那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重的地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力地把它压紧。于是，那个小俘虏无论怎样顽强抵抗，也无济于事了。接下来，这个残暴的魔鬼胜利者便开始咀嚼它的战利品了。它肯定是会感到十分得意的。就这样，像秋风扫落叶一样地对待敌人，是螳螂永不改变的信条。
6、动物的本能是不能改变的。经验不能指导它们；时间也不能使它们的无意识有一丝一毫的觉醒。如果它们只有单纯的本能，那么，它们便没有能力去应付大千世界，应付大自然环境的变化。环境是要经常有所变化的，意外的事情有很多，也时常会发生，正因为如此，昆虫需要具备一种特殊的能力，来教导它，从而让它们自己能够清楚什么是应该接受的，什么又是应该拒绝的。它需要某种指导。这种指导，它当然是具备的，不过，智慧这样一个名词，似乎太精细了一点，在这里是不适用的。于是，我预备叫它为辨别力。
7、蜂的卵总是放在蜘蛛的身上的某一部分的。蜂卵的包含头的一端，放在靠近蜘蛛最肥的地方。这对于幼虫是很好的。因为，一经孵化以后，幼虫就可以直接吃到最柔软、最可口和最有营养的食物了。因此，这是一个很聪明的主意。应该说，大自然赋予了黄蜂一种相当巧妙的天性。这样的一个有经济头脑的动物，一口食物也不浪费掉。等到它完全吃光这个蜘蛛的时候，一堆蜘蛛什么也剩不下来了。这种大嚼的生活要经过八天到十天之久。
8、甲虫开始是做一个完整的球，然后环绕着梨做成一道圆环，加上压力，直至圆环成为一条深沟，做成一个瓶颈似的样子。这样，球的`一端就做出了一个凸起。在凸起的中央，再加压力，做成一个火山口，即凹穴，边缘是很厚的，凹穴渐深，边缘也渐薄，最后形成一个袋。它把袋的内部磨光，把卵产在当中，包袋的口上，即梨的尾端，再用一束纤维塞住。
9、泥水匠蜂的窠巢是利用硬的灰泥制做而成的。一般它的巢都围绕在树枝的四周。由于是灰泥组成的，所以它就能够非常坚固地附着在上面。但是，泥水匠蜂的窠巢，只是用泥土做成的，没有加水泥，或者是其它什么更能让它坚固的基础。那么，它怎么解决这些问题呢？
10、普通的蝉喜欢把卵产在干的细枝上，它选择最小的枝，粗细大都在枯草与铅笔之间。这些小枝干，垂下的很少，常常向上翘起，并且差不多已经枯死了。
11、七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。
12、蜣螂第一次被人们谈到，是在过去的六七千年以前。古代埃及的农民，在春天灌溉农田的时候，常常看见一种肥肥的黑色的昆虫从他们身边经过，忙碌地向后推着一个圆球似的东西。他们当然很惊讶地注意到了这个奇形怪状的旋转物体，像今日布罗温司的农民那样。
13、舍腰蜂的巢穴的形状和一个圆筒子差不多。它的口稍微有点儿大，底部又稍小一些。大的有一寸多长，半寸多宽，蜂巢有一个非常别致的表面，它是经过了非常仔细的粉饰而形成的。在这个表面上，有一列线状的凸起围绕在它的四周，就好像金线带子上的线一样。每一条线，就是建筑物上的一层。这些线的形状，是由于用泥土盖起每一层已经造好的巢穴而显露出来的。数一数它们，就可以知道，在黄蜂建筑它的时候，来回旅行了一共有多少次。它们通常是十五到二十层之间。每一个巢穴，这位辛辛苦苦的不辞辛劳的建筑家在建筑它时，大概须用二十次来往返复搬运材料。可见，它们有多少勤劳！
14、身材小的想要到达这个井边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去。大的昆虫，抢到一口，就赶紧跑开，走到邻近的枝头，当它再转回头来时，胆子比从前变大来了，它忽然就成了强盗，想把蝉从井边赶走。
15、石蚕原本是生长在泥潭沼泽中的芦苇丛里的。在许多时候，它依附在芦苇的断枝上，随芦苇在水中漂泊。那小鞘就是它的活动房子，也可以说是它旅行时随身带的简易房子。
16、螳螂天生就有着一副娴美而且优雅的身材。不仅如此，它还拥有另外一种独特的东西，那便是生长在它的前足上的那对极具杀伤力，并且极富进攻性的冲杀、防御的武器。而它的这种身材和它这对武器之间的差异，简直是太大了，太明显了，真让人难以相信，它是一种温存与残忍并存的小动物。
17、我们大多数人对于蝉的歌声，总是不大熟悉的，因为它是住在生有洋橄榄树的地方，但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。虽然拉封敦并不是谈到这个故事的第一人。
18、野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蚕的骗，这才显出懊恼沮丧的神情，无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下，去别处觅食了。
19、一个神圣甲虫的地穴不久就被找到了，或者你也知道，它的土穴上面，总会有一堆新鲜的泥土积在上面。我的同伴用我的小刀铲向地下拼命的掘，我则伏在地上，因为这样容易看见有什么东西被掘出来。一个洞穴掘开，在潮湿的泥土里，我发现了一个精制的梨。我真是不会忘记这是我第一次看见，一个母甲虫的奇异的工作呢！当挖掘古代埃及遗物的时候，如果我发现这神圣甲虫是用翡翠雕刻的，我的兴奋却也不见得更大呢。
20、有的时候，蜣螂好像是一个善于合作的动物，而这种事情是常常发生的。当一个甲虫的球已经做成，它离开它的同类，把收获品向后推动。一个将要开始工作的邻居，看到这种情况，会忽然抛下工作，跑到这个滚动的球边上来，帮球主人一臂之力。它的帮助当然是值得欢迎的。但它并不是真正的伙伴，而是一个强盗。要知道自己做成圆球是需要苦工和忍耐力的！而偷一个已经做成的，或者到邻居家去吃顿饭，那就容易多了。有的贼甲虫，用很狡猾的手段，有的简直施用武力呢！
21、在南方有一种昆虫，与蝉一样，很能引起人的兴趣，但不怎么出名，因为它不能唱歌。如果它也有一种钹，它的声誉，应比有名的音乐家要大得多，因为它在形状上与习惯上都十分的不平常。它将是一名出色的乐手。
鉴赏作品
巴金：《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。
周作人：“羡慕有这样的好书看的别国少年，也希望中国有人来做这翻译编纂的事业”。
鲁迅先生：“这也是一种现在的通病。现在中国屡经介绍的法国昆虫学大家法布尔（Fabre），也颇有这倾向。他的著作还有两种缺点：一是嗤笑解剖学家，二是用人类道德于昆虫界。但倘无解剖，就不能有他那样精到的观察，因为观察的基础，也还是解剖学；农学家根据对于人类的利害，分昆虫为益虫和害虫，是有理可说的，但凭了当时的人类的道德和法律，定昆虫为善虫或坏虫，却是多余了。有些严正的科学者，对于法布尔颇有微词，实也并非无故。但倘若对这两点先加警戒，那么，他的大著作《昆虫记》十卷，读起来也还是一部很有趣，也很有益的书。不过在社会上，大概总以为名人的话就是名言，既是名人，也就无所不通，无所不晓”。
《昆虫记》字里行间都渗透着对进化论的质疑，达尔文于1859年出版《物种起源》后，进化论在欧洲广为传播，然而，法布尔却发出了不合时宜的声音。这正是科学界对《昆虫记》提出批评的主要原因。当时的流行理论以自然选择、遗传、生存竞争为依据，认为本能是一种既得的习惯，它在某种对动物有利的偶然行为激发下表现出来。法布尔在40年的昆虫学研究生涯中所观察到的事实表明：昆虫的本能是与生俱来的，它过去怎样，将来也是怎样。由于观察与实验得到的事实，与理论不相符合，因此，整部《昆虫记》贯穿了对进化论的质疑。达尔文评法布尔：“我觉得在欧洲，没有任何人比我更钦佩您所从事的研究事业。”并援引法布尔的论证来支持进化论。（东营日报摘）
最近，读到这样一段文字：我渴望力量，上帝却给我困难，让我锻炼；我渴望智慧，上帝却给我问题，让我解决；我渴望勇气，上帝却给我危险，让我克服；我渴望财富，上帝却给我体力和头脑，让我劳动；我渴望爱，上帝却给我一个遇到麻烦的人，让我去帮助……
是啊，上帝不会直接给你所需要的东西，有时，它给你的，甚至是你所需要的反面。就如莲，上帝给它的是污泥，却成就了它出淤泥而不染的高洁；就如蛹，上帝给它的是茧子、是束缚，却成就了它破茧而出的飞翔。
有多少成功人士，当上帝给他们以苦难，他们却把苦难当做一种隐藏的祝福；当上帝给他们以黑夜，他们却把黑夜当做抵达黎明的必经通道。面对苦难和黑夜，他们不是悲观叹气，而是积极进取，去迎接人生的日出：
——他的整个人生几乎都被疾病纠缠，正如他的儿子所说：“我的父亲40年来，没有过过一天健康的生活。”可是，他没有被疾病击倒，他把疾病当做一份隐藏的祝福，当做命运对他的'特别恩宠。他在疾病中奋发进取，不懈追求。终于，他创立的物种起源和进化论学说，对整个世界产生了深远的影响。他就是达尔文。
——她8岁就患上了一种怪病，听觉渐渐退化，到了12岁，听力完全消失，再也听不到声音了。可身体的缺陷并没能阻碍她对音乐的向往和狂热追求，不到30岁，她已经是古典音乐中打击乐演奏的大师了，被全世界公认为时下的打击乐女皇。她就是苏格兰音乐家依莲·格莲妮。
——他是纳粹大屠杀幸存者的儿子，4岁时不幸患上小儿麻痹症，腰部以下完全瘫痪。可今天，他的艺术成就无人能及，他为电影《辛德勒名单》、《闻香识女人》、《走出非洲》等伴奏，享誉全球。他就是世界著名小提琴独奏家伊扎克·帕尔曼。
——他是一位年轻的发明家，带着自己的发明游说了20多家公司。在7年的时间里，在遭遇无数次挫折后，终于说服了纽约一家小公司购买他的专利——静电复印。后来这家小公司靠着年轻人的这项发明迅速发展起来，成为世界商业巨人。这家公司就是施乐公司，那位年轻的发明家就是切斯特·卡尔森。
上帝不会直接给你所需要的东西，一切都需要你用一颗积极、坚强和乐观的心去面对、去接纳、去迎战，就像阳光敞开心胸去接纳乌云，而拥有了绚丽的彩霞；就像天空敞开胸怀去迎战风雨，而拥有了七彩的虹霓。一个人只要心中有阳光、有日出，不管身处的环境多么漆黑如夜，都会拥有美丽的人生。
