篇一：你幸福我快乐观后感
《你幸福我快乐》这部电影讲的就是福强小学“课程改革”，倡导“快乐教育”的故事。虽然是儿童电影，但立意一定要高远，用最简单的语言阐释最深刻的哲理。孩子从小的家庭、学校、社会环境对其一生影响深远。《你幸福我快乐》不仅全程在深圳的学校拍摄，而且所有的演员无论“老师”、“校长”、还是“学生”、“家长”均是真实身份出演，根据人物特点非本色出演。
人的一生有很多重要的记忆，如形象记忆、逻辑记忆、情绪记忆等。其中，情绪记忆是最难抹去的记忆之一。幸福和快乐，是一种主观感受。正能量的家庭、学校、社会，用正确的方式，才会孕育出正能量的下一代。
孩子们的幸福究竟是什么？这是电影《你幸福我快乐》探讨的主要问题。电影里的很多对话都是孩子们自己的想法，全片以歌声和舞蹈展现福田孩子们的现实生活，用孩子清澈的眼睛探究“幸福”的定义，在如今物欲横流的社会，孩子们才是没有被污染的源泉，让这个社会充满生气，给人们带来幸福的希望。
篇二：你幸福我快乐观后感
幸福是什么？幸福，是能做自己喜欢做的事情，是成为一名品德兼优的好学生，是同学、朋友、老师、亲人的陪伴。
在今天下午，来到充满书香的教室，坐在座位上静静地看着《你幸福我快乐》。
一分钟……十分钟……四十分钟……不知不觉，电影结束了。我抬起头，活动了一下筋骨，发现讲台上的英语老师换成了语文老师。啊！原来已经过了两节课的时间了！
看完之后令我感触最深的是，一个来自富裕家庭的同学，也就是焉祤嘉。虽然他的家庭非常的富裕，但是缺少关爱。因为他的妈妈在加拿大工作，每天只可以用视频通话来和焉祤嘉保持联系，要很久很久才可以真正见上一面。他的爸爸，虽然和焉祤嘉在一个城市生活中，但是也是忙里偷闲来陪伴焉祤嘉。在焉祤嘉的生日派对中，焉祤嘉的爸爸妈妈都说来陪伴焉祤嘉，但是都还是因工作来不了焉祤嘉的生日派对。但焉祤嘉还有一群和他一起玩的小伙伴，所以还是请了整个班的小伙伴来一起度过着欢乐的时光。当小伙伴们都走了的时候，焉祤嘉又开始了他的孤独生活。当天晚上，他的爸爸终于回来了，看到焉祤嘉在鱼缸旁自言自语地说：“就‘他们’最幸福，一家人每天都可以在一起，吃喝拉撒睡都是在一起。”
主人公陈怡霏，她因为要完成妈妈临终的心愿，来到深圳学习，但因为无法学校的环境，感到非常的自卑和不快乐，但是她没有就此放弃，她还是坚持了下来，慢慢适应。最终，她不再孤独，而是快乐的一个小女孩！
《你幸福我快乐》用歌舞形式讲述了家庭背景不同的两个孩子及一群五年级的孩子，在日常生活学习中遇到种种困难，并以积极向上的心态去面对。
幸福是什么？幸福，就是家人、朋友、同学的陪伴与鼓励！
幸福是什么？幸福，就是在学习过程中不断提升学习兴趣、自信成长！
幸福是什么？幸福，就是 “笑对一切”的人生态度！
篇三：你幸福我快乐观后感
今天，我看了一部电影，叫《你幸福，我快乐》，看完之后，我深深地被陈怡霏刚入学和焉栩嘉的告别演出两个片段感动了。
剧中讲了一个小女孩陈怡霏，她妈妈去世了，她听从妈妈的遗愿，来到爸爸工作的地方上学读书。转到一个陌生的学校，第一次上学，穿着妈妈买的新衣，就被几个调皮的男同学用水枪无情地喷湿了，她伤心无助地哭了，那泪流满面，孤独软弱的神情，真叫人心酸。
后来因为暂时不适应而不受同学欢迎，因为歌唱不好而被老师无意起外号，种种的不快，使她郁闷到了极点，虽然收拾包袱想要回老家上学，但妈妈最终的遗愿，是叫她去爸爸工作的地方上学，心里充满了矛盾、无奈。她其实很想听妈妈的话，和爸爸在一起，就象她在戏中说的一样，她想要的幸福，就是能得到爸爸妈妈的陪伴，而现在看着那些包袱，又要离开爸爸，使人潸然泪下，多么失望，多么惆怅，虽然没有生离死别，但也叫人心酸落泪。
好在后来老师的'真诚道歉，同学的热心挽留和帮助，使她郁闷的心情慢慢冰释，快快乐乐地留下来学习。
以上这些片段，使我想起了我在暑假看到过的一个小电影。一个小女孩，父母去外面打工，她几年没见过爸爸妈妈了，几乎不记得爸爸妈妈的样子了，但她每天都在思念父母，好想和爸妈说，我想你们了。今年爸妈回来过年，她高兴得不得了。但过完年，因为生活，爸妈又不得不离开去远远的地方打工，也不得不又留下她孤单地和爷爷过。在离别的时候，爸爸妈妈在车上挥泪告别，掩面而泣，小女孩在车后边哭边追，跌倒了爬起来再追，边追边叫，爸爸妈妈，不要离开我。看到这场景，使我泪流满面，感动不已——有爸爸妈妈的陪伴，真好！
《你幸福，我快乐》后面有段，焉栩嘉听到他爸妈安排，说他将要到加拿大读书，他也一直闷闷不乐。为什么不快乐？因为他不舍得离开他的同学，离开他的朋友。正如他在歌唱舞台上深情地说，同学们，他将要离开这里，到加拿大去读书了，但他舍不得离开这所母校，离开他喜欢的同学。说得哽咽动人，这也感动了他的父母，当场答应他不离开这里，继续和同学们在一起。
焉栩嘉所想的幸福，说家里有两辆宝马车，到后面所看到的，好像是应该说有两个亲人——爸爸和妈妈。希望在外面做生意的爸爸妈妈回来，常陪伴在身边，自己生病了，有爸妈的关心；
有首歌唱得好，有妈的孩子象个宝。这首歌，更是没有爸妈陪伴的陈怡霏和焉栩嘉的心声。有爸妈的陪伴，就可以快乐学习，幸福成长。幸福的家，可为他们遮风挡雨，为他们嘘寒问暖，是他们心灵的港湾。
你幸福，我快乐，有父母的陪伴，大家能够幸福，大家一起快乐！
《论快乐》读后感 篇1
钱老的书中总是透露着幽默和睿智，。记得高中时捧着《围城》，几个同学看的时候笑得抱成一团。《论快乐》是钱老《写在人生边上》小集中的一篇文章，我在中学的时候就读过。但随着年龄的增长，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，现在再重读这篇文章时，感觉也是跟原来不同的，绝不是原来单纯地觉得好笑。现在则会静下心来细细地品味文章的深层次的涵义了。因为真正的智慧不是直白，它需要细细品味，像酒一样，越品越感受到它的真实。同时也能体会到智慧的深邃。《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的文章。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”；再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。
掩卷沉思，人来到这个世界上，看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛，失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑，那只能是一瞬间的感受，进步的人在快乐瞬间过后，便会越过这个界碑，朝下一个目标前进。在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”，但那也会是短暂的瞬间，因为历史的车轮在滚滚向前，社会在进步的过程中就像一个筛，把落伍的给清理出去。这个时候，他还能快乐吗?
钱老在文章的末尾写到，“是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述，大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之，用一个概念就概括了，但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见，世间万物都处在矛盾之中，哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢?痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括，因为快乐本身就是一个很模糊的概念，谁能给出快乐的具体概念呢?钱老在文章中也没有给快乐下定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断，这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。旧中国，内忧外患，人民生活水平极其低下。而像钱老这样的知识分得不到应有的尊重，空有一身的才能却不能得到施展。在当时，钱老等一大批的知识分高举民主救国的旗帜，传播先进的文化，用满腔的热情投入到救国的斗争中去，虽然生活上境遇很差，但他们是乐观的，在斗争中他们实现了自己的价值，看到了国家、民族的希望。此时的他们一定是快乐的。
再想想我们当代的大学生，物质上的富裕并没有给我们带来多少快乐，因为在大学生中流行着“郁闷“这样一个字眼。我想，接受着高等教育，生活上无忧无虑的天之骄；未来国家、民族的栋梁们，理应是这片土地上最富有激情、最富有活力的群体，何苦要天天发出“郁闷”这个听起来不快乐的词语呢?
仔细想想，恐怕是物质上的富足导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢?是社会，是家长，还是我们自己呢?都有。社会的大气候会影响我们的思想，家长望子成龙的心态会让我们这些度过了高考独木桥的大学生有种优越感。但说到底还是我们自己，上了大学后没有了父母在身边，没有了中学时老师的管教，学业的轻松让我们不禁觉得飘飘然。有同学沉迷于花前月下，有同学沉迷于网络游戏，有同学沉迷于吃喝玩乐。虽然这些都是少数，但他们却让其余的多数在心态上发生了变化。他们会认为，“他们活得多潇洒，多快乐，我们这样可真是郁闷。”但是想想，他们那是真正的快乐吗?真的是永久的快乐吗?
对于我们当代大学生，什么才是真正的快乐?西方有句谚语“智慧是快乐的源泉”。要想拥有快乐，我们就要先拥有智慧。应该时刻保持刻苦努力地学习，书本中的知识被你掌握了就是智慧。智慧是快乐的源泉，要最终感受到快乐就要去用自己的力量去奋斗，在奋斗的过程中你也会遇到痛苦，但那是得到快乐的必经之路，因为寻找快乐，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而统一的，在奋斗中慢慢地体会寻找快乐的激情，为了快乐，让我们去奋斗吧!
《论快乐》读后感 篇2
钱钟书的《论快乐》一文中，我喜欢这样两段话：(一)“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们永远快乐，正好象说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在我们高兴的时候，我们的生命加添了迅速，增进了油滑。像浮士德那样，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会罢!你太美了!”那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。(二)快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉的偷度过去。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽然痛苦，却并不悲观，因为它终抱着快乐的希望；现在的帐，我们预支了将来去付。为了快活，我们甚至愿意慢死。
钱钟书的话多么富有哲理呀!我们每个人都在追求快乐的坎坷道路上拼搏着。有快乐，但更多的是失意、痛苦、伤心、无奈，甚至彷徨。有时我常想，人到底为什么活?当我烦恼时，看到孩子们对未来充满希望的眼神，我感到无比的欣慰和自责；当我伤心时，听着亲人关切的话语，我内心便升起幸福；当我痛苦甚至不想苟活时，双亲慈祥的面庞清晰地出现在我眼前。历经风雨，我终于明白，在我身上，除为追求自身的快乐之外，让我必须乐观生活的动力是责任，作为一个人，一个有良知的人不可推卸的责任。
“人生虽不快乐，但仍可乐观”，为了自己，更为了身上的责任，我们每个人都必须乐观的活着。因为有了乐观，我们的生活有了生气；因为有了乐观，我们的生活中有了笑声；因为有了乐观，再大的挫折也无法把我们打到。
乐观的生，乐观的活，这便是人生快乐的源泉。
《论快乐》读后感 篇3
《论快乐》是一篇布满了聪明的文章,文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”；再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。快乐的时光总是容易渡过，快乐的事情容易忘记，有时回首自己走过的岁月发现真的如此，不经意间想起的全是不如意。
假期中我认真反思，快乐到底应该来源哪里？一个老师，快乐当然来源于我们的工作和我们的学生。由于工作压力社会压力日益增加，很多时候我们在忙碌之余已经忘记了自己快乐不快乐。现在来看《论快乐》我觉得快乐本身就是一种矛盾，而快不快乐决定于一个人的心态。当我们以阳光心态来面对工作和学生，我们的快乐也随之而来。
我班有个学生叫吕睿。我刚接这个班时，他上课无精打采，要么搞小动作，要么影响别人学习，提不起一点学习的兴趣；下课追逐打闹，喜欢动手动脚；作业不做，即使做了，也做不完整，书写相当潦草……每天不是科 任老师就是学生向我告状。于是，我找他谈话，希望他能遵守学校的各项规章制度，以学习为重，按时完成作业，知错就改，争取进步，争取做一个他人喜欢、父母喜欢、老师喜欢的好孩子。他开始是一副爱理不理的样子，后来口头上答应了。可他又一如既往，毫无长进，真是“承认错误，坚决不改”。此时我的心都快冷了，算了吧，或许他是根“不可雕的朽木”。（)但又觉得身为班主任，不能因一点困难就退缩，不能因一个后进生无法转化而影响整个班集体，必须面对现实！我内心一横:不转化你，誓不罢休。他无进步，或许是他并没有真正认识自己的错误，没有真正要做个他人喜欢的人的念头。
为了有针对性地做工作，我决定先让他认识自己的错误，树立做个受人喜欢的人的思想。于是我再次找他谈话，谈话中，我了解到他心里十分怨恨二年级的班主任老师。我心里一喜，让他认识错误的机会来了。我轻声问他：“你为什么会恨那个老师？”他不好意思地回答：“因为她常常批评我。”我顺着问：“老师为什么会常在课堂上批评你，你知道吗？”他说：“因为我常违反纪律，没有按时完成作业，书写也不工整……”“你已经认识了自己的错误，说明你是一个勇于认错的好孩子，但是，这还不够，你觉得应该怎样做才好？”“想改正错误吗？想做一个受他人欢迎的孩子吗，你要怎样做才好呢？”“我今后一定要遵守纪律，团结友爱，认真完成作业……”“那你可要说到做到哟！”“好！”后来，他无论是在纪律上，还是在学习上，都有了明显的进步。当他有一点进步时，我就及时给予表扬、激励他。使他处处感到老师在关心他。他也逐渐明白了做人的道理，明确了学习的目的，端正了学习态度。
《论快乐》读后感 篇4
《论快乐》是钱钟书的第一本散文集《写在人生边上》中的一篇。文中作者从不同角度、不同层面反复阐述了对快乐的种种理解。文章不仅文采斐然，议论也深入浅出，活泼灵动，通篇蕴含着浓郁的幽默与睿智。而且这种幽默并不是那种没有半点营养的滑稽，作者可以说是以一种幽默的情趣，为文章披上一件微笑的外衣，让人笑过之后又让人沉思良久，再三咀嚼回味……
在我看来，快乐实在是个是个平凡的东西，因为每个人都有追求它，享受它的权利，我们也确实都在追求它，享受它。千百年来，中国的骚人墨客尽是咏些离愁别绪，怀才不遇的东西，愣是没让“快乐”染上些文人的雅气。但钱钟书却在快乐前加一个论字后，好像将本是通俗的东西文学化了，就像是一首打油诗经大师之手后立马变成了古体诗，顿时让人觉得深刻了不少。作者站在人生的边上谈论人生的大问题，但却字字珠玑，大放智慧的异彩，自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地，给予我们丰富多彩的人生启迪。
曾经读到过这么一段话：“死亡才是真正的永恒。人类千方百计地追求永生，一旦真正达到永生便会发现，这永生不过是物质的长存，精神却无法一成不变地存在。”生命如此，快乐亦如斯。钱钟书开篇另辟蹊径，从法语、汉语、德语的精微之处分析入手，提出“快乐”的“快”说明“乐”不能持久，“快”意味着人生一切乐事都短暂难留，“欢娱嫌夜短”啊。在生活中，人们也总会有这样一种感觉，快乐的时光特别容易过去。“永远快乐”是古往今来人们一直的期待和祝福。
但钱钟书的《论快乐》却告诉我们：“永远快乐”不但“渺茫得不能实现”，并且“荒谬得不能成立”。因为苦难和荒诞才是人生的本质——“我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。” 有快乐就意味着有快乐过后的冷清，寂寞；有了繁华也就意味着有繁华过后的凄凉。于是乎生活中美好的事物没有了永恒，能永恒的惟有痛苦，犹如作者说：“只要一个失眠的晚上，能使你尝到什么叫永生的滋味。”
不过，钱钟书接着又告诉我们：人生虽痛苦，却并不悲观。因为“它终抱着快乐的希望”;因为“精神是一切快乐的依据。”“从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。”他觉得：快乐是一种心境，拥有了快乐的心境，就拥有了永久的快乐。在文中钱钟书举了穆勒对“快乐”的说法，从对立面的角度论证自己的观点。“穆勒曾把‘痛苦的苏格拉底’和‘快乐的猪’作比较。” 即把快乐分为肉体而和精神两种来谈，而钱钟书则反对这一种说法，他认为一切快乐的享受都属于精神的。
尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激，但如果精神不痛快，“那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见东西，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。”惟有精神上的愉快才能使人真正得到快乐，如果精神上不愉快，那么再美味的食物也食之无味，在漂亮的花朵也熟视无睹。所以说“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进了一步”，也就是说人懂得了怎样使自己快乐，发现了精神是一切快乐的源泉，于是便懂得自得其乐。佛家亦有云：“快乐即在你心中”，故快乐是精神上的，是人的一种心态。
接着钱钟书又用了一系列的事例来说明这一点，他说，世人懂得了快乐是一种心态后，于是便有人从苦中作乐，从病痛里滤出快活来。如苏东坡就 说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”，还有诺凡利斯、罗登巴煦、白洛柯斯等人都能把忍受变为享受，这是精神对物质的`最大胜利，所以保持快乐的心态才是人生的至高境界。
我们都希望快乐地活着，但不要指望有这种美事，人只能总是痛苦而偶尔快乐地活着。面对这样的人生，我们只有时常保持快乐的心态才能把人生过出美好的滋味来。
《论快乐》读后感 篇5
2010年01月15日 读完《论快乐》这篇文章，让我对快乐这个平时看来很普遍的名词又多了一份认识。
有人从字面上直译快乐，就是很快的，值得我们高兴的事，的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人，朋友发出诚挚的祝福，祝他们快乐，而且是很贪婪的希望他们每天都快乐，但现在看来，也许这真的只是一种愿望，快乐是一种奢侈品：“‘永远快乐’这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。 快乐，每个人都经历过，只是那种感觉太短暂，有时候会让我们忘记在那段时间里的我们，只因为她短暂，让我们还来不及享受，只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过，所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己，因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的，在每一个人的手里握着，只是有的人把握得住，所以他们觉得很快乐，而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是，老师给自己制造苦恼殊不知，快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。
再者，快乐在不同人的眼里也是不一样的'，对名利看中的人在自己得到更高的权利时，会觉得这是快乐的时刻；对成绩看中的人而言对自己取得高分就是一种满足，一种快乐；对于唯利是图的人来说，哪怕得到一丁点好处也会沾沾自喜；在无私的人看来，能帮到别人那就是一种幸福。这样看来快乐并不是完全褒义的，有些人的快乐并不能为所有人所接受。
快乐的确是好东西，他会让人们去不断追求，在追到并享受之后，又会去找寻新的快乐，与其说是一种继续不如说是一种弥补，弥补之前未能好好拥有，但是，人们却未发现其实每一个快乐的过程我们都享受了，只是因为太短促，会让我们觉得我们好似没有珍惜，也许这就是快乐存在的意义，他让人们不断拥有又不断追寻，让人们对它变得贪婪，就好像是一种人生目标，当我们实现一个梦想时，会很快乐，但无论什么样的梦想都回过时，所以我们会重新加快脚步，寻求下一个理想，换句话说就是寻找下一个快乐。 在我眼里，快乐真的是很容易很简单的，和朋友在一块聊天，和家人一起吃饭，一直存在的就是得到自己喜欢的东西，有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的，所以在我的快乐观里，快乐其实是很容易的，只要你有积极的生活态度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛为力量，去获取人生的真谛。 一个人的快乐与否大部分决定于自己，只有少部分在别人手中，所以我们有权利也有义务把握好自己手中的那一份让自己快乐的活着，这样不仅会使自己快乐，在你操纵自己手中的这份权力的同时，你也把别人在你手中掌握的快乐给散发了出来，自然而然，他们也会由被动为主动的去操纵去参与快乐。
快乐是简单又不简单的东西，其主动权在每个人的手中，所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。
《论快乐》读后感 篇6
记得初中初涉《围城》的时候，就深深喜欢上了这位睿智的老人，高中时又将它认真细致地重读了一遍，加之年龄的增长，就愈加能从他的幽默洒脱的文笔中领略他的个人魅力。随后看了他夫人杨绛写的《我们仨》和汤晏所著的《一代才子钱钟书》更为他照相机式的记忆力，淹贯中西古今的博学，滔滔不绝的口才，浓郁的机趣与睿智，澹泊宁静毁誉不惊的人格所倾倒。
《论快乐》也是这样一篇充满他智慧的小短文，广博深湛，俯仰拾掇，字字珠玑。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”；再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。
快乐是什么？这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。钱老有他的解释，我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪，并使我受用终身。
虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的`。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。正如他所说属于精神的，快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说，快乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。有人说痛苦。
其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样，如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐，然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦，只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和痛苦的产生。其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的感受。
对于我们这代80年下的蛋，对快乐的感受一定和钱老所在的年代大不相同。当我终于理解父母的指责源于他们的爱时，我会快乐；当得知自己暗恋了好久的心上人同样也暗恋我的时候，我会快乐；当和朋友通宵聊天喝酒狂欢的时候，我会快乐；当找工作处处碰壁突然有人告诉我“你被录取”的时候，我会快乐；当上网的时候发现自己的帖子或博客点击率大增的时候我会快乐……其实快乐很简单，就在于你会不会满足。人家说，知足者长乐。
之于我们学生来说，这句话更是至理名言。我们在不断努力的求学过程中，既丰富了自己的内涵，又把握住了自己快乐美好的人生。你就会感到生活原来如此美好。
《论快乐》读后感 篇7
像快乐这一司空见惯的感情，在钱钟书的笔下也能博古通今，左右逢源。他类征连引、纵横比照，在贯通古今中外之间，挟春秋之笔意、诗话之征言、老吏之判笔、老叟之睿智，移情于谈艺，泄愤于讲史，抒怀于论世，对古今中外之世道、人心、文化，进行了一次总挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之乐，又有鬼魅之痛，既有暂得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身体的困倦，更有精神的痛苦。但“人生虽不快乐，而仍能乐观”，如果“有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种补偿”，那么“这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的大胜利”。尽管这也许是自欺欺人，但也未尝不是一种智慧与洒脱。
“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。”《离骚》、《史记》、《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》等等巨著，还有其他人的丰功伟绩又何尝不是痛苦者的凄然一笑，痛苦的大树上结出的硕果呢？
轻轻松松而有意思地活着，不要指望有这种美事，人只能痛苦而有意思地活着。只要是人绝少有愿意无意思地活着，这就注定了痛苦的人生，犹如田震在《执着》中所唱：“我想超越这平凡的生活，注定现在漂泊”。我想，漂泊可以是暂时的，但痛苦却是一辈子。人生是痛苦的，只有意思到这一点，才能更好地正视眼前的困难，并克服它，而有意思地活着！
《论快乐》是对人生哲理的深澈阐发，其高深之处吾恐难以尽解。但其对我还是有很大的现实意义，非常值得吾辈细细品味！
你幸福我快乐讲述了家庭背景不同的两个以及一群五年级孩子，在日常学习生活中遇到种种困难，并积极面对、自信成长的故事。为大家分享了你幸福我快乐的
你幸福我快乐观后感1
幸福是什么？幸福，是能做自己喜欢做的事情。
幸福是什么？幸福，是成为一名品德兼优的好学生。
幸福是什么？幸福，是同学、朋友、老师、亲人的陪伴。
今天下午，来到充满书香的教室，坐在座位上静静地看着萧红的《呼兰河传》。
忽然，教室的窗帘、后门和灯都关了起来，这是要干什么呢？——没错，一般这种情况不是上课就是看电影，问了身边的同学这是究竟怎么回事。同桌笑了笑，道：“刚刚你还没来时，广播说要看一部电影，好像是心理素质教育片呢！”一听要看电影，我有些兴奋，然后又坐在座位上等待着老师的到来。
过了一会儿，英语老师来了，打开电脑平台，把电影打开，同学们静静地坐在座位上看着。教室里黑黑的，倒真有几分看电影的感觉。突然，我脑瓜蹦出一个想法：如果再来一桶爆米花和一杯可乐那就更好了！哈！哈哈！哈哈哈！
不到一会，电影就开播了，影名是《你幸福我快乐》，接着，全班都专心致志地看了起来。
一分钟……十分钟……四十分钟……
不知不觉，电影结束了。我抬起头，活动了一下筋骨，发现讲台上的英语老师换成了语文老师。啊！原来已经过了两节课啊！
令我感触最深的是，一个来自富裕家庭的同学，也就是焉祤嘉。虽然他的家庭非常的富裕，但是缺少关爱。因为他的妈妈在加拿大工作，每天只可以用视频通话来和焉祤嘉保持联系，要很久很久才可以真正见上一面。他的爸爸，虽然和焉祤嘉在一个城市生活中，但是也是忙里偷闲来陪伴焉祤嘉。在焉祤嘉的生日派对中，焉祤嘉的爸爸妈妈都说来陪伴焉祤嘉，但是都还是因工作来不了焉祤嘉的生日派对。但焉祤嘉还有一群和他一起玩的小伙伴，所以还是请了整个班的小伙伴来一起度过着欢乐的时光。当小伙伴们都走了的时候，焉祤嘉又开始了他的孤独生活。当天晚上，他的爸爸终于回来了，看到焉祤嘉在鱼缸旁自言自语地说：“就‘他们’最幸福，一家人每天都可以在一起，吃喝拉撒睡都是在一起。”
主人公陈怡霏，她因为要完成妈妈临终的心愿，来到深圳学习，但因为无法学校的环境，感到非常的自卑和不快乐，但是她没有就此放弃，她还是坚持了下来，慢慢适应。最终，她不再孤独，而是快乐的一个小女孩！
《你幸福我快乐》用歌舞形式讲述了家庭背景不同的两个孩子及一群五年级的孩子，在日常生活学习中遇到种种困难，并以积极向上的心态去面对。
幸福是什么？幸福，就是家人、朋友、同学的陪伴与鼓励！
幸福是什么？幸福，就是在学习过程中不断提升学习兴趣、自信成长！
幸福是什么？幸福，就是 “笑对一切”的人生态度！
你幸福我快乐观后感2
今天，我看了一部电影，叫《你幸福，我快乐》，看完之后，我深深地被陈怡霏刚入学和焉栩嘉的告别演出两个片段感动了。
剧中讲了一个小女孩陈怡霏，她妈妈去世了，她听从妈妈的遗愿，来到爸爸工作的地方上学读书。转到一个陌生的学校，第一次上学，穿着妈妈买的新衣，就被几个调皮的男同学用水枪无情地喷湿了，她伤心无助地哭了，那泪流满面，孤独软弱的神情，真叫人心酸。
后来因为暂时不适应而不受同学欢迎，因为歌唱不好而被老师无意起外号，种种的不快，使她郁闷到了极点，虽然收拾包袱想要回老家上学，但妈妈最终的遗愿，是叫她去爸爸工作的地方上学，心里充满了矛盾、无奈。她其实很想听妈妈的话，和爸爸在一起，就象她在戏中说的一样，她想要的幸福，就是能得到爸爸妈妈的'陪伴，而现在看着那些包袱，又要离开爸爸，使人潸然泪下，多么失望，多么惆怅，虽然没有生离死别，但也叫人心酸落泪。
好在后来老师的真诚道歉，同学的热心挽留和帮助，使她郁闷的心情慢慢冰释，快快乐乐地留下来学习。
以上这些片段，使我想起了我在暑假看到过的一个小电影。一个小女孩，父母去外面打工，她几年没见过爸爸妈妈了，几乎不记得爸爸妈妈的样子了，但她每天都在思念父母，好想和爸妈说，我想你们了。今年爸妈回来过年，她高兴得不得了。但过完年，因为生活，爸妈又不得不离开去远远的地方打工，也不得不又留下她孤单地和爷爷过。在离别的时候，爸爸妈妈在车上挥泪告别，掩面而泣，小女孩在车后边哭边追，跌倒了爬起来再追，边追边叫，爸爸妈妈，不要离开我。看到这场景，使我泪流满面，感动不已——有爸爸妈妈的陪伴，真好！
《你幸福，我快乐》后面有段，焉栩嘉听到他爸妈安排，说他将要到加拿大读书，他也一直闷闷不乐。为什么不快乐？因为他不舍得离开他的同学，离开他的朋友。正如他在歌唱舞台上深情地说，同学们，他将要离开这里，到加拿大去读书了，但他舍不得离开这所母校，离开他喜欢的同学。说得哽咽动人，这也感动了他的父母，当场答应他不离开这里，继续和同学们在一起。
焉栩嘉所想的幸福，说家里有两辆宝马车，到后面所看到的，好像是应该说有两个亲人——爸爸和妈妈。希望在外面做生意的爸爸妈妈回来，常陪伴在身边，自己生病了，有爸妈的关心；
有首歌唱得好，有妈的孩子象个宝。这首歌，更是没有爸妈陪伴的陈怡霏和焉栩嘉的心声。有爸妈的陪伴，就可以快乐学习，幸福成长。幸福的家，可为他们遮风挡雨，为他们嘘寒问暖，是他们心灵的港湾。
你幸福，我快乐，有父母的陪伴，大家能够幸福，大家一起快乐！
