《九年义务教育全日制初级中学
一、转变认识，积极
很多学生认为，作文时老师让我写的，我不喜欢，作文没意思。这导致学生作文积极性不高，作文水平低下。要想彻底扭转这一现状，教师必须使学生在心理上认同作文，接受作文，喜欢作文。
引导学生认识到写作是表达，它是人的一种内心要求，一种心理需要。用写
二、分析心理，找出病因
作文要经历一个心理过程，那么，我们就应该对学生的作文心理尽心分析，抓住突破口，作文教学才能有的放矢，从而真正的培养学生的写作兴趣，提高其写作水平。
1、有强烈的写作欲望，表现出对作文积极取向的态度
这样的学生盼望上作文课，在课堂上情绪振奋，看到作文题目后，迅速进入思考的过程和写作过程;且认识活动、情感活动十分活跃。作文成功率较高，但是这样的学生所占的比例太小。
2、没有写作欲望，但有来自某些方面的心理需要，对作文表现为消极被动的态度
这类学生虽谈不上有写作的欲望，但是为了一定的需要，如争取优异成绩、希望得到老师家长的表扬、希望在
3、完全不想写作文，对作文为回避对抗的态度
这类学生不想写作文，更怕写作文。往往碰上能写的题目，应付了事，碰上不会写的题目就乱写一通，甚至是拒不完成。这样的学生所不多，但比第一类学生绝对数要多，最应引起足够的重视。
针对于以上几方面，可以找出其基本存在的问题为：
1、对生活缺乏观察、感受和体验、
2、阅读量少，知识和思想贫乏
3、
4、作文的屡屡失败，挫伤了写作积极性
三、改善教学，激发兴趣
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”兴趣是学生乐于学习的动力源泉，表现自我、展示自我是每个孩子都愿意并积极去做的事。“留心观察事物，养成勤于思考和乐于动笔的习惯。能不拘形式，自由地把自己的见闻和想象写下来。”这就明确地告诉我们对于作文指导要从兴趣入手。在作文教学中，学生有了兴趣，就可以形成一种强烈的乐于动笔的愿望。在这种愿望驱使下，他们乐意主动地、由地写出自己的见闻和想象，不把作文当成一种苦差事，而看成是一种快乐的享受，美好的倾诉。有了兴趣做基石，然后指导学生写出自己的文章，渐渐地使学生的作文水平得以提高。针对于中学生的作文心理，我们可以对症下药，试着从激发学生写作的兴趣入手，努力改善自己的写作教学。
1、感悟生活，获取素材
就目前来看，学生的作文往往是空话、套话、假话，文章缺少个性，语言缺少少年的生动、活泼，学生脱离实际，生编硬套，凑成一篇应付交差。作文水平如何提高?如何改变这种现象呢?
叶圣陶说过：“写作的根源是发表的欲望;正如同说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快。同时写作是一种技术：有所积蓄，是一回事;怎样用文字表达所积蓄的，是它恰到好处，让自己有如量倾吐的快感，人家有情感心通的妙趣，又是一回事……这样说来，从有所积蓄而打算发表，从打算发表而研求技术，都不妨待学生自己去理会好了。”①怎样才能发表自己的看法?这离不开生活。走近生活，感悟生活，从而让自己有话可说，有东西可写。
感悟生活是使写作走出困境的必由之路。感悟生活就要时时在意，处处留心，逐渐磨砺出能发现美的眼睛;其次要握思考的方法：要善于问为什么。倘若多问几个“为什么”，就往往能层层剥开事物的表象，使事物蕴含的思想和哲理渐渐显露。例如下列问题：这是什么事情?为什么会产生这事情?这事情能表现人物什么思想感情?这事情的性质是什么?这事情将有什么样的.结果?……还要注意把握事物的象征意义。社会现象、自然生态，大都蕴含着一种哲理，一种思想。看到流水，想到时间如流水一去不复返。看到飘落的花瓣，想到
“落红不是无情物，化作春泥更护花”。看到蚂蚁运食，想到“人多力量大”。看到孩童嬉闹，就想到“天真”“可爱”……;要及时定格对生活的感悟。写日记、
在作文教学中，我们应鼓励学生全景式的扫描生活，用自己的眼，自己的心去感受、理解生活。生活越丰富，学生作文的素材和情感内容就越丰富，作文和生活的关系是密不可分的。国家教育部新颁行的《全日制义务教育
2、模仿求新，培养文风
模仿是学生写作的基本方法，在不断的模仿中逐步提高其作文能力的。模仿的特点在于针对性强，既降低了学习的难度，又可以收到明显的效果。对于不爱写作的学生来讲，我们应积极提倡模仿和借鉴范文，培养自己的文风。即使刚模仿时比较机械，也应加以肯定。
历史上许多文学家也曾模仿古人写作，成为一代风范，如王勃的名句“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”②就是从庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”脱化来的。再如左丘明的《左传》善于用对话叙事写人，注重刻画人物形象，把人物置于矛盾之中，通过描写其语言行动和一些细节来显示人物个性特征。司马迁的《史记》善用语言、动作表现人物性格。
同是亡秦战争中的风云人物，司马迁写他们在起兵前，陈涉说：“王侯将相宁有种乎!”项羽说：“彼可取而代之!”刘邦说：“嗟夫!大丈夫当如此也。”三人的独白，突出了他们不同的出身与性格：陈涉出身佣耕，他的话表现了他改变自己和社会的强烈愿望;项羽出身贵族，加以才气过人，对秦始皇就敢蔑视;刘邦是个无赖，贪图享受，看到秦始皇的豪华生活便不自觉垂涎欲滴。这些手法都为后世的散文家、小说家、戏剧家所模仿。
模仿是创新的一步。我们必须强调模仿时还要加以创新，培养自己的文风。不单纯地模仿，以求变通创新，培养自己的文风。
3、先说后写，动笔成篇
在日常生活中，我们时时可以看到：有些学生说话滔滔不绝，口若悬河，而作文时却绞尽脑汁，无从下笔，难以成文。“口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之。”叶圣陶先生的这段经典论述，生动地揭示了口头语言和书面语言的辨证关系，也就是书和写的关系。，我们通过写话、作文教学，可以帮助学生在一定程度上克服说话词不达意，条理不清，不合语法等毛病，增强词汇的丰富性、表达的准确性和思维的严密性。因此，作文教学在提高学生的书面表达能力的同时，必定会促进学生口头表达能力的提高，使“说”更为规范，使学生的语言交际能力更强。
在写作训练时，可以强调学生先说后写，即在作文时，让学生构思后，把要写的内容先说出来，表达自己的意见、想法，然后再写下来。也可以充分利用课前三分钟时间进行演讲，培养口头作文能力，引导学生将“说”和“写”联系起来，这样说说写写，写写说说，不仅提高口语表达能力，通过说话还可以提高书面语言表达能力，使学生写起作文来，中心明确，条理清晰，得心应手，学生的作文兴趣倍增，作文水平也得以提高。
4、展现个性，鼓励想象
个性，是人的一种重要因素，即一个人，带有倾向性的、本质的、稳定的心理特征的总和。实施“个性化”教育是我国教育改革不断深化的必然趋势。要求教师要“尊重学生的个别差异”，“不能以一致的标准和答案强
新大纲在关于作文方面明确提出：“要鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想，发挥自己的创造性。”爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。”高尔基也说过：“想象是创造形象的文学技巧的最重要的方法之一。”教师就应当充分发挥习作中蕴含的想象因素，积极引导学生进行思维训练在鼓励想象中激发学生的作文兴趣，使学生乐于动笔。如一个学生构思了一篇关于“环保”的
个性是文章的灵魂，想象是文章的翅膀，展示个性，鼓励想象是学生作文的动力，让学生在自己的空间拓宽思路，自由想象发挥，写出属于自己的文章，以提高其作文水平。
5、积累材料，迁移运用
国家教育部新颁行的《全日制义务教育
叶圣陶先生曾说过：阅读是什么一回事?是吸收。好像每天吃饭吸收营养料一样，阅读就是吸收精神上的营养料……写作是什么一回事?是表达。把脑子里的东西拿出来，让大家知道，或者用嘴说，或者用笔写。阅读和写作，吸收和表达，一个是进，从外到内，一个是出，从内到外。这两件事，无论做什么工作都是经常需要的。他还指出“实际上写作基于阅读。老师教得好，学生读得好，才写得好。”阅读重在“吸收”，作文重在“倾吐”，阅读是写作的基础，学生作文所需要的遣词造句，布局谋篇以及观察事物，分析事物的能力在很大程度上依赖于他们的阅读
在学习朱自清的《春》时，文中写道“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”，运用拟人的修辞，形象地写出春草的生命力旺盛，生机勃勃，一片欣欣向荣之态。像这种优美的语句，可以让学生注意摘抄积累，模仿它的写法，创造出更美的句子。因此强调学生对所读之书要融合贯通，积累材料，让它成为自己写作的“源头活水”，学会迁移并运用到自己的作文中去。学生阅读的热情高涨，作文兴趣得以激发，教师的引导，平时的材料积累以及合理的运用，让学生有感而发，文思泉涌，动笔成篇，作文水平普遍提高了。其他的相关初中作文推荐：
一.人物类
孙膑
性格：智慧，能屈能伸
事件：庞涓嫉妒，屈尊装疯， 围魏救赵，田忌赛马，
评价：孙子膑脚，兵法修列
逾伯牙与钟子期—知音，友谊
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
韩愈
不塞不流，不止不行。 (《原道》)
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(《 进学解》)
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》)
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联)
曹操
性格：聪明透顶、愚不可及，狡猾奸诈、坦率真诚，豁达大度、疑神疑鬼，宽宏大量、心胸狭窄。大家风范、小人嘴脸，英雄气派、儿女情怀，阎王脾气、菩萨心肠。(易中天)唯才是举，海纳百川
名句：周公吐
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
老骥伏枥，志在千里;
评价：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。()
清平之奸贼，乱世之英雄。——《后汉书》
横
事件：官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。
曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下。
项羽
性格：胸怀大志，士可杀不可辱，忠贞于英雄之名，忠贞于大丈夫之气.自矜功伐
事件：破釜沉舟，霸王别姬，兵败
诗句：力拔山兮气盖世，时不利兮
“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌!”
评价：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”(李清照《夏日绝句》
“江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”(杜牧《题乌江亭》)
“项羽拔山盖世之雄，喑呜叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下人笑?他的失败原因‘妇人之仁，匹夫之勇’两句话包括尽了。当其败北之时，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手。而项羽向天长叹：‘籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王，我何面见之?纵不言，籍独无愧于心?’英雄一世却没能战胜自己的自尊心!放弃了一线生机。”
刘邦
性格：豁达大度，从谏如流
事件：约法三章，赢得民心;项庄舞剑，意在沛公;四面楚歌，瓦解军心;人为刀俎，我为鱼肉;明修栈道，暗度陈仓
评价：高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。龙变星聚，蛇分径空。项氏主命，负约弃功。王我巴蜀，实愤于衷。三秦既北，五兵遂东。
唐太宗
评价：不拘一格用人;知人善任，虚怀若谷;轻徭薄赋，劝课农桑
魏征
品质：忠心耿耿，善于直谏，强调“兼听则明，偏听则暗”(见《谏太宗十思疏》)
评价：夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。(唐太宗)
李煜
评价：李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人;本无心争权夺利，一心向往归隐生活的李煜能登上王位完全是个意外，无奈命运弄人，也是刻于历史卷宗上的亡国之君，他痛恨自己生在帝王家。功过事非，已成历史之轨迹……
作个才人真绝代, 可怜薄命作君王
词句.：一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。《长相思》
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。《浪淘沙》
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。《虞美人》
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉(留人醉)，几时重，
自是人生长恨水长东。《相见欢》
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。《相见欢》
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙;花月正春风!《望江南》
战国四君子(孟尝君，平原君，信陵君，春申君)
孟尝君：鸡鸣狗盗
平原君：毛遂自荐
信陵君：尊礼侯生，窃符救赵
春申君：受命赴秦，辅国持权，丧命荆门
共同特点：明智忠信，宽厚爱人，以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世
竹林七贤(
阮籍：对礼法之士“青白眼”视之;阮公邻家少妇有美色，当
评价：放浪形骸，放荡不羁，崇尚自然，不拘礼法
赞诗：心是空的 骨节却是那么坚硬 结庐于深山处 自得其乐 世界也就远了 即使叶子如何沉默 风一旦来了 那也片片如刀 似剑......什么乱世佳人 抛之脑后 抚琴 喝酒 写诗 也不
李白
李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。
作品名句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》
天生我材必有用，千金散尽还复来。 《乐府·将进酒》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》
评价：酒入豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐就是半个盛唐 (余光中)
一生傲岸 狂放不羁 达不足贵 穷不足悲 藐视权贵 愤世嫉俗 放浪形骸 热情奔放 不屈己，不干人
几乎每一个人在孩童时代都会稚嫩的，奶声奶气地吟诵：“床前明月光，疑是地上霜”;在上小学以后，孩子们都会齐声朗诵:“飞流直下三千尺，疑是银河落九天.”在我们意气风发，恰同学少年时，我们都会说：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
他要是想上天，他可以说：“太白与我语，为我开天关。”他要是想去咸阳，他可以说：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他要是高兴，他说：“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情.”他可以说：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”他要是伤心，他说：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!”(乐是酣畅万古情，悲是同销万古愁)他要是形容自己发愁，就是“白发三千丈，缘愁似个长。”他要是送朋友，就是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”如果朋友送李白，他会说：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
李白告诉我们,有的时候流浪也是一种归宿：“万里无主人，一身独为客。”李贺说“不须浪饮丁督户，世上英雄本无主”，真正的天地英雄是没有君王的，李白就是这样一个自我放逐的人，三年的宫中生活对他来说并不过是个穿越，而真正相伴终生的是美酒，明月，是放荡不羁，是“不屈己，不干人”。(摘自于丹教授的一次演讲)
杨修
评价：才思敏捷，聪颖过人，舌辨之士，恃才放旷，得到曹操赏识器重，委以“总知外内”的主薄，成为丞相曹操身边的一位高级幕僚谋士，理应算得上一位重臣。在发生了阔门、一盒酥、曹操梦中杀人、吴质等事件后，可惜，聪明反被聪明误，曹操对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒备之，直到后来杨修又暗中插手废立太子之事，引起曹操极度不满和嫉恨。
事件：鸡肋者，食之无味，弃之可惜。
屈原
品格：热爱祖国、志洁行廉，刚正不阿，坚持理想，太过执着(反面用，渔父曰：“沧浪之水清兮，可以
事件：开创新诗体—楚辞(创新)、投汨罗江自尽(与渔父的对话)
名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
余心之所向也，虽九死其犹不悔矣。
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!
评价：刚正不阿，留得正气凌霄汉;幽而发奋，著成信使照尘寰。(司马迁)
世界文化名人。爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和
勾践
事件：曾败于吴，屈服求和。后卧薪尝胆 ，发愤图强，终成强国。公元前473年灭吴。
相关成语
兔死鸟烹——比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
鸟尽弓藏——比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
(注：他成功以后，剪除了他夫人和文种，验证了“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。”)
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。(这副对联，前一句讲得是项羽， 项羽破釜沉舟，最终以少胜多，大败秦军，成了上将军。后一句讲的是勾践忍辱负重，卧薪尝胆，最终打败吴国，报了会稽之耻。)
马谡
性格：刚愎自用，纸上谈兵
相关事件：诸葛亮失街亭
阿炳
他看不见一切，但是他看得清一切。他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷(不怕权势);人穷嘴不穷(不吃白食);人穷名不穷(正直)。
主要作品：《二泉映月》
吴道子(画圣)
少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，未能成功。后发愤改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。
岳飞(很重要，见摘抄本)
精忠报国、廉洁奉公、严于律子，宽于待人等
文天祥
南宋民族英雄和著名诗人，政治家。具有民族气节和顽强的战斗精神
《正气歌》《过零丁洋》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征
王昭君
典故：在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。后来，“落雁”也就成了王昭君的雅称了
赞词：娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林
歌曲：王昭君
闷坐雕鞍 思忆汉皇 朝朝暮暮暮暮朝朝 黯然神伤 前途茫茫 极目空翘望 见平沙雁落 声断衡阳 月昏黄 返照雁门关上 塞外风霜 悠悠马蹄忙 整日思想 长夜思量 魂梦忆君王 阳关初唱 往事难忘 琵琶一叠回首望故国 河山总断肠忆家庭景况 桩萱恩重隶梦情长 远别家乡 旧梦前尘 前尘旧梦空惆怅 阳关再唱 触景神伤 琵琶二叠凝眸望野草 闲花驿路长问天涯茫茫 平沙雁落大道霜寒 胡地风光 剩水残山 残山剩水 无心赏 阳关终唱後事凄凉 琵琶三叠前途望身世 飘零付杳茫嘱君望古阳 魂归汉地目赌朝阳 久後思量地老天长 天长地老 长怀想 一曲琵琶恨正长
刘禅(shan)
正面评价：有容人之量，头脑清楚，知人善任，天资仁敏，爱德下士
负面评价：平庸昏聩、乐不思蜀、付不起的阿斗
吴三桂
既有“冲冠一怒为红颜”的真情实感;又有爱江山甚于爱美人的残暴与贪婪;他反复无常，言而无信，仕明叛明，联闯破闯，降清反清……人生之善与恶，无一不在他身上迸发……
李自成
李自成骑马走进皇城以后，几年来要取代明朝的梦想今日实现，一时志得意满，心花怒放，此时此刻，在马上他甚至想到他日后的勋业应该同唐太宗媲美。
苏轼
事件：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”(年少轻狂)乌台诗案，流放黄州，
名句：持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼(江城子密州出猎)
一蓑烟雨任平生(定风波)
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
评价：“穷则独善其身，达则兼济天下。”在磨难面前，苏轼是洒脱的、旷达的、无所谓的。“乌台诗案”，他九死一生，“穷交旧绝”，这样的新怨旧恨，在《卜算子》词中他只说“惊起却回头，有恨无人省”，用陈述的语调，平缓而深沉的语气表达“有恨无人省”的`人生的孤寂和悲哀。他没有窦娥般地呼天抢地——“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!”也没有《黍离》行人样地感慨忿
然而，他“正道直行，竭忠尽智以事其君”，结果却是“信而见疑，忠而被谤”，能无怨乎!一个人毕生理想的毁灭，才大如海而无用武之地，“事业荒唐”徒见人老，这毕竟是人生的莫大悲哀。苏轼旷达的背后是藏着厚重的无奈和忧愁的。他一生之所以写了大量的诗词文赋便是最好的明证。这是“不平则鸣”的幽恨，是人世间悲极后的哭泣。这正是苏轼的本色，苏轼的伟大!
杜甫
读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! 《茅屋为秋风所破歌》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《蜀相》
会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。《饮中八仙歌》
司马迁
平生简介：
司马迁，西汉人氏，家学渊源，博闻强识，承其父未竟之业，而作《史记》，栉风沐雨，其足迹遍及名山大川。汉武帝时，李广之后陵降匈奴，朝廷重臣皆以叛之，独迁挺身而出，据理而争之，犯颜极谏。然上以其强辩，罪之，终以宫刑处之。可谓飞来(之)横祸，不白之冤(枉)。然迁之意决绝，忍辱含垢，数十年如一日，不辞辛劳，其笔锋雄健，可谓大笔如椽，终成鸿篇巨制，洋洋五十万余言，曰《史记》。藏之名山，以示后人知之。
评价：
司马迁所著《史记 》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅 称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《报任安书》
伯夷叔齐
有人不喜欢伯夷、叔齐，说他俩太固执、太死板、太迂腐，理由是他俩不继承王位，不吃周朝的粮食，跑到首阳山上吃野菜，结果饿死了。
有人喜欢伯夷、叔齐，说这两个人有骨气、有气节、有立场，理由是他们禅让王位，冒死而谏，宁肯饿死也不食周粟，坚持了原则，保持了气节
后来学者认为伯夷、叔齐只是在周武王断然拒绝自己的意见后，才采取了与周朝不合作的态度，才跑到首阳山上饿死的，这正是他们执拗性格和独立意识酿出的结果，并非俩人决意要维护腐朽的商王朝。这种看法，颇有新意。
贾谊
怀才不遇：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(李商隐《贾生》)
作品：《过秦论》《论积贮疏》
苏武
高考满分
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败;正气，当苏武拒绝折节叛敌;惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿;执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴;北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
好一个永远的苏武!他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武!他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节;铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟;忘却，便是它的最好归宿;忠心，才是历史的永恒;铭记，才是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武!伟哉，那震撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!
永远的苏武。
史铁生
史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。
宁静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。
真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他会长久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手，也会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛，他激赏刘易斯步态的美感，羡慕刘易斯的力量与速度，他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚，对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情，他思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。
——《南方周末—宁静的史铁生》 2000年11月25日
鲁迅
评价：鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。
名言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 (鲁迅·自题小像)
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》
巴金
《敬寿巴老百岁》中这样写道：时光如水,巴金是金。 真心真爱,深意深情。 大智大悟,举重若轻。大作大家,淡泊宁静。
他曾说:“有你在，灯亮着”，这是巴金对冰心的赠言，现在被用来描述我们对巴金的追思。巴金之于我们，有着特殊意义：我们需要那种独立思考、自由言论的知识分子精神。这种精神，对于任何一个年代，都不会“过时”，且弥足珍贵。
名言： “我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”
著作：他，曾是一位世纪老人。他生前凝聚毕生的激情与智慧，写下了《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》《萌芽》《寒夜》《随想录》……为我们留下了千万字的作品。
百里奚
百里奚回到秦国，秦穆公亲自为他打开囚锁，向他询问国家大事。百里奚推辞说，他是亡国之臣，不值得询问。秦穆公说：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”秦穆公与百里奚谈论国事数日，秦穆公十分赏识他，授以国政。他依靠出众的才智和超群的谋略，使僻处一隅的秦国逐渐强大起来，为秦国取得霸主地位，起了不可低估的作用。
孙叔敖
孙叔敖年少之时，遇见了一条两头蛇，那红红的舌头使孙叔敖十分恐惧，他想起有一个传说，就是如果谁望见此蛇，那么必死无疑了。孙叔敖想：我怎如此不幸，竟正巧遇见这蛇，莫非天灭我也?孙叔敖刚要逃走，却想到：如果我放走了此蛇，那么它还会再祸害百姓的，反正我也肯定要死了，不如试一试能否啥死它，让它不祸害人民了。这个想法在孙叔敖的脑中强烈起来，这个想法使孙叔敖变得勇敢起来了，他不再去想自己会不会死，而是飞快地、轻轻的找来一块奇大的石头，对准两头蛇的脑袋用力砸下去，一下、两下、三下，无数下以后两头蛇终于死了。但孙叔敖却连忙跑回家对母亲说：娘，我快死了，因为我今天竟然遇见两头蛇了!母亲笑着说：孩子别怕，你现在还好好的啊!那只是传说而已，事实并非如此啊!孙叔敖转哭为笑，说：但是我把它给打了，这样不会出事吧?母亲很疑惑，说：你你一个人把它打死了?你当时怎么想的呢?孙叔敖抓抓头发，说：我就想啊，我如果放它走的话，它还会祸害别人的，我是肯定要死的，不如打死它，不让它再祸害别人了，这样死也值得了，于是我就勇敢起来了，就拿了一块大石头砸死它了。母亲很高兴，说“好孩子，你在危难时还想着帮助别人，是个品德高尚的人啊!(出典见《贾子 》)。
“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，我不如子房(张良);镇国家、抚百姓、供军需、给粮饷，我不如萧何;指挥百万大军，战必胜，攻必克，我不如韩信。”(刘邦)
居里夫人
如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。
弱者坐待时机;强者制造时机。
生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
拿破仑
不想当元帅的士兵不是好士兵。
没有机会!这真是弱者的最好代词。
承受痛苦，比死亡更需要勇气。
拿破仑还说过有关中国的一句名言：中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。然后又说了句：它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧。但是，显然，现在这只睡狮，它醒了!
雨果
人生至福，就是确信有人爱你，有人为你的现状而爱你，说得更准确些，有人不问你如何就爱你。
另外，居里夫人、达?芬奇、但丁、哥伦布、普朗克、爱因斯坦、诺贝尔、莎士比亚、欧立希、伽利略、凡尔纳、斯大林、贝多芬、达尔文、凡高、比尔?盖茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本华、海德格尔、海明威、苏格拉底、拜伦、亚历山大、埃斯库罗斯、布鲁诺、希特勒、马可?波罗、牛顿、特蕾莎修女、柏拉图、阿基米德、狄奥根尼、肖邦、卡尔维诺、雷切尔?卡森、罗素、勃兰特、黎曼、亚里士多德、曼德拉、米兰?昆德拉、伏尔泰、欧?亨利、阿姆斯特朗、列夫?托尔斯泰、巴德斯、法拉弟、卡尔?斯密特、艾?巴?辛格……
上述人物中，若你对他们的事迹和品德十分了解，在写作过程中，自可谓顺手牵羊，毫无困难。可对照自己的储备，增添人物名单，丰富相关内容。
二、文学形象类
东郭先生(先秦寓言)、阿Q(《阿Q正传》)、觉新、觉慧、觉民(《家》)、陈世美(戏曲《
上述文学形象是生活在我们记忆中的鲜活的生命。作文中若能运用了这些人物素材，让他们代替我们说话，本身就是一种成功。
红楼梦——情
1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
[评价与赏析]：红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。
2、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
[评价与赏析]：寒山诗云：“我心如明月，寒潭清皎洁。”一心清冷，双目清明。
3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?
[评价与赏析]：世人皆堪不破，缘之所以是缘，本就是要散的。
4、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
[评价与赏析]：人生本是孤寂，热闹都是强装。看叶子绿又黄，心头一点凉。
5、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。
[评价与赏析]：人与人，从来是债。
6、黄金万两容易得，知心一个也难求。
[评价与赏析]：自古长如此，叹息未曾止。
7、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。
[评价与赏析]：玉体易枯，红颜易老。好景不长，放下趁早。
8、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，到底意难平。
[评价与赏析]：人生多的，就是遗憾。几人办得到，放眼看。
9、莫失莫忘，不离不弃。
[评价与赏析]：明知道不可能，才一再地说。人总是这样。
10、厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。
[评价与赏析]：四海又五湖，古今儿女泪。
11、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。
[评价与赏析]：《东邪西毒》里欧阳锋说：“要想不被人拒绝，最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝，常常是因为害怕。
12、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。
[评价与赏析]：从来女儿多情，男儿欲盛。
13、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。
[评价与赏析]：一个情字，最是磨人。
14、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
[评价与赏析]：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程，回不去的故乡。
15、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
[评价与赏析]：就算对世间污浊无能为力，也还能干干净净地走。
16、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
[评价与赏析]：曲终人散，如梦无痕。
水浒传——义
水浒的故事，是一场彻底的悲剧。而其中回荡的兄弟情义、自由意志、反叛精神，却并未随着故事落幕、失色，如同一曲荡气回肠、绕梁不止的挽歌，什么时候响起，什么时候让人醉意迷离，伫立徘徊，唏嘘肠断。
1、酒乱性，色迷人。
[评价与赏析]：酒色财气，人本是迷的。又关酒与色什么事呢?
2、君子问灾不问福。
[评价与赏析]：佛家言：菩萨畏因，凡夫畏果。
3、吃饭防噎，行路防跌。
[评价与赏析]：过犹不及。
4、酒能成事，酒能败事。
[评价与赏析]：成也萧何，败也萧何。世间种种，往往都是双刃的剑。
5、知恩不报，非为人也。
[评价与赏析]：恩与仇，是江湖规矩，是庙堂规矩，是人的规矩。
6、风流茶说合，酒是色媒人。
[评价与赏析]：风流有两义，本是一线隔。
7、欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。
[评价与赏析]：心下空虚，总免不了七上八下，忽短忽长，一时欢、一时忧。欢乐不是药，是毒。
8、急来拖佛脚，闲时不烧香。
[评价与赏析]：功利，是人心永远的病;肉鸡，永远没有土鸡香。学会慢慢生长，才懂岁月长。
9、量大福也大，机深祸也深。
[评价与赏析]：傻人常常有傻福，聪明反被聪明误。
10、世情看冷暖，人面逐高低。
[评价与赏析]：人前高低，人情冷暖，是永恒的困境与叹息。
11、醉里乾坤大，壶中日月长。
[评价与赏析]：气象，只在胸中。
12、拳头上立得人，胳膊上走得马。
[评价与赏析]：永远紧绷的臂膀，叫硬骨头;永远握紧的拳头，叫我不服。
13、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。
[评价与赏析]：蛇头昏只会乱窜，翅膀软不能高飞。有，还要清醒、坚强。
14、得之易，失之易;得之难，失之难。
[评价与赏析]：所以，踏实做人，老实做事。
15、风不来，树不动;船不摇，水不浑。
[评价与赏析]：人要多反省自己，从来一个巴掌拍不响。
16、善恶到头终有报，只争来早与来迟。
[评价与赏析]：有因必有果，这是规律，所以不欺人。
17、经目之事，犹恐未真;背后之言，岂能全信。
[评价与赏析]：肉眼之外，要用心眼;心眼之内，还须三思。
18、莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。
[评价与赏析]：无悔，只是尽力。
19、原来这色最是怕人。若是她有心恋你时，身上便是刀剑水火，也拦她不住，她也不怕;若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不睬你。常言道：“佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村。”
[评价与赏析]：女人，从来看感觉。哪怕物质，也是她要的感觉。
20、平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
[评价与赏析]：最粗的鲁智深，最透彻的`悟。直心是道场。
三国演义——争
三国的故事所承载的，太多。有家国的分崩离析，有人命的贱如草芥，有乱世悲鸣，有英雄意气。或者慷慨激昂，或者身不由己，一切归结到一处，即是一个争字。多少万骨枯，才压住了大地上的躁动嘶鸣，终归于尘埃和遗忘。
1、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下!
[评价与赏析]：一腔豪情，推人向刀山火海。
2、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳!
[评价与赏析]：每个人都有心中坚守，撑着这把病骨头。
3、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!
[评价与赏析]：有时，人怕得不是死，是死得窝囊。
4、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
[评价与赏析]：忠君已过时。不老的，是信义。
5、大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。
[评价与赏析]：进取进取，进才能取。
6、竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老!
[评价与赏析]：世间能够不老的，只有腔子里那颗心。要守住。
7、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎?
[评价与赏析]：看得破，却难逃得开。人的悟，总是来自辛酸尝尽、头破血流。不撞南墙不回头。
8、君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。
[评价与赏析]：刘皇叔，与诸葛孔明;信任，或者试探。复杂的，从来是人心。
9、生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松。
[评价与赏析]：人亘古的追求，是永恒;给出的答案，却不同。只因，人不同，要的就不同。
10、谋事在人，成事在天。不可强也!
一切的痛苦与不甘，也不过因为这个“强”字。
11、司马昭问后主曰：颇思蜀否?后主曰：此间乐，不思蜀也。
[评价与赏析]：乐不思蜀，还是强作欢颜。人活世上，从来冷暖自知。
12、天下大势，合久必分，分久必合。
[评价与赏析]：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。古今多少事，都付笑谈中。
西游记——悟
苦练七十二变，笑对八十一难，这便是成佛后的师徒四人，留给我们这些还未成佛者的最好遗产。回望成佛之路，回味八十一难种种的辛酸苦楚，更能明白人的一切有所悟，原本不是凭空来的。我们眼前的难，其实正是恰当，正是应当。
1、心行慈善，何需努力看经。
[评价与赏析]：六祖慧能言：“心平何劳持戒，行直何用修禅。”不做的，从来叫做空谈。
2、欲求生富贵，须下死功夫。
[评价与赏析]：时时因果，处处积德。
3、你回你的花果山，我回我的高老庄。
[评价与赏析]：说再多分道扬镳，也终是一条道。这就是命数。世间的聚合，常常不是嘴上说了算的。
4、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
[评价与赏析]：人，失意便思乡。因那是家的方向。
5、强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
[评价与赏析]：人人争强好胜，一个不是英雄。强者踏枯骨，英雄心能容。
6、山不碍路，路自通山。
[评价与赏析]：上善若水，处下才能通达。腰肢软了，天地就宽了。
7、千日行善，善犹不足;一日行恶，恶自有余。
[评价与赏析]：一个向天高地远，哪里是足?一个向万劫不复，如何不余?
8、好借好还，再借不难。
[评价与赏析]：朴实。正确。有效。
9、皇帝轮流坐，明年到我家。
[评价与赏析]：世事无常，何必荒凉。
10、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
[评价与赏析]：但凡说这话的，都是失意的可怜人。
11、人生一世，草木一秋。
[评价与赏析]：《庄子·知北游》中说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”常念着死，可更好的生。知道繁华不久，便能活于当下。当下长是自在。
12、菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。
[评价与赏析]：地狱天堂，其实只看你想。
