名人传摘抄500字一
在这悲剧的历史的终了，我感到为一项思虑所苦。我自问，在想给予一般痛苦的人以若干支撑他们的痛苦的同伴时，我会不会只把这些人的痛苦加给那些人。因此，我是否应当，如多少别人所做的那样，只显露英雄的英雄成分，而把他们的悲苦的深渊蒙上一层帷幕？
——然而不！这是真理啊！我并不许诺我的朋友们以谎骗换得的幸福，以一切代价去挣得的幸福。我许诺他们的是真理——不管它须以幸福去换来，是雕成永恒的灵魂的壮美的真理。它的气息是苦涩的，可是纯洁的：把我们贫血的心在其中熏沐一会吧。
伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他威临着人类了。
是这样地这座崇高的山峰，矗立在文艺复兴期的意大利，从远处我们望见它的峻险的侧影，在无垠的青天中消失。
我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。
名人传摘抄500字二
“可惊的'素描，以红黑铅笔画的头像，他在教他学习素描的用意中绘成的。其次，他送给他一座《被宙斯的翅翼举起的甘尼米》，一座《提提厄斯》和其他不少最完美的作品。”瓦萨里记载。甘尼米（Ｇａｎｙｍéｄｅ），宙斯神的侍酒童子；提提厄斯（Ｔｉｔｖｏｓ），希腊神话的巨人，为阿波罗神和阿尔特弥斯女神射死，因他企图施暴母亲勒托。
他也寄赠他十四行诗，有时是极美的，往往是暗晦的，其中的一部分，不久便在文学团体中有人背诵了，全个意大利都吟咏着。瓦尔基把两首公开了，以后他又在《讲课二篇》中刊出。——米开朗琪罗并不把他的爱情保守秘密，他告诉巴尔特洛梅奥·安焦利尼、皮翁博。这样的友谊一些也不令人惊奇。当布拉奇逝世时，里乔向着所有的朋友发出他的爱与绝望的呼声：“哟！我的朋友多纳托！我们的布拉奇死了。全个罗马在哭他。米开朗琪罗为我计划他的纪念物。请你为我写一篇祭文，写一封安慰的信给我：我的悲苦使我失掉了理智。耐心啊！每小时内，整千的人死了。喔神！命运怎样地改换了它的面目啊！”（一五四四年正月致多纳托·贾诺蒂书）人家说下面一首是“十六世纪意大利最美的抒情诗”：谢拂莱尔言。
“由你的慧眼，我看到为我的盲目不能看到的光明。你的足助我担荷重负，为我疲痿的足所不能支撑的。由你的精神，我感到往天上飞升。我的意志全包括在你的意志中。我的思想在你的心中形成，我的言语在你喘息中吐露。孤独的时候，我如月亮一般，只有在太阳照射它时才能见到。”诗集卷一百○九第十九首。
名人传摘抄500字三
三月三日赐书，收到甚迟。足下迻译拙著贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三传，并有意以汉译付刊，闻之不胜欣慰。
当今之世，英雄主义之光威复炽，英雄崇拜亦复与之俱盛。惟此光威有时能酿巨灾；故最要莫如将“英雄”二字下一确切之界说。
夫吾人所处之时代乃一切民众遭受磨炼与战斗之时代也；为骄傲为荣誉而成为伟大，未足也；必当为公众服务而成为伟大。最伟大之领袖必为一民族乃至全人类之忠仆。昔之孙逸仙、列宁，今之甘地，皆是也。至凡天才不表于行动而发为思想与艺术者，则贝多芬、托尔斯泰是已。吾人在艺术与行动上所应唤醒者，盖亦此崇高之社会意义与深刻之人道观念耳。
至“无抵抗主义”之问题，所涉太广太繁，非短简可荆愚尝于论甘地之文字中有所论列，散见于拙著《甘地传》、《青年印度》及《甘地自传》之法文版引言。
余将首先声明，余实不喜此“无抵抗”之名，以其暗示屈服之观念，绝不能表白英雄的与强烈的行动性，如甘地运动所已实现者。惟一适合之名辞，当为“非武力的拒绝”。
其次，吾人必须晓喻大众；此种态度非有极痛苦之牺牲不为功；且为牺牲自己及其所亲的整个的牺牲；盖吾人对于国家或党派施行强暴时之残忍，决不能作何幸想。吾人不能依恃彼等之怜悯，亦不能幸图彼等攻击一无抵抗之敌人时或有内疚。半世纪来，在革命与战乱之中，人类早已养成一副铁石心肠矣。即令“非武力的拒绝”或有战胜之日，亦尚须数代人民之牺牲以换取之，此牺牲乃胜利之必须代价也。
名人传摘抄500字四
他在一九○八年的祝寿文中提起此事，他的单纯洁白的心倾诉着：“在别后七百三十日与距离一万里的雾氛中间，我还依稀看到他的微笑。”
“现在我和妻和犬生活在小小的乡间，在一座简陋的房屋中。我种着蔬菜，刈着滋生不已的败草。我的精力与我的光阴完全消磨在刈草，刈草，刈草，……也许这是我的思想的本质使然，也许是这困阢的时代使然。但我很幸福……只是个人在这情境中只能提笔弄文，亦是太可怜了！俄罗斯帝国的回教徒共有二百万人，故托尔斯泰在他俄国人的地位上，颇有认识他们的机会。而他们在他的通信中亦占据了重要的地位，但在一九○一年前，这种通信尚属少见。是年春天，托尔斯泰的被除教籍与致神圣宗教会议书感服了他们。卓越的坚决的言辞对于回教徒们不啻是古犹太先知爱里升天时的嘱言。俄罗斯的巴什基尔人，印度的回教僧侣，君士坦丁堡的回教徒写信给他，说他们读到他斥责整个基督教的宣言，使他们“快乐至于流泪”；他们祝贺他从“三位一体的黑暗的信仰”中解脱出来。他们称他为他们的“弟兄”，竭力使他改宗。一个印度回教僧，竟天真地告诉他说一个新的救世主（名叫哈兹拉特·米尔扎·古拉姆·阿赫迈德）方在克什米尔觅得耶稣的坟墓，打破了基督教中“复活”的谎言；他并且寄给他一张所谓耶稣墓的照相，和这所谓新救世主的肖像。
名人传摘抄500字五
今日，秋收已毕。从托尔斯泰身上长出整个的支裔。他的言语见诸行动。在亚斯纳亚·波利亚纳的先驱者圣约翰之后，接踵而来的有印度的救主——圣雄甘地。
人类史上毕竟不乏令人叹赏的事迹，伟大的思想努力虽然表面上是归于消灭了，但它的原素毫未丧失，而种种回响与反应的推移形成了一条长流不尽的潮流，灌溉土地使其肥沃。
一八四七，年轻的托尔斯泰十九岁，卧病在卡赞医院，邻近的病床上，有一个喇嘛僧，面部被强盗刺伤很重，托尔斯泰从他那里第一次获得无抵抗主义的启示，为他将来在一生最后的三十年中奉为圭臬，锲而不舍的。
六十二年之后，一九○九年，年轻的印度人甘地，从垂死的托尔斯泰手中受到这圣洁的光明，为俄罗斯的老使徒把他的爱情与痛苦来培养成的；他把这光明放出鲜明的火焰，照射着印度：它的万丈光芒更遍映于全球各部。
但在涉及甘地与托尔斯泰关系以前，我们愿将托尔斯泰与亚洲的关系大体上说一个梗概；没有这名人传摘抄500字
此刻我们已具有一切为认识本题所必需的方法：因为托尔斯泰的虔诚的信徒，保尔·比鲁科夫把所有的材料都搜集在《托尔斯泰与东方》一书中。《托尔斯泰与东方：有关托尔斯泰与东方宗教代表人物关系的通信及其他文件》，一九二五年。
1.寻找人生 的价值
人，生如一张纸，一张纯白无暇的纸。而后，每个人用自己的颜色勾勒出了自己的图案。最后，这张纸带着自己的痕迹等待着世人的批阅，告诉他们自己的价值。——题记
一朝胜成王
我迷失在寻找人生价值的路上，迷茫的我求助于家长。家长听完我的问题，略作思考，给我讲述了许多世界名人的故事，从砍桃树的华盛顿一直到苹果传奇乔布斯。一个个擅用奇招、会审时察态的人物，一个个成于细处、赢在小局的故事。最后，家长和蔼地告诉我：一朝胜成王，在千军万马过独木桥的中、高考中，一定要脱颖而出，方有光明的未来。总而言之，一步胜，招招胜。
一朝胜成王吗?好像不是我想要的呢。人生的价值是为如此吗?摇摇头，失望的离开。
一名传千古
无奈之下，我向博学的书请教。书侃侃而谈，自古至今，从炎黄二帝到孔丘圣人，从爱迪生到林肯。他们都对历史产生过重大影响，名垂千古用在他们身上丝毫不为过。书语重心长地对我说道，人只有不断达到更高处才能有历史的价值，流芳百世正合此道。
一名传千古么?只有少数人能做到吧。那其他人的价值呢?这个也不对，带着失落 的心情又离开了。
一颗平常心
回到家，正暗自苦恼，忽又雪上加霜——电停了。取出蜡烛，点了起来，此时房中唯一的光源成了平时默默无闻的蜡烛，望着那摇曳的烛光，心仿佛也静了下来。
蜡烛有它的价值么?怎么可能，它也就光耀一时罢了，而它的光，也就一人见到了，这又怎么谈的上价值呢?我暗自嘲笑自己的“神经质”。蜡烛只是在完成自己的使命罢了，它也就现在对我有些价值而已……等一下!我的心仿佛停跳了一拍。喜悦伴随着灵感迸发。
是啊，怀着一颗平常心，做好自己应当完成的事，不能虚度此生，当一生走到尽头，自己的价值自有人评价。
“那你人生的价值呢?”
“呵呵，我有所用故我在!”
2.总也忘不了你的淡然
你将你美不胜收的翅膀轻轻拢起只为告诉世界，真正的光环与美丽，无须炫耀。——题记。
想来那是一个春日，我独自漫步在碧绿的草浪里，风????的吹着，草叶间互相亲吻着，拥抱着。各色各样的美丽的花朵将自己毫不保留的裸露在清风里，招引那些蜂儿蝶儿来身旁亲昵。我轻轻撩拨一束草，便涌出一群五颜六色的碟，展着翅膀骄傲的舞动在蓝天下。
嘴角扬起弧度，这些美丽的小东西衬得我的心情刚刚好。
我想我的眼睛在闪烁着异样的光彩，我奔跑在春日青草的气味里，奔到一条小溪前，看着清澈的泉水倒映着我放肆的笑。突然，我有些愣。我看到在百花掩映下有个灰色的东西----------那是什么?一只蝴蝶?喔，这不能算是蝴蝶，他真的很丑，灰色的翅膀，带着令人反胃的棕
我平静了呼吸，脸有些发烫，我所谓的那些“伟绩，”那点成熟，算得上什么呢?值得这样骄傲吗?与它的美丽相比，什么也不算。而一只小小的碟所懂得，却远胜于我。
而从那次后，我总也忘不掉你的那份淡然，忘不掉你的从容，我想，我会尽力，拢起我那点小小的光环，收起自己的'骄傲。我想，我又成长了许多。
总也忘不了，你的淡然。
3.蚂蚁的精神
大年初一，爸爸带着我去爬虞山。
从山下往上看，只见无数台阶弯弯曲曲的，一直延伸到山顶。还没爬多久，我就觉得有点累了，于是，坐在路边的石椅上歇一会儿，一双脚酸溜溜的。坐下后，我再也不起来了。
忽然，脚下的什么东西吸引了我，定睛一看，三四只小蚂蚁正向一级台阶爬去，最后那只小蚂蚁还背着东西，缓慢地爬着。过了一会儿，前面几只小蚂蚁已翻过了几级台阶，而后面那只负重的小蚂蚁还在第一级打转转。
我对这只小蚂蚁充满了同情：小蚂蚁加油，只要你努力，胜利就在前方，鼓励它不要泄气。小蚂蚁慢慢而又坚强地爬着，它爬上去总是掉下来，一次、两次、三次……就这样，小蚂蚁试了好几次，都失败了。我真希望小蚂蚁把背上的东西丢掉，这样，它就轻松了。但小蚂蚁死也不肯放弃，瞧，前脚拼命地往上爬，离台阶大约还有一厘米的时候，脚一滑又跌下来了，仰面躺在地上。小蚂蚁立刻翻过身来，还是不泄气，继续往上爬。这时，我被感动了，拼命为小蚂蚁加油。它好像听到了我正在为它鼓气，小蚂蚁用尽了全身的力气，终于爬上了一级台阶。
我也松了一口气，我被小蚂蚁不怕失败的精神所打动。
这时，我若有所悟地说：“爸爸，不休息了，我们继续登山吧。”爸爸有点惊奇。我把小蚂蚁的故事告诉了爸爸。爸爸拍拍我的头说：“你做任何事情，都应该像小蚂蚁一样，要努力朝一个目标去奋斗，不要半途而废。”我拉着爸爸的手朝山顶爬去。
经过一番激烈的拼搏，终于爬上了山顶，我从来没有像此时一样高兴。站在高山之巅，放眼望去，真是“一览众山小”啊!透过蚂蚁，我看到了它的精神，明白了一个道理：无论做什么事情，只要努力去做，就一定会到达成功的彼岸。
4.看落花翩
自然之美，美在其钟毓，其灵秀，其不拘泥于简单小节，没有人工的刻意雕琢，更有了一种随性的美丽，远山的起伏跌宕，溪水的婉约澄澈，风儿的清爽温婉，落花的翩
拾级而上，四周的景色都显得空灵淡薄，我放缓脚步，沉静内心，欣喜地觉察着一种充盈四肢百骸的清爽，自在。耳畔响起几声渺远的鸟啼，鼻端萦绕着一股纯粹的自然香气，没有了花香的
一路峰回路转，已不见了外面的喧闹，眼前的景色让人眼前为之一亮：清溪琴韵时而高吭，时而底美;浅流或迂回于山脚，或潜游于岩隙，或漫溢于路面，又从步石空缺处轻盈的跌宕而下，溅起一片细水珠，洒下一串欢笑声。
一路重峦叠嶂，茶园散处，峰回路转，流水淳淳，山鸟嘤嘤。晴天秀色可餐，阴天烟云飘渺。没有了匠气，蜿蜒曲折的溪流绕山而过，清可见底，水石冲激，蒲藻交舞。我童心又起，涉水于溪涧之中，流水微凉，一种爽快，一种自在从脚底一直蔓延至心间。或是鹤步于石上，幻想着自己是千百年前的诗人，一路游山戏水，终于见到一处佳境：径路崎岖，草木蔚秀，人烟旷绝，幽
有诗云：重重叠叠山，曲曲环环路 ，叮叮咚咚泉，高高下下树。
诗意简单，却写出了九溪重峦叠嶂，古镜清幽，流水潺潺，草木尉秀之美。
迷雾流烟扑面湿，江南细雨如烟，微泷薄雾，仿若置身于淡淡的水汽之中，清新的凉意扑面而来，沾湿人的睫毛，头发，侵润人的心灵。
转过数道山屏，见到了星罗棋布的茶园，再走几步，又闻鸡犬之声，又见人烟，一问遂知到了杨梅岭，自九溪而来，仿若经历了一个世纪一般，衣襟已经半湿，回头看看烟雨迷蒙的九溪，只觉得仿佛是在画轴中一般。
5.文学——生命的流光溢彩
想必大家都见过白光吧?看上去纯净简单，但经过三棱镜分解之后，却呈现出炫目的色光。我觉得文学恰似白光，自然纯澈，却又耐人寻味。
就以诗词来说，你或许能轻易感知到“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的轻松欢愉;捕捉到“月上柳梢头，人约黄昏后”的情意缠绵;
但你若不细细品读，又怎能感受到“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的轻愁流露;“不见去年人，泪湿春衫袖”的黯然神伤;“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗”的落寞孤独;“千里孤坟，无处话凄凉”的绵长无望……
深深觉得，文学所拥有的魔力是非凡的。春花的清艳，夏云的奇特，山峦的玄奥，水流的幻妙……看似寻常，却实难语言详尽，它们在不同人的笔下，总能带给我们不同的感触。
而写作，在我看来仿若作画。
白纸时时刻准备好的。对于心中的人物，我们可以细笔勾勒她的美颜仪容，或喜或悲，或嗔或怒，跃然纸上。对于心中的风景，我们可以静静描绘，花草林木皆细致入微或纵贯全景取其意境。对于心中的感受，更可以通过不同的线条、笔触、色彩加以表达。
愉悦时，便用明快的颜色加以流畅的线条;激扬时，便用热烈的色彩肆意铺洒;沉郁悲伤 时，便可默默点染那些偏冷的色调……
在我眼里，文学是静谧存在的，却又始终流光溢彩。看到它们，总觉得眼前光影时时变换，其中意象生生无穷。
于是，便如此看了、醉了、痴了，循环往复……
6.忧与爱
云中有个雨做的云，雨中有个云做的雨。——题记
母亲是一个虔诚的佛家信徒。
我之所以说母亲虔诚，是因为我曾经劝阻过她，不要因为信教而耽误正常的生活 。我说：“人生在世，有信仰灵魂不会孤独。当下‘便利’的社会，消磨殆尽人们心中的平静。有一位臆造的神灵，去诉说，去倾听，不违是一条朝圣的路。”
倏忽，我觉得自己很自私。我是怕母亲因为信教而耽误正常的生活，疏忽了我，怠慢了对我的爱，并非我所谓的朝圣路。或许，母亲安之若素的背后，一颗心在颤动，是我对佛祖的亵渎，让她担忧吗?
母亲莞笑道：“佛讲究上善若水、普度众生。我希望多爱佛祖一点，多爱众生一些。这样，佛祖能够多加爱于你，我只求社会安定、家庭幸福，别无他求。”
于是，我陷入了沉思。有时候，我甚至认为佛祖就是横亘在我们间的厚障壁，有形的距离，无形的隔膜。我不相信爱屋及乌，爱佛及吾。母亲明明是爱佛祖多一些，难道不是吗?
思想来不及转弯，就已经被现实“打回原形”，临近期中考试。
时间腾至早晨五点半，母亲一反寻常，没有按时叫我起床。我躺在床上假寐，半响后，母亲依然没有动静，我蹑手蹑脚的下床。推开门，扑鼻的饭香味，令我百感交集。
此时，我看到母亲，双腿弯曲，虔诚的跪倒在佛祖面前。我怒火中烧，你还说你爱我，你明明是爱你的佛祖，你占用我的时间来敬畏一个不存在的神明，而我却是真实地存在，这就是你所谓的爱?在我就要说出口之际，母亲摇摇晃晃的站了起来。
母亲手里的香灰抖落了大半，落在了一双枯槁的手上，辨不清谁是香灰谁是手?顿时间，我怔住了。母亲浮肿的脸颊，未干的泪痕，我看着觉着很刺眼。母亲惊惶的看了我一眼，又慌忙地看了一眼时钟。这一次，我跑了过去，一把抱住了母亲。很久，没有这么近距离的看母亲了。
母亲笑了，绽开的笑靥好像太阳，灼烧着我的双眼。这一刻，我仿佛和母亲置身于佛祖的灵光下被普度了。
云中有个雨做的云，雨中有个云做的雨。母亲的爱就像云，母亲的担忧就像雨。在无限的爱中深藏着无尽的担忧，在无尽的担忧中裹挟着无限的爱。
7.病态的社会，灰色的人生
晚清的兴衰荣辱，带给社会的是折磨，带给人民的是无尽痛苦。不仅带给物质层面的摧残，更让人可怕的是精神的束缚，，许许多多的人成为了它的牺牲品。
孔乙己便是其中的一个折射面，在这样一个冷酷无情的社会里，一个成为科举制度的读书人干了多少荒唐，又让人可笑的事情。在被封建文化和封建制度所毒害的孔乙己最终落得如此悲凉下场，在这样的等级制度里，孔乙己只不过是一颗棋盘的废子，可有可无，又有谁能够记得他的模样，他的习惯、连他的死也不过是众人笑谈的对象。
决定孔乙己注定灭亡的一个因素是社会。科举制度就像是糖衣炮弹，引导着孔乙己心甘情愿地去被它打中，便在他的一生里和他的思想永存，仕途是中国人看得最重的，之所以看重，是因为有太多的人渴望那一份功名，渴望进入官场，渴望出人头地。也就像孔乙己那样死读书，死要面子，死都不愿意失去自己读书人的身份，心中放不下对功名的浮
决定孔乙己灭亡的另一个因素是自身。如果当初他能够及早发现自己的才能不在于仕途，如果当初他能够老实本分地替别家抄书赚钱，如果当初他不去干偷鸡摸狗的事情，现在的孔乙己也不至于走向灭亡。对于他的悲惨结果，不能只怨天怨人怨制度，他本身就好吃懒做，本就已经是劳动人民，却还放不下读书人的身段，有那么多人从封建社会中全身而退，甚至是适应，而他却在封建社会中灭亡，失去了革命的本钱。我想如果他能够上进一点，懂得变通，必定会遇到有识之士帮助他的。他的灰色人生警示着我们后人。
鲁迅笔尖下病态的社会、灰色的人生到底要告诉我们什么?我不知道，但是我坚信的一点是：不做麻木之人，不做无能之辈。
8.母爱永恒
没有一种花，每朵都代表爱情 ，但玫瑰做到了;没有一棵树，每天都忍受干旱，但胡杨做到了;没有一个人，每天都能照顾我，但母亲做到了。
在十一年前的寒冬里，我呱呱落地。在您的牵挂之中，我蹒跚学步;在您的教导之中，我牙牙学语;在您的关怀之中，我逐渐长大。太多的爱和叮咛拉长了我的身影。花开花落，岁月匆匆流过，太多的劳累让您满头乌黑的头发中早早的添上了根根银丝。
妈妈，您把太多的爱给了我，却忽略了自己。每天早晨，当我从睡梦中起来准备上学的时候，餐桌上总是有一杯热气腾腾的牛奶和一个荷包蛋等着我，而妈妈您给自己准备的只是一个干瘪的馒头。我的衣服、鞋子都是挑质量最好的买，而您的衣服、鞋子，只要洗得干干净净就行了，您很少给自己买衣服、鞋子。餐桌上，每次您都将营养最丰富的菜夹我的碗里，给自己的只有残羹剩饭……
妈妈啊，您是荷叶，我是荷叶下的一条小鱼，雨水来时，除了您，还有谁能替我挡住倾盆大雨呢?
记得在一个寒冷的冬天，外面下着鹅毛大雪。我躺在床上，头就像一块石头，想抬却抬不起来在床上呻吟。即使声音很小，但还是被您听见了，您连忙起来用手抚摸了一下我的头，很热，拿出温度计就帮我量，“38度!发高烧，看来要送去医院。”说完，您就慢慢扶我起来，帮我穿好雨衣，而您自己却只穿了一件羽绒服，不顾外面的寒冷，就把我送送去医院。您是近视眼，雪花打在镜片上，使您看不清楚前方的路，但您仍然坚持，到了那儿，下了车，看见您头上的一丝丝雪花，顿时。泪水溢满了我的眼眶，在不知不觉中流了下来，雪也打了下来，脸上不知道是雪还是泪，我只紧紧地抱着您!
母爱，感化一切，母爱，真挚无私。母爱，不求回报。母爱，永不停息!
9.书怀师恩
一砚清寒，守望真的阳光;两
一粒小小的种子，依偎在大地母亲的怀抱里。渐渐地，她心中萌生了一个愿望——接触外面的世界。这个愿望越来越强烈，于是，她挣出了母亲的怀抱。可她迷茫了。她太稚嫩。一个悦耳的声音说道：“让我帮你吧。”是雨露。自此，雨露日日滋润种子，使种子生根发芽，抽出枝叶，日渐茁壮，逐渐了解世界。
一颗初生的星星，孤单地躲在天际，不知去处。她哭泣着。一个慈爱的声音在她耳畔响起：“跟我来吧。”是月亮。于是，浩瀚的宇宙中，又多了一串串欢快的笑声。
一叶孤独的扁舟，迷失在无
老师，您是雨露，我是那粒小小的种子。是您，用知识滋润我，使我茁壮成长。
老师，您是月亮，我是那颗初生的星星。是您，引领着我，令我在知识这个浩瀚的宇宙中能够尽情的遨游。
老师，您是航标灯，我是那叶孤独的扁舟。是您，指引方向，使误入歧途的我重新走上正道。
老师，您是春蚕，您是蜡烛。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”最贴切地形容了“老师”这个崇高的职业。
忘不了，忘不了老师的句句叮咛;忘不了，忘不了老师的耐心讲解;忘不了，忘不了老师那双会说话的、透彻的眼睛;忘不了，忘不了十三年的春花秋月，更忘不了老师十三年的淳淳教诲……任凭岁月的流水怎样冲刷，也磨没不了老师在我心中留下的深深烙印。
一支粉笔，启迪蒙昧的心灵;两袖清风，荡涤前进的航程;三尺天地，播种希望的种子;四季晴雨，浸润智慧的山峰。
高山不移，碧水长流;我师恩泽，在心永存!
10.妈妈的白发
岁月如水，不知不觉中，我长大了，妈妈却老了。
竹椅上，妈妈正在织毛衣，突然，一根根刺目的白发映入我的眼帘，我说：“妈，您长白发了!”妈妈说：“人老了，总会长白发的。” 妈妈的白发，它是什么时候长出来的?是因为我，是因为整个家!一根，两根，三根……那一丝一缕的白发，在灯光的映照下泛着闪闪银光。
我走到妈妈前，细声地说：“妈，我给你数数白头发吧!”“好啊!”一根，这是我五岁时我太顽皮，爬树，从树上摔下，左手肘关节脱臼，妈妈为我忙碌了二个月长的;这一根，是我二年级期末考前半夜还偷偷玩戏，你发现了我，耐心地教育我，第二天早早地做好了早餐，当我抬头时看到你那通红的双眼时长的;那一根，是我四年级时和你争吵，摔门而出，之后二十小时寻找我时熬出得……：“妈妈老了，“朝如青丝暮成雪嘛，”多少回，你卧病在床，本该是我提汤送药侍奉床前，却还是你强撑病体为我烧饭;多少回，你加班很晚才回家，我从不知为你捧上一杯热茶，你却捡起我们一家的换洗的衣服忙碌到半夜。
…夕阳照在妈妈的白发上，更显出刺眼的白，内疚、愧恨似奔腾的河水在心中激荡，泪水洒落在妈妈的头发上。妈妈诧异地看着我，伸手要帮我擦去眼泪，我猛地跑回自己的房间，揣上储蓄罐里的钱，直奔商场，我要为妈妈买世上最好的染发剂，让妈妈的白发重新变回青丝，让妈妈永远拥有瀑布般亮丽的乌发!
可是妈妈的白发染了没过几个月又白了，妈妈老了，面对白发我知道我怎么做了……
太阳似乎不想归去，念念不舍地在云后露出淡淡的脸庞。阴云越凝越厚，到后来，就连那淡淡的脸庞也消失了。风吹起来了，带着几分凌人的傲慢，冷森森的，把将要收拢的花朵打落一地，无精打采地躺在那里，像一个个重病号;电线被吹得呜呜作响，得意忘形地在空中摇来摆去:枝头的叶子本来不想离开那充满希望的枝干，却硬被拽了下来，丢落在地.----《雨的素描》
我望了望窗外，一个太阳偷笑的日子。云蜷缩着它鼓鼓的身体，荡漾在空中。我来不及把一季的幻想甩开，风来不及把潮湿的雨季吹干，鸟来不及把春天的故事唱完，夏天的馥郁就与我邂逅了。所谓惆怅，突然被一声蝉鸣湮没。----《蝉禅》
季节正在马不停蹄的消失……想当初，造物主如此旗帜鲜明的把一年涂上四种颜色：春的碧绿夏的火红，秋的橙黄，冬的莹白。日月悬浮，乾坤流转，四时行焉，滋养了天地苍生，也哺育了人类敏感的心灵和虔诚的情感。季节是一种秩序，统御着每一阵风，每一片云，每一次悸动，每一回叹息。——《季节》
在我看来，人就像一朵没有开放的花蕾，一个人读到的大部分书对他所做的大部分事情一点影响也没有。但是书中却有某些东西对一个人有着特殊的意义，这些东西催发出一个花瓣，花瓣一个接一个张开，最后就会开出花朵来。——毛姆
薄暮的霞色把那一从从琥珀般透明的树叶照得层次无限，却又如此单纯，而雾气又朦胧的弥散开来。正在这时，一匹白马的身影由远而近，骑手穿着一身酒红色的服装，又瘦又年轻，一派英武之气，但在胡杨林下，只成了一枚小小的剪影，划破宁静…… ——余秋雨
有的心是用钢铁造的，沉黑无比。有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。有的心是用竹子造的，锋利多刺。有的心是用木头造的，安稳麻木。有的心是用红土造的，粗糙朴素。有的心是用黄连造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用谎言造的，百孔千疮。有的心是用尸骸造的，腐恶熏天。有的心是用眼镜蛇唾液造的，剧毒凶残。——毕淑敏《造心》
突然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。——《都江堰》余秋雨
把微笑留给昨天。 让懂的人懂, 让不懂的人不懂, 让世界是世界, 我甘心是我的茧。——《美丽的茧》
