纪录片走向海洋观后感【篇一】
《走向海洋》坚持以精确的文献、专家的发言作为叙事基础，展示了中华民族历史风帆在指南针引航下曾经独占鳌头的历史篇章，说到北宋海外贸易已经“被赋予了相当重要的地位”，并产生了中国第一个航海贸易法规“广州市舶条”;“巨大的中国商船，往来于广阔的海洋之上，由此而来的巨额收入，源源不断地流入南宋国库”;“在元朝，隋唐以来利用大运河运送漕粮的方式，改由海运完成”等等，真让人眼前不断发亮。而像李约瑟在《中国科技史》中写道：“他们在潮汐理论方面一直比欧洲人先进”;像“意大利旅行家马可波罗有幸目睹了帝国强盛的海上事业”;像“阿拉伯旅行家苏莱曼发现"仅广州一地，旅居于此的阿拉伯商人就超过了12万"等等，以多视角调度观察和展示近代化进程的基本样貌时，就不能不让人心头发热了。
《走向海洋》在画面风格上强调与历史相吻合的厚重品质，在远去历史情景的复原中采用虚实结合的手法，努力使叙事接近典籍的记载又不刻板。譬如说“公元1405年，三宝太监郑和命令船队在距离卡里卡特5海哩的洋面上抛锚”时，动画用了一个空中俯瞰的角度，来表现“这个截止第一次世界大战全球最大舰队”的气势，“依靠旗语和钟鼓，抛锚的命令被迅速地传递到317条大船上。868名文官，442名将校，35名通事、180名医生以及1万多士卒、水手、工匠……有条不紊地做着登陆前的准备”，文献数据在这里变得生动起来。而当说到当地国王“小心翼翼地询问使节来访的目的”时，动画则采用了只见身形而不见容貌的手法，把人物神态“活化”的很入情理。
《走向海洋》用一组观战者拍摄的历史照片反映“甲午海战”北洋水师的覆灭，令人触目惊心。作品通过类比手法，表现中日两国面对海权时代到来所不同的表现令人深思，日方是特别命令，将《海权论》包括魏源的《海国图志》“译本分发给陆、海军、政治领袖和学校”，“要求每位舰长都随身携带”;而在另一方的中国，却被束之高阁。在这样落后的海洋观念、腐败的政治体制下，即使“师得夷之长技”又能何如?因为此，苦心经营了20年的北洋舰队，在慈禧太后的喧天寿庆声中走向失败，主创者特别引用日本联合舰队司令给丁汝昌的劝降书，观众的感受已经不是苦涩所能包含得了的了。
《走向海洋》揭示了新中国海洋事业起步、发展与进步的种种轶闻秘事，展示了人民海军虽举步维艰却步步雄健的历史步伐，如海风浩荡展开壮丽画卷，使人不能不为领袖们的智慧胆识而击掌叫绝，不能不为先驱者的献身勇气而感怀动容。《走向海洋》具有很强的现实性，各国争夺海上权益，强国维护海上霸权的现世状况，看得让人惊心动魄;用数据调查反映国人麻木的状况，让人扼腕沉痛。《走向海洋》重点分析了国家迅速发展对海洋资源越来越高的依存度及窘迫状态，把海上安全严峻的问题尖锐地挑了出来，带着人们登临“经略海洋”的战略高地，临海凭风、长线思考、催人觉醒，这实际才是主创者的真正用意!因为“在历史的汪洋中，没有哪一种文明，能够永远保持一帆风顺”，这种警策在当下娱乐成风的中国荧屏上实在难得!
纪录片走向海洋观后感【篇二】
《走向海洋》揭示了新中国海洋事业起步、发展与进步的种种轶闻秘事，展示了人民海军虽举步维艰却步步雄健的历史步伐，如海风浩荡展开壮丽画卷，使人不能不为领袖们的智慧胆识而击掌叫绝，不能不为先驱者的献身勇气而感怀动容。《走向海洋》具有很强的现实性，各国争夺海上权益，强国维护海上霸权的现世状况，看得让人惊心动魄;用数据调查反映国人麻木的状况，让人扼腕沉痛;《走向海洋》重点分析了国家迅速发展对海洋资源越来越高的依存度及窘迫状态，把海上安全严峻的问题尖锐地挑了出来，带着人们登临“经略海洋”的战略高地，临海凭风、长线思考、催人觉醒，这实际才是主创者的真正用意!因为“在历史的汪洋中，没有哪一种文明，能够永远保持一帆风顺”，这种警策在当下娱乐成风的中国荧屏上实在难得!
主创者以“一名驻守南沙的战士惊奇地发现”来结尾，让在全片中一直内敛的激情迸发出来，说“中国的疆域不是一只雄鸡，更像一把熊熊燃烧的火炬。960万平方公里的陆地，是奔腾不息的火焰，300万平方公里的海域，是火炬的托盘和手柄。”其实，这不是结尾!这是对我们走向海洋热情的激发!就作品本身而言，《走向海洋》还只是从历史角度、时代高度，以视听理论的形式，对我们意识缺失的一种唤醒，这还是第一步，还没有真正深入海洋，还没有从人本角度对海洋更加细微地关怀与体察，还存在着因为刻意讲求技术严谨而洒脱不足的缺憾。当然，能在影视大片刻意追求富丽堂皇的流风所及中求得鹤立并不是一件容易的事情，能够有《走向海洋》的勇气已经值得称道了。海洋，这个国际纪录片创作的永动主题，曾经催生了《飘网渔船》《蓝色星球》《海豚湾》，和雅克.贝汉的《海洋》，它们是西方人关注海洋生存权益在纪录片上的反映。而我们有关海洋的作品却太少，曾经有过的也只能是沿着海岸线梭巡的小玩艺，眼界甚至没有越过自己的大陆架。说到底，这不是纪录片本身的事，这是整体性海洋意识薄弱的一个映照。现在，有了《走向海洋》的开头，有了一个专门从事海洋拍摄的群体，有了一群热衷于海洋的纪录片人，用纪录片的国际语汇把中国海洋的美丽与深邃推介给全世界的观众，产生中国人自己的海洋大片还远吗?
纪录片走向海洋观后感【篇三】
自马汉提出“海权论”以来，世界各国的海洋意识日趋强烈。海洋，这个国际纪录片创作的永动主题，曾经催生出《海豚湾》，《蓝色星球》和雅克。贝汉的《海洋》等一系列的经典纪录片，它们是西方人对海洋几百年来的重视的结晶。而我们，作为一个曾经拥有世界上最先进的海军，最发达的海洋经济线的泱泱大国，有关海洋的纪录片却屈指可数，这不得不说是一个大国的悲哀。追本溯源，这不是纪录片本身的问题，这是整个民族海洋意识薄弱的一个映照，正如《走向海洋》中所说的，我们“把海洋当作底色”，而不是民族不可分割的一部分。对于走向海洋，我希望大家不仅仅是以以一种娱乐的态度观看，他首先应该是一部唤醒民族海洋意识的教育片，尤其是对在海南岛学习的莘莘学子来说，没有现代的海洋意识，不仅仅是可悲的，更加的可怜的。以下是我在观看走向海洋以后的一些感想。
不同于其他海洋纪录片，走向海洋并不是以海洋奇观作为纪录片的主旋律，而是从历史的角度，通过历史进程的讲述，国家之间的对比，各类专家的评论，从历史、地理、文化、心理、经济、生存多个角度在我们面前徐徐展开一副色彩缤纷，波澜壮阔的海洋画卷。
从走向海洋得知，中华民族有着悠久辉煌的海洋历史，这个历史出人意料的久远。有根据的推测，中华民族的海洋历史很有可能在中华文明的源头即殷商时代就与中华民族血肉相连，在以后的几千年当中，海洋的气息一直飘荡在中华民族的'身边，若即若离，变幻不定。
从始皇东巡，兵马俑目视东方，徐福东渡，到南宋海上丝绸之路的盛况空前，从元帝国强盛的海上事业，再到到明代著名的郑和下西洋……一桩桩，一件件都是历史留给我们的光荣和自豪。然而从朱元璋的一纸禁令，到宝船遗骸的霉烂腐朽，从清末的仓皇海防，到北洋舰队在慈禧太后的喧天寿庆声中走向败亡……一桩桩，一件件却是历史留给我们的辛酸与屈辱。但正如电视片所说：“历史没有假如。文明的道路选择有其历史的必然性。”今天，中华民族面对海洋向我们展开的怀抱，转变观念，走向深蓝海洋既是中华民族的必然选择，更是中华文明继往开来，走向现代文明的历史契机。
西塞罗说“谁控制海洋，谁就能控制世界。”虽有所极端，但这句话所体现的对于海洋的重视态度，却不论过多少岁月都不会过时，尤其是在当下的中国。
黄岩岛的争议刚刚降温不久，钓鱼岛的争端就甚嚣尘上，中国海外航道刚刚畅通，中国渔民就在海上被人射杀，而渔民，渔船被扣等外国恶劣行径就更是永未停止。在国家迅猛崛起的同时，国家正面临着严峻的海洋形势，战舰远航，拥有航母，蛟龙下水……一个个在海洋上取得的耀眼成绩在提升民族自豪感的同时，掩饰不了的是在960万平方公里的陆地之外300万平方公里的海洋下面涌动着的黑色洪流。可惜的是许多国人甚至是海南的同学尚未意识到海洋对于未来中国的意义之重要。
“从1840年已降，一个半世纪，中华民族经历了奋起直追的痛苦，也收获了走向复兴的喜悦。挫折是成长的代价，失败是前进的动力。在历史的汪洋中没有哪一种文明能够保持一帆风顺。我们不应该再去责备祖先的保守，因为封闭的大陆曾经是中华民族的摇篮;同样我们也大可不去计较他人的冷眼，因为幽暗的大海曾经是全人类的梦魇。睡狮正在梦醒——因为我们正在凝视着海上升起的太阳!”作为一名海大的学子，我们所做的不应该是静等雄狮的梦醒，而是在雄狮梦醒的过程中临海凭风，远眺目光，立足海天之际，毅然投入到祖国发展海洋的大战略之中。我相信未来的中国的疆域不再是一只雄鸡，而是一把熊熊燃烧的火炬。960万平方公里的陆地，是奔腾不息的火焰，300万平方公里的海域，是火炬的托盘和手柄，是中华文明重新焕发耀眼光芒的不朽源泉。我相信未来的朝阳必将从中国海的海平面上升起。
近期，一部海洋文化纪录片《走向海洋》以海一样胸襟、海一样的视野、海一样的激荡，用文化的尺度、宽广的视角，告诉世界，告诉我们，告诉子孙，中华民族曾经的海洋文明和历史征程……在大型文化纪录片《走向海洋》中，我们看到了郑和船队遗落在南中国海的瓷器碎片，看到了祖先开疆拓土打下的领海界柱，随着情节的推进，我们有了别开生面的发现和充满敬畏的仰望。
早于西方四百多年，1403年中国就有了“宝船”，有了干船坞，那个时候的福建泉州就有了世界上的第一大港;1405年，一支庞大的船队出发，一共有船317条，配置了医生317个，一万多名士兵，这是当时世界上没有对手的“水师”;1888年，北洋舰队正式成军，短短3年时间，中国海军位居世界第七、亚洲第一……
不能说是中国人第一个认识了海洋，但也决不能说中国人是最后一个走近海洋，更不能动辄就说中国古人没有认识海洋，说我们的先贤只知道黄河，如果汉武帝不认识海洋，他不可能给我们创下当时西至里海、南至南海的广大疆域。在我们的先贤仁人、革命领袖中，许多人都把目光投向那片蓝色海洋。当然，我们决不否认，由于各种局限和自然原因，我们曾错待海洋，为后人造成或轻或重的灾难，但是后人一定要以海洋的胸怀正确评价我们的历史，评价中华民族在走向海洋中的伟大历史功绩。一个正确的历史观，一个客观的文化视角，是我们再次走向海洋的理论锚地和思想海港。
我们从没忘记苦难，忘记一百多年前来自海上的劫难：甲午海战。当一个民族面对海洋的目光，被封建帝王的贪婪私欲锁定在昆明湖上，当朝野上下都把一个老人的大寿当成头等大事操办时，旧中国的大厦已在陆地下沉，那个曾经亚洲第一舰队的沉没也已成必然。这个时候应当
在娱乐充斥我们的文化阵地，挑战着历史底线、道德底线，挑战着一个民族的信仰时，我们期盼有思想、有文化、有艺术含量的作品出现。在创作政论性纪录片方面，军队文艺工作者有着很好的传统，这是对使命的担当。而在海洋历史文化这一领域，海军文艺工作者曾创造了许多好作品。让人兴奋的是，这次他们对海洋的认识有了新的突破。
八集电视纪录片，他们只用了一集来讲述海军建设，我没觉得少，反而觉得很恰当。我特别喜欢这一集的名字，《云帆初扬》，不温不火，不疾不徐， 这是个画面感很强的名字：一支舰队，带着自信，带着尊严，带着国家使命，带着和平的愿望去迎接东方的日出，去迎接随时可能到来的风浪;云帆下，我们看到年轻舵手们远望的目光，也看到水手们那刚毅的面庞。这是在写海军吗?不，是在写军队。这是在写军队吗?不，这是在写我们的祖国——这是文化的表述，思想的表述，艺术的表述，她充满力量。
这确实是一个不一样的《走向海洋》。她有《长风破浪》，正是先辈的艰苦创业与坚守，铺就中华民族重返世界舞台的基石;她有《走向大海》，“面朝大海，春潮激荡”，当古老的国门再一次轻轻打开的那一刻，这个伟大的民族走向了蔚蓝，整个世界正迎面走来——而我最喜欢的，还是《经略海洋》，我们将从海洋大国走向海洋强国。不过究竟何为经略，如何经略?也许我们没有很多
相信我们一定会经略好这片海洋，因为我们有几千年辉煌的历史，我们有过近百年的悲怆。中国不仅是一个拥有960万平方公里陆地疆土的国家，还是拥有300万平方公里蓝色国土的海洋大国。随着我国海洋科技的发展，我们对远海大洋的探索将更加积极踊跃;随着中国海军的发展，这支队伍将担起捍卫国家海洋权益、维护世界和平的神圣使命。未来的世纪就是海的世纪，未来的人类就是与海和谐共生的人类——在苍茫的大海上，将继续留下我们的光荣与梦想!
观后感2
区别于过去看过的其他海洋作品，《走向海洋》没有带我们去观览海洋生态奇观，而是在典籍的阅览中，引领人们沿着历史走廊，从地理发现、文化心理、经济生存的角度，诠释中华民族与海洋的关系，步步深入地把我们带向战略高地，提供了历史厚重、角度新颖、观点鲜明的海洋观。片子一开始就从地理位置不同的角度，分析了古代东西方人截然不同的文明特质，从历史深处一步步给我们捋过来，中华民族海洋观念的转变进程，说“漫漫绵长的三千余年间，在华夏腹地这个巨大的摇篮里，中华儿女日出而作、日落而息;凿井而饮、耕田而食，从容不迫地生长繁衍”，他们“把海洋当作底色”。但这并不是古代中国的全部，关注度的深浅是由依存度决定的，这是《走向海洋》立论的基本逻辑，片子还说“古籍记载，住在海边的吴越居民就表现出一种与众不同的海洋性格”，越人是“以舟为车、以楫为马，往若飘风，去则难从。”而吴国更是“不能一日无舟楫之用。”还有甲骨文中的记载等等，都改变了我们对农耕民族只识耕作不识海洋的一般认识。
《走向海洋》坚持以精确的文献、专家的发言作为叙事基础，展示了中华民族历史风帆在指南针引航下曾经独占鳌头的历史篇章，说到北宋海外贸易已经“被赋予了相当重要的地位”，并产生了中国第一个航海贸易法规“广州市舶条”;“巨大的中国商船，往来于广阔的海洋之上，由此而来的巨额收入，源源不断地流入南宋国库”;“在元朝，隋唐以来利用大运河运送漕粮的方式，改由海运完成”等等，真让人眼前不断发亮。而像李约瑟在《中国科技史》中写道：“他们在潮汐理论方面一直比欧洲人先进”;像“意大利旅行家马可波罗有幸目睹了帝国强盛的海上事业”;像“阿拉伯旅行家苏莱曼发现‘仅广州一地，旅居于此的阿拉伯商人就超过了12万’”等等，以多视角调度观察和展示近代化进程的基本样貌时，就不能不让人心头发热了。更多相关的观后感文章推荐：
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《走向海洋》在画面风格上强调与历史相吻合的厚重品质，在远去历史情景的复原中采用虚实结合的手法，努力使叙事接近典籍的记载又不刻板。譬如说“公元1405年，三宝太监郑和命令船队在距离卡里卡特5海哩的洋面上抛锚”时，动画用了一个空中俯
《走向海洋》用一组观战者拍摄的历史照片反映“甲午海战”北洋水师的覆灭，令人触目惊心。作品通过类比手法，表现中日两国面对海权时代到来所不同的表现令人深思，日方是特别命令，将《海权论》包括魏源的《海国图志》“译本分发给陆、海军、政治领袖和学校”，“要求每位舰长都随身携带”;而在另一方的中国，却被束之高阁。在这样落后的海洋观念、腐败的政治体制下，即使“师得夷之长技”又能何如?因为此，苦心经营了20年的北洋舰队，在慈禧太后的喧天寿庆声中走向失败，主创者特别引用日本联合舰队司令给丁汝昌的劝降书，观众的感受已经不是苦涩所能包含得了的了。
《走向海洋》揭示了新中国海洋事业起步、发展与进步的种种轶闻秘事，展示了人民海军虽举步维艰却步步雄健的历史步伐，如海风浩荡展开壮丽画卷，使人不能不为领袖们的智慧胆识而击掌叫绝，不能不为先驱者的献身勇气而感怀动容。《走向海洋》具有很强的现实性，各国争夺海上权益，强国维护海上霸权的现世状况，看得让人惊心动魄;用数据调查反映国人麻木的状况，让人扼腕沉痛;讲到有关搁置争议、共同开发钓鱼岛问题中，“主权属我”的前提被长期忽略甚至有意删去，更让人
主创者以“一名驻守南沙的战士惊奇地发现”来结尾，让在全片中一直内敛的激情迸发出来，说“中国的疆域不是一只雄鸡，更像一把熊熊燃烧的火炬。960万平方公里的陆地，是奔腾不息的火焰，300万平方公里的海域，是火炬的托盘和手柄。”其实，这不是结尾!这是对我们走向海洋热情的激发!就作品本身而言，《走向海洋》还只是从历史角度、时代高度，以视听理论的形式，对我们意识缺失的一种唤醒，这还是第一步，还没有真正深入海洋，还没有从人本角度对海洋更加细微地关怀与体察，还存在着因为刻意讲求技术严谨而洒脱不足的缺憾。当然，能在影视大片刻意追求富丽堂皇的流风所及中求得鹤立并不是一件容易的事情，能够有《走向海洋》的勇气已经值得称道了。海洋，这个国际纪录片创作的永动主题，曾经催生了《飘网渔船》《蓝色星球》《海豚湾》，和雅克.贝汉的《海洋》，它们是西方人关注海洋生存权益在纪录片上的反映。而我们有关海洋的作品却太少，曾经有过的也只能是沿着海岸线梭巡的小玩艺，眼界甚至没有越过自己的大陆架。说到底，这不是纪录片本身的事，这是整体性海洋意识薄弱的一个映照。现在，有了《走向海洋》的开头，有了一个专门从事海洋拍摄的群体，有了一群热衷于海洋的'纪录片人，用纪录片的国际语汇把中国海洋的美丽与深
观后感3
随着我国第一部海洋文化纪录片《走向海洋》的热播，对海洋文明的回望与思索又依次成为一道文化景观。国内的纪录片业界和思想界一致认为，《走向海洋》第一次用纪录片的语言，对中华海洋文化和海洋文明作了一次系统的梳理与形象的展示，独具匠心地运用电视艺术的综合表现手法，唤醒了民族记忆深处的海洋印记。
一部提升民族海洋意识的好教材
八集纪录片《走向海洋》，以其高度的文化自觉，调控了当下电视艺术生态，为广大观众展示了一部具有丰富历史知识、深
他认为，《走向海洋》的播出，是对当下电视艺术生态的一种调控。由于收视率的牵引，一些电视艺术工作者对电视纪录片应有的功能尚不能正确认识，一些躲避崇高、远离理想、惧怕深刻与高雅的平庸之作应运而生。选秀成风、娱乐无度、“穿越”成瘾……殊不知一些观众容易在过度娱乐中失去思考力，在脱离现实的“梦幻”中磨灭进取精神。
可以说，《走向海洋》就是带着诸如“中国近代史，就是一声长长的叹息”、“失去了大海，就失去了未来”、“中国，如何经略海洋，由海洋大国走向海洋强国”这种深沉喟叹而来，无疑是对电视艺术生态的调控，对“只知道笑，不知道为什么笑”的观众无疑是一种诚挚的重塑。倘若现代传媒不能传递思想反而磨灭思考，很难说现代传媒的出现是人类的喜剧。
《走向海洋》厚实的内容，对当下电视纪录片艺术的表达方式具有启示意义。电视纪录片再现难以再现之事，再造难以鲜活之人固然重要，但稍有不慎，易陷入“眼球为王”的泥
用新视野讲述中华民族的海洋渊源
多少年来，一讲到我们祖先对大海的认知，好像多是迷茫，甚至是无知。事实不是这样。
纪录片《走向海洋》用文化的尺度、宽广的视角，告诉世界，告诉我们，告诉子孙，中华民族曾经的海洋文明和历史征程……在片中，我们看到了郑和船队遗落在南中国海的瓷器碎片，看到了祖先开疆拓土打下的领海界柱，随着情节的推进，我们有了别开生面的发现和充满敬畏的仰望。
不能说是中国人第一个认识了海洋，但也决不能说中国人是最后一个走近海洋，更不能动辄就说中国古人没有认识海洋，说我们的先贤只知道黄河。当然，我们决不否认，由于各种局限和自然原因，我们曾错待海洋，但是后人一定要以海洋的胸怀正确评价我们的历史，评价中华民族在走向海洋中的伟大历史功绩。一个正确的历史观，一个客观的文化视角，是我们再次走向海洋的理论锚地和思想海港。
在娱乐充斥我们的文化阵地，挑战着历史底线、道德底线，挑战着一个民族的信仰时，我们期盼有思想、有文化、有艺术含量的作品出现。让人兴奋的是，这次《走向海洋》终于有了新的突破。
在警醒与震撼中，与海洋激情缠绵
《走向海洋》没有带我们去观览海洋生态奇观，而是在典籍的阅览中，引领人们沿着历史走廊，从地理发现、文化心理、经济生存的角度，诠释中华民族与海洋的关系，步步深入地把我们带向战略高地，提供了历史厚重、角度新颖、观点鲜明的海洋观。
《走向海洋》揭示了新中国海洋事业起步、发展与进步的种种轶闻秘事，展示了人民海军虽举步维艰却步步雄健的历史步伐，如海风浩荡展开壮丽画卷，使人不能不为领袖们的智慧胆识而击掌叫绝，不能不为先驱者的献身勇气而感怀动容。
他说，《走向海洋》具有很强的现实性，各国争夺海上权益，强国维护海上霸权的现世状况，看得让人惊心动魄;用数据调查反映国人麻木的状况，让人扼腕沉痛;讲到我们有关搁置争议、共同开发钓鱼岛问题中，“主权属我”的前提被长期忽略甚至有意删去，更让人
主创者以“一名驻守南沙的战士惊奇地发现”来结尾，让在全片中一直内敛的激情迸发出来，说“中国的疆域不是一只雄鸡，更像一把熊熊燃烧的火炬。960万平方公里的陆地，是奔腾不息的火焰，300万平方公里的海域，是火炬的托盘和手柄。”其实，这不是结尾!这是对我们走向海洋热情的激发!更多热门记录片观后感推荐参考：
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中国通史观后感1
近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以三国两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从诸葛亮治蜀到隋炀帝亡国。
正史尤其是通史，大多为官方记录，很多时候史实被埋没，成为事件的罗列，毫无情趣可言。令人欣喜的是，近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从治蜀到隋炀帝亡国。这段介于汉、唐两朝“大治”之间的“大乱”，堪称中国中古史上最丰富也最波折的一段，头绪多、典故多、传奇多。看了试播的前7集，完全改变了我内心对于“正史”的偏见，或者说，终于满足了我内心对于“正史”的需求。正史，可以很有趣；正史，可以很动情；正史，让我们感悟现实。
史学在本质上是一种方法论，对于大众来说，其真正价值不在故事本身，而在铺陈线索。《中国通史》中，背景、事件、人物的彼此关系交待得非常清楚，这就为专家访谈、民风采集、史料呈现、3D动画造景之间的穿越提供了强大的逻辑支撑。
最明显的如《北魏孝文帝改革》，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑，“穿越”终于不再只是无厘头恶搞，而成为一种精彩的叙事手法。
逻辑线索的另一个好处，是提供给观众更多自修的可能性。看完《魏晋风度》，我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》；看完《魏晋佛教》，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业需要，很少有人会主动想起去研读。
人们过于偏爱野史，热衷颠覆，所以诸葛亮的鞠躬尽瘁、嵇康的忠贞、僧侣们的执着，便因过于“正经”而显得“味道”不足。但其实，这才是真正可能抽离出的东西品格正能量。历史并不能避免重蹈覆辙，却能在个人迷茫困惑的时候，告诉你一切皆有前例，怎样的选项可能预期怎样的结果。
前7集纪录片中，人物表现最丰满的当属梁武帝，他最出名的野史是动不动就闹着要出家。片中引用史料解释了他如何试图运用佛教去撬动一些观念，最终实现以儒治国的理念。而对于他晚年佞佛、酿成侯景之乱，也做了个人心理、上的观照。
《炀帝杨广》这一集，则将史学魅力施展得最为饱满。隋炀帝为香艳派野史的最爱，以奢靡、昏庸著称。片中，来自社科院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会的各路专家，围绕东都洛阳、大运河、征西域、讨高丽等事件，各自解读了炀帝的策略、心态，引导观众冷静、客观地去“理解”一个人，而不仅凭道听途说去盲目论断。
一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。当我们太过戏谑地看待历史，也就丧失了对未来认知的能力。《中国通史》最出彩的地方在于这是现代中国人运用现代技术结合史料与传统在表达自己的历史――表达的，不是支离破碎的知识，而是由民族性格生发出的波澜壮阔的历史情怀。
很多人难以想象，武侠游戏里的3D技术怎么能那么完美地运用在了纪录片中，当看到《中国通史》终于用正史“收编”了3D动画，尤为过瘾。特别是隋文帝杨坚再造统一的一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，那么现代，又那么富有古典韵味。
《魏晋佛教》一集的技术运用同样精湛，在新技术营造的场面中，历史重新打开了他的面纱沉睡了200年的佛经，停滞了17年的鸠摩罗什，无数为探寻真理踏上不归路的僧侣。时代的创伤、个体的屈辱，人为了理想究竟会有怎样的付出？
中国通史观后感2
上学时总是学历史，但那时候不能静下心来理解，遂看不懂其中的含义。不知道精彩在哪，也就死记硬背应付考试了，所以长大后对历史没有什么认知。
这人上点岁数很多认知和观念都会发生变化，兴趣爱好也是。内心中慢慢的对中国历史这块未知的领域感到挺好奇，可是还是贪玩所以也只是好奇而已。近几个月，因为在公司旁边的员工宿舍住，所以每天中午可以在宿舍吃饭，还能在宿舍午休。吃饭期间喜欢看个视频，于是在哔哩哔哩上看中国通史纪录片。
刚开始觉得太远的那些历史先民们肯定愚昧无知，没啥意思。看过康熙王朝、雍正王朝这些贼精彩的影视剧，折服于这些充满智慧、贤明睿智的千古一帝，所以就怀着崇拜的心情从明清开始看。
看到英明的君主亦或开国的英雄时不禁惊呼伟大，看到屈辱到底的宋朝不禁叹息，看到闭关锁国刚愎自用的清朝晚期不禁怒骂。唐宋元明清及近代史就是这样调动着我的情绪，带给我满足好奇时的愉悦感，炒鸡开心。可是慢慢的这些近代史还是在我的不舍中给看完了。
看完‘近代史’后中午饭间百无聊赖，于是不情愿的开始看远一点的历史。先从有点好奇的战国七雄开始，倒着看春秋时期、然后商周时期。中间找到了乐趣，又开始补秦汉历史。
怀着鄙夷的态度看战国七雄时发现，哇塞，我确实是个傻子!我们的先祖在那么远古的时期就已经充满智慧了，根本就不是我认知中的愚昧无知、尚未开化。
春秋战国时各个诸侯国此消彼长、相互学习，求贤若渴、千金买马骨，各个厉兵秣马、改革图新，异常精彩。有能取得辉煌进步而不骄傲奢淫的诸侯国如秦国，有失去一切跌入低谷但不放弃卧薪尝胆的诸侯如越王。
春秋初期，当时的中原一霸齐国旺极一时。但别的诸侯国默默用力，专注于自身，剖析自己改革图新，随后风水轮流装，相继又出现宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王等各个霸主。这让想来不够自信的自己好像明白了一些东西，让我觉得不再害怕权威，坚信只要自己不断改进、坚持不懈，我也能做到自己当前崇拜的那些大神。我也可以把我的博客开发成日PV破千的精良博客，超过我当下崇拜的网站。我也可以经过努力去进入我向往的公司，做专业的程序员。
看过历史上那么多时期通过改革都能获得发展，让我觉得我也应该改革也可以吸收新的思想，多做尝试。所以生活上我更换发型，选不同的穿衣风格，尝试不同的生活习惯。看过那么多不畏权贵、无薪尝胆，突破阶级的英雄，我开始相信自己也可以做自己崇拜的那些人，所以我开始勤奋学习、严格律己...
中国通史观后感3
我对中国古老的历史文化只略懂皮一毛一。而这个暑假，我终于有幸能揭开这一层神秘的面纱而一探究竟了。
《中国通史》带我领略了我国古代人民挥洒汗水，留下智慧结晶的土地，使我第一次知道中国原来有如此多的朝代，发展得如此之快，从文明社会逐渐诞生的先秦，到政局动乱的秦汉;从人才辈出的明清，到国力鼎盛的隋唐五代;从后人传诵赞扬的魏晋南北，到草原民族崛起的宋辽金远，再到近代。这套书简单、直白的叙述，能将很复杂的事情三言二语道个明白，有见地，不人云亦云。它保留了文言文的古语，读来如饮醇酿。我浸一润在史料里，看这些几十万字的资料，从中获益。它上讫旧石器时代，下讫清帝退位，探究中国历代政治、经济、军事文化情况及其变迁。它重在勾画历史轮廓及史事变迁的'因果，影响。不以人物忠奸智愚的考量标准。
《中国通史》犹如一捧清泉，透彻干净，简洁明了，滋润我的身心，使我受益匪浅;它又似一叶小舟，轻轻柔柔，带我在知识的海洋中猎取有用的信息，使我感慨万千……俗话说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这个假期我手不释卷，如饥似渴，对古代历史充满了好奇，饱览了中国的民俗风情，对圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知识面。
这是一本文笔俱佳，学、才、识三者具备的专攻史学家撰写而成，影响巨大，让不少文学作家就此得益，是阅读爱好者的案头书，大学的常用教材，值得一看。
中国通史观后感4
是谁，拥有五千年悠久的历史？是您，我伟大的祖国妈妈！是谁，拥有屈原、林则徐、郑成功这些伟大的人物？还是是您，我亲爱的祖国妈妈！是谁，拥有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等等流传千古的唐诗宋词？仍然是您我可歌可敬的祖国妈妈！
我感慨万千，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的巨澜滚滚而来，民族的历史，在这里汇聚，民族的文化，在这里升华，民族的精神，在这里传承。
中华上下五千年，从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……他们为着民族利益呕心沥血，他们为着民族尊严而献身成仁，他们是民族的英雄，他们在为民族的生死存亡而战！翻开书卷，有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷……它们在我心中激起了朵朵浪花。
“起来！不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!中华民族到了，最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声……”当国歌在次响起时，已经是21世纪了，2008年北京奥运成功举办，神舟“一号”至“七号”载人航天飞船成功发射……21世纪的中国正在飞速发展。2010年上海世博会可以数十年来中国最盛大的活动了。上海世博的主题是“城市让生活更美好！”，而吉祥物是象征着和平吉祥的海宝。上海世博会吸引200个左右的国家和国际组织参展，吸引海内外7000万人次游客前来参观，从而以最为广泛的参与度载入世博会的史册。从而使上海世博会真正成为“世界人民的大团圆”。
千言万语汇成一句话：祖国妈妈，我们爱您！
中国通史观后感5
自从看了《
这个纪录片从我们
我感觉它里面讲的都是正史，没有一个地方与民间神话扯上关系。
在看到世人都称赞的孔子那一集时，我才知道，孔子还当过鲁国的大夫。
在“六艺”中，孔子非常尊崇“礼”。这礼就是周礼，因为孔子的偶像是大名鼎鼎的周公姬旦。
在看到学生子路在战争中被人剁成了肉泥时，孔子很伤心，为了不让他一看到肉酱就想起子路，他连忙让家里人把厨房里剩下的肉酱全部倒掉。
在看到鲁国的马厩起火了那一段时，孔子一听到这件事，还去问了这火伤到了人没有。可见，孔子还是一个无比爱民的一位学者。
在他的弟子们看到了一个苦女子在坟墓旁哭的时候，弟子们问那个可怜的女人为什么悲伤？可怜的女人说她的父亲、她的母亲、她的丈夫、她的儿子相继被林间的老虎咬死后吃了。”那这位受够了老虎的苦的女人，为什么不离开那个地方呢？因为那个地方没有比老虎还凶的卿大夫专权。孔子便对他的弟子说：“你们记住了，苛政比老虎还要凶猛。”
孔子这句话说得非常对！
看了这集关于孔子的故事，我就想要读读《论语》这一本书了。因为我想多领悟一点孔子及其弟子、再传弟子们给后人们的那些人生哲理。
