在安徽天柱山山麓，一条山溪顺着山势穿越跋涉，潺潺的溪流优雅的敲打着两侧的石壁，映衬着上面的刻字，于是人们称之为山谷流泉文化园。园子里苍松翠柏，幽竹休篁辉映着溪中的流水，把园子衬托的幽雅宁静的很。
我来的时候正是秋天，三两飘零的落叶在懒懒斜照的秋阳下烘托出秋的适意。园子里的刻石密布在山溪两侧的石壁上，被岸侧的树木环绕着，因为刻石被涂上了艳丽的颜色，让秋天自然的黄红生命主打色都成了陪衬。我第一眼看见这些密密匝匝的刻石就不由有些愣神。那是十年前的一天，我陪一个远道而来的少年同学来这里闲逛，无意间被它深深震动。震动的不只我一个人，还有同来的学友以及来这里游览的许多人。他们的目光被深深的吸引，陷入深深的思绪又都化成不断的唏嘘与嗟叹。我们被参天的树木，盎然的花草，枝头的飞鸟，悠长的溪流，流星般的刻石包裹的全然不觉，体味到了什么叫物我两忘。那一时刻，我甚至觉得那不是刻石，分明是一轶轶篆刻在石壁上的青史，是盛开在石壁上的灿亮霞光，是抱着琵琶浅唱低徊的青春美少女，是涤荡风尘两袖清风的青衫士子，并由此演绎出一块块会说话会歌唱的石头，这是上天赐予的传神之作。
天柱山的浅秋丝毫觉察不出萧索和荒凉之意。即使经历深秋的冷冻霜寒，红枫也不能遮挡刻石的色彩，而是努力的向刻石的颜色靠近。炫目的红色把刻石的苍然之美推向极致，不由倏然击中我的内心，让我在历史的卷册里沉浮恍惚。那时刻我心明眼亮，通体透彻，在历史和现实间生出不可言说的明亮和怡悦。我在爬满苍苔的石壁上细细的辨认，企图找出尘封于历史烟尘中的某个背影、某个场景、或是人们来此的某种理由，而不想通过听取导游背诵般的讲解来了解其中的秘密，或者说是关于这里美的秘密。因为世上美的事物需要经过亲历和感受，在思考中窥探的。
我常常久久地静想，天柱山凭什么让皇帝垂青，文人钟爱，游人推崇。园子里汇聚了从唐代到当代的近400方石刻，诗词赋铭记文体兼备，楷行草隶镌五体俱全，名冠安徽全省。它融进了许多文学的元素与时光的记忆，本身就是一轶历史，一部文学典籍，一个发现美、探寻美、思索美的'大观园。
在园子里的一个亭廊里，一个古代仕女打扮的现代女子正在古筝上忘情的弹奏着高山流水，声音从弦上汩汩流淌出来，同时也流淌着时光的印记和情绪。琴音在园子里回荡，溪水、鸟鸣、清风、云朵于是停驻在了枝头，听她独自弹唱。在如水般浸润的琴音里，我仿佛看见了历代文人们一路驱驰的脚步，在此反复吟哦的身影。当在石壁前精雕细琢的石工背影慢慢淡去，那些刻石便将天柱山的历史和美的秘密呈现在了我的面前。就在我专心倾听琴音的时候，我仿佛觉得自己成了历史故事中的主人公。美有时会让人产生一种忧伤和怜惜的感觉，一如此时我对园子的依恋已经深化成款款深情，心理填满了一切关于美的东西。
我曾无数次在园子里进进出出，大多数是出于工作需要。然而，每次羁绊住我的目光的往往是这里的幽雅的环境和折射着历史光芒的刻石。春天，这里是一首浪漫的唐诗，红梅点点，花草飘香；夏天，这里是一幅泼墨山水画，苍松翠柏，青翠欲滴；秋天，这里是一曲激情狂想曲，枫红似火，漫天归流；冬天，这里是一阕婉约的新词，林木疏淡，梵唱悠然。由此，我想到春天用嗅觉、夏天用视觉、秋天宜触觉、冬天用听觉来感受这里的美是最恰当不过的了。不论是哪一季，也无论用那种感官来感受它，你都会不由自己的捧出心灵。
风起了，沿着风来的方向看，让我们回溯到那个叫做唐的朝代，然后经过宋元明清，风最终停留在了上个世纪90年代。这些刻石乘风而来，凡经历风的淘洗的事物大抵是自由的，自由带给刻石生命的圣洁的光环，摆脱折戟沉沙的阵痛，散发着飘逸之气。否则，它们又如何能行旅千年？而且让人觉得它们会将美一直进行到底。我沿着溪边的小径徘徊，注视着点缀在石壁上的刻字，犹于与古代文人们面对面地对话。那些洋溢着儒家风骨和山水情结的刻字仿佛大仁大智之人予以我启迪，仁者乐山、智者乐水，长久的涉足山水之间，我又属于谁者？上善若水、厚德载物，我心底有那么的坦荡、润泽、豁达与大爱吗？
于是，我知道了这些刻字为什么能羁绊住我的目光，挽留住我踯躅的脚步了！
大多数时候，园子里都是一派宁静。静静的注视着这些刻石，我倾听到了李白、白居易、王安石、苏东坡、黄庭坚等文学大家在此留下的趸音。在那个动荡的岁月里，情绪低落的情境下，一经来此，便使浮躁不安的内心泊歇于山水间。他们怜惜万物的大爱都化成了一个个优美的句子，一个个俊逸的字迹与沧桑的石壁一起经历风霜雪雨、晨风夜露，然后凝结成永恒的华美篇章。我不知道他们来此之前经历了怎样的浩荡长风，是否也像人们所说的曾经飘蓬流散、泪湿青衫，但我却感受到了他们在这里隐身物外的脱俗超凡。将大爱献给山水，所有的伤痛皆成美丽。
在这个园子里，所有的景物都成了他们思索和写作的主题，进而化成某个美景、某个意象，那经过反复锤炼的句子在时光中传承延续，让整个园子充满了文学和生命的气息。
在这种气息里，所有来自尘世的喧嚷和浮躁都化成平静，并趋向于无。
疏影横斜，暗香浮动，夜幕从空中降了下来。那些刻字落在了溪水中，犹于落在水底的点点繁星，在薄暮下与水奏响了美的乐章。你会觉得它们仅仅是刻字吗？它们分明是一道道山水的圣谕，一个关乎大自然之美的宣言。
风中飘散着秋露的清寒与泥土的味道，天上偶有飞鸟和云朵浅浅的划过，显现出秋日的闲淡与适意。秋枫一日日红了起来，浸透着激情和浪漫情怀的生命色，与刻字和谐相融。我久久的凝视着刻石，忽然有一种彻悟的惊觉，这些刻字传递着幸福和大爱，散布着快乐与希望。于人生，于生命，此时在心底涌起莫名的忧伤和期许。“半夜朝风起，常年涧水流”，想来，人生也需要这样的心境罢！
天柱山导游词1
天柱山在长江北岸、安徽省潜山、岳西两县境内，其主峰海拔1751米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山也就称为天柱山。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，绝称人意......”天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。其余四镇是：北镇医巫闾山(在辽宁省)、东镇沂山(在山东省中部)、西镇吴山(在陕西省陇县)、南镇地稽山(在浙江省绍兴)。天柱山有42座山峰，山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。《天柱山志》称天柱山“峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不吼”。可见其自然景色奇绝。
天柱山著名游览点是三祖寺。进入天柱山的南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。
天柱峰如擎天巨柱，雄伟壮丽，气势非凡。在天柱峰前正面崖壁上，镌有“孤立睛霄，中天一柱”八个大字，横书其上。“顶天立地”四个大字直书其下，气魄宏伟，令人惊叹。天柱峰左、右侧有飞来、三台两峰相峙，更显得气势磅礴。
天柱山飞来峰下的神秘谷被游人称为“天柱一绝”。神秘谷长约五、六华里，谷底由54个形态各异的洞穴组成，洞连洞，洞套洞，洞内有牖，有庭，有门，有石梯，有石栏。在暗洞中穿行，难辨东西，不知阴晴，压抑沉闷；但一出洞口，即见光明，又使人激动欣喜。
天柱山导游词2
各位游客，大家好！欢迎来到风景优美的天柱山风景区。我是安徽旅行社导游王兵，大家可以叫我小王。那在我身边的这位是为我们开车的刘师傅，刘师傅有多年驾驶经验，所以大家可以放心乘坐。很高兴和大家在此相见，我会尽我最大的努力为大家提供热情周到的导游服务，那也希望大家可以积极的监督配合我。
好的，我们的车已经到达了天柱大道，大家朝前看，这里矗立着一座高大的门楼建筑，这就是天柱山标志性大门“古南岳天柱山”，“古南岳天柱山”这几个字是已故的中国佛教协会会长赵朴初先生题写的，这也是老先生留下的`最后一幅墨宝。
现在我们的车已经过了旌架桥，我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区。这里是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的文化精品景区。我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文物保护单位摩崖石刻群。
大家都知道，天柱山是国家重点风景名胜区，也是国家4A级旅游景区和国家文明森林公园以及国家地质公园。此山地处南北交汇地带，降水丰富，气候宜人，景区枝叶繁茂，是一座生态名山。天柱山的佛教文化源远流长，中国禅宗开山鼻祖二祖慧可在此开宗立派，三祖僧璨在此完成了禅宗的理论体系，并在天柱山留下了丰富的遗迹。因此，天柱山又是一座佛教名山。天柱山地质构造比较复杂，原本此处是一片汪洋大海，经过漫长的地质变化，才演变成今天这个样子，
科学家在此发现了全球揭露面积最大、暴露最深的高压——超高压地质变质带。该发现使天柱山一举成为全球研究大陆动力学的最佳地区之一，因此，该山又是一座地质名山。
我们今天将要游览的是三祖寺景区和山谷流泉摩崖石刻。在没有下车游览之前呢，我给大家两个小小的提醒：
1、在游览时，希望大家坚持走路不观景，观景不走路的原则，同时注意保管好自己随身携带的物品；2、在游览时，不乱扔垃圾火种，保护好环境卫生；谢谢大家的合作！
各位远道而来的朋友们大家好：
车过旌驾桥，我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区。三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。
大家一路辛苦了，欢迎大家来天柱山旅游观光！天柱山景区因为你们的到来而倍添光彩！我是来自安徽旅行社的导游，我叫王萍，三横一竖王，大家可以叫我小王或王导。坐在我们旁边的着位呢，是我们的司机王师傅，王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了，所以大家坐他的车可以尽管放心！在今天的游程中呢，如果大家有什么问题，都可以向我们提出来，我们将尽可能为大家解决。好了，最后，我提前预祝大家本次天柱山之旅愉快！
现在时间还早，先让我来介绍下天柱山的大致概况吧！天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内，因其高耸挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，绝称人意……”
车过旌驾桥，我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区。三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。
快活林的对面是橡子林，橡子亦名野板栗，橡果有很好的食用价值，当地的橡子凉粉就是用橡果做成的。橡木坚硬细腻，是做高档家具的理想木材。这茂密的橡子林，也是百鸟啼鸣，珍禽动物出没栖息的理想场所。
释迦牟尼左边是观世音菩萨：观世音为佛国众菩萨首席，她的职责是协助佛普度众生，到极乐世界去，了却一切烦恼，永远快乐。人们所熟知端庄美丽、楚楚动人的观世音菩萨能使盲人复明，朽木开花，中国净土宗教传开以后，观音受到人们的广泛尊敬，为了满足世俗的需要，观音逐渐由男变女，成为一个大慈大悲的女菩萨，按佛经上说，观音有33种化身，其中有一些女身，观音为了说法需要，而固定成为了一名女菩萨。
大家现在看到的一条石径和一个牌坊，源泉于西泠印社古道，沟通了西泠印社南北浏览的路线，点出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特点。
出灵岩洞，往前行约百余米，可见一座壁立如屏的石岩，岩壁石洞较多，似高楼窗户，相传这就是所谓的神仙楼阁，故此岩名为阁岩。岩的左边这一石岩，名兰岩。岩壁石刻纵横。岩下可见一石倚于崖壁，石径伸入其间，如同一道关隘，号称天门。岩前乱石堆中的这个洞，叫螺蛳洞。从楼阁岩入山谷数里，可见路左有山岩峻峭，巍然独立，这就是虎啸岩。相传虎啸岩是因为有仙人骑虎吼啸其上而得名。其实"虎啸"之声，是来自岩上的一个石洞，山风穿过洞口，有如虎吼，声传空谷，震撼群山。
（ 进入其南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。这是天柱山最著名的景点。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。）
话不多说，我们现在就出发吧 。很快我们就到野人寨景区了！ 野寨是“野人寨”的简称。这样依山傍水、风景如画的地方怎么取名“野人寨”呢？这里有两个动人的`传说：一说是很早以前，这一带常有野人出没，伤害人畜。当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水将洞口凝住，和野人同归于尽。其二，说是在南宋末年，本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。他自号“刘野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。刘源抗元前后十八年，最后被内奸出卖壮烈牺牲。后人为纪念他，野人寨的名字延用至今。
现在我给大家一个小时的休息时间，大家可以随意拍照，请大家一定要注意安全，那我们一个小时后见吧！
一个小时的时间过的可真快啊，不知道大家玩的开心与否！好吧，现在我们继续我们的游程吧！。我们现在来到了三祖寺前的广场了。抬眼望去，红墙黛瓦的寺院建筑，被绿树翠竹包围着。整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤，觉寂塔就建在凤冠上，东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势，恰如凤翼护卫着庄严佛地。常言道：“远看山包寺，近看寺包山。” 三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是中国禅宗三祖传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。1983年，国务院批准公布为全国汉族地区重点开放寺庙。
三祖寺的建筑群，沿着凤形山的山势自下而上依次架造。从山门一直通向祖师殿，全都处在一道中轴线上。烧香礼佛，应从山门进入。三祖寺的山门，也叫三门殿。正门名“般若门”，即“智慧之门”；东边门名“解脱门”，意为摆脱烦恼业障的束缚而获得自由，也称“自由之门”；西边门名“精进门”，意指在去染滤净的修行过程中，要不懈地努力，也称“勤修之门”。门楣上，悬挂着全国佛教协会会长赵朴初题写的“乾元禅寺”匾额。
进了山门，大家看到殿堂两边，站立着5。5米高的“金刚力士”各一尊。佛教汉化后，这两尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二将的形象来塑造的。
穿过山门殿，步上“通天阶”。三祖寺因山势陡峭，一路上去，有360级台阶。大家不妨从现在开始数一数，“通天阶”高差15米（60级）。
