寓言是一把钥匙，这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。
旅行车与苍蝇
这是一条多沙难爬的上坡路，完全处在阳光的曝晒之中，六匹骏马正吃力地拖着一辆大旅行车艰难的前进。妇女、教士、老人全都下了车。拉车的马匹淌着汗，喘着气，劳累不堪。就在这时，飞来一只苍蝇，它盘旋在几匹马头上，自认为用自己的嗡嗡声能够使马匹振奋精神。它叮叮这个，搔搔那个，一会儿落在车辕上，一会儿又落在车夫的鼻子上。它总认为是自己在使这辆旅行马车不断前进，当车子继续缓慢地向前移动，当看到人们也在步行前进时，苍蝇便在心里把全部功劳都归于自己。苍蝇飞来飞去，表现得十分积极，就像一个指挥官一样，督促部下勇往直前，去取得胜利。苍蝇抱怨说只有它在干事，十分地辛劳。
经过一番努力，旅行马车终于到了坡顶。苍蝇说：“现在我终于可以喘口气了。我费了这么大的劲，才使大家都上来了。”
就有这么一些人，自以为是，对各种事情都要插一手，好像世界上少不了他。其实这种人实在惹人讨厌，应该把他们赶跑，让其没有市场。
两个谋熊皮的伙伴
有两个伙伴手头缺钱花，于是他们向邻居皮货商预售一只还未被打死的熊的皮。他们起誓说，将马上去把熊杀死，据称这是一头熊中之王，商人为此可发一笔大财，因为人们可将其做成两件皮袍，以抵御刺骨的严寒。且这张熊皮的标价远远离于商人丹德诺给他羊群的标价，这当然是自己的一厢情愿，而没有考虑到是否打得到熊了。两人答应两日之内交货，在谈妥了价钱后就开始进行搜捕猎物的工作。
当他俩看到这头熊正朝他们奔来，吓得如雷击顶一般，(这桩买卖可算是泡了汤，合同恐怕也得作废。庆幸的是关于违约的罚款商人没有提及。)这时，一个伙伴爬上了树梢，另一个则早就吓得面如死灰，一身冰凉，他赶紧趴在地上屏住呼吸装死，因为曾经在什么地方听人说过，熊不喜欢吃死人。这头熊见地上躺着一个人，不知是死还是活，于是把他翻过来掉过去摆弄一番，又用嘴去嗅这人的鼻息。“这是一具尸体。”熊说完就没入了附近的森林中去了。
树上的伙伴从树上滑了下来，跑到装死的.伙伴身边说，这真是个奇迹，这一切不幸只不过是场虚惊。“那么，”他接着问，“熊皮怎么交差?熊在你耳根子旁都说了些什么?它离你是这么的近，还用它的大熊掌把你翻过来转过去的。”
“它对我说，千万不能图谋出售一张还没有被打倒的熊的皮子。”
神父与死人
一位老爷神情凄惨地躺在棺木里，而神父则心情高兴地去安葬这个死人，并希望快快了结这桩丧事。
尸体按礼仪精心裹扎好，他穿的是件精美的长袍，似乎有些可惜，被装在四轮马车上拉向墓地。启程前，神父在死者身旁照惯例朗读着圣诗、日课，领颂着经文，轮唱颂歌。神父心中对自己说：“死老爷，您就安心地让我们以各种方式为您祈祷操办吧，关键的是要付给我这笔钱。”他死死地盯着面前的死者，生怕旁人会把这宝贝疙瘩抢走似的，那目光仿佛在说：“死老爷，我会从您那里得到诸如葬礼费、蜡烛费等很多费用。”他边走边想，要用这笔钱买上一桶本地最好的陈年佳酿慢慢享用，还要给漂亮风流的侄女和她的女仆各买一条短裙。神父正想得得意，突飞横祸，马车被撞毁，神父也一头撞在车上，跟随着车上的死老爷
一同去见了上帝。
人们的一生常常与这位神父一样，编织的美好幻想，就像寓言“牛奶罐”里所讲的一样，只不过是“竹篮打水一场空”。
牛奶罐
贝莱特头上顶了个奶罐，奶罐稳当地放在她头上的一个小垫子上，她希望平安地抵达城里。为了利索，这天她穿着普通短裙和平底鞋，急匆匆地赶着路。她边走边盘算：这次卖牛奶的所有收入可买100个鸡蛋，由三只母鸡分三次孵化这100个鸡蛋，经过细心照料，一定会成功。她想：“把这些小鸡在家门口养大，并不会很难。这些鸡也不至于被狐狸都偷走，只要留下的鸡能换一头猪就够了。养头肥猪用不了多少米糠。到了猪长到出栏，我可以卖掉换一大笔钱。有了钱，还有谁能阻止我买一头母牛和小牛犊呢?”想到这，贝莱特仿佛已看到小牛犊在牛群中耍欢，就高兴得不禁手舞足蹈起来，奶罐随即从头上掉了下来，“咣”地在地上摔得粉碎。于是什么小牛犊、奶牛、猪、鸡等等全都成了泡影。我们的女主人，沮丧地离开了那洒了一地的“财富”，冒着有可能挨丈夫打的危险回家去了。
寓言结束了，这个故事的名字就叫“牛奶罐”。
我们思绪纷飞，常在心中构造空中楼阁。历史上的风云人物，聪明人和疯子，还有这个卖牛奶的女人，都在白日作梦，没有比这更具诱惑力的。让人寄托着希望的幻想使我们头脑发热，仿佛这世界上所有的财产、荣誉、女人都是我们的。当我只有一人时，我向最勇敢的人挑战。我思索、幻想着把国王索菲赶下了台，人们推举我为王，人民喜欢我，各种头衔都落在我的头上。但现实生活中一件突发的事情会使我从幻梦中惊醒，原来境况依旧，我仍像从前一样，只不过是一个胖子乡下佬。
寓言具有鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。
聪明的小羊
一只在野外吃草的小山羊，不小心被草狼捉住。草狼要吃它，小山羊不但不惊慌，反倒满不在乎地说道：“那好哇，你来吃吧，我正想送给你去吃呢!”
草狼一怔：“哦，为什么?”
小山羊说：“唉，叫我怎么说呢，我最近得了一种怪病，浑身上下的肌肉又僵又硬，跟地上的石头一样，去了好多家医院，都说没治了，我好难受。反正我也活不长了，你愿意吃就吃吧，只要你不怕把满嘴的牙齿给硌掉。”
草狼不信。小山羊接下说道：“不信就来试试嘛，这儿有块石头，你咬咬看，要是你能把石头给嚼碎了，就证明你的牙齿过硬得很，可以放心地来吃我了。”
草狼一心想吃小山羊，想想也好，就迫不及待地张大嘴巴，一口把地上石头衔了过来，用牙齿狠劲一咬，只听“咔吧”一声，草狼满口的牙齿一下全给硌碎了，疼得嗷嗷直叫。
小山羊拍拍手道：“这下好了，你吃不成我了吧!”说罢，大摇大摆地走了。
宽恕与忘记
一个农民的儿子不小心踩到了一条毒蛇的尾巴，毒蛇转过头来，狠狠地咬了他一口。由于没有得到及时救治，农民的儿子死了。愤怒的父亲提着斧头，疯狂地追赶毒蛇。毒蛇跑得很快，农民只砍下了它的尾巴。
受伤的毒蛇决定报复农民。接下来的日子，农民的牲畜便接二连三被毒蛇咬死。农民发誓一定要逮到这条毒蛇。于是他带着食物来到蛇洞的洞口，准备诱捕毒蛇。他对着洞内的毒蛇说道：“让我们彼此忘记和宽恕吧。也许你惩罚我的儿子、报复我的牲口是对的，但是我为我的儿子报仇当然也是对的。现在为什么不让我们再次成为朋友呢?我们彼此都应该为这个结局感到满意才对。”
“不，不!”毒蛇说道，“你永远不可能忘记你儿子的死，我也永远不可能忘记我失去尾巴的痛。伤害也许可以被宽恕。但不可能被忘记。”
叶公好龙的冤案
历史上的叶公不仅是叶姓的'始祖，还是春秋楚国的一位著名政治家、军事家。据专家考证，叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王，其父沈尹戍在吴楚之战中屡立战功。
经考古发掘证实，叶公采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，比李冰修都江堰早两百多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，见证了叶公治水的历史。
叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，他把职位让给别人。
史学专家呼吁，要正确地评价“叶公”，有必要对刘向编造的“叶公好龙”故事进行剖析。叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅。其实，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。
专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。
兔子生存法则
一只狮子发现一只兔子，追了它大半天，最终还是没追上。其他动物嘲笑狮子，狮子无奈地说：“我跑只不过是为了一顿晚餐，兔子跑却是为了保住自己的性命，我当然跑不赢它。”
一只狮子遇上一只兔子，奋力向它扑去。兔子自忖最终难逃狮子的魔爪，便撒腿向草地跑。一个追，一个跑，眼看兔子就要被狮子抓住，狮子却放弃了兔子。因为狮子发现兔子把它引到一群绵羊面前。羊与兔比，狮子当然要舍兔而取羊，不为别的，只为羊的肉比兔多。
一只狮子遇上两只兔子，一只在前，一只在后。前面的善跑，后面的不善跑。后兔与前兔打招呼：你得挺住，多跑一会儿，把狮子拖累;等狮子再来追我时，我就能跑赢它了。最终的结果是，狮子徒劳无功，两只兔子安然无恙。要说明的是，后兔事后无偿为前兔供应了一个冬季的松子果。
一只吃饱的狮子在闲逛时发现一只兔子。狮子想吃它，可胃撑得受不了;想放它，一则觉得便宜了它，二则有损森林之王的威严，实在不妥。聪明的兔子看出狮子的心思，说：“高贵的狮子先生，我实在不忍心让我那不太嫩也不太美的肉来使您饱胀的胃难受，可我也不忍心您因为不吃我而失去您的尊严。为了报答您，我决定给您‘回扣’―――发现绵羊一定通知您，而您，只需假惺惺地追一追我，到没人的地方就放了我，就当您活动活动筋骨吧，如何?”狮子眯起眼想了想，果然是个好办法。于是兔子与狮子玩了一次友谊“赛跑”，事后兔子拿了“回扣”给狮子―――它可不敢毁约，因为它知道，明年还得靠那只经常“吃饱”的狮子帮忙才能“生存”。
上面四只狮子碰巧同时遭遇上面的五只兔子，最终的结果是那只为了保住自己性命只知道跑却不知道想其他办法的兔子葬身狮口。因为它也许能跑赢一只狮子，但绝对不可能又跑赢其他的狮子。后来狮口余生的四只兔子碰头后总结“生存法则”，归纳为四点：第一，只靠自身力量绝对不行;第二，必要时可牺牲他人;第三，发挥集体的力量;第四，充分利用物质利益对敌对友的“亲和作用”。这就是“兔子生存法则”。
“兔子生存法则”运用在企业经营中，就是一个企业在做不到行业领头羊的情况下，不要生搬硬套领头羊的各种运筹模式，必须学会寻找市场夹缝。因为市场总是会有缝隙的，它不可能是铁板一块。每一个产品，都可以找到属于自己的市场。
20世纪中期的几年当中，美国底特律的汽车制造商们一直饶有兴致地加长和降低车身，因此他们生产出的车型一年比一年大方、流畅、美观。可是，出人意料，黑森林中突然就冒出个李逵―――“大众甲壳虫”，就车身来说，“大众甲壳虫”的车身是又短又宽，丑陋无比，与底特律的汽车制造商们生产的线型流畅、车身宽长的汽车相比，可谓反差太鲜明了。“你们不是追求车身宽长，流畅美观吗?我就非来个丑陋不堪的“甲壳虫”。这就是逆向思维的结果。
寓言
苍蝇与蜜
蜂房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
两只打架的公鸡
为了争占母鸡，两只公鸡打了起来，其中一只把另一只打跑了。那只被打败的只好躲进有遮盖的地方，那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫。这时一只鹰猛飞过来，将他抓了去。这以后，那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡。
这故事说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。
老鼠与青蛙
老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。
这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。
叼着肉的狗
狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪婪的人。
吹箫的渔夫
有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的.岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西!我吹箫时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”
这故事适用于那些做事不择时机的人们。
人与森林之神
传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边吹。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹凉。森林之神对人说道：“喂，朋友!我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”
这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。
