《复活》读书笔记一
突然的心血来潮，读了一本厚厚的名著，也懂得了为什么它能成为名著。
黑幕重重的政府机构，腐朽的上流社会造就了荒唐的法庭、黑暗的监狱、苦难的农村。人性：上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。
聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈，荒淫无耻的生活再正常不过了。精神的空虚使他无所作为。也许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。
年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自己从长辈那里继承下来的土地分给了农民。如今继承了大量土地的他，既不能放弃产业，又不愿否定自己年轻时的观点。
年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后，对自己的行为产生了内疚。为了使自己快乐，他迫使自己不去想她，努力忘却。表面上他成功了，但内心深处却无法做到这一点，哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡，自甘堕落之后。正是因为如此他才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡，内心展开一场复杂而痛苦的斗争。
聂赫留朵夫精神上尽管还有健康的因素，“精神的人”与“兽x的人”常在他内心发生冲突，他还几次进行“灵魂的净化”。他在法庭上认出玛丝洛娃后，主动上监狱去求她宽恕，并愿意与其结婚，以此来赎罪，可他正真地觉醒了吗?
没有!在法庭上他心惊肉跳，并非因为谴责自己的可耻行为，而是担忧自己名誉扫地，“目前他说考虑的只是这事不能让人家知道，她或者她的辩护人不要把这事和盘托出。”
但他又迈出了一大步，因为他鼓起了勇气去监狱里探望喀秋莎。这个充满空想的精神探索者终于采取了切实的行动……
就在他见到多年未见的喀秋莎时，他还没有在内心承认自己的残酷卑鄙，而是居高临下地审视被他蹂躏的不幸女子。只有在玛丝洛娃的精神完全觉醒下，他的心灵才受到正真地触动。“直到现在，他才了解自己的全部罪孽……发觉自己罪孽深重……感觉到他害了她到什么地步。……以前聂赫留朵夫一直孤芳自赏，连自己的忏悔都感到很得意，如今他觉得这一切简直很可怕。”
聂赫留朵夫自此才开始正真觉醒，背离了上流社会：否定了贵族(包括自己)，分送了土地，为平民奔波。
《复活》读书笔记二
《复活》概要:小说主人公卡秋莎玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵x奸后遭到遗弃，复活读书笔记1000字。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊达八年之久。之后她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的`发奋都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，人类最完美的感情的复活体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气，世界百部经典著作之一，俄-国文学史上的经典名作。《复活》是俄-国有名作家托尔斯泰的代表作，坚信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏
衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象，《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为"19世纪俄-国生活的百科全书"。《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的聪明与博爱的怜悯去观察。它高于《悲惨世界》，正因那里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西，全都是生活本身。在那里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑到达一个空前的高度。这与作品资料的严厉性是相贴合的。在那里，应对人类的苦难，作家持续了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在那里的挖掘比以往要深。能够说整个俄-国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经
到达可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实!正正因作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄-国的现实熔铸进去，上方刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……那里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最完美的感情的复活!即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些完美的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗?正如花草需要春天的甘霖才能长出新绿，人类需要博爱与同情才能继续不息、日进无疆。抑或这就是使《复活》
小学生读书笔记1
静静地，坐在窗前，看着阴沉的天空，听着耳边清脆的雨声，再低头看树梢上的麻雀，听一听他们呼吸同伴的声音，又低下头看起《意林》……
看着一头年老的野牛与族群一同跋山涉水，经历了春秋冬季的的重重困难，终于把夏季召唤而来。当它的伙伴在这里尝到了雨水丰沛，草木繁茂时，它却疲惫得无力进食。狼群攻击它，它毫无反抗。它顿时血肉模糊，可它死去的地方，一只小牛犊悄然地出生了……
我的眼眶不禁充盈湿润。这是多么强大的亲情，多么浓厚的母爱啊！我的眼前悄然浮现出2008年汶川大地震的一幕情景来：一位母亲跪在地上，双手支撑着地，脆弱的用自己的脊梁和身躯挡住了房顶塌下来的砖块，拱起了一座坚不可摧的堡垒。当救援挖掘出来时，这位伟大的母亲已经走了，可在她架起生命桥的下面，还咂着嘴做着梦的幼小的他还不知道——自己最爱的母亲已经离去！救援人员从婴儿的怀中掏出一个硬块——一只手机。上面写着：“宝贝，我爱你！”在场的人员无不落泪，既而他们闭上眼睛，祝福着这伟大的母亲走好！祝福着她在天国中幸福而美满！
我的父母又何尝不是这样！他们是如此疼爱我，呵护我，处处为我这个宝贝儿子着想。生活上，他们无微不至地照料我，不收分文回报。学业上，让我贯通古今，熟知文房四宝，家中藏书百部，让我顺手擒来万句。他们不知为我付出了多少……
大笔挥挥天网复，山水花鸟明暗间。大河山川收眼底，到头不忘父母恩。幼时学识父母念，学成之时回报间，父母恩汝且莫忘，万事尽在父母间！
小学生读书笔记2
我看了《晏子使楚》这个历史故事，里面讲的晏子非常有智慧。他到楚国，楚王给他开了一个五尺高的窟窿让他进，晏子说：”这是狗洞，不是城门。我要是上狗国来，就钻这个小洞，我要上人国来，就应该走城门。“楚王听说了，只得打开城门迎接晏子。
进了城里，楚王挖苦晏子说：”齐国为什么打发你来呢？“晏子哈哈笑着说：”我们有个规矩，出使大国，派有才干的人，出使小国，派没有才干的人。出使贵国，只能派我这样的人。“楚王听了哑口无言。通过这个故事，我感觉楚王不应该挖苦贬低晏子，自以为是。
我也很欣赏晏子的自尊和智慧，他用自己的机智维护了自己和国家的尊严。我以后一定要向晏子学习。
小学生读书笔记3
读完《海蒂》这本书，妈妈问我最想说的一句话是什么？我大声说：“我真想做海蒂那样的孩子！”
因为海蒂生活的地方太美了。她能睡在阁楼上，那里有干草可以当被子，还有草铺，草铺上粗布，旁边还有窗户，还能听见树叶沙沙响的声音。那里能天天喝到新鲜牛奶，还能放羊。海蒂真幸福！
海蒂非常善良，很有爱心，帮助了很多人，给许多人带来快乐。我想做海蒂，想过海蒂那样的生活，海底如果是个男孩，我会开心一百倍！
小学生读书笔记4
今天学了《晏子使楚》这篇文章我的感触很深。我很佩服晏子，因为她的智慧让我佩服的五体头地，他的一言一语都影响到齐国的荣誉，他是一个那么机灵的人，楚王虽然没有直率的说出讽刺齐国的话，但晏子的心理一清二楚，他是一个爱国的人，他所说的话都是在维护自己国家的尊严，让楚国的国王不能再那么放肆。
今天虽然学的只是一篇课文，但我会一生受用不尽！
小学生读书笔记5
欲望是人生中最深的陷阱，只有我们放下欲望，才会成功的爬上人生的山顶。
美国一家雪山探险队准备公开选拔一批探险队员。最后一项心灵测试马克问：“假如你现在即将登上珠穆朗玛峰，在你前面还有一个队员比你先登上，你会怎么办？”“我会加快速度超过他，成为第一个登上去的人。”进来的十三个人都这样说，而最后一个年轻人却说：“让他做第一，只要我能登上就行。”结果，他成为这次唯一录取的新队员。
为什么会这样呢？因为雪山顶上的空气十分稀薄，脚下是随时可以致人死亡的自然陷阱。如果你想超过前面的人，那么必然会加快速度，这样你肯定会因缺氧而窒息，会有生命危险。最后一个年轻人考虑到了这一点才会那样说的。
有些人做事，眼看就要成功，就是因为内心的那一点点欲望，计较那些名利，到最后失败了。只有那些不计名利的人才会成功。欲望是最深的陷阱。因为心里那点小小的欲望，做某一件事时才会失败。有时，欲望还会将自己的性命丢掉，就像登雪山，其实好多的雪山探险员并不是因为体力不够或别的问题，就是因为心里的欲望，才会永远留在山顶上。只有那些不计名利的人才会登上雪山，并安全回来。只有这样的人才会成功的抵达人生的顶点。
小学生读书笔记6
这几天我读了《小海蒂》书里的第二个故事《在爷爷家里》。读了以后我流下了伤心的泪水。
小海蒂住在爷爷家里没地方睡觉，就睡在地上，铺的是干草和粗布做的床单，干草当枕头，盖的是布袋。我很难想象那晚她是怎么睡的。可她却躺在哪里能美美的睡觉。比起她我是多么的幸福呀！我有宽大的席梦思床，盖的是暖和的被子，枕的是舒服的枕头。真是天地之差啊！可是我还是觉得不如意，说枕头高了，被子窄了，让妈妈给我换。
我成长在这么好的环境里，就应该好好的热爱生活，珍惜每一件生活用品，尽我的所能帮助有困难的人，不乱花钱，做一个乐善好施的人。
小学生读书笔记7
今天，老师让我们看一本书——《小海蒂》这里的主人公小海蒂天真浪漫，心地善良，她非常热爱生活，热爱大自然，而且又乐善好施。小小的年纪却有着一种非常感人的魅力。
小海蒂五岁的时候，被姨妈送到阿尔姆山上，跟性情古怪的爷爷住在一起。在山上，小海蒂为绮丽的风景着迷，为淘气的羊儿求情，为失明的奶奶流泪，她深深地爱上了这里的一切。
小海蒂八岁的时候，姨妈又把她带到福兰多托去给一个腿有残疾的`富家少女克拉拉做伴读。在那里，小海蒂遇到了善于揣摩孩子心理，引导孩子成长的埃斯漫老太太，从而学会了读书。但是，女管家对他非常苛刻，女仆也瞧不起她，因为小海蒂渴望着回到阿姆山的怀抱，不久便患上了梦游症。
终于，在埃斯漫先生和克拉森大夫的帮助下，小海蒂回到了魂牵梦绕的故乡。她不仅为失明的奶奶带回了松软的面包，为孤僻的爷爷打开了心灵的窗户，而且让贪玩的彼得在学习上取得了惊人的进步。
不久陷入丧女之痛的克拉森大夫来到了阿尔姆，秀丽的风光和小海蒂的陪伴使他得到了极大的安慰。接着克拉拉也来了，在爷爷的精心照料和小海蒂的热情鼓舞下，她重新地站了起来。
如克拉拉大夫所说，阿尔姆就是“使身体得到滋养，心灵得到净化”的地方。因此，多少年来，无论是孩子还是成人，无不如饥似渴地阅读着《小海蒂》。
小学生读书笔记8
书中的主人公海蒂是一个聪明活泼、心地善良的小女孩。
海蒂从小失去了父母，被姨妈送到山上，和冷酷的爷爷生活在一起。她用自己的爱心溶解了爷爷冷酷的外表。
牧羊童彼得家庭穷苦，只有妈妈和瞎眼的奶奶。自从海蒂来了以后，天天陪他放羊，海蒂还把午餐分给他吃。海蒂从克蕾拉家学的识字，全教给了彼得。克蕾拉生活在富裕家，腿残疾了。可来到海蒂的屋子里，海蒂帮助她恢复了健康。
在海蒂的家里，还会发生许多的故事。
摘要:诵读经典能够提高
关键词:诵读;经典;提高;语文素养
新课标提出的“全面提高学生的语文素养”的理念,为我们的教学任务观奠定了依据。只完成“教”的教学,不能算是完成教学任务。只教教材,只教知识,只教理解、分析,这是语文教学的现状,它会导致我们的学生在烦琐的分析中淹没了情感体验,在孤独的传道中失去了自我。教学任务的完成与否最终要看学生学得怎样,自身素养提高得怎么样,能否将课堂上自己的所得应用到新文本的阅读中去,运用到语言交际的实践中去,能否独立地提出一些问题,自主地解决一些问题,达到乐读文,会交流,善交流,乐交流。因此教师应致力于在语文教学实践中指导学生掌握诵读的方法,厚积薄发,最终达到提升学生综合素质的目的。
一、积累与语文学习
积累一词在《现代汉语词典》中的基本义项是:逐渐聚集。“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”,所有的成功不是一蹴而就的,都是一个逐渐聚集的过程。事实上,学习就是一个不断积累,形成技能的过程。在语文学习中,积累就是不断丰富语言,形成语感和读写技能的过程。积累在语文学习中,不可或缺。古人云“读书破万卷,下笔如有神(唐·杜甫)”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟(清·孙洙)”,说的就是不断积累,形成熟练技能的道理。当代作家叶文玲在谈到第一次写作成功的体验时说:“我深深明白:假如不是读过几百部真正的小说,我决不可能写出那800个字……”这些话说出了阅读积累在写作中的至关重要性。
二、积累与生活实际
从新的《语文课程标准》的目标阐述来看,积累的来源有有两个方面:书本(课内外阅读)与生活实际。但大部分教师在指导学生形成积累时偏重甚至囿于书本,而忽略了生活这个渠道。事实上,读懂“生活”,从生活实际中积累语言,更加不可偏废。从文艺理论上说,生活是文学创作的唯一源泉,作家们更注重的是阅读“社会人生”。事实上,生活中每天发生的、媒体报道的新人新事、新风新貌永远是学生写作取之不尽、用之不竭的源泉;生活中极其口语化、大众化的鲜活灵动的语言,又是学生写作克服“学生腔”,做到语言生动贴切的最好实例。
三、积累的具体途径
1.在阅读中积累。阅读古今中外的'文化名著,是学生提高积累、丰富语言的有效途径。新的《语文课程标准》在学生阅读方面作了量的规范:义务教育阶段课外阅读总量应在400万字以上(总目标),课外阅读总量不少于260万字,每年阅读两三部名著(7-9年级阶段目标);并在附录的“关于课外读物的建议”中列出了推荐书目。在具体的指导时,教师还应从阅读内容的选择、阅读计划的制订(学期计划、学年计划、假期计划等)、阅读效果的物化管理(摘抄、概括、心得)等方面规范学生课外阅读行为。
2.在诵读中积累。诵读文质兼美的优秀诗文,是学生汲取人类优秀营养、积累语言、提高文化品位和审美情趣的重要途径。新的《语文课程标准》中要求义教阶段学生背诵古今优秀诗文240篇(段),并在附录中推荐古诗文120篇(段)。教师应根据教科书进度对优秀诗文的诵读作系统指导,让学生形成习惯,并定期举行诵读辅导讲座,对学生难以把握的语调和句读、难以理解的作品、难以领悟的艺术境界进行解答,帮助学生消化理解,不断提高诵读水平和艺术品味能力,最终形成积累。
3.在搜集中积累。搜集功能在信息社会体现得无处不在,新的《语文课程标准》也规定“(义教阶段学生)初步具有搜集和处理信息的能力”。搜集也是学生积累语言的重要手段。
4.在交流中积累。以交流为主要手段的合作学习是新的学习方式的主要内容之一。交流之于积累的作用尤为重要,因为学生的阅读和生活体验是极具个性化的行为,俗话说“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特”,交流能沟通个体偏狭的理解,使语言的积累达到融会贯通。另外,交流活动带来的彼此认同和成功感受,又是语言积累以外的另一层妙处了。交流的形式多种多样,可采用课堂讨论、辩论会、积累成果展示(如摘抄笔记、心得体会)等形式展开。
5.在运用中积累。语言积累是为了运用,即最终形成读写技能。不会运用,积累得再多,也只能算个“两脚书柜”;在运用中形成的积累更具深沉厚重。
总之,在语文学习中,我们只有“积跬步”——不断地积累,才能“致千里”——形成良好的语言素养。
参考文献:
[1]中华人民共和国教育部.语文课程标准[M].人民教育出版社,2003.
