菩提树在中国广东沿海岛屿、广西、云南北至景东，海拔400-630米多为栽培。
菩提树下
这里种着一颗白莲，那是百年的绽放；这里种着一颗菩提，那是千年的守候；这里有一群悟道的人，那是万年的参悟。
世间“爱恨离愁苦”早已与这菩提树下数千道人无任何瓜葛了。
将自己的心放在别人的身体中参悟做人的道理，那是恕道。饶恕别人放过自己，不要将自己的痛家加施别人的心中，泰然面对别人的过错，孰能无过，改即无过。宽容别人释放真我，“己所不欲勿施於人”亘古不变的真理隐藏在这菩提树下。
将自己的心冰封在那远古的冰窟之中，那是静道。沉心静气阐释世界，不要将虚浮聒噪放在心中脑中，淡然面对生活中的喜怒哀乐，谁的人生不波澜并起，静而处之。淡心平和感悟万物之美，万物皆有美，或许一时的畅通为的只是后来的风顺情闲，青草绿树，山清水秀，白瀑直下让这万物之美藏在皎白的白莲之中。
将自己的心放在万千民众的生活之中，那是仁道。仁爱即心怀天下，心怀万众民生，不要让大千世界的芸芸众生生活在水声火热之中，不要那极乐净土变成朽木草灰，家不成，国不就，事事难休，欲语泪先流。帝仁则众生仁，众生仁则安国，安国则富强，富强则傲视于天下，对天下仁则天下随，故仁道乃治国之至道。
将自己的心放在自然之间，山水之间，宇宙之间，那是无为之道。集大成者，斩断七情六欲，忘却百姓动乱，随心而安，随处而住，随民而生，随万物而安天下。无为胜有为，可以去改变什么，有一部分会失去原先的本质，变得面目全非。“域民不以封疆之界”划定的东西极度有可能造成百姓的贪欲，战乱也随之爆发，山河破碎，沟壑嶙峋。
望着这株白莲这颗菩提，静静地坐禅打坐，合上眼眸悟道。
看破了是天命，看不破也是天命；看破了因为心诚，看不破因为心浊。
菩提树下作文2
六年的小学生活就快结束了，陪伴我成长的菩提树，如今已经衰老。记得小学一年级时，刚踏进校门，我就能看见它挺立在校门前。它的叶片呈心形，它属於乾燥季节落叶的乔木，而且差不多有两个篮球架的高度，校园里两颗菩提树的树干非常粗大。
我的快乐回忆里总会出现菩提树的身影。有一次，我们在上体育课，老师教我们打羽毛球，我一不小心，把羽毛球打到菩提树上去了。羽毛球刮伤了菩提树的脸，但有些男同学还用羽毛球拍扔向菩提树，老师说：「住手！很危险的！」可是，羽毛球已经仍到树上。最後，我们请校工姨姨小心翼翼地将羽毛球和羽毛球拍拿下来，以免再次弄伤菩提树。那时，我真的感到很内疚，我想：如果我们能够为菩提树想一想，它就不会再受伤了。
每天早上，我和敏雪一定会坐在菩提树下的一张椅子上，菩提树总是为我们遮荫，它从不会觉得累。我们有时候也会向它倾诉心事，它虽然不会回答，却用那把大伞彷佛默默地告诉我，不要将琐碎的事情放在心中。我也似懂非懂似的`点头。当然，我也会和它分享快乐的事情。有时候，我会约几个女同学坐在它的怀抱里，愉快地聊天，菩提树就这样站着，一动不动地听着我们说话。
放学的时候，我走到校门之前，一定会向菩提树说再见，它也会向我们招招手。
不知不觉，菩提树已经陪伴我度过六年的快乐时光。我宁愿一直陪着菩提树，也不愿离开它的身边。
菩提树下作文3
一次灵魂的漫游，在书里面，有古刹，菩提，僧人，青莲，和木鱼声的地方。
这里没有雍容的牡丹，亦没有琼楼玉宇；这里没有香樟没有银杏，亦没有轰轰烈烈的四季和变化。朴素色的桌，椅，和回廊。淡淡的轻烟和清涟。尽管如此，它的神圣无可匹敌。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”菩提，不昧生死轮回，从而导致涅槃的觉悟和智慧。菩提是佛教的名片，而佛教是菩提的内涵。 一棵菩提树，让六祖做出了四大皆空，一段菩提树下修行的故事，让后人明白了大彻大悟。“一念心清净／莲花处处开／一花一净土／一土一如来”齐豫的歌里，有关佛教，有关禅，莲花处处开。跪拜在如来跟前，虔诚的吟诵，木鱼清脆的声音有规律的响着，蓝白色衣着的僧人，穿着有洞的鞋。庄严的大殿，莲花处处开。那是属于佛教，属于心的花朵。
四大皆空，坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”一片空白。佛教崇拜的是忘我的境界。把世界都当作虚无，忘掉污浊的，本质的，一切的，人在佛教面前永远都是个孩子。林先生笔下佛教是一个境界，灵魂的放逐，心的屏息。可是即使是空白，佛教里仍然有情。林先生这么写过：“美丽的爱是写在水上的诗，平凡的爱是写在水上的公文，爱的誓言是流水上偶尔飘过的枯叶，落下时，总是无声的流走。”《飞鸽的早晨》，《在微细的爱里》，《爱与恨》，《清净之莲》……在林先生的佛教世界里，细微之爱，宏大之爱，宗教之爱，科学之爱，哲学之爱。佛教并不吝啬爱。这么多年来，佛教是用它的仁爱感动每一个人，这些年来，林先生笔下的爱也让我们触动了心弦。爱是佛教的灵魂。
“什么是成功的人？就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更懂爱的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得宽容的人。”听林先生解读人，那么什么是丰富的人生？就是肉体和灵魂共存的时光里，懂得爱，懂得美，懂得宽恕，懂得清欢。在有限的时间内，创造无限大的精彩。林先生似的佛教真谛，让我明白的是，一个人最重要的不是荣誉，而是一个纯洁的灵魂。就像于丹教授的评价陶渊明一般：“陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。”做一个陶渊明式精神人物，相守一段清欢的人生。而当我们能够真正地做到心如止水，古井无波的时候，佛教的精髓便也领悟了。
关于景致，关于感情，关于人生，关于信仰。感谢林清玄先生，让我在菩提树下，受益匪浅。
《你心柔软，却有力量》的读后感1
《你心柔软，却有力量》的封面上，几位小藏僧盘坐于地，倚在淡绿的墙下，各自手捧一本书安静地阅读。这画面让人感到，柔软的心，确有力量。
读林清玄的文字，总觉得似月光荡漾在水面上，偶有花瓣或树叶飘落，内心也随之泛起浅浅的波澜。或许，这种感觉就是柔软吧。这本最新散文选集，分六辑，选取了作者不同时期代表性作品功共48篇文章，向我们道述了柔软的力量。
人生有得失，我们总免不了在失去什么时悲伤叹息，但倘若我们有一颗柔软心，便会明白，得与失只是因缘的无常，有时只是过于在乎了。非常喜欢的古董莲花汤匙破碎了，心里念着，也不过是泥土做的。柔软心，是一种坦然。
《飞鸽的早晨》一文中，听了老师讲的关于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓来的鸟儿们，晨曦照来，大地苏醒，心潮澎湃。柔软心，是一种慈悲。
柔软心还是一种记忆，儿时少年的记忆。在茅房里怀着虔诚的心情咕嘟咕嘟喝下两瓶汽水，心满意足地打出气嗝儿;红心番薯，不仅是一家人果腹之物，也记录着父亲的背影和那个年代;萤火虫飞入芒花，诉说着母亲的忍耐，那也是属于母亲的光泽。这些是林先生柔软的记忆。
柔软心使我们认清自己。
真正的生活品质是一种求好的精神，不是丰富、高档的物质生活所能企及的。没有泛滥的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的条件下寻求“该条件最好的风格与方式”，创造出“愉悦多元的心灵空间”。同时，也要保持理想的远景，不管顺境逆境，常怀感恩之心，认真努力，积极向上。
柔软心还使我们洞见人生的智慧。
不必欣羡象征富贵与吉祥的牡丹，只要真实纯朴，喜爱鸡冠花也是一种美好的认知。果树被剪枝，尽管流出汁液，尽管要忍受冬日的严寒，但它们仍等待着春天的发芽，人也要这样。
其实，人生诸多智慧皆在平常生活之中。看花赏月，焚香喝茶，因了柔软心的细腻，皆可得感悟，正所谓“一花一世界，一叶一菩提”。
正如林清玄在《柔软心》中所希望的那样，书中文字“洋溢着柔软心的香味”，感情诚恳真挚。文章里亦引用了很多佛家故事与箴言，使其透着智慧禅机，令人回味无穷。比如“人圆即佛成”，华严境界的四法界，等等。
感觉得到，林清玄是在用自身的经历和感悟向读者传达着柔软的真谛! 经历着人生种种，柔软心帮我们沉淀了思想的杂质，保持着心中的清明，我们以从容的心态不断超拔自我，不疾不徐。这就是柔软的力量! 林清玄说，“柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧做泥而开放。”是啊，柔软心是莲花，是菩提花。拥有一颗柔软心，便可智慧地生活，幸福地生活。
《你心柔软，却有力量》的.读后感2
初读台湾知名作家林清玄最新散文精选《你心柔软，却有力量--林清玄最新散文精选》一书，该书收录《生命的化妆》《迷路的云》《温一壶月光下酒》《黄昏菩提》《正向时刻》《求好》《有情十二贴》《不是茶》《柔软心》等48篇不同时期经典作品。书中优美的辞藻，散发着一股淡淡的清香，引人入胜。书中深厚的含义深深地吸引了我，或许是志趣投合吧，喜欢淡雅散文的我，一下子就喜欢上了这本书。
翻开眼前这本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中，洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，我想也不足为过。
喜欢林清玄叙述自己儿时的故事。虽然表面说着自己儿时的事，但总表达着一种情感。读着、读着就会情不自禁融入其中，看到了林清玄与“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戏，也看到了林清玄过火时的恐惧、害怕。欣赏林清玄撰写自己现在的生活。每篇文章都表达了自己对乡村的怀念，或是一则意味深长的道理。每则故事都写得十分真实，不仅让我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市种菜记……
没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想,空灵流动。转换了时空,仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。
这篇《温一壶月光下酒》确实是达到一定的高度。它妙在一种风神，这种风神是从庄子到李白到东坡到张岱到林语堂再到林清玄，当然还有古龙。不过，索性除了这种萧散风神之外，还有一种更强劲的力量，就是一种厚重，这种厚重从孔子到司马迁到韩愈到朱熹到王阳明到曾国藩，风神与厚重并存。
佛云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落，凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”
还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。 林清玄是台湾当代重要的新生代散文家，他用一颗菩提之心关注现世人生，显现出博大的悲悯情怀，其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点。悲悯情怀是林清玄的情感内核，悲悯是其散文的精神特质，清真成为其散文重要的美学风格。受禅宗思想的影响，林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响，这类作品往往包含了深远的禅意，林清玄的散文独树一帜，自成风格，其散文可贵之处在于，他的写作能以积极的“入世”态度，关注现代人生存中面临的种种问题，并伴之以人文的关怀和思考。他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远，能做到虚实生辉，空灵流动，具有诗性之美。
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。文学如月光，无用却让内心柔软。内心柔软才有心思和敏感去感知生活中的美和感动，用一种柔和的方式去化解浮躁和焦虑，抚平流年的伤痕，让内心不再孤单慌张。既不显露，也不隐藏。柔软的心最有力量。唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我。
末了，似乎还沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟诵出一句话：活在苦中，活在乐里;活在盛放，也活在凋零;活在烦恼，也活在智慧;活在不安，也活在止息。我想，这是面对苦难生命最好的方法吧。
【林清玄书籍《思想的天鹅》内容简介】
我让那只天鹅起飞，我知道它总会飞回来，并以一种优雅温柔的姿势，在湖中降落。
感谢读者的厚爱，这些书销售了数百万册，陪伴数百万人成长，度过了美好的岁月。回观这些年的写作，也正是感觉与灵魂互相安慰、思想与感性扶持成长的路程，我热爱这种成长，也确立这种价值……感性与思想是我的文学双翼，正如天鹅带着理想的.壮怀飞越万里，蝴蝶不停采
【林清玄简介】
林清玄，著名散文家。小学三年级想成为作家，17岁开始发表作品，20岁出版第一本书，30岁前得遍台湾所有文学大奖，32岁与佛结缘，入山修行，深研经藏，35岁出山，四处参学，40岁成为最具影响力作家之一，连续十年被评为台湾十大畅销书作家。
【林清玄书籍《思想的天鹅》目录】
总序 乃敢与君绝
愿一切的美好都与我们同在
辑一 有情生
四随
人骨念珠
有情生
横过十字街口
思想的天鹅
太阳雨
水晶石与白莲花
路上捡到一粒贝壳
辑二 兵卒无河
鸳鸯香炉
箩筐
红心番
飞鸽的早晨
兵卒无河
过火
吴郭鱼与木瓜树
辑三 无关风月
黄玫瑰的心
莲花与冰冻玫瑰
无关风月
无声飘落
欢乐悲歌
合欢山印象
日光五书
