《今世的五百次回眸》读后感精选篇1
毕淑敏的书给人特别亲切的感觉，懵懂幼稚的人可以从中学到大智慧，激情散尽的人可以从中找回原本的本真，不幸的人从中感受到温暖，无聊的人会对生活信心倍增。这是我读她的书的感受。这是送给女人的书，每个幸福或者不幸的女人都应该看一看。
我自认为自己是一个情商很低的人，因为不太擅长与人打交道，所以自己一直在自己和书本中徘徊，我喜欢从书中找出道理，当然，人事的种种坎坷有哪一位人能对我这个处处都充满幻想的人说呢，爱幻想的人都此读一些童话，但是这世间事，哪有什么童话，我们应该真正从中找出智慧。这本书刚好应了景了。小小的散文处处散发着幽香。平淡的是位高深的心理学者，跟是一位智慧的启迪者，她告诉我们女人应该怎样看待自己的一生，她说一定要自立自强；她告诉我们女人要找什么样的对象，她说一定要有颗善良的和自己的性格相匹敌的人才适合自己；她告诉我们应该怎样对待父母亲，还有孩子，还有我们身边的朋友。怎样才算爱自己。
读后如醍醐灌顶。我现在非常崇拜这个女人，我也希望自己能够成为像毕淑敏老师一样的优秀的女人。
《今世的五百次回眸》读后感精选篇2
佛说，前世的五百次回眸，才换来今世的擦肩而过。那么今世伴自己一辈子的人在前世又和自己有过怎样的因缘呢？毕淑敏的这篇散文给我一个很大的启示，那就是不管前世或是将来，我们都应该好好珍惜现在，活在当下啊。正因为缘分是那么的难求，所以我们才需珍惜啊。
如果我还在前世，我一定会好好的看前世自己喜欢的人，一遍一遍又一遍，只为今生有相逢的那一刻，也许再多的回眸，换来的不一定是今生的永恒，看能遇上就是幸福啊。不必在乎那一刻有多麽长久，只为一瞬啊。如果我还在前世，我一定会好好看看那时我最爱的风景，因为也许下辈子永远见不到那样的美好，再也不存在那一刻心中的感动。如果我还在前世，我一定用我所有的时间去看去感触那美好的一切事物。可是一切都只是如果，若我把所有的时间都花在那些上了，我哪还有时间去喜欢，哪还有时间去感动，去哭去笑，去回味，去留下我的记忆。前世的一切真的和今生有关吗？所有的一切都是我们自己去寻找的，不管是喜欢的人，亦或是，喜欢的风景。所有的一切不都是我们自己寻找出来的，不管前世和他们有这样的干系，只问今生，是否还愿在我的生命中出现。
其实在我看的很多世界悬疑事件中，它们大多都提到一个很奇怪，至今，科学仍然无法解释的现象。那就是，某些人，到了一个陌生的地方或遇到陌生的人，陌生的事件，总觉的曾经遇到过。陌生又却很熟悉，这种奇怪的感觉，说真的，我也有过。其实，这种事情很多人都遇到过，就是很多人都有这样的感觉，我们才疑惑不解啊。或许，这就是我们所说的缘分吧。人与动物在很大的不同上就是情感，人的情感远比动物们的要复杂的多，是啊，我们就是一个这么神奇的动物。但不管这是什么，今生的一切或许在下辈子会有很大的不一样，但我们只需记得那一刻的感觉，那种刻骨铭心的感觉，不管下辈子是否还记得，我们只要那刻。
下辈子的事又有谁能说的准呢，一切的命运都是掌握在自己的手上。我是一个无神论者，我不信神佛，不信耶稣上帝，我只信我自己。今生的一切我都要自己来掌握，喜欢的东西，由我自己来感触，不管前世如何，好好的感悟今生吧！
《今世的五百次回眸》读后感精选篇3
佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无数病患咫尺对视。若干垂危之人，我手经治，每日查房问询，执腕把脉，相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢，认了就是。但尚余一部分，却留了可以掌握的机缘。一些愿望，如果今生屡屡瞩目，就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守。
今世，我将用余生500次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化做肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的.菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在他头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗？山的存在，让我们永葆谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。
今生，我将用余生1000次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有10年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了？记得在千百个与绿色隔绝的日子之后，我下了喀喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。就在那一瞬，我皈依了绿色。这是最美丽的归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了XX年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的长盛不衰，我以目光持久地祷告。
今生，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还将成为他们之中的一员，而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷，我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了，我知道了怎样才能更好地做人。做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答了一半，抢卷的铃声就响了，岂不遗憾？
把自己喜欢的事一一想来，我还要看海看花，看健美的运动员看睿智的科学家，看慈祥的老人和欢快的少女当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。
不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英拔和广博，期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命，喜爱人的丰饶和宝贵，就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。
党员孔繁森事迹
秋风萧萧，黄叶飘落。这一天，天气寒冷，风儿在无情的吹打着路边的树木，像哭泣，像咆哮，仿佛在讴歌这一个令人震撼的故事。这一天我怀着无比激动的心情踏上马路走向新世纪文化城去看《任长霞》。
该电影以河南省郑州登封市公安局长任长霞生平事迹为主线，讴歌了任长霞求真务实从严治警，立警为公，执法为民、清正廉洁、秉公办事、关爱百姓、惩恶扬善的桩桩动人故事，弘扬了新时期人民警察无私无畏、勤勉敬业、乐于奉献、舍小家顾大家的精神。任长霞忠实履行党和人民赋予的神圣职责，时刻牢记全心全意为人民服务的崇高宗旨，受到广大人民群众的尊敬和爱戴，是我们每个同学学习的好榜样。
任长霞上任伊始，辖区内黑社会势力犯罪猖獗，各类刑事案件积案甚多，人民群众敢怒不敢言，她知难而进，走村串户了解社情民意;她召开会议显示了公安机关打击黑社会的决心和信心;她紧紧依靠党委政府，虚心向破案专家学习请教，精心组织力，部署侦破工作;她设置“申控工作室“，热情接待群众，积极鼓励广大老百姓检举揭发黑恶势力犯罪的证据和线索，侦破了一大批要案重案，打击了犯罪分子的嚣张气焰，保护了人民群众的利益。
任长霞的平凡在于她和一般人没有什么两样，她也和我们一样生活在现实之中，她的感人事迹是一般的公安干警都能做到的，而她又是不平凡和伟大的。她的伟大之处在于她的“群众利益无小事”的所作所为上。为了群众利益和黑恶势力斗智斗勇不惧他们的恐吓和绑架;为了群众利益，她发动群众，终将黑恶势力一网打尽;为了群众利益她和农民同吃同住真心换真心;为了群众利益，她冷落了丈夫、儿子和家人。
活着她是一面旗帜;倒下她是一座丰碑。失去这样一位忠诚的卫士，人们扼腕痛惜，无限怀念，因为他胸怀理想甘奉献，嫉恶如仇驱邪恶，心焚如火解民忧，她时刻牢记做为一名共产党员的宗旨，深刻把群众的危冷暖挂心上，与群众同呼吸共命运，满腔热情的为群众办实事;她身先士卒带出了一支过硬的公安队伍，确保了一方的平安，在平凡的工作岗位上做出了不平凡的业绩。
在亲人的眼里，任长霞是个可亲可爱的好女儿，好妻子，好母亲; 在同事眼里，任长霞是个能蹲坑下点敢做敢当雷历风行的好同事。可是在黑恶势力的眼中，任长霞却是一柄令他们心颤胆寒的利剑，一个无畏的人，一个真正的.警察!这样平凡的女人，却打掉了长久打不掉的黑团伙，破了许久结不了的沉年案。这样不平凡的女人，面对受害群众却也流下了平常人的眼泪。任长霞怒了;她的怒让我们怒发冲冠，任长霞哭了;她的哭让我们肝肠俱摧;任长霞走了，抛下舍不了的挚爱亲朋，抛下舍不了的公安事业，去用生命去实践了自己的最高追求，一任少林大道上挽幛如云、泪飞如雨。
忘不了电视剧的结尾，登封市十里长街万人送行，眼含泪花的群众痛哭失声。这一刻，电视剧或许有假，但十四万群众的眼泪为真，因为有巍巍青山做证!
电影孔繁森事迹观后感
孔繁森，1944年出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军，在部队干了7年，1966年加入中国共产党。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。孔繁森为了结束尼木县续迈等3个乡群众易患大骨节病的历史，他几次爬到海拔近5000米的山顶水源处采集水样，帮助群众解决饮水问题;他每次下乡时都特地带一个医疗箱，工作之余就给农牧民群众认真地听诊、把脉、发药、打针。1992年，拉萨市墨竹工卡等县发生强烈地震，孔繁森在羊日岗乡的地震废墟上，还领养了3名藏族孤儿。我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。他放弃了舒适的生活，不远万里来到西藏，把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。身为一名党员，他用自己的实际行动表明了党的根本性质。从孔繁森这一名党员干部的身上，折射出了党无私奉献的光辉。
他为了制定把阿里地区的经济带上新台阶的规划，专门带领有关部门，亲自到新疆塔城进行边贸考察。可当他完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸，以身殉职，时年50岁。
我们要学习孔繁森同志的艰苦奋斗的精神。作为新一代的我们，没有经历过父辈们的艰苦时代。一直是在党的呵护下健康成长，但这并不代表这我们可以忘记，可以舍弃这样的精神。国家的建设，党的建设需要我们，长大后我们应为党和国家的建设做出应有的贡献。
孔繁森事迹观后感
齐鲁大地，中国儒家文化的发源地，造就了一位优秀的共产党员，他就是孔繁森。
青藏高原，白雪皑皑，茫茫戈壁，飞沙走石。一辆越野车在旷无人烟的蜿蜒公路上疾驶——孔繁森赴阿里上任了。
电影《孔繁森》一开始，随着镜头推进，把我带进了阿里这片不毛之地的荒凉生活。真难以相信，在这么艰苦的条件下竟然可以生存。“地球上最高的地方啊，是阿里;最低的地方啊，是阿里;人最穷的地方啊，是阿里……”一曲山歌伴着孔繁森，一位热血沸腾的齐鲁男儿，就这么迎着风尘，带着没有敢亲自告知妻儿老母的一份愧疚和牵挂踏上了这一条援藏爱民的路。没有豪言壮语，没有旦旦誓言，就开始了对阿里地区荒凉野域的默默奉献，开始践行一位优秀共产党员的诺言……电影没有用大手笔去刻画孔繁森的“高、大、全”，而是从最平常的小事着手，细微之处见真情。孔繁森一到阿里，就深入群众中调查研究：他来到陵园给电力局总工程师扫墓;他来到山村的查布村小学看望老师和孩子们;他来到孤寡老人的小土屋，把老人的脚揣在自己怀里取暖;他来到兵站，与远离家乡的边防战士同声唱起《说句心里话》......
一、他是人民的好儿子-------处处想着老百姓，时时关心老百姓
“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。我们共产党人，要时刻想着最广大人民群众的利益，惦记着绝大多数人民群众。从点点滴滴小事做起，正如影片中所说：“孔繁森给曲珍老人暖脚，就是温暖了所有老人的心。”孔繁森流泪了，同行的县长乡长流泪了，坐在电视机前的我也流泪了，他为手下的官员树立了光辉的榜样。那位老人更是哽咽得泣不成声，她用藏语一遍又一遍地说：“大干部，活菩萨，大干部，活菩萨……”那一幕感人肺腑，催人泪下。只有我们共产党的干部才能这样急人民所急，想人民所想，和人民心连心。孔繁森暖的不止是一位孤寡老人的脚，更暖了千千万万个阿里人民的心呀!
阿里地区遭受了50年来最大的雪灾，牧民们的生命受到极大的威胁。孔繁森冒着暴风雪视察灾情，被困在雪地里一天一夜，可他刚刚苏醒过来，就带领工作人员把生活用品送到被暴风雪困在山上的师生手里，老师们含着泪让孩子们读书给这位可亲可敬的孔爷爷听，稚嫩的童声响彻山谷，那一刻仿佛连时间都凝固了，似乎连肆虐的风雪都为之动容了!而此时他的妻子正躺在拉萨的病床上，生命危急，她千里迢迢从山东到拉萨来看他，已经6天了，可他没有时间去看她，他心里放不下阿里的老百姓呀!他难道真的不想家吗?不是的，因为他最喜欢唱的歌就是《说句心里话》。可谓自古忠孝难两全，他顾的是阿里这个大家，却无法顾及自己的小家。在他内心深处，总是掩饰不住对妻子、对儿女们、对九十岁高龄的老母亲的那份浓浓深情。“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”这就是我们共产党员的心声!
他到高原海拔最高的学校去视察，得知那里的两位老师已经好几个月没有发工资了，他认为这是自己工作的失职，他当即掏出身上所有的钱给教师顶工资，同行的工作人员说那是他和收养的两个藏族孤儿一个月的生活费。我看到了孔繁森眼里的点点泪花，看到了老师们眼里的泪花，更看到了他一心为民的赤胆忠心。这就是我们的好干部，人民的好公仆!他从口袋里掏出来的带着体温的不仅仅是几张纸币，更是一颗闪亮的、共产党员的心啊!
二、他是共产党员的好楷模-----一生廉洁，两袖清风
孔繁森的一生，是无私奉献的一生，全心全意为人民服务的一生。淡泊名利的孔繁森就像一面镜子，折射着人世间最真、最善、最美的光辉!
看着电影，我的眼前不断浮现出一株株顽强挺立的高原红柳。红柳用自己的身躯保护着草原，是草原赖以繁衍生息的保护神，为草原人民赢得了生存的空间;红柳还为千千万万的高原人民解除病痛，带来健康，所以人们称红柳是——青藏高原的生命树。孔繁森同志就像高原红柳一样，他扎根西藏，为了改变阿里的贫穷面貌，他深入调查研究，求计问策，终日奔波劳碌，寻找带领群众脱贫致富的路子。不到两年的时间，他跑遍了全地区106个乡中的98个。在他的勤奋工作下，阿里经济有了较快的发展。1994年，全地区国民生产总值超过1.8亿元，比上年增长37.5%;国民收入超过1.1亿元，比上年增长6.7%。可他自己却勤政廉洁，过着朴素的生活。孔繁森带两名工作人员到了北京，他连出租车都舍不得坐，连肉都舍不得吃，住在简陋的地下室里。工作人员怕他出门办事被人家瞧不起，就瞒着他给他买了件190元的衬衫，他大发雷霆，他说：“阿里人民正在受罪，你有钱买衬衫，为什么不捐给他们!” 这是何等崇高的境界!这掷地有声的话语该让多少“公仆”感到汗颜!我们不难想象，当这催人泪下的一幕正在上演的同时，又有多少“公仆”正拿着人民的血汗钱公款消费?又有多少“公仆”正利用人民赋予他们的权利中饱私囊?当我们痛心疾首的缅怀孔繁森同志时，可曾唤醒他们泯灭的良知?
看完这部影片，我的内心被他的事迹深深地震颤。孔繁森同志的音容笑貌一直萦绕在我眼前。作为一名共产党员，他用生命实践了“三个代表”的重要思想，他不愧是党的好儿子。我们党始终代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，如今的社会进入了经济高速发展的年代，市场经济突飞猛进，优越的物质生活很容易迷惑我们的心灵，我们每一位共产党员要在内心固守一种信仰，那就是为人民服务，做人民公仆。这是一种能让人在危难之际爆发出无穷动力的力量源泉!
看完一部作品以后，从中我们收获新的思想，是时候写一篇
《赵氏孤儿》观后感1000字1
不久前，我于江海大影院观看了《赵氏孤儿》这部影片，颇有感触。至今，我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。
这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。
程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。
程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的观者，也给人以深深的启迪。司马迁曾说过：“人固有一死或轻于鸿毛，或重于泰山。”如果说程婴最后的下场是重于泰山，那么若是他未能将赵氏孤儿抚养成才的话，那他的死就是轻于鸿毛，微不足道了。
程婴的精神让我们敬佩，屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。
屠岸贾，晋国大臣。却实在“奸”得可以，相对于三国时的曹操而言，真可谓是“有过之而无不及”啊！影片中，他在赵相国向皇帝进酒时，乘机诬陷他，并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤！即使灭了赵氏三百人，他却连赵氏孤儿也不肯放过，定要斩草除根。但再以大局为重，舍小家而保大国的程婴面前，他也只能俯首而退。
俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，他终于遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应该，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。
每部影片都不同，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。观看了这部影片，我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海，久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧！
《赵氏孤儿》观后感1000字2
中国人是不喜欢悲剧的。即使如梁山伯祝英台奔赴赴黄泉，也要在死后化为蝴蝶双宿双飞；即使如薛湘灵遭遇洪灾，沦为无产者，也会刚刚好投身于她曾救助过的赵守贞家中。人说悲剧比喜剧更崇高，国人却终是闲散的，可以随着故事哭哭笑笑，却不愿面对悲剧带来的深深的思考。最夸张的是窦娥的故事变迁：到今天我们看到的京剧“窦娥冤”，窦娥甚至都不用死了。曾有人说，在中国古代文学作品中，只有一部是真正的悲剧，那便是《赵氏孤儿》。然而就是这真正的悲剧，在今天我们看到的京剧中，也被削弱了悲剧力量：程婴并没有在结尾处自杀，整出剧的结局是圆满的。
我决没有自虐倾向，圆满的结局是人人都期盼的。但是我相信，文学作品中的人物本身应具有生命力，人物及情节不应该一味由作者掌控，而应该按照应有的方向发展。好的作者，要做的便是顺势而为之，把应有的结局还给作品和观众（读者）。何况《赵氏孤儿》的取材，是历史上真实的事件。
当然，这一点瑕疵并没有削弱京剧“赵氏孤儿”的艺术魅力。这是一部非常好看的戏，一股英雄气笼罩着全剧。为了救赵氏孤儿——赵武，人们纷纷牺牲了自己。因为赵武在此处已不单单是一个孩子，他是个象征。赵武还在，被陷害被灭门的赵家就没有绝后，就还有个希望。有一天为赵家报仇平反，战胜邪恶力量。是的，战胜邪恶力量是剧中人物敢于牺牲自己所为的真实目的。所以，同样是为救人牺牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“赵氏孤儿”更有一种神圣，更高于现实，更有理想主义的色彩。
程婴是这出戏最重要的人物。对于这一人物形象塑造，其成功之处并不仅仅是他的胆识、智慧和牺牲精神，更有其多年来被人误会的忍辱负重。扶孤与舍命，何难何易？公孙忤臼等人为了赵武牺牲了宝贵的生命，程婴却欲死不能，要承受着误会，要亲近佞臣，以图将赵武抚养成人。 可以想见，面对公主等人的责骂和不理解时，有多少次真相险些脱口而出，但是他不能说，他要对得起赵家，更要对得起公孙忤臼等英灵。所以我个人认为在这个点上，这出戏应该再多一点描写刻画，使得程婴的人物形象更加丰满。
一个历史事件被搬上舞台，势必会有一些出入。在戏中，程婴假装投靠奸臣屠岸贾，并让赵武认其为义父，从小在屠岸贾身边长大。这样的变动本身没有什么很大的问题，但是这样长大的赵武，是不是可以在知道真相后，毅然决然杀了屠岸贾？我不禁想到了《射雕英雄传》里的杨康。我们很希望将黑与白，善与恶分得彻彻底底，于是不惜对人物逆人性而动。既然“窦娥冤”中的窦娥可以不用死，那么“赵氏孤儿”也不妨再多进行几次改变。狐狸说得对，京剧要想长久的发展下去，就必须与时俱进。
“赵氏孤儿”很好看。当然，这跟它本身取材的精彩的历史事件有关。中国传统文化一直提倡的那股正气，运用到艺术中，很美，很能打动人。
《赵氏孤儿》观后感1000字3
昨天晚上我和爸爸妈妈去看了《赵氏孤儿》，不能说这是一部称绝的电影，也并没有期待的那么好看，但是，却让我在知道结果的情况下，揪心到了最后。
这部电影主要讲了春秋时期，大将军赵朔的夫人。国君的姐姐庄姬怀上了赵家孩子。但是屠岸将军却被国君诬陷，屠岸就要灭掉赵家300多口人。他们精心设下了一个局。赵家在赵朔打胜仗回来的时候，送了一些酒给国君，国君喝酒的时候，屠岸的手下就放了一只毒虫，让它去毒死国君（事先在国君的脖子上用红油画了一个圈，而毒虫就吃这种红油），借机当作是赵家送的酒毒死了国君，再假传圣旨，乘机灭掉赵家。而民间的.大夫程婴正在为庄姬把脉，而这时，被人差点害死赵朔踉踉跄跄地来到庄姬那里，让庄姬快逃，之后就死了。庄姬让程婴给她接生，然后叫程婴保护好婴儿，之后便自尽了。后来，全城的婴儿都要上交，因为赵家的婴儿就藏在这个城里的某一户人家中，而程婴的夫人把带回家的赵氏孤儿交了上去，夫人和自己的孩子躲到了公孙大人的夹壁墙里。屠岸找到这里，摔死了孩子，杀死了夫人。程婴用自己的孩子替了赵家的孩子。程婴决定，好好的把孩子养大，再为自己的孩子、夫人报仇。这部电影的最后，程婴和屠岸都死了，这部电影落幕。
看完这部电影，我竟然哭了，不为什么，就为程婴的命运和注定悲哀的赵氏孤儿（化名程勃），他们，注定不会得到幸福，即便是报仇了，又怎么样呢？只有15岁的孩子还能撑下去吗？自己如同父亲的人死了，知道了一个骇人听闻的真相，这种打击，是多么巨大啊。从一开始，命运就再也没对程婴和程勃微笑过，程婴为了赵家的孩子，舍弃了自己的妻儿，把赵家的孩子养大，只是为了报仇，这对孩子不公平。程婴也许忘了，庄姬死前说的话：“不要告诉孩子他的父母是谁，不要让他报仇，让他过平民的生活。”
这部剧有点像反面教材，看了这部剧之后，我看出了世间的丑恶，在这个世界每个角落都有可能有很多生存在痛苦中的人，他们挺着，面对上天对他们的不公，他们从来没想过报复、报仇，只为了好好的生活而努力着，这就是在丑恶中的一点美好了吧。只要心是端正的，不是扭曲的，是多为别人着想的，不是自私的，就不会有“恨”这个词存在，更不会有“报复”、“报仇”。
多一点爱，少一点恨；多一点微笑，少一点忧愁；多一点阅读，少一点嘀咕；多一点运动，少一点美容。生活本来平淡如水，放一点盐它就会是咸的，放一点糖它就会是甜的，放一点咖啡它就会是苦的，放一点茶它就会是香的，想调成什么味道，全凭你自己。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点。这样，世界才会更美好。这是我们都可以做到的不是吗？
看完这部电影后，我爸说：“这部电影的功底还是不够。”确实，我们确实不一定比得上世界级的导演导出的电影，但是，我还是很喜欢这部电影，喜欢它告诉我们的道理，告诉我们“放开一点”，告诉我们“多笑一笑”。看到最后，我哭了。
