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历史学家唐德刚：不可替代的历史解读者
丁国强
2009年10月26日，89岁的历史学家唐德刚在美国旧金山辞世。
唐德刚是胡适的门生，从事写作和杂志编辑工作，与顾维钧、张学良、李宗仁等人交往颇多，成为不可替代的历史解读者。唐德刚的历史学研究没有固定的模式和流派，自称“思想却时时‘逾矩’”，并做出这样的解释：“个人学识浅薄固然是主要原因，然数十年来历经忧患，国破家亡，阅历之多也一言难尽……”历经沧桑方觉历史深厚复杂，博览群书才知下结论之难。唐德刚因此没有把气力花在庞大体系的建构上，而是从随笔杂记入手，将对历史的理解与感悟融入生活世界之中。不是以旁观者的身份来见证历史，而是作为思考者来体味历史。所以，唐德刚的史学文字是极其生动的，仿佛在讲述一段活生生的日子。在唐先生看来，历史本来就是多姿多彩的，如“帆随湘转，望衡九面”的衡山，而非单调一致的富士山，因此不应当用死气沉沉的态度和文字来应付。
历史其实是最好的
唐德刚的文字是十分老道的，看似不经心的三言两语，却是饱读诗书和阅尽世态之后的彻悟。历史是人学，历史的逻辑首先应当是生活的逻辑，是人生的逻辑。我们在讨论历史人物的是非功过的时候，无法忽略他的人格品质。唐德刚称张学良是政治家、军事家、花花公子三位一体，在情场、战场之外，有着政治家的节操、风范和爱国者的热血。正是有情种的精神底子，才具有敢做之勇气。唐德刚认为西安事变促使抗日，使其避免了“身败名裂”。这一历史之偶然，改变了人类历史运行的轨道。看来，在历史的歉抑与放纵里面，确实有一种机缘存在。这种耐人寻味的东西在文本化的历史中是难以找到的，依赖于历史学家的体会和感悟。
唐德刚对原汁原味的历史材料十分感兴趣。建国后，全国和各省市政协所编辑的“文史
1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是( )( )（5分）A．唐德刚是胡适的门生，他与顾维钧、张学良、李宗仁等人交往颇多，这为他研究历史提供了诸多有利条件。B．从事历史研究，唐德刚的写作视角新颖，方法独特，对历史有独到的感悟和见解。C．唐德刚认为历史如“帆随湘转，望衡九面”的衡山，是难以窥探到其真目的。D．唐德刚只对原汁原味的历史材料感兴趣，这些材料所传递的信息是朴素、零碎而又真实、珍稀的。E.唐德刚曾指出“在野史家那里同样有以恩怨执笔的复杂心理存在，未免会像阿Q那样”作弄好人，这说明野史家也会写出有个人感情倾向的历史来。
2.文章第四段引用张学良和西安事变的事例的目的是什么？（6分）
3.依据全文，简要概括唐德刚在历史学研究方面有哪些特点。（6分）
4.结合文章内容以及自己对历史的理解，联系中央电视台“百家讲坛”栏目的相关内容以及一些“戏说”历史类电视剧，就历史学家怎样才能写好历史谈谈自己的看法。要求：观点明确，要点清楚。（8分）
答案：
2.引用张学良的事例是为了说明讨论历史人物的时候，应重视其人格品质，全面地、立体地看待历史人物;（3分）引用西安事变的事例是为了说明历史有其偶然性，同时也有一种机缘存在，需要深入体会和感悟。（3分）
3.①没有固定的模式和流派。②从随笔杂记入手，将对历史的理解与感悟融入生活世界中。③不是以旁观者的身份来见证历史，而是作为思考者来体味历史。④以直面人生的态度触及历史的真谛。⑤将自己的体会和感悟融入写作中。⑥注重从最原始的材料中获取并把握历史的智慧。（每点2分，答出任意三点即可）
4.要尊重历史的真实性，占有大量的第一手资料;（2分）认真研究，深入体会，遵循历史的、生活的和人生的逻辑，大胆地直面人生;（2分）尽量避免主观感情的干扰，还历史以真实面目;（2分）应体现历史的丰富性和生动性。（2分）（要点不必拘泥于此，言之有理即可） 答案解析： 1.试题分析：C项“历史如‘帆随湘转，望衡九面’”意思是历史是丰富多彩的，并不是说难以窥探到其真面目。D项“只对原汁原味的历史材料感兴趣”的说法曲解了文意，原文只说他对此十分感兴趣。
考点：本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级
2.试题分析：该题从两个方面去考虑，一个是引用本身的作用，另一个是张学良在这里起到的作用。
3.试题分析：唐德刚的历史学研究没有固定的模式和流派，自称“思想却时时‘逾矩’； 唐德刚因此没有把气力花在庞大体系的建构上，而是从随笔杂记入手，将对历史的理解与感悟融入生活世界之中；不是以旁观者的身份来见证历史，而是作为思考者来体味历史。
考点：本题考查学生“筛选并整合文中信息”的能力，能力层级为C级。
4.试题分析：本题不要求面面俱到，只要能就一种观点进行探究，即可根据观点是否明确，论述是否理，理由是否充分酌情给分。观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给6分)
大学迄今为止，自己为数不多写的公选课
以一人敌一国—甲午战争的感慨
纵观中华千年历史，百年中国近代史本在浩瀚的中华千年历史上不值得一提，但就是这短短百年历史留给了我们千年来未曾经历过的痛苦和悲愤。人们常说，中国的百年近代史就是一部屈辱史，我不敢苟同：那我们那些为了民族独立，民族解放的而奋斗一生的革命之士有算什么呢？我们先辈在永夜黑暗中摸索出的救亡图存的方法以及取得的成就呢？……但我又不得不承认：烟片战争伊始，火烧圆明园，黄海战败，庚子赔款……无尽的黑暗笼罩着曾经的"天朝上国",经济凋敝，民不聊生。
每当捧起相关书籍，在这百年历史中，甲午战争是我最不愿意看，也是最看不下去的部分。因为每每读到此时，总是双眼喷火，义愤填膺，读到悲壮之处，更难免落下几滴眼泪，无限感慨。但仍咬牙坚持，力求进一步了解。
适逢前些日双十一图书优惠，所购一套"传记文学书系"里面就有一本唐德刚先生的《从晚清到民国》。抓紧读完之后，内心诸多感慨，但更有一丝愤懑，一丝绝望。我结合一下《从晚清到民国》来谈谈自己的看法。
说实话，此时的清军实力，尤其是海军，还是很不错的。我们也知道，自从烟片战争战败之后，满清中先见人士就已经认识到了自身同西方列强的差距，如李鸿章，张之洞等等。在这近半个世纪的时间中我们一直在轰轰烈烈地进行着"洋务运动"什么"中学为体，西学为用"…举国上下，好不热闹。并且清军的实力，主要还是海军，得到了极大发展。一方面是在镇压太平天国过程中陆军得到了一定的经验积累和战斗能力提高。另一方面，则是李鸿章不惜重金从外国买来许多"坚船利炮"装备海军。我们的海军实力在国际上是排名第八的，而日本仅排在第十六位！这相比于烟片战争时期清军的战斗力能强上不少，我曾浅读过茅海建教授的《天朝的崩溃》，书中所举让我清楚地了解到了当时清军的战斗力以及为什么我们会输的那么惨。
而我从唐先生书中了解并触动最深的是我们当时的海军高级将领们，竟然都是军校的"佼佼生".他们首先在我国第一所近代海军学堂——马尾水师学堂学习，学术实习并用，结业后，随轮实习三年。再由政府选送至英国格林威治皇家海校，深造三至五年，并进入英国舰队见习或至德法各高级船厂见习造船。
而我们熟知的海军将领刘步蟾，邓世昌等都是这样的精英人士！还有我们熟知的黎元洪，严复竟也都是马尾水师学堂的毕业生！还有一件事让我不胜感慨：亲自参加这场军备竞赛的李鸿章本人是知己知彼的。他知道他的舰艇速度不够快。他要加买快速巡洋舰。在甲午前夕英国的阿摩士庄厂知道它老主顾的脾胃，特以新近下水的世界最快，时速23海里的4000吨巡洋舰，奉献给这位中国"宰相".英人知道李鸿章是内行，非买不可，鸿章也自知非买不可。但举朝就一个行家，余子碌碌，众口铄金，他就买不成了。结果这艘船被日本人买去，就变成后来日本的"吉野号"——其后把我北洋舰队冲得落花流水者，即此姝也。
历史的玩笑性，莫过于此了吧。
然令人可悲的是，此时的海军最高指挥机关——海军衙门，则是由一个纨绔子弟醇亲王来掌控。而随着1881年慈安太后的离奇去世，慈禧也进一步强化了她的政治权力掌控。这里就不得不简要提一下中国近代史的一位重要人物，也就是如文题所示被西方人称在甲午战争中"以一人敌一国"的李文忠公—李鸿章。
李鸿章生平就不加以介绍，我主要想谈谈他在甲午战争中扮演的'角色。我们都知道，这场浩浩大大的"洋务运动"就是出自以他为首的清政府开明高级官员手中，他为了拯救垂死的清政府做出了巨大贡献。如前文所提，置办海军，购买先进舰艇，训练北洋水师…都是出自他手。而到了甲午战争的前十年，官场形势愈加黑暗，国际情况也愈加复杂，清政府继续衰败…他一切都是看在眼中，急在心中。此时户部却经得海军衙门同意，为太后万寿筹款，舰艇购买停滞两年，那是在1892年啊！李鸿章百般周折才购置了十几尊炮，聊以慰藉…但在这种腐烂的政治下，你怎么能不失败呢？
再谈谈甲午战前，在朝中一片主战的势头前，李鸿章仍严令丁汝昌坚守，力规避战——而这是为后人所痛骂的一处。但我们又何不这么想想，李鸿章久涉洋务，他必知当时的情况是不能出动他的海军的，即使陆军失败，但仍可保全海军实力，以求东山再起之战。然那种过分的自信以及所谓的自尊让这一切，轰轰烈烈近半个世纪的洋务运动付之东流。我不能说当时李鸿章的决定或看法是多么的明智，但我觉得，这确是一个折中的方法。而在1894年8月29日发给小皇帝的密奏中，他则详细地阐述了自己的观点。但随着一个半月后的黄海海战，一切都灰飞烟灭了。
我们也都清楚后面发生的事情：黄海海战大败，不久威海卫北洋水师全军覆没，李鸿章被革职为两广总督，马关条约…正如唐先生所说，老李也不是好东西，他纵横捭阖，抓权揽位；享荣华，受富贵；扶植死党，包办朝政……但我不得不说，他确实配得起"中兴名臣","十九世纪世界三大伟人之一"的称号。
唐先生在此章的最后所说"大清不亡，我军不败，实无天理".话虽有些偏激，但不无道理。一个国家，一个政府如果到了那种地步还能继续苟存下去的，那真的是一个民族的悲哀了。
读后感作文500字 篇1
我读书是习惯先读开头和结尾的，这本书也是一样。它第一章写爷爷躺在病床上，双目紧闭，面色惨白，动也不动，房间里的亲友个个都泪流满面。最后一章是告诉我们爷爷真的死了。这本书写的就是生命的告别与离开，以悲剧开头，以正剧结尾。 可阅读全文之后，我怎么也想不到，在这本以生死离别为主体的小说中，写的却是奄奄一息的爷爷带七岁的小孙子马提去散步！ 如果我是马提，我也会觉得不可思议。大人们不是说爷爷已经死了吗？可爷爷说大人们是在开玩笑。
他们一起去散步、登上钟楼、用口袋抓鱼、从手心的纹路中去寻宝、用折光镜崩爆米花······直到爷爷的身体缩小到洋娃娃那么大。种种的情景给我的感觉都是那么惬意、柔和，这种感觉一直持续到爷爷变得几乎看不见，在马提的手心里，让马提把自己吸进去，一下子吸进了马提的心里。
爷爷是在最后的嬉戏中变小、渐渐消失的，而马提却在这最后的玩耍和珍惜中逐渐的长大。马提和爷爷的天空是明亮的，我的天空此时也顿觉晴朗。 虽然如此，我还是想起了外婆，那个我深爱着的，并把我从小看大的慈祥老人。在她生于现实世界的最后几天，我因为参加期末考试，而没有陪在她身边，这一直以来是我最大的遗憾。而我并没有用普密尼诗歌一般的思想，外婆也许并不知道自己要离开，她兴许只是去散步了，和哥哥？和姐姐？只是没和我也起罢了。她只是渐渐地变小，从而融入了某个亲人的心里。我们所爱的人并不会真正死去，他们永远活在我们心里。 可是，当时的我只有八岁，并不懂得“死”的意义，谁会强求我去想生命最终的归宿呢？
读后感作文500字 篇2
《名人传》中的《贝多芬传》，讲述了贝多芬生活上的种种困苦——贫穷，爱情的幻灭，及对音乐家而言致命的耳聋，也讲述了贝多芬对革命的热情，对美好的坚定不移的追求以及坚韧不屈的乐观。但这次，我想说说贝多芬激烈的情感，黑白分明的性格。
作为令人敬佩的艺术家，贝多芬激情澎湃，至情至性，令人尊敬。正如他的作品笔记和书信中表现的那样。因为艺术家本身就需要倾注于大量的情感到作品上，也只有这样的作品才算得上是优秀的甚至是伟大的，所以便也造就了情感色彩非常浓烈的贝多芬。我很欣赏这样的激情澎湃，正因他的激情，世界才会被绘出如此绚丽的颜色。这是一种值得欣赏的率真的人生态度。但他的至情至性、和暴躁，使得与他不相熟的人皆以为他是孤傲、粗鲁、阴郁。当他的保护人和朋友们死的死，被捕的被捕时，他就再也没有人能够理解他了。因此他的晚景凄凉是必然的。
贝多芬的至情至性让我想起一部小说里和他截然不同的一位男主角。这个男主角他一生中没几句话是由心而发的。他年纪轻轻就已经成为了官场老油条，玩诡计时毫不避忌阴狠的手段。但是他死死地维护住了家庭的富贵平静和温馨。
这是两种不同的人生态度。一种是至情至性的；而另一种是违心的，为家庭利益的。但是我们不能说贝多芬愚蠢，也不能说那位男主角虚伪。因为他们只是坚持的东西不同，利益的出发点不同罢了。像贝多芬他喜欢热爱音乐性格坚韧，所以哪怕他在贫病交加中死去，在他看来只要能与音乐相伴，与命运做了抗争，他就是幸福的。而在那位男主角看来，只要能看着自己的家庭温馨快乐和睦就是幸福，因此他不在乎用什么样的手段去守护它。所谓人各有志，道不同不相为谋，便也如此。
读后感作文500字 篇3
《灵魂只能独行》是哲学家周国平的经典之一。以前这种没有情节，没有文笔情绪，纯粹谈三观的书基本没读过，但它还是引起了自己的共鸣，至少知道了曾经的挣扎与迷惘并不是个例，连大师也没能躲过这些历练。只是有时觉得周国平还是没走出自己的围城，本来独行灵魂是个多么洒脱的背影，把天地都甩在身后，只细心感受每一段路上的风景，可周先生在字里行间不时透露出对最终答案的渴求，并总希望用哲学理论的探索来解决困惑，要我看这就是拘泥了。答案不在某时某处，只在寻求的路上，且因人各异，我们只需保持细腻和好奇的心，从不同旅程中得到营养就足够了。
看过一些这本书的读后感，要么文艺到不行，辞藻优美却过于空浮；要么就特别心灵鸡汤，鄙视尘世喧嚣，鼓吹灵魂恬静；可能5年前让我写，估计也是这类带些酸味的文字吧。现在开始明白大音希声，大道无形，周先生用平实的行文来传递他的信念，而我们则要把这些智慧和心情渗透在普通日常中，无需铭心刻骨，也不用执意强调清高，这份自然才是真正修心之道。
很喜欢一段话，肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我更愿意反其道而言之：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
世上没有其它事物，强大过一个独行朝圣的灵魂。
读后感作文500字 篇4
人们常说：“父爱如山，母爱如水。”这一切，都将会在一对雪豹“夫妇”身上呈现。
母豹阿灿霞和丈夫日食生在日曲卡雪山狩猎梅花鹿，但意外的一场雪崩夺去了日食生的生命。没有了日食生的帮忙，她狩猎明显有些力不从心，还要照顾四个年幼的小宝贝，这一下，阿灿霞要挑的担子更重了。眼看冬天就要来了，吃饭成了问题。由于多日没有捉到食物，她和她的小宝贝已经瘦的皮包骨头了，万般无奈下，不得不找个雪豹继父。
第一个是花月亮，但残忍的杀害了麻老四，被淘汰了。因为种种原因，“窝囊废”泥雪滚成为了继父。一开始，阿灿霞还不喜欢泥雪滚，但是没有多久，就被它的真诚感动了。它那无私的父爱，使它变的伟大：在狂风暴雨中，它用瘦削的身体将银老二护在腹下；白老大掉进死亡沼泽里，它毅然跳进沼泽将白老大救起；为救花老三，险闯豺群，九死一生……它创造了自然的奇迹！
我们这些城市少年也都有父母，就像泥雪滚对小雪豹一样，父母对我们的.爱也很伟大，在你生病的时候，生活上有难题的时候，不小心摔倒的时候……父母对我们照顾无处不在。
20xx年汶川发生了地震，一个妈妈用趴着的姿势将年仅一岁的宝贝护在怀中，身压着近一吨的水泥板，是的，那位妈妈做到了！用弱小的身子去承受一吨的重量。这，就是母爱的力量！
父母为我们作出了很多，供我们吃饭、上学……我们有没有回报呢？所以，我们要好好学习，尊重父母，这就是对父母的最好回报！
让我们一起努力吧！
读后感作文500字 篇5
刚刚读过《袁氏当国》一书，颇有耳目一新之感，原来历史也可以这样写啊。说实话，我爱读历史，但是不爱读连本大套的历史，更不爱读现代所谓历史学家或者研究者编写的历史书籍，不为别的，只是感觉匠气太浓，书象是为写而写的，这样读来就没什么意思了。最近一个时期，所谓的另类历史写作开始出现，用不那么严肃、不那么匠气的手法来写历史，虽然精品不多，但总是多了一种厕上读书的选项，聊胜于无吧。在这些作家或者学者里，一直比较关注几个人：如吴思、如谭伯牛等人，现在又多了一个唐德刚。
这些学者、作家都有一个共同点，就是用通俗的语言来还原历史，让人从文字中窥到历史的原貌或者说最大限度的还原历史的原貌。和那些机械、冰冷、教条的文字与观点相比，这些人从来都不会给出你一个肯定的观点和答案，结论是由你自己得出的。
最近一直在想，为什么会对这种类型的历史书籍感兴趣？大概是对过去所学、所接触到的知识和教育的颠覆吧，随着年龄的增长、了解到的事实、史料也比原来多了许多，才发现过去自己所受教育是多么狭隘和片面，原来历史是这个样子的，史书是可以这样写、这样读的。()想想觉得颇好笑，上学的时候学历史、学哲学，要求人们用科学的、历史的、发展的眼光来看问题，可我们过去所学者，无一不违反此要求、原理，更有甚者，因为所谓阶级分析的观点要求，连最基本的史实都敢弃之如敝履，甚至连帝王时代的史官都不如，好歹人家还有秉笔直书的勇气和精神。就冲这一条，我们有什么脸面去抗议日本人篡改教科书、毒害下一代？
史观、史论也许是有阶级性的，但是史实没有。忘记历史，就意味着背叛。雪国读后感感动中国读后感舌尖上的中国读后感---学会感恩。
