从学位论文来看我国建筑更新领域学术研究发展情况是一个很好的途径，不过这种工作我想大多是比较很困难的，论文数据的统计与分析是个非常繁重的工程。我想对这片论文的作者抱着感激之情，她道出我的所想，算是志同道合的吧！“无论在我国还是在西方国家，以修缮为特征的建筑更新实践自古有之，但一直属于民间工匠的自发行为，并没有被建筑学术界所重视”在开学至今的古建筑的各种专业课上，我也深深了解到了中国是个很特殊的国家，古老手艺掌握者——一批批的工匠，他们的selfish始终保持在这种TraditionalTechnology上，用Professor Lu的话来说就是“死了也要带到棺材里去，就是死了也不给你后代留下”，当然，这里的后代只是指代与他们没有任何亲属，师徒关系的人们，正所谓的传男不传，传内不传外。
这是个非常头特的事情，我想改用波波的话来说就是“都21世纪了，还保守着封建的古老的看似传统却不传统的思想，有意思伐啦？”所以综合开头的那句话，我只想说，在中国，要想真正传承古老的手艺和工程做法是非常的困难的，尽管这些年中国建筑工业出版社不断出版一些和古建筑相关的做法的书籍，但是毕竟是难以融会贯通，况且作者本声大多也是工匠出身，在文学著书方面可能不是那么完美，写的那么全面，加之以技术的保密，这是个很头疼的事情。所以有待解决的不是如何想方设法去从他们口中套出什么秘方，我个人觉得还是要努力的研究新的记忆，来发展和继承我们的ChineseTraditional Architecture .我想这才是老祖宗们希望看到的吧。拿西方来说，他们对待建筑的保护正是在技术发展到一定高度后才带来建筑更新的，而我国呢？
来看看现状吧，至少在我看到的苏州来说，建筑的更新在园区这个新兴的地方飞快的发展，施工工艺的不断的发展，但是在几公里外的古城区呢？所谓的统筹，一致，我们的古建筑被套上“控保建筑”的美名，的确，每次我看到这些的时候是很惊奇，缘由是因为我又在不断的漫步中发现了越来越多我从前不知道的老宅，平江路的改造，山塘街的改造被赋予了现代化的气息，公交站台庭柱的内部居然是水泥，这是古建筑的悲哀，木结构的悲哀，ProfessorLu说的好，这也是我想说的：现在的人们谁愿意去花时间费那么大的力气去造个中国建筑？现在都是想着造高楼大厦，来鼓满自己的腰包，让自己和自己的家人挥霍着大把大把的金钱出去旅游，各种高档地方奢侈享受，纸醉金迷。
ProfessorWang 开学演讲上就这么说过“读书人要以知识为重，不怀功利的去学习”现实总是打击我们这样的理想主义者，还好我并不是纯纯粹粹的理想者，我并存着现实，好吧，这也许只是自察罢。这篇文章的作者我觉得写得最精深的地方，最揭露事实的地方容我抄下来与众君分享“我国建筑界更新领域的学术研究出现于传统古建筑脱钩的现象是由两方面导致的。原因之一是我国古建筑保护法规过于保守。对于被列入各级保护名录的传统古建筑，普遍是以文物保护姿态对待，其相关修缮工程也是因循整旧如旧的`福*马林式既定保护主义思想，难于对其进行大力度更新改造”。
是的，拿苏州古城区东大街的一个古建筑来说就是这样的，那个名字我叫不出，它边上是人才市场，那古建筑的大门被砖头砌起封死，维修也不知道是否有，只是见着有烧香的'痕迹，黑漆漆的煤剂在封死的砌墙上。这也许就是这个建筑的生命的终结吧，没有人丁的建筑是死的，不活着的，ProfessorLu和我的想法也是一样的“建筑么就是要多呆呆人，否则么就是没有意思的，有了人，那建筑反而就是很有气息的”。
THE END写这篇文章我并不觉得自己很厉害，相反觉得就是要这样不断的写写，算是巩固巩固自己对待古建筑的看法的个人思想，或许今后的文章会不断的出现古建筑工艺的方法和评析，或许这辈子就放弃它，对它算是失望了吧，我只想再强调一遍，苏州的园林不是代表了苏州的整体的古建筑风格和意蕴，苏州的真正的古建筑在那大街小巷，当你迷路在里头时，说不定就是那个建筑的出现的地方，好吧，以后少带带我们去那园林走走，那是无谓的浪费时间，浪费金钱，真正的教学我想是应该出现在课堂，出现在苏州城的大街小巷罢。再次感谢Professor Wang & ProfessorLu的教学指导，我喜欢你们的课，虽然ProfessorWang喜欢时不时的讲讲古诗文，但是梁先生说过的“建筑=文学+艺术+科学”Professor Lu 的课虽然很多人睡觉，也是很困乏的，但是课后却是可以把握住的，我想.......
看完一部影视作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？何不写一篇
首博的观后感1
首都博物馆观后感基地分会组织我们参观了首都博物馆。首博新馆于2006年5月18日国际博物馆日正式投入使用。它集北京珍重文化遗产和当代建筑成就于一体，是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆。北京国宝荟萃，首博收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物。在那里，我们不仅仅看到了历代宫廷古瓷，还欣赏了名家翰墨；从温润玉器中
我们兴致勃勃地参观了每一层的展览。从战国时代一向到民国解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻，做工精细，工程繁杂，陈列了皇帝身穿的龙袍，每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。皇帝戴的金翼善冠制工相当考究，笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的，显示了皇室生活的奢华，这些是当时的百姓望尘莫及的啊！
四层是艺术精品展，古瓷的精品都在那里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多。五层的民俗文化展最贴近百姓生活，当我们进入这个展厅时，感觉像回到了老北京，亲切之感油然而生，看到那里立刻感觉到了做个北京人的自豪与骄傲。老北京的结婚习俗、过年习俗、包括生子的习俗让我们这些生长在70后的人感到新鲜。结婚在老北京有其特有的程式，迎亲仪仗队、抬婚轿、抬聘礼、洞房花烛等一系列的程序，繁复又热闹非凡，新娘要穿凤冠霞披，女孩子一辈子的大事就在这热闹非凡的氛围中完成了。过年是中国的大节日，过去的百姓一年中最盼望的就是这个节了，从腊月二十三一向到大年三十每一天都有事情做，送财神、买年画、贴
十分感谢工会组织的这次活动，令我们大长见识，对中国悠久的历史文化感到自豪，更加深化了我们的爱国主义思想以及民族自豪感。
首博的观后感2
首都博物馆观后感这天在学校的领导组织下，我们来到位于北京长安街沿线的首都博物馆。刚来到这个壮观的'比武官时，我们的情绪是无比的激动，从外观上看这个比我馆的设计是十分独特的，有一个像绿色的大钟似的东西突出来，拒收这是一个十分大的放映厅。从总体上看这个东西体现出了我们中华民族的特色。
一进入博物馆大厅，映入眼帘的是一面硕大的老北京式大牌坊，顿时一股浓浓的京味气息扑向我们。我们首先参观了大英博物馆，在这个馆中有272件展品是英国博物馆捐献出来的，展品出自古埃及，古希腊，古罗马等不一样时期与各大洲。同时记录了不一样人群和个人的多样化表现。在这次展览中有许多的展品都是举世无双的藏品，而且是首次在中国展出。如来自新西兰的毛利人战时用哨，著名画家伦勃朗的版画代表作《三个十字架》，达·芬奇的《裸体男子画像》，拉斐尔的《圣女像》等。我想这些展品的展出意味着我国与别国文化的交流。透过展出我们能够更好地了解自然，了解世界，了解我们的历史。
当然看完大英博物馆的展出，让我不得不向一个问题，为什么要侵略别国的文化？如果少一些侵略和掠夺，每一个国家都可|||以完好的把持各国的文化，在以后各国的交往中，能够享受一下各国的文化历史的特点。还有在以后的交往中就会少一些纠纷！
中午午饭过后，我们来到首都博物馆的其他展馆。这个展馆一共有五层，每一层都据有各自的特点，而且体现出了我们中华明祖的特点与风采。二层的展区主要是一些历史事件及一些关于历史事件的产品，在这一层，我们找到了许多关于历史课上的指示，透过兰立体电影与详细地说，让我们对历史这一学科更加得感兴趣，而且知识也掌握得更加牢靠。同时也知道了在新中国成立前，我国的几个重要转折点的实践与电表的人物，透过这一层参观让我更加的热爱祖国，而且有一种想为祖国献出自己全部力量的决心。而第三层则是我国的建筑，进入展馆，我们能够看见许多的古建筑的模型和一些门上的装饰品，在那里我了解到我们北京的几个门的分布及名称。透过我们对门和建筑装饰的了解我们能够更好地看出，我国古代人的生活气息及生活习惯。才能够养成更好的生活习惯，提高自己的生活质量。
而四层则是以宗教为主，大多数是以宗教为主，大多数则为佛像的展出，这些佛像显得十分的庄重，而且具有神圣的感觉，每个国家的佛像都是不一样的，都具有各国的特点。从中我们能够了解到，以前的人们拜宗教的程度以及信仰与爱好。以便于我们以后的学习和研究。
最具有民族气息的就是五楼的展出，在那里我们能够找到许多的旧式玩意，如七巧板，抖空竹，抓周盘等，这些都是老北京的特色玩意儿，而且还有描绘，嫁娶的展馆。真是京味十足呀！让我们感觉到了老北京人的热情与热闹。而且透过这些东西的展出让我们知道了许多北京的习俗，和国粹京剧的历史！
总体来说，这次的首都博物馆只有是有好处的，有必要的。正因透过参观我学习到了许多历史知识，还看到了世界闻名，让我了解了许多历史事实的真相，认识了自然。了解到了老北京是如此的热闹与好玩。这让我更加的热爱学习，热爱历史，热爱自然。热爱祖国！
首博的观后感3
首都博物馆观后感参观首都博物馆新馆给了我这个机会。首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧，外观雄伟，气势磅礴。进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。
透过参观首都博物馆，我对首都的认识在以下四方面得到了提升：
一为博。首都地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览，不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。首都以她博大的胸怀，包容和养育着生活在那里的2000万人民百姓。
二为史。北京是古城，历史悠久。曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。
三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情；原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情；还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮忙，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那完美的和谐。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们此刻去重温，去寻找和拾回的。
四为美。名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，北京的美无处不在。活灵活现的皮影儿和面人儿，独特的传统服饰和民间剪纸，享誉世界的京剧文化，神秘高雅的篆刻和书法，首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们首都北京的精神礼貌之美。
只有真正了解一个城市，才会真正热爱她。参观之后这一个月以来，我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑；每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市，我们为什么不能好好爱惜她保护她。首都博物馆是一个窗口，就应面向社会各界免费开放，让大家都来了解北京，热爱北京，进而更加热爱祖国，热爱党，热爱人民。很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都，对国家充满感情的人。因此，倡议各中小学校组织学生进行群众参观，倡议我们同事带家人和孩子前去参观，倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。
中国梦最早是在2012年年底，在中国共产党第十八届全国代表大会后，新一届政治局常委集体参观国家博物馆《复兴之路》图片展览时，由国家主席提出的。中国梦核心是实现中华民族的伟大复兴。
篇一：航拍中国纪录片
《超级中国》是韩国KBS电视台播出2015特别企划纪录片。 通过政府官员、学者、企业家和普通民众的视野，分别从人口、经济、外交军事、土地、文化和政治等方面介绍了中国发展现状，观察中国为世界带来的变化，以让韩国更加了解中国。作为一名中国人，我觉得这也是一个很好的机会从别国的视角来正确认识自己的国家，以一个更客观的角度来发现自己国家的强大，以及不足。以下是我从人口和经济这两方面发表我自己的看法。
一．关于人口
通过纪录片的第一集《十三亿人的力量》中可以看出，在制作方看来，中国巨大的人口基数在国家的发展上占有绝对的优势，在这一点上我不得不承认，中国人一直都印证这毛主席说过的那句话“人多就是力量”，人多，便可以聚沙成塔，积水成渊。但是温总理曾说过: 一个很小的问题,乘以十三亿,都会变成一个大问题; 一个很大的总量,除以十三亿,都会变成一个小数目。这就是人多的优势与劣势并存的最好的体现。中国有13亿人口，虽然在中国共产党的领导下奋发图强，锐意创新，我们的经济总量确实在不断扩大，2014年我国GDP首破60万亿，达到636463亿元，仅次于美国，这已是个相当了不起的突破，但是人均水平还是很低的。截止到2014年末，中国大陆总人口为136782万人，当将636463亿除以136782万时，人均GDP世界排名瞬间下跌至90名左右的，我们仍然是一个发展中国家，按照世界银行有关标准，我们恐怕还有2亿左右的贫困人口。可以从纪录片中看出，制片方单从人多的好处来分析了中国的国情，却对人多的弊端几乎没有提及。因此，当我们在看的时候，不应该只看到中国人多的好处而沾沾自喜，也应该明确到同样因为人多，中国仍存在极大的贫富差距，医疗保障、教育、社会福利仍然不能很好的普及。
二．关于中国人的旅游消费
在纪录片的第二集《钱的力量》中，大量地出现了中国人在韩国旅游，大肆消费的场面。在我看来，我没有因为中国人的出手阔绰而感到骄傲，反而觉得有一点内心羞愧。对于盲目的购物，以及对金钱毫不吝啬的行为我实在是不敢恭维。他们有的出于面子，有的觉得划算，有的甚至觉得是一种享受，不管是本着什么样的目的，在外国人眼中，就是财大气粗的暴发户罢了。其实，这也正是大多数外国人对中国游客的认识。所以，我想通过影片，能让更多的中国人认识到中国游客在外国人眼中的形象，希望提高自己的素质，改善自己的价值观。
三．关于国家的经济实力
随着中国经济实力持续而强劲的增长，中国对事关国家大政方略的财政投入能力空前提高，甚至让西方老牌发达国家瞠目。但是，钱多了只意味着国家硬实力的增长，不意味着软实力有了相应提升，因为很多难题并不是只靠堆钱就可以解决。以中国在非洲的投资为例，中国商人在国内直接用钱向官员买路的行为方式，在这里被发挥到了淋漓尽致的程度。但是，非洲的政府对社会的治理能力和控制能力远无法与国内相比，钱只是摆平了官员却摆不平当地老百姓，当地部族游击队隔三岔五扔个炸弹或发一封恐吓信的事情经常发生。而且，金钱开道的方式不但使这些官员的胃口越来越大，也让当地百姓对中国政府、中国企业的形象极为反感。
我的看法
单靠金钱的力量，不但无法长期保有中国在境外的国家利益，甚至亦不能保有境内的平安稳定。迷信金钱力量的民族，是落后和愚昧的民族。无论是用于内政的安抚还是世界的拓展。拥有经济和文化及意识形态双重优势的民族，才是真正强盛的民族，才是值得拜服的、有感召力的民族。
人无完人。一个国家更是如此。如今的中国就像一颗日渐崛起的巨星，她是如此的耀眼夺目，却依然存在着不足，我们应该以最客观的眼光去审视她的一切，并相信，在未来的日子里，她的成长会持续让世界叹服。
对于中韩关系的展望
对于中韩关系，中韩两国应该立足当前，着眼于未来，继续总结中韩关系中成熟的可资借鉴的有益
总之，中韩两国领导人应该着眼长远，从地区和国际战略的高度为中韩关系赋予更新的战略内涵。两国政府应该积极沟通，加强战略协调，进一步加强区域合作的框架下的中韩关系，并引导积极的中韩两国的民间社会舆论，以促进中韩两国关系的健康全面发展。
篇二：航拍中国纪录片观后感
1.故宫
大型纪录片《故宫》全面、客观，又细腻、生动的向我们展现了故宫的历史，无与伦比的古代建筑杰作，不为人知的神秘往事，以及那珍贵的文化精髓，给观众带来了一场精彩的饕餮视觉盛宴。 故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。城下东西北三面有护城河。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。
故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。
外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。
建筑形式：1.皇家宫殿 2.中轴线 3.故宫四门、三大殿、后三宫
2．颐和园—北方皇家园林的杰出代表
颐和园原是清朝帝王的行宫和花苑，前身清漪园，是三山五园中最后兴建的一座园林，始建于1750年，1764年建成，面积290公顷，水面约占四分之三。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后以筹措海军经费的名义动用3000万两白银重建，改称颐和园，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭“八国联军”的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀混战、统治时期，又遭破坏。1949年之后政府不断拨款修缮。
颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，中国四大名园（另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园）之一。位于北京市海淀区，距北京城区十五公里，占地约二百九十公顷。利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。
颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。1898 年，光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为，询问变法事宜；戊戌变法失败后，光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂；颐和园被后人称为最豪华的监狱。光绪二十六年（公元1900年），颐和
园又遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园。1924年，颐和园辟为对外开放公园。
颐和园景区规模宏大，占地面积2.97平方公里（293公顷），主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三（大约220公顷）。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。古树名木1600余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。
颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建
筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。
园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。也可分为万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖岛，十七孔桥和岸上相连。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山 ”。阅看耕织图画柔桑拂面，豳风如画，乾隆曾在此阅看耕织活画，极具水乡村野情趣。与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛臵身于二百多年前的皇家买卖街，谐趣园则曲水复廊，足谐其趣。在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。
3.大明宫
唐代的大明宫，它被称为“中国宫殿建筑的峰巅之作”，因为电视剧《大明宫词》的原因，人们已不再陌生。《含元殿赋》中称其“如日之升，则曰大明”。大明宫初建于唐太宗贞观八年(634年)，名永安宫，是李世民为太上皇李渊而修建的夏宫，也就是避暑用的宫殿，而宫殿还未建成，太上皇李渊就在第二年的五月病死于大安宫，夏宫的营建工程也就此停工。遂于贞观九年正月改名大明宫。大明宫再次大规模营建是在高宗龙朔时期。“龙朔二年(662年)，高宗染风痹，
恶太极宫卑下，故就修大明宫”。当时为修此宫曾征收关内道延、雍、同、岐、幽、华、宁、鄜、坊、泾、虢、绛、晋、蒲、庆等十五州121钱，且在龙朔三年二月减京官一月俸，以助修建。经过这次大规模营建，大明宫才算基本建成。当然，此后大明宫尚有多次营建和葺修，如玄宗开元元年(公元713年)曾修大明宫，宪宗元和十二年(817年)、十三年又曾二次增修大明宫宫殿，“新造蓬莱池周廊四百间”，浚龙首池，起承晖殿。不过这些工程只是增修补葺罢了，大明宫在郭城的东北处，南接都城之北，西接宫城的东北隅，占据龙首原的高地之上。
大明宫是唐长安城的三座主要宫殿之一，另两座是太极宫和兴庆宫。大明宫在太极宫之东，所以又称为“东内”，大明宫原是太极宫后苑，靠近龙首山，较太极宫地势为高。龙首山在渭水之滨折向东，山头高二十丈，山尾高六七十丈。汉代未央宫踞龙首山折东高处，故未央宫高于长安城。唐大明宫又在未央宫之东，地基更高。唐高宗中年因患风痹病害怕潮湿，便移住到凉爽干燥的大明宫内。
大明宫周围环筑有宫城，墙面与太极宫一样为夯土板筑，只有各城门两侧及转角处内外表面砌有砖面。城基的宽度，据考古实测，除南面墙基用郭城北墙宽约9 米左右外，其他三面墙基均宽13.5米，深1.1米。城墙筑在城基中间，两边比城基各窄进1.5米左右，底部宽10.5米，构筑十分坚固。此外，在宫城北部之外，东、西、北三面都构筑有平行于宫城墙的夹城，亦为板筑土墙。
篇三：百年中国观后感
当我第一次听说老师要我们寒假里看《百年中国》这部纪录片的时候，我非常不以为然，认为它只不过是一部非常普通的纪录片，就像大多数其他讲述中国近代史的纪录片一样，落入俗套。然而当我还怀着不悦的心情看完第一集的时候，我的观点立刻改变了。紧接着，我以迫不及待的心情看了一集又一集。作业只要求我们看第一集到第二十八集，可我却一口气把五十二集都看完了。没想到还有这么好的纪录片，心中忽然有种相见恨晚的感觉。 五千年了，已经五千年了，中华民族的灵魂从来没有泯灭过，留给了我们五千年的辉煌，五千年的历史，五千年璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
近代史，一个中国人不忍听说的名词，在我看完这部纪录片后一直不停地回响在我的耳边。近代史是什么？它是耻辱的同义词么？片中无数的画面不断交替着浮现在我的眼前。时间的灰烬铺平不了列强铁蹄碾过的道道划痕，漫天的黄沙掩盖不了那硝烟弥漫惨不忍睹的幕幕史实，湍急的碧波荡涤不了抛洒在历史长河中的沽沽热血。二十世纪的前五十年，对中国人来说是充满风云变化的半个世纪，也是充满黑暗的半个世纪。在这半个世纪里，中国人经历了五千年来最大的耻辱，感受到了五千年来前所未有的黑暗，但同时，也取得了最大的革命胜利。
让我们把时间拨回到一百年前，《马关条约》的墨迹还没有干，正在全中国人沉浸在失败的'的悲痛之中的时候，正在日本人带着轻蔑的眼神望着他们的邻邦的时候，一场更大的暴风雨席卷了中国，这场暴风雨的策划者有八个，他们有的身披欧洲中世纪骑士的铠甲，有的手持尖锐的钢铁长矛，有的挥舞这红白蓝相间的星条旗，有的黑头发黄皮肤，却拿着洋枪洋炮。这场暴风雨之后，清政府完全跪倒在了这些侵略者的铁蹄之下。从此，美利坚军队可以明目张胆越俎代庖地在气势雄伟的紫禁城里练兵，德国骑士可以在中国的黄土地上搞骑射比赛，并且用的是中国的毛驴，各国公使可以很舒适度地坐在金光闪闪的皇宫大殿的龙椅上拍照，乡间的麦地可以任由外国人的马蹄践踏??看到这里，我的心都凉了。中国人生活在列强的阴影之下，人人自危。
哪里有压迫，哪里就有反抗。十年之后，一位叫孙中山的人发表了一次讲话，号召全体中国革命党行动起来，推翻清政府，建立民国。他得到了很多人的支持，很快，夜里的一声炮响打破了武昌夜里的宁静，接着，大半个中国在革命党的鼓舞下陆陆续续地宣布独立，清政府的统治土崩瓦解，辛亥革命给了中国一丝曙光。然而不久，一个叫袁世凯的人乱入革命并窃取了革命的果实，中国进入了北洋军阀的黑暗统治时期。国民革命，给中国带来了新的希望，可是随着“四一二”、“七一五”的恐怖，中国仍未从黑暗中被解救出来。可黑暗是暂时的，而光明却永恒，这只不过是黎明前的黑暗，随着南昌起义的一声枪响，新的革命开始了，新民主革命势如破竹、如火如荼地展开着，星星之火，已成燎原之势。紧接着，国共的十年对峙，连接着每一个中国人的心，但是日寇的侵略魔爪却继续伸向中国。西安事变，给了中国团结的力量。漫漫八年抗战之路，无比艰辛，一场场的战役，不断消磨着我们的信念，然而最后，我们胜利了，这是来之不易的胜利！随后四年，三大战役为新中国的成立拉开了序幕。一九四九年十月一日，一个难忘的日子。就在这天，新中国成立了，中国人民站起来了！
二十世纪，中国人的风云世纪，在这个世纪里，我们经受过磨难，我们经受过耻辱，但是我们也体现出了大的民族精神。穿梭于深远悠长的历史隧道，听着那风起云涌年代的咆哮，我们看到了什么？是的，我们看到了那弥漫在虎门久久不散的销烟，仿佛在向我们吟唱着一首苦难的歌，我们看到了那飘荡在台湾岛上无奈的哭诉，仿佛要告诉我们他走过的路，我们看到了那碧波永远冲荡不掉的被残忍地泼洒在南京河流里的热血，仿佛在向我们倾诉着七十年来经历过的悲痛??
但是同时，我们也看到了黑暗里一双双寻找光明的眼睛，他们用他们的实际行动告诉全世界：中国人民是不会倒下的！他们用他们的血肉之躯，给了民族精神最好的诠释。
看完此片，我所感受最深的就是我们的民族精神。五千年前，我们的民族之魂就开始在这片土地上生长，他给了我们五千年的文明，五千年的文化，但更重要的是我们的民族精神。有了它，我们就有了一切，再大的困难也可以被我们踩在脚下，有了它，我们可以毫不犹豫地对着全世界人说：我们最富有。正是因为有了它，我们才不被封山的大雪压垮，正是有了它，我们才不被地震打倒，正是有了它，我们才能立足于世界民族之林。
中国梦分为三个层次，与党在十八大提出的两个奋斗目标紧密相连。
第一阶段是在建党一百年，2021年实现全年小康。所谓全面，就是中等收入人群由现在的23%增加至将来的40%，人数达到6亿以上，社会结构由现在的三角形变为两头小中间大的橄榄形。
目前中国人口13亿多，减去2亿以退休金为主的人群，再减除三分之一的孩子，剩余近8亿人，也就是说到2021年中国人8亿人有6亿是中等收入以上的人群，占比近80%。
想想，在同样的时代背景下，同样的政策、同样的机遇，7年后，我们周围的朋友都已经小康了、富裕了，如果我们自己还在贫困线挣扎，还在为生存奔波，难道不羞愧、不后悔?
保尔。柯察金曾经在他的书中写到： 人最宝贵的是生命，人的生命只有一次，人的一生应该这样度过，在他临死的时候，不应碌碌无为而羞愧，不应虚度年华而后悔。
我们处在最好的国家、最好的时代，全球的眼光都在聚焦中国，全球的财富都在向中国这块价值洼地涌入，我们唯有紧跟政策，努力提升自己的道德水准、思想境界，抱着国之所需我之所向的思想，把个人梦与国家梦统一，国家梦实现了，我们的梦也一定能实现。目前国家大力发展资本市场，鼓励私募股权投资，我们唯有听党的话，跟着政策走，才不致做出后悔的事。
历史对我们如此厚爱，机遇对我们如此眷顾，2014年们抓住了私募股权的机会，把我们的梦与公司梦、国家梦紧紧相连，三五年后我们少的可以脱贫致富，多的将更上一个台阶，实现千万。感恩党和国家给我们的好政策，感恩师父的引领和无私奉献，感恩我们自己抓住了机遇，做出了正确的选择。
中国梦的第二个层次是在建国一百周年，2049年全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。也许一提到百年梦我们大家都已经耳熟能详，甚至能倒背如流，但会背并不一定弄懂，懂了不一定能做到。当我读到富强、民主、文明、和谐这几个词语时，脑袋中突然蹦出，这不正是国家层面的社会主义核心价值观吗?第二个百年梦想是不是在告诉我们要实现第二个目标除了完成第一步资金合格，还必须要思想合格，如果把小康阶段比作成自然、功利境界，那么现代化 就是道德境界，只有思想合格才能收获第二步的财富。
中国梦的第三个层次是最终实现民族伟大复兴。于我们个人而言，只有有足够的资金，一定得经济实力，有高尚的思想境界才能成为国家真正需要的人才，成为国之脊梁，为国家富强、民主复兴作出更大的贡献。
中国梦不是关起门来做自家的小梦，而是开放、包容、 共享的世界大梦，是适应时代潮流的，为世界和平发展做出贡献的世界梦。国家与世界，世界是天，一个国家的发展、一个梦想的实现，不以牺牲他国利益为代价，反而能促进世界更加繁荣发展，推动人类更加和谐进步，这个国家的发展、这个国家的梦想就是顺应天意的，就是天人合一的，就是一定能够实现的;个人相对于国家，国家就是天，紧跟国家政策，做国家支持的项目，投国家大力发展的事业，就是天人合一，梦想就一定能够实现。
中国梦，实现梦想 的过程，就是追梦的过程，就是梦想成真的过程，就是成功的过程，成功需要有梦想、有目标，----要《百年追梦 》;实现中国梦要走中国特色的《中国道路》，我们要实现梦想就要定好位，走适合自己的道路--投资之道成为资本家，实现中国梦要有《中国精神》，我们则要坚持巴氏理念，要凝聚思想、精神的力量;实现中国梦要《中国力量》，要团结全国各族人民，我们要排除万难，集中精神、精力、金钱，专注自己的事业，最后才能《筑梦天下》、梦想成真!
