一：我们都是上帝种下的花
——读《愿生命从容》有感
最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，感觉很安静。挺喜欢周国平写的书，语言并不深奥，不会让人读来头昏脑涨、不知其然。相反，文字干练、浅显，却很容易让人进入境界，一瞬间安静下来，认真享受时光，思考人生。
我很喜欢这样的文字，在如今这快餐文化的世界，在各种"口味"的心灵鸡汤层出不穷的时代，这种文字显得很干净，让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。
周国平先生在书中讲述的都是寻常道理，一种秉持真性情的价值观取向，一种趋于平和、温柔、从容的生活态度。
他的文章很理性，表达很感性。他对精神世界有很高的追求，对自由和自我有一种骄傲的执着，对孤独和爱有毫不吝啬的赞美。他一点一点地用心叙述，以一种与读者探讨的态度，却又恰恰在不经意间感染了读者，让人渴望生命的从容，在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。
本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小姑娘在一篇
周国平先生的文字着重于对人心灵上的挖掘，强调真性情的美好。很喜欢他的一句话：幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。生命本来没有名字，而我们赋予了它意义。
建苑风杂志社
钟丽雯
二：选择之书
—— 读周国平《愿生命从容》
文/ 徐义平
之所以称周国平的散文集《愿生命从容》（北京出版集团公司 北京十月出版2015 年6 月第1 版出版）为选择之书，不是说这是个人从茫茫书海中挑选的一本书，也不是说这是周国平在诸多散文中自选的作品集，更不是出版社编辑选编的读本，而是本书责编姜应满在搜索豆瓣、人人、百度、新浪、网易和腾讯等亿万网友读者的评论、
周国平一九六七年毕业于北京大学哲学系，先后获得硕士、博士学位，曾任中国社会科学院哲学研究所研究员。其散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，在不同年龄、不同职业中拥有亿万忠实的"周粉",尤其受到年轻读者的青睐。
《愿生命从容》沿袭周国平"享受人生而不沉湎，看透人生而不消极"的哲学主旨，分为"活得简单才能活得自由"、"幸福是一种能力"、"孤独是爱最意味深长的赠品"、"爱情是理想的，婚姻是现实的"、"孩子，是坠落人间的天使"、"即使脸上有疤痕，活着也是美好的"、"生命本来没有名字"和"恋家不需要理由"八辑，囊括了人生观、价值观、孤独与安静、爱情与婚姻、孩子与教育、怀念友人、阅读感悟和回归心灵家园等方面内容，告诫人们"从容是基本的好，有了它未必精彩，没有它肯定不精彩","最重要的是，第一知道你应该要什么，人生中什么是重要的、值得争取的，第二知道你能够要什么，做什么事最适合你的性情和禀赋"（周国平《自序》）。
通读全书，也许你要说哲理性在某些篇什中深了一些，也许你要说部分篇什教化的成分多了一些，但细加思索，你又不得不佩服周国平哲理和诗情交融的散文风格，潜移默化中记住诸多句子。比如"一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情"（《论真性情》），比如"人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福"（《活得简单才能活得自由），比如"我爱人间的不幸胜过爱天堂的幸福。我爱我的不幸胜过爱他人的幸福"（《论幸福》），比如"做人要讲道德，做事要讲效率。讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命"（《做人比事业和爱情更重要》），比如"孤独源于爱，无爱的人不会孤独"（《论孤独》），比如"相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱"（《爱情的质量》），比如"识字应该是一个轻松的过程，根本不需要强行灌输"（《素质是熏陶出来的》），比如"世事无常，人生苦短，一切美好都是暂时的。但是，我决定搁置这类形而上的思考，逗留在当下的美好之中"（《受伤记》），比如"在乡村中，时间保持着上帝创造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象成了日历和数字"（《时光村落里的往事》），比如"注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往迷失在外部生活中，人整个儿是散的"（《记住回家的路》），等等。这样精美的句子，在此书中比比皆是，就像一颗颗璀璨的珍珠，吸引读者的眼球。特别是《快乐地战胜应试体制》和《今天怎样做父母》等篇什曾引起社会的广泛关注，"传达一种向上的力量"（《编后记》）。
此书采用文字与彩页配合的活泼形式，似乎得到一部分读者的认可，这与时下诸多明星出版自己的'作品集一脉相承。但笔者对此有不同看法，既然是读者推荐数最高的文章结集出版，就得让更多的读者品读周国平的精美散文，前提是符合大多数读者的心愿，讲究价廉物美。现在的文字与彩页配合形式看起来有一种美的感觉，但彩页是否与文章意境相符合，却成了一个大大的问号，大部分彩页选择的是风景图片，除了眼花缭乱之外，根本与文章意境无关，这些彩页自然没有存在的意义。也许编者考虑的是调节读者读书的疲劳感，疏忽了文章意境，是否有风马牛不相及之嫌呢？也许编者认为自己的选择有诸多合理之处，但偏离了"价廉物美"这一要素。
以前曾读过周国平的散文经典作品集（人民文学出版社2009 年5 月版），虽然一辑内作品连贯排列，读起来却也没有疲劳感，百余篇作品读完还觉得意犹未尽，接着读下一本，不知不觉四本两天内读完了。而现在这本59 篇作品的《愿生命从容》249 页就有60 张彩页，是否有些华而不实？
别人怎么看，我不知道，也不想知道，但我有一种厌恶的感觉，就像时下的
记得曾与朋友谈及书籍出版事宜，建议一本书的容量在80 篇左右（或260 面左右），定价在25 至28 元之间，一要考虑书的销售量，二要考虑读者买书片刻的心理承受力度。比如有一位作者，容量倒也合适，而定价竟然标上40 元，你是要读者买书呢，还是要人家翻一下就放手呢？买罢，定价过高，片刻的心理承受力度只能让人选择放弃。
《愿生命从容》选择16 开本出版，剔除彩页，最多170 页，容量明显不够。加上彩页，容量马马虎虎，但彩页的成本无形转嫁于读者身上，定价39.8 元，自然就有偏高的嫌疑，造成许多读者心里有一种"食之无味，弃之可惜"的"鸡肋"心理。虽然周国平的作品有诸多"粉丝",但也不是"皇帝的女儿不愁嫁",据笔者了解，《愿生命从容》销量并非一路飙升，并不是周国平的文章不够精彩，而是诸多读者心里觉得此书并不符合"价廉物美"的择书标准。
设若此书第二次印刷之时，不妨听听底层读书人的意见，剔除大部分彩页，改为32 开出版，价格压缩到28 元以内，以便周国平的散文集像《窗边的小豆豆》一样畅销，何乐而不为呢。
但愿这只是笔者"杞人忧天"而已，国内"周粉"觉得物美价廉，自然会高高兴兴把此书纳入藏书之列的。
——沈奇岚《我愿生命从容》
生活总是这样，即使当你愿意展示自己的时候，愿意看的人也不多。当你想隐藏起自己的时候，身后总是跟着许多眼睛。
——沈奇岚《我愿生命从容》
一段关系无解，不是任何人的错，那么我们就把悲伤藏在心底。微笑着，说再见。
——沈奇岚《我愿生命从容》
凡多情者都有无情时刻，有时负人，有时负己。
——沈奇岚《我愿生命从容》
原来你想要的生活和我要的不是一个样，原来你能付出的和我的期待相差那么远，原来我的牺牲对你来说那么微不足道，原来一段关系中只有爱是不够的。
——沈奇岚《我愿生命从容》
爱自己却又不自恋地看待自己，诚实地接受自己的整个存在。无论哪个时代，这都很难。
——沈奇岚《我愿生命从容》
那些曾经以为的一生一世，或许只是一时一刻。那些以为走不出来的低谷和绝望，或许只是一时的乌云和阴霾。
——沈奇岚《我愿生命从容》
如果一个人心里有一小块柔软的地方，那么也是值得爱的人。
——沈奇岚《我愿生命从容》
人有时远离既定的轨道，是为了更好地找到自己。
我们日常的行为，多是出于期待，而不是无造作的真诚。
对生活缺乏真诚时，我们会变得软弱，成为自己与别人期待的牺牲品。
——沈奇岚《我愿生命从容》
生者对死者的思念，只有那些在长夜里恸哭过的人才能明白。
——沈奇岚《我愿生命从容》
从容的投入生活，无论前进还是后退，都身姿挺拔
《我愿生命从容》
一个没有绝对答案的世界，却拥有绝对的丰富。
——沈奇岚《我愿生命从容》
灯光那么温暖，冰淇淋那么甜蜜，雨声那么清晰，孤独那么清楚。
——沈奇岚《我愿生命从容》
被爱，然后被遗忘，被抛弃。保持微笑，不埋怨。
——沈奇岚《我愿生命从容》
不遗忘过去的最好方式，就是把握好眼前的幸福。
——沈奇岚《我愿生命从容》
有时候，我们总想快进时间，看看最终的结果是不是值得，
而没有耐心体味生为人可以享受的生活滋味。
——沈奇岚《我愿生命从容》
什么时候她能够明白，生活的真意就在从容的啄食过程里。
——沈奇岚《我愿生命从容》
当感觉力量消逝的时候，当心口需要一份温度的时候，至少总有一间小屋为你亮着。
——沈奇岚《我愿生命从容》
《愿生命从容》读后感1
最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书，在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章，一句句朴实的话语，如同一位位智者在我的面前，给我带来别样的情怀，也让自己的心灵开始了一次旅行。
《愿生命从容》是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多成功，而是怎么去做一个人，懂得去自尊自爱，懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。
活得简单，才能活得自由
周先生说，“现代人是活的愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由”。先生的话一针见血。的确，在科技愈来愈发达的今天，我们的工作和生活得到了很多的便利，然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”，不时看下手机，关心刚刚发表的说说是否有人点赞，时刻刷新朋友圈的最新动态，看电子书的时间多过纸质书刊，手机形影不离；常常关注陌生人的言论及时评论点赞却忘了关心身边的人……，留给家人的时间愈来愈少，也留给审视自己的时间愈来愈少。生活如此喧嚣，我们要能够平静下来，倾听自己内心的声音，享受幸福的真实与祥和，活得简单，才能活得自由。
幸福是一种能力
当看到周国平说“我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真的做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”。
是呀，我到底想要什么呢？是安于平静的生活还是变成繁忙的机器？静下心来想一想自己到底想要什么？现在才知道我想要的是一个稳定宽松的工作环境，下班后可以照顾孩子陪伴家人的平静生活，而不是因紧张、忙碌而沸腾起来的喧嚣的生活。那一刻我突然的平静下来，重新审视我的工作与生活，他让我知道，安于平凡，简单的幸福，是一种能力。
熏陶是最省力的教育
从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟，周国平先生所说的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校，还是家庭，无论是我们的老师，还是我们的家长，都应该从孩子的真实需要出发，营造出一种轻松的学习氛围，创设自然发展的环境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成为孩子的奴仆。对待学生，完全没有必要将我们的“雄心壮志”，转嫁到孩子身上，让孩子享受生命的快乐，做一个善良、丰富、高尚的人，成为一个有思想有创造力的人！
愿生命从容，不急不躁，循序渐进，愿以一颗平静从容的心，面对工作与生活。
《愿生命从容》读后感2
最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，感觉很安静。挺喜欢周国平写的书，语言并不深奥，不会让人读来头昏脑涨、不知其然。相反，文字干练、浅显，却很容易让人进入境界，一瞬间安静下来，认真享受时光，思考人生。
我很喜欢这样的文字，在如今这快餐文化的世界，在各种"口味"的心灵鸡汤层出不穷的时代，这种文字显得很干净，让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。
周国平先生在书中讲述的都是寻常道理，一种秉持真性情的价值观取向，一种趋于平和、温柔、从容的生活态度。
他的文章很理性，表达很感性。他对精神世界有很高的追求，对自由和自我有一种骄傲的执着，对孤独和爱有毫不吝啬的赞美。他一点一点地用心叙述，以一种与读者探讨的态度，却又恰恰在不经意间感染了读者，让人渴望生命的从容，在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。
本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小姑娘在一篇作文的题记中写了一句很不错的话：你是上帝种下的花，那么芬芳又可爱。我一瞬间被感动。我真的很感叹这个上初中的小姑娘的心灵，是那么的可爱！这句话与周国平的这本书有异曲同工之妙，那么淡定，那么从容，又那么动人。我们是上帝种下的花，芬芳又可爱。
周国平先生的文字着重于对人心灵上的挖掘，强调真性情的美好。很喜欢他的一句话：幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。生命本来没有名字，而我们赋予了它意义。
《愿生命从容》读后感3
最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，很安静的书。有时候，我们读书写字，无非是想把自己关起来，沉下心，慢慢感受时间带来的馈赠，提醒自己不要被眼前的节奏和烦恼蒙住眼。
这样的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或鸡汤，看过就算了。因为周国平老师本身是研究哲学的，所以他的文字富有哲思，需要去理解，去思考，去追着文章里的逻辑跑。
当然，这本书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。
他的语言是不犀利的，有理性的分析，也有感性的表达，他把对构建更高精神世界的追求，对自由和自我的执着，对孤独和爱的赞美，对孩子和教育的想法……都一点点讲给我们听，与我们探讨生命里的花火和处世的智慧，正如他在文中说的，这是“慧心”。
我认为，这是一种介于感性和理性之间的状态。追崇灵魂的自由和精神世界的丰盈，强调人的主观能动性，着重于对人性内在的挖掘，从而获得心灵上的感召，促使人去改变自己，改变生活，收获美好与幸福。同时，又不完全否定对物质生活的追求，对客观现实有清醒而冷静的认知。
《愿生命从容》读后感4
看完《愿生命从容》，我此时想的不是书的'内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句“生命本来没有名字吧，我是，你是。”
我们都是如此的渺小，生命本来没有名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，渐渐把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没有名字，我们都该是那个性情中人。
她点拨了周先生的性灵，我何尝不是？
人活着都该有一个姿态，或慵懒，或随和，而我却喜欢他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必然有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是静静的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。
“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书，抑或者是作者的人生观，其一是他的成功不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。
故，我很敏感，但我却喜欢这样真性情的周国平。
想想这世间，很少有人能做到简单，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的`阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实很多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一个大学问，而我却很喜欢他的态度，因为看清了物质的快乐是有限的，对于一个满足过简单生活的人，什么的疆域是更宽阔的。
《愿生命从容》读后感5
走过一些路，吃过一些盐，知道很多事情过不去，并不是一句《习惯就好》就能让自己释怀。那些看似极其有效的道理，多半苍白无力，让你成为别人眼中的强者，自己心中的忍者。
面前的这本《我愿生命从容》，并不是一本关于道理的书，它只是用另外一种视角告诉你，生活的另一种维度。如同一个魔术师，艺术的浪漫与真实生活的交汇，宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特，然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人，最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣，过瘾而回味。当然，对生活与情感中的纠结，书里的人会怎么处理，最值得回味。
比如，穿越到歌剧《微笑的国度》做那个来自异域的丽莎，和中国的王子苏崇，一起经历场浪漫而悲剧的爱情。两个自私的人，都想保持自己，不愿妥协，最后的结局必然是分离。所不同的是，他们是王室婚姻，不是你觉得想分就可以分，关乎皇家威严和礼仪。但德国人最后还是让他们为自由而分。乍然你明白，虽然你很讨厌他们的自私，但于他们自己而言，是快乐的，因为他们表达和做到了真实的自己。
想起曾经看过的很多书，不停地用干瘪的话告诉你：你要放下，要看淡，要接受。这的确是真理，但往往难以做到。当每次被困住，我也试着告诉自己要放下，可最后无比绝望地发现臣妾做不到。当胸怀配不上你的人生指南时，你真的会马上想把那本指南踩到脚下，然后拿推土机让它碎尸万段。所以，真应了韩寒那句话，知道了无数个干瘪的道理，但是依然过不好一生，你需要的是生活深层的艺术。不是放下，放过，接受，而是无造作的真诚。
