裴度，字中立，河东闻喜人。贞元初擢进士第，以宏辞补校书郎。举贤良方正异等，调河阴尉。迁监察御史，论权嬖梗切，出为河南功曹参军。元和六年，以司封员外郎知制诰。久之，进御史中丞。王师讨蔡，以度视行营诸军，还，奏攻取策，与帝意合。时方连诸道兵，环挐不解，内外大恐，人累息。于是讨蔡数不利，群臣争请罢兵。度奏：“病在腹心，不时去，且为大患。”于是表马摠为宣慰副使，韩愈行军司马。入对曰：“主忧臣辱，义在必死，贼未授首，臣无还期。”帝壮之，为流涕。及行，御通化门临遣，赐通天御带，发神策骑三百为卫。度屯郾城，劳诸军，宣朝廷厚意，士奋于勇。是时诸道兵悉中官统监，自处进退，度奏罢之，使将得专制，号令一，战气倍。未几，李愬夜入悬瓠城，缚吴元济以报。度遣马摠先入蔡，明日，统洄曲降卒万人持节徐进，抚定其人。下令唯盗贼、斩死抵法，余一蠲除，行来不限昼夜，民始知有生之乐。度以蔡牙卒侍帐下，或谓反侧未妄，不可去备，度笑曰：“吾为彰义节度，元恶已檎，人皆吾人也!”众感泣。穆宗即位，进检校司空。即帝以李光颜、乌重胤爪牙将，倚以击贼，兵十余万，有所畏，无尺寸功。度既受命，入贼境，数斩将以闻。大和四年，数引疾不任机重，愿上政事。帝择上医护治，中人日劳问相蹑。乃诏进司徒、平章事。顷之，固请老，不许。时阉竖擅威，天子拥虚器，搢绅道丧。度不复有经济意，野服萧散，把酒穷昼夜相欢，不问人间事。开成三年，以病丐还东都。年七十六薨。册赠太傅，谥文忠。
（节选自《新唐书》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．论权嬖梗切 权：政权。
B．以度视行营诸军 视：巡察。
C．奏攻取策 策：谋略。
D．不时去 时：及时。
【答案】A.【解析】A项中“权”依语境应为“权贵”。
5．以下各组句子中，全都表明裴度恪尽职守的一组是（3分）（ ）
①于是表马摠为宣慰副使 ②宣朝廷厚意
③号令一，战气倍 ④缚吴元济以报
⑤倚以击贼 ⑥数斩将以闻
A．①③⑤ B．①②⑥ C．②③④ D．④⑤⑥
【答案】B 【解析】③句“号令一，战气倍”是在裴度上奏取消宦官对诸道兵的统治后，由将帅统领军队以后士气大增的情景，但这是将帅们用兵的结果，而并非由裴度直接影响；④“缚吴元济以报”的主语是李愬，不是裴度的行为，不能表现其恪尽职守。⑤是“帝以李光颜、乌重胤爪牙将”的`事。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．裴度能力卓著，不断被加官进职。他在贞元初年考中进士，由河阴县尉做到御史中丞、司徒、平章事，历任显职，任事多称皇帝意。
B．裴度力主讨蔡，平定叛乱有功。在讨伐蔡州一再失利、群臣要求罢兵的情况下，他力排众议，以平贼为己任，亲自出征，活捉吴元济，赢得了胜利。
C．裴度治民有方，抚慰安定蔡州人。他就任蔡州后，下令盗贼和犯死罪的人可以依法抵罪，其余一律免除惩罚，并信任当地衙门警卫亲兵，使蔡州人民备受感动。
D．裴度晚年多病，失意于朝廷积弱。他多次提出因病不能胜任机要重任，要上交政事，虽然皇帝仍重用他，但因当时宦官专权，他最终选择寄情酒乐。
【答案】B 【解析】B项表述的裴度“活捉吴元济”与原文内容不符。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）主忧臣辱，义在必死，贼未授首，臣无还期。
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（2）度不复有经济意，野服萧散，把酒穷昼夜相欢，不问人间事。
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【答案】（1）国君担忧就是臣下的耻辱，在道义上我一定以死相报，叛贼不投降，臣没有回朝的日期。（“义”“授首”翻译正确各1分，大意正确3分）
（2）裴度不再有经国济民的打算，穿着村野的衣服，潇洒自在，喝着酒，白天黑夜不停地地欢会，不问人间事情。（“经济”“野服”“穷”翻译正确各1分，大意2分）
【参考译文】
裴度，字中立，河东闻喜人。德宗贞元初年考中进士科，又考中博学宏辞科任校书郎。应试贤良方正科高等，任河阴县县尉。升迁为监察御史，因议论权贵幸臣梗直言切，出任河南府功曹参军。元和六年，以司封员外郎知制诰。过了一段时间，升任御史中丞。官军讨伐蔡州，派裴度巡视行营诸军，回京后，上奏攻取的策略，符合皇帝（宪宗）的想法。当时正值各道用兵，纷争不解，朝廷内外恐慌，人们紧张得喘不过气来。讨伐蔡州一再失利，群臣争着请求罢兵，裴度上奏说：“这是腹心之病，不及时除去，将成为大害。”度上表请求任命马摠为宣慰副使，韩愈为行军司马。进奏说：“主上担忧就是臣下的耻辱，在道义上臣此行已下必死之心，叛贼不投降，臣回朝无期。”
皇帝（宪宗）壮他的志气，为他流下眼泪。出行时，皇帝（宪宗）亲临通化门送行，赐给他通天御带，派神策军三百名骑兵做他的侍卫。裴度屯兵郾城，慰劳诸军，宣布朝廷的厚恩，将士都奋勇。当时各道的兵马都由宦官做监军，处置进退，裴度上奏撤销，使将领能专制兵马，号令统一，士气倍增。不久，李愬黑夜进入悬瓠城，擒获了吴济元上报。裴度派马摠先进入蔡州，第二天，亲自带领洄曲降卒万人持节慢慢进入，抚慰安定蔡州人。就任后，下令只有盗贼、杀人犯才依法抵罪，其余一律免除，来往不限昼夜，百姓才知道人生的乐趣。
裴度又用蔡州的牙兵在帐下服侍，有人说人心尚未安定，不可不防备，裴度笑着说：“我是彰义军节度使，首恶已擒，蔡州人都是我的人啊！”蔡州人没有不感动得流泪的。穆宗即皇帝位，进裴度为检校司空。当时穆宗以李光颜、乌重胤为爪牙之将，依靠他们讨伐叛贼，士兵有十几万，仍怯战，没有尺寸之功。裴度既受命，进入贼境，斩杀贼将的捷报频频传闻。太和四年，裴度多次提出因病不能胜任机务重任，要求交上政事。皇帝（文宗）挑选高明的医生护理治疗，宦官每天前去慰问的络绎不绝。于是下诏进裴度为司徒、平章军国大事。当时宦官专权，天子徒有虚位，士大夫备受摧抑。裴度不再有经国济民的打算，野服闲散，喝着酒，白天黑夜地欢会，不问人间事情。开成三年，裴度因病请求返回东都。七十六岁去世，册赠裴度为太傅，谥号叫文忠。
彭景直，瀛州河间人，中宗景龙末，为太常博士。时献、昭、乾三陵皆日祭，景直上言：在礼，陵不日祭，宗庙有月祭，故王者设庙、祧、坛、墠，为亲疏多少之差。立七庙、一坛、一墠。曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙皆月祭远庙为祧享尝乃止去祧为坛去坛为墠有祷祭之无祷乃止谯周曰：“天子始祖、高祖、曾祖、祖、考之庙，皆朔加荐，以象生时朔食，号月祭，二祧庙不月祭。”则古无日祭者。今诸陵朔、望进食，近古之殷事；诸节进食，近古之荐新。郑玄曰：“殷事，月之朔、半，荐新奠也。”于《仪礼》，朔、半日，犹常日朝夕也，既大祥，即四时焉，此其祭皆在庙云。寻经质礼，无日祭于陵之文。汉时，京师自高祖下至宣帝，日祭诸寝，月祭诸便殿。贡禹以礼节烦数，白元帝愿罢郡、国庙。丞相韦玄成等后因议七庙外寝园皆无复修。议者亦以祭不欲数，宜复古四时祭于庙。魏、晋以降，不祭墓。唐家择古作法，臣谓宜罢诸陵日祭，如礼便。帝不从，因下诏：“有司言诸陵不当日进食。夫礼以人情为之沿革，何专古而泥所闻？乾陵宜朝晡进奠，昭、献陵日一进，或所司乏于费，可减朕常膳为之。”帝崩，葬定陵，有司议以和思皇后祔葬，后为武后所杀，不得其丧所，将以招魂合诸梓宫，景直曰：“招魂古无传，不可。请如桥山藏衣冠故事，纳后祎衣，复寝宫，举衣魂辂，告以太牢，内之方中，奉帝梓棺右，覆以夷衾。”众当其言，制曰：“可。”景直后历礼部郎中，卒。
（选自《新唐书》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．曰考庙/曰王考庙/曰皇考庙/曰显考庙/皆月祭/远庙为祧/享尝乃止/去祧为坛/去坛为墠/有祷祭之/无祷乃止/
B．曰考庙/曰王考庙/曰皇考庙/曰显考庙/皆月祭/远庙为祧/享尝乃止/去祧为坛/去坛为墠/有祷祭之无祷/乃止/
C．曰考庙/曰王考庙/曰皇考庙/曰显考庙/皆月祭远庙/为祧/享尝乃止/去祧为坛/去坛为墠/有祷祭之无祷/乃止/
D．曰考庙/曰王考庙/曰皇考庙/曰显考庙/皆月祭远庙/为祧/享尝乃止/去祧为坛/去坛为墠/有祷祭之/无祷乃止/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．考，本义指老，后可以用来指已经去世的父亲，如先考。
B．崩，古代称帝王或王后以及诸侯的死为崩，等同于驾崩。
C．太牢，古代祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。
D．礼部，古代六部之一，掌礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举等事务。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．彭景直忠于职守。景龙年间，国家献、昭、乾三陵每日都要做祭祀，作为太常博士的他认为日祭不合礼法，积极上言，要求废止。
B．彭景直引经据典。给皇帝的进言中，彭景直引用了谯周与郑玄的有关祭祀礼法的言论，还引用了《礼仪》上关于祭祀的语句。
C．彭景直熟识礼法。彭景直进言时陈述，汉高祖等在寝宫日祭，在便殿月祭，终引来非议而被废止；从魏晋以下不在陵墓祭祀。
D．彭景直勇于直言。中宗去世后，彭景直抵制有关部门的招魂合葬的建议，依旧例提出了建衣魂车等建议，得到众人的一致赞成。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）唐家择古作法，臣谓宜罢诸陵日祭，如礼便。
（2）夫礼以人情为之沿革，何专古而泥所闻？
参考答案
10．A
11．B（诸侯的死称为“薨”）
12．C（“终引来非议而被废止”错误，汉代的祭祀虽然受到诸臣的争议，但文中并未提及“废止”之举。）
13．（1）唐家选择古制制定礼法，臣认为应停止在各个皇陵进行日祭，按照礼法灵活处理。（得分点：择古、如、便意各1分，句意2分）
（2）礼法因人情发展变革，为什么只拘泥于古代的'传闻呢？（得分点：沿革、何、泥各1分，句意2分）
参考译文：
彭景直，是瀛州河间人。中宗景龙末年，任太常博士。当时献、昭、乾三陵都是每天祭祀，彭景直上疏说，按照礼法，陵墓不是每天祭祀，宗庙一月祭祀一次，因此君王设置庙、祧、坛、墠，有亲疏多少之差。建立七庙、一坛、一墠。考庙，王考庙，皇考庙，显考庙，都是一月祭祀一次。远祖之庙叫祧，四季各祭祀一次就可以了。不建祧庙的是坛，不建坛的是墠，有祷告时祭祀，没有祷告就停止祭祀。谯周说：“天子的始祖、高祖、曾祖、祖、父之庙，都是每月初一祭祀，以此象征生前初一享受丰盛的膳食，称为月祭。”可知古代没有日祭的。现在各个皇陵在初一、十五进献食品，是近古举行的盛大祭祀；在各个节令进献食品，是近古举行的以时鲜的食品祭献。郑玄说：“大祭，在每月的初一、十五。”在《仪礼》上，初一、十五，就像平常日子的朝一样，大祥期满以后，就按四季祭祀，这些祭祀都在宗庙中进行。贡禹以礼节烦多，建议元帝希望罢除郡庙、国庙。丞相韦玄成等人后来因为建议七庙外寝园都不再修建。议论者也认为祭祀不要过多，应该恢复古代四季在宗庙祭祀的旧制。从魏、晋以下，不在陵墓祭祀。唐家选择古制制定礼法，臣认为应停止在各个皇陵进行日祭，按照礼法灵活处理。中宗没有听从，因而下诏说：“有关部门说诸陵不应每天进献食品。礼法因人情发展变革，为什么只拘泥于古代的传闻呢？乾陵应于早晚致祭，昭陵、献陵每天一次致祭，如果有关部门费用缺乏，可以削减朕的日常膳食来解决。”中宗去世后埋在定陵，有关部门建议和思皇后祔葬，和思皇后被武后所杀，已找不到埋葬的地方，想通过招魂来合葬，景直说：“招魂自古没有记载，不可以采用。请像桥山藏衣冠旧例一样，取出皇后的祭衣，把皇后的灵魂招入寝宫，建衣魂车，以太牢之礼相祭，然后放入墓穴中，置于中宗梓棺右边，盖上夷衾。”众当认为他的建议很恰当，皇帝下制曰：“可。”彭景直后来历礼部郎中，去世。
①温造，字简舆。性嗜书，不喜为吏，隐王屋山。寿州刺史张建封闻其名，书币招礼，造欣然曰：“可人也！”往从之。建封虽咨谋，而不敢縻以职事。及节度徐州，造谢归下邳，慨然有高世心。建封恐失造，因妻以兄子。
②时李希烈反，攻陷城邑，天下兵镇阴相撼，逐主帅自立，德宗患之。以刘济方纳忠于朝，密诏建封择纵横士往说济，佐其必。建封强署造节度参谋，使幽州。造与济语未讫，济俯伏流涕曰：“僻陋不知天子神圣，大臣尽忠，愿率先诸侯效死节。”造还，建封以闻，诏驰驷①入奏。天子爱其才，问造家世及年，对曰：“臣五世祖大雅，外五世祖李，臣犬马之齿三十有二。”帝奇之，将用为谏官，以语泄乃止。复去，隐东都。
③长庆初，以京兆司录为太原幽镇宣谕使，召见，辞曰：“臣，府县吏也，不宜行，恐四方易朝廷。”穆宗曰：“朕东宫时闻刘总，比年上书请觐，使问行期，乃不报，卿为我行喻意，毋多让。”因赐绯衣。至范阳，总橐郊迎。造为开示祸福，总惧，矍然若兵在颈，由是籍所部九州入朝。还，迁殿中侍御史。
④兴元军乱，杀节度使李绛，众谓造可夷其乱，文宗亦以为能，乃授检校右散骑常侍、山南西道节度使，许以便宜从事。帝虑其劳费，造曰：“臣计诸道戍蛮之兵方还，愿得密诏受约束，用此足矣。”许之。命神策将董仲质、河中将温德彝、邰阳将刘士和从造。而兴元将卫志忠、张丕、李少直自蜀还，造喻以意，皆曰：“不敢二。”乃用八百人自从，五百人为前军。既入，前军呵护诸门。造至，欲大宴，视听事，曰：“此隘狭，不足飨士。”更徙牙门。坐定，将卒罗拜，徐曰：“吾欲闻新军去主意，可悉前，旧军无得进。”劳问毕，就坐，酒行，从兵合，卒有觉者，欲引去，造传言叱之，乃不敢动。即问军中杀绛状，志忠、张丕夹阶立，拔剑传呼曰：“悉杀之！”围兵争奋，皆斩首，凡八百余人。亲杀绛者，醢②之；号令者，殊死。取百级祭绛，三十级祭死事官王景延等，余悉投之汉江。监军杨叔元拥造靴祈哀，造以兵卫出之。诏流康州。叔元，始激兵乱者也，人以造不戮为恨。以功加检校礼部尚书，赐万缣赏其兵。
⑤后入为兵部侍郎，以病自言，出东都留守。卒，年七十，赠尚书右仆射。
（选自《新唐书》，有删节）
【注】①驷，此指驿马。②醢[hǎi]古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。
13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．而不敢縻以职事
縻：束缚
B．逐主帅自立，德宗患之
患：以……为担忧
C．恐四方易朝廷
易：轻视
D．卒有觉者，欲引去
觉：睡觉
14．下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A．①寿州刺史张建封闻其名
②帝虑其劳费
B．①臣犬马之齿三十有二
②造传言叱之，乃不敢动
C．①将用为谏官，以语泄乃止
②长庆初，以京兆司录为太原幽镇宣谕使
D．①亲杀绛者，醢之
②叔元，始激兵乱者也，人以造不戮为恨
15．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A. 建封恐失造，因妻以兄子。
张建封担心失去温造，于是把兄长之女嫁给温造为妻。
B. 造还，建封以闻，诏驰驷入奏。
温造回来，张建封呈报让朝廷知道他。德宗喜欢温造的才能，下诏让他乘驿马至
京师。
C. 朕东宫时闻刘总，比年上书请觐，使问行期，乃不报。
我在东宫时听说刘总，等到我即位，他连年上书不断请求进见，我派人问入觐行期，却不予答复。
D. 兴元军乱，杀节度使李绛，众谓造可夷其乱，文宗亦以为能。
兴元军叛乱，杀了节度使李绛，众人认为温造能够改变那里的乱象，文宗也认为他有能力。
16．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A. 温造尽管自幼喜好学习，不喜欢做官，过着隐居的生活，却心甘情愿到寿州刺史张建封身边做了官。
B. 唐德宗面对李希烈等人的'叛乱，密诏张建封挑选纵横士劝说表达效忠的刘济，温造被选中，并很好地完成了任务。
C. 长庆初年，温造以太原幽镇宣谕使的身份，为刘总分析了他的处境，让刘总幡然顿悟，归顺了朝廷。
D. 节度使李绛被杀，温造前往军队处理事务，他利用智谋查找出了凶手，并对他们进行了严惩。
17．从②③④段中可以看出温造是怎样一个人？
参考答案
13．D（发觉，察觉，觉醒）
14．D
15．D （众人认为温造能够平定暴1乱）
16．A（跟随寿州刺史，却没有做官，“建封虽咨谋，而不敢縻以职事”。）
17. 长于言辞、富有谋略、不愿为官（行事果决）
【参考译文】
温造，字简舆。温造性情喜好学习，不喜欢应试做官，隐居王屋山。寿州刺史张建封听说他的名声，致书信钱财聘请他，温造欣然对家人说：“这是位了不起的人。”于是至寿州跟从张建封。张建封虽然凡事都请教他，但不敢以职任束缚他。等到张建封授节彭门，温造回到下邳，有超脱尘世之心。张建封担心失去温造，于是把兄长之女嫁给温造为妻。
此时李希烈谋反，攻陷郡邑。天下各城镇掌握兵权者，随之心猿意马，大多驱逐了主帅，自立主帅，德宗因此忧惧。恰值范阳刘济表示竭诚效忠，于是密诏张建封挑选才识谋略卓异之人前往游说，辅佐他一定成功。张建封强行委任温造为节度参谋，派他出使幽州。温造同刘济谈话语未了，刘济俯伏流涕道：“济偏处远郡，不知天子神圣，大臣竭尽忠诚。甘愿在诸将领之先，以死报效朝廷。”温造回，张建封将他的名字呈报朝廷。德宗喜欢他的才能，下诏乘驿马至京师。天子喜欢他的才能，问温造的家世和年龄，温造答道：“臣五世祖温大雅，外五世祖李责力。臣犬马之年三十又二。”德宗认为是个奇才，欲用为谏官，因言语间泄露意图而未成。又离开，隐于东都。
长庆初，温造京兆府司录的身份被任命为太原幽镇宣谕使，皇上召见他，温造推辞说： “我不过是府县跑腿小吏，初任要职，不宜担当使者身份前往，恐怕天下轻视朝廷。”皇上说：“我在东宫时，听说刘总请求入觐，等到我即位，连年上书不断，派人问入觐行期，却不予答复。卿前去替我说明意图，不要多加辞让了。”于是赐给温造绯衣。温造到范阳，刘总携弓带箭在郊外迎接，温造便宣布圣旨，讲明祸福得失，刘总害怕，仿佛兵刃加于脖颈之上一般，从此率领自己所部九州归顺朝廷。等到到温造出使还朝，调任殿中侍御史。
兴元军叛乱，杀节度使李绛，众人认为温造能够平定暴1乱，文宗也认为它能，便授以检校右散骑常侍、山南西道节度使，许诺他可以便宜从事。皇上考虑他辛劳费神，温造奏道：“臣估计诸道征伐蛮方之兵已返回，望赐臣密诏，使诸道之兵受臣调遣，使用这些军队便足够了。”皇上答应他，命令神策行营将领董重质、河中都将温德彝、郃阳都将刘士和皆听从温造指挥。兴元都将卫志忠、张丕、李少直从蜀地回，温造把意图和他们说了，都说“不敢有二心。”于是用八百人为卫队，五百人为前军。进入兴元府衙，前军分守诸门。温造下车，他们打算置办宴席，主管官员在厅堂设置帷帐，温造说：“此处狭隘，不足以宴飨士卒。”再移到衙门，坐定之后，兴元将士罗列而拜，温造慢慢说：“我欲询问新军去留的打算。可都往前，旧军不得混杂在中间。”慰问完毕，命兴元兵坐下，温造便令人抬着酒巡行。卫兵的包围随即合拢。酒席上有先察觉的，想离去，温造传令呵叱，于是不敢动。温造便诘问杀害李绛的情节。卫志忠、张丕夹阶而立，拔剑呼喊“杀”。四周包围的兵士一齐冲上，总共八百余人。那些亲手诛杀李绛的，碎尸百段，发号司令者斩尸三段，其余一律斩首。用其中一百个首级祭李绛，三十个首级祭王景延等，并抛尸江中。监军杨叔元在座，慌忙起身哀求，抱着温造的靴子请求饶命，温造派卫兵将他拖出去，等候朝廷发落。敕旨杨叔元流放康州。杨叔元，是开始激起兵乱的人，人们以温造不杀他为遗憾。温造因功加授检校礼部尚书，赐万匹绸缎赏赐他的士兵。
后入朝任兵部侍郎，因疾请求出任东都留守。病逝，时年七十，追赠右仆射。
