《郭永怀》观后感1
郭永怀出生于滕家镇西滩郭家村，是我国著名的力学家、应用数学家、空气动力学家，近代力学事业的奠基人之一，是唯一一位在中国原子弹、导弹和人造地球卫星领域均作出巨大贡献的科学家。1968年因飞机失事不幸牺牲，终年59岁。1999年，郭永怀被党中央、国务院和中央军委授予“两弹一星功勋奖章”。多年来，荣成一直十分重视郭永怀的事迹宣传。为更好地让市民了解他的事迹，2010年，荣成在博物馆广场东侧竖立了郭永怀雕像。近年来，又与中科院力学所等单位密切联系，为建立郭永怀事迹陈列馆打下了基础。
今年结合中央提出的“两学一做”要求，市委、市政府重新将展馆建设提上议事日程，组织专业力量，高水平策划、高标准建设，先后到北京、四川绵阳、梓潼与青海海北州等郭永怀战斗和生活过的地方，搜集了大量的文献资料和历史文物。郭永怀事迹陈列馆位于荣成博物馆一层，展览面积2000平方米，有400多张图片、200多件珍贵文物资料、6个视频。根据郭永怀院士的生活工作经历，陈列馆拟划分为八大板块，分别是“荣成之子潜心求学”“驰名海外毅然归国”“两弹一星功勋卓著”“儒家情怀大师风范”“献身科学壮烈殉国”“怀瑾佩瑜爱在天际”“高山仰止永远怀念”以及多媒体教育厅。内容涵盖了郭永怀的出生、外出求学、归国、从事力学和国防科学研究，直至牺牲的完整人生轨迹。通过对其一生的展示和部分科研场景的复原，让人们可以充分了解郭永怀的儒家风范和大师情怀，全面展示了郭永怀院士的卓越功勋。
当天捐赠的模型为我国第一颗原子弹和第一颗氢弹的模型。吕劭伟在捐赠活动中表示，郭永怀是为“两弹”事业作出杰出贡献的伟大科学家，是优秀共产党员的代表、荣成人民的骄傲。“两弹”模型是郭永怀事迹陈列馆的重要展品，浓缩了“热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登”的“两弹”精神，是对郭永怀卓越贡献的重要展示。对面向党员干部、青少年、社会公众全面深化党性教育、科普教育和爱国主义教育，弘扬和培育民族精神具有重大意义。今后，荣成将不断组织社会各界向郭永怀同志学习，切实发挥郭永怀事迹陈列馆的作用，传递践行社会主义核心价值观的正能量。
据介绍，郭永怀事迹陈列馆是山东省首个院士纪念馆，国内展示新中国科学家风采的重要展馆，也将成为对社会各界进行国防教育、红色教育、科普教育的重要场所和践行社会主义核心价值观的重要阵地。
《郭永怀》观后感2
10月16日，在我国第一颗原子弹爆炸成功52周年纪念日之际，郭永怀事迹陈列馆开馆仪式在郭永怀家乡荣成举行。当天，中国科学院力学研究所、中国工程物理研究院、中国空气动力研究与发展中心、中国科学技术大学等有关人员、郭永怀部分同事、学生、亲属等参加活动。
仪式上，中科院力学所和中科大在此设立了“党员教育基地”并为之揭牌，青海原子城纪念馆、中国两弹城、中国工程物理研究院科技馆，分别与郭永怀陈列馆结成友好合作馆，通过长期友好合作，进一步弘扬郭永怀精神，助力红色教育建设。仪式现场，还举办了由中国科学技术大学出版社编辑出版的郭永怀同志夫人李佩先生的画传首发仪式。
郭永怀出生于荣成市滕家镇西滩郭家村，是我国著名的力学家、应用数学家、空气动力学家，近代力学事业的奠基人之一，是唯一一位在中国原子弹、导弹和人造地球卫星领域均作出巨大贡献的科学家。1968年因飞机失事不幸牺牲，终年59岁。1999年，郭永怀被党中央、国务院和中央军委授予“两弹一星功勋奖章”。
多年来，荣成市不断组织社会各界向郭永怀同志学习，2010年，荣成在博物馆广场东侧竖立了郭永怀雕像，今年5月动工建设郭永怀事迹陈列馆，对面向党员干部、青少年、社会公众全面深化党性教育、科普教育和爱国主义教育，弘扬和培育民族精神具有重大意义。据了解，郭永怀事迹陈列馆展览面积2000平方米，展藏资料600多件，是一所现代化综合性教育展馆。根据郭永怀院士的生活工作经历，陈列馆采用照片、实物、场景复原、多媒体展示等方式，从少年求学、海外成名、报效国家、甘为人梯、为国牺牲、爱在天际等六个角度，记录了展示了郭永怀的人生历程和光辉事迹。
《郭永怀》观后感3
郭永怀先生是23位“两弹一星”元勋中唯一的，在回京汇报工作途中的空难夺走了他正在华年的生命，而在空难发生的那一刹那，他与他的警卫员用生命护卫了国家的机密，留下了永世流芳的时代印记！
在这个世界上，没有一个地方是爱不能到达的。
多媒体音乐剧《爱在天际》充分诠释了郭永怀对祖国的深爱、对科学的热爱、对亲人的。挚爱，正如剧中人郭永怀所说：“在这个世界上没有一个地方是爱不能到达的，在这个世界上没有一个地方是科学不能到达的。”
在接受导师郭永怀耳提面命的教导的六年间，我了解到，他深沉寡言，不苟言笑，但是他把炽热的爱埋在心里，表现在日理万机的工作中。他默默地率领众人科研攻关，总是战斗在第一线。我见过第一次原子弹爆炸时他在现场监测时待过的掩体，见过他试验克服热障的庞大风洞，也知道作为力学所的副所长他为科研人员设计过图书馆的座椅、灯光。
他说过：“我作为一个中国人，特别是作为革命队伍中的一员，衷心希望象我们这样一个大国早日实现四个现代化，早日建成繁荣富强的社会主义国家，耒鼓舞全世界革命人民。”他用行动实践了他的热爱和希望。
我忘不了53年前在一个阳光明媚的.秋日里，第一次见到导师时的情景。那时，郭先生对我和我的师兄李家春说：“我们这一代，你们及以后的二三代要成为祖国的`力学事业的铺路石子。”作为我国近代力学的奠基人之一，他为此贡献了毕生精力，在中科院力学所，在中国科大，在九院，在29基地，到处可以看到他的“铺路石子”精神结出的硕果，而他的教导也成了我一辈子的座右铭。
我也见证了郭先生与师母李佩先生之间坚贞不渝的爱情。在他俩20年的共同生活中，“你中有我，我中有你”，笃爱情深，大爱无疆，在郭先生辞世的47年中，李先生依然对他一往情深！如今李佩先生已经九七高龄，仍有一种“你不回来，我不老”的情怀。这一点，在音乐剧中有生动刻画，即使只是短短八分钟的片断，也感人至深。
总而言之，科学家是有大爱的人。这些共和国的脊梁用大爱为我们构筑了永不坍塌的铁的长城！
《郭永怀》观后感4
后来，我们还发现他说话态度的严厉程度与对话者跟他的年龄差值成反比。他的一位老学生P与他谈话时就有点胆怯，郭先生批评他时有点严厉。最近，我的一位老学长告诉我，P先生目前已有九十多岁了，他学问不错，不愧是郭先生耳提面命带出来的学生。
在上面提到的第一次谈话中，郭先生没向我们讲一句大道理，只是让我们把所有时间充分利用起来，在实践中学知识、学方法，特别向我们推荐了两本关于科学史和科研方法的英文著作，使我们体会到“方法比知识更重要”的道理。
见面以后的。三个月，郭先生给我布置了一项任务，以阿尔文（1970年度诺贝尔物理学奖得主）的《宇宙电动力学》为主要参考书，学习磁流体力学和等离子体物理学，同时把此书翻译出来。经过一年多努力，我完成了译作，战战兢兢地交了稿。事隔两个月，郭先生把修改稿退给了我，告诉我，按照他的部分修改为标准，好好修改译稿。我一瞧傻了眼，只见稿纸上布满了红字修改。恰好，我那时听完了师母李佩先生的英文课，并学完了所里开设的“英汉翻译理论和技巧”课程，按照导师的修改意见，逐字逐句进行重译，于是，二审得以通过。导师又帮我联系了上海的一家出版社。可惜译著出版因“文革”开始而被耽误，后来在科学出版社正式印行。可惜的是，郭先生未能看到此书的问世。
那时，力学所的研究生集中在一个大办公室学习，大家你追我赶，每周一般读书七天，从早上七点读到晚上十点。周日早晨也不敢太晚起床，因为周日上午郭先生经常踱着方步到我们的学习室来。有一个周日，他来了，走到我们仨跟前，满脸笑容，递给我们三张糕点票。现在的年轻人可能不清楚，那个时候吃饭定量，普通糕点也是定量供应，每人每月半斤。郭先生是学部委员，有些许特供，因此，就把糕点票送给了我们。这大概是师母的主意。小小糕点票，里面包含着浓浓的情意。
进所第二年，郭先生在他的研究室里组织磁流体力学讨论班，集体学习留比莫夫的专著，并讨论手头正在进行的研究工作。从中，我看到了先生的一丝不苟的严谨学风和宽严相济的组织能力。年纪越长的越有压力，像我这样的年轻人倒是迎来了学术上的阳光雨露。
几十年过去了，郭先生颀长的身影似乎还在眼前。他内向、低调，极少有疾言厉色。他喜欢戴着一顶鸭舌帽。走路老低着头，靠着建筑物的围墙走，只要他在中关村，上班的时间总是定数。有时，我们哥儿几个有意在那个时刻，躲在一旁悄悄欣赏这道风景线。可惜，上苍早早地剥夺了我们这样的权利！
《郭永怀》观后感5
作为我国近代力学事业和国防尖端研究的先驱者之一，他念念不忘的就是当好“铺路石子”。
在为在中科院力学所，他是实际上的常务副所长。从制订规划、确定研究方向、进行学科建设、组织学术讨论、推动科学研究，到设计兴建大楼、改善职工伙食，他事无巨细，一一过问。当我坐在所图书馆的灯光明亮的书桌上的时候，有朋友告诉我，图书馆的总体布局乃至灯光设计，他都亲力亲为，处处渗透着他的心血。
在九院，他和他的同伴不断攀登研制两弹一星的高峰。在实验室里制订方案，在戈壁滩上身体力行。
那时，我们研究生作为“小不拉子”，对于他具体在忙些什么不大清楚，许多事情是后来逐渐了解到的，但在日常接触中却切切实实地感受到他对年青一代的殷切期望和细致关怀。
刚进力学所大门时就听说，郭先生很严厉，对学生有点“凶”，令我们几个有点忐忑不安，而实际接触下来，满不是那回事儿。
他的确不苟言笑，我至今唯一记得的一次幽默是他开讲“边界层理论”课程时，先介绍他的助教呼和敖德，在黑板上写下“呼和”二字，说“这是‘零级近似’，你们可以叫她呼和老师”，接着写了“敖德”，说“那是‘一级近似’，至于‘二级近似’，我也搞不清楚”，这番话引来哄堂大笑。后来在私底下我请教过呼和她的姓名的“二级近似”，她告诉我一长串音节的姓氏，我至今也没记住。
篇一：读《回忆鲁迅先生》有感
每个人的心里都有一个属于自己的鲁迅，他不完全，只是真正的鲁迅的一部分，萧红写的这篇文章，帮助我们更好地了解神一般的人物，中国文坛的传奇：鲁迅。朋友们时常谈到寂寞，在像这样的冬夜里我也是深感寂寞的一人。
我们常觉得缺少什么似的，常感到一种未曾填满的空虚。我们也许是在心胸里描写着华丽的舞台，美妙的音乐或新鲜的戏剧罢，眼前向我们躺着的呢，只是一条冰冻的道路；虽然路旁未必没有几株裸树，几个叫花子，几堆垃圾或混着黄灰的残雪，然而够荒凉的了。云卷云舒，花开花落，总有一些事情让我们的心灵泛起涟漪。鲁迅先生的文章，就有这样神奇的效果。
从中国小说发展的角度看，鲁迅的小说无论在内容上还是在形式上都称得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法，从普通的日常生活事件中提炼情节，揭示现代中国人的灵魂，在有限的篇幅中塑造了具有无限生命力的艺术典型。鲁迅的小说提供了外为中用，在继承民族传统的基础上借鉴外国，发展我国新文学的经验，还提供了以现实主义为基础，兼有浪漫主义的手法，吸收其他多种艺术表现手法的营养，使艺术方法多样化的经验。他以自己独特的小说创作实践，实现了中国小说现代化的转变。
对于作者的这篇文章，我想多少会有一点个人的情感在里面，萧红从小得不到父爱，没有家庭的温暖，她把鲁迅当作老师和父亲。原来的一双对人间有些怀疑的眼睛，一下子便明亮起来；一个孤立无援的贫弱女孩子一下子找到了自己的家。
鲁迅先生的一家同这个东姑娘一见如故。鲁迅先生喜欢她，关怀她；许广平同情她，爱她，处处照应她。甚至连小海婴也不愿意离开这位年轻的、梳着两条小辫子的东北阿姨。萧红成了鲁迅先生家中的常客，亲密得宛如一家人。萧红在文坛上健步地奔跑。人们看到她前进的脚印下，也流着一位慈祥老人的汗珠，这位老人正是伟大的鲁迅。
在那个艰苦的年代，没有鲁迅先生，也就没有萧红。她很可能默默无闻地寂寞下去，甚至颓唐地毁灭自己。是的，没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路，萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛。三十年代出现的一批生龙活虎的青年作家，有谁没有受过鲁迅的哺育呢？在建立我国现代文学队伍方面，鲁迅先生立下了不朽的功勋。鲁迅是中国青年作家之父，他一生对青年的帮助，是人们万世所感念的。
不管真实的鲁迅到底是什么样子，不管他是不是真的勇士，但他一定是看透了中国这个社会。鲁迅所具有的批判精神是我么这个社会最最欠缺的。
篇二：《回忆鲁迅先生》读后感
鲁迅被称为“革命家、文学家、思想家”。可以说是闻名中外的人物之一。
前几天，我们便学了一篇关于鲁迅先生的文章——《回忆鲁迅先生》。这篇文章主要写了鲁迅先生生活中的一些琐碎小事。其中一件事使我现在记忆犹新——“鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么近也没有进过。……。”当我读完这段时，我想：公园离鲁迅先生家那么近，他为什么不游公园呢？
我在书本中找来找去，终于找到了，原来他把节约的时间都用在了写作上，那么这句话不正说明鲁迅先生热爱时间，珍惜时间吗？
没错，鲁迅就是这样的一个热爱时间人，他的这种热爱时间，珍惜时间精神值得我们学习。鲁迅先生爱时间可以说是如同爱自己的生命。这时，我突然想到美国著名的作家富兰克林曾说过的一句话：“你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”的确，只有热爱时间才能使自己的生命更充实，更有意义。这难道不是吗？现在社会中浪费时间的人这么多，他们只知道现在享受，浪费时间，而不设想一下自己以后的生活，等到老了才后悔，那时已经晚了。正所谓“百川东到海，何是复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”。所以现在要好好学习，长大之后，为父母争光，为祖国争光。
这篇文章使我收益非浅，当我反复读时，我对时间的理解越深了。我觉得“时间就像一把弓箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前消失得无影无踪。”作为一名学生，应该以优异的成绩来报答自己的父母。但要得到这优异的成绩，就必须珍惜时间，珍惜这分分、秒秒。
在我们的生活当中，有许多杰出人物像鲁迅先生一样珍惜时间，我国杰出的学者李大钊便是之一。他从小就懂得珍惜时间，所以才有所成就。有一次，李大钊的爷爷不在家，只剩李大钊一个人在家。本来可以乘爷爷不在家玩一会儿，可李大钊却抓紧时间，在书房认真做作业。窗户是开着的，这时，一只彩蝶飞来，在李大钊的作业本上停了一下，又飞走了。又过了一会儿，几只讨厌的麻雀飞来，在窗前的大树上叽叽喳喳的乱叫。可李大钊十分认真，连眼皮儿也不眨一下，眼珠直盯着作业本，好像周围什么事也没发生过一样。就因为李大钊从小就抓紧时间学习，才成为我国著名的革命家、思想家。
通过学习《回忆鲁迅先生》这篇课文后，我在学习上有了很大的变化。以前，上课是我总是东看看西看看，总是不认真，浪费时间。现在，我知道了珍惜时间的重要性，从此上课认真听讲，在也不打小差了。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是一去不返，我们要珍惜这大好光阴，努力学习，长大为祖国效力。
篇三：读《回忆鲁迅先生》有感
放学以后，读完了萧红写的《回忆鲁迅先生》。
校园里静静的，办公室只剩我一人，工作的余味还未散尽，开始走进久违的读书生活。萧红用白描的手法，给我们展示了鲁迅的日常生活以及他生命垂危的最后时光。让我们走近鲁迅，了解了鲁迅作为伟人的平常生活画卷。
鲁迅生命不息，工作不止。每天要接待一批又一批来访的客人，每晚到十一、二点才开始写作，一直工作到第二天凌晨。别人醒来时，他睡觉。他们的家总是安静的，为了不打搅鲁迅休息，每个人走路都是轻轻悄悄的。许广平若吩咐娘姨做些什么，也绝不会在楼上高声使唤，而是缓步走下楼来轻声吩咐。鲁迅除了写作之外，还要忙着校对稿件，忙着给青年朋友写回信。在没有键盘的那个年代，回一封封的信需要花费多少时间，是无法估算的。我想这其中一定有不少是陌生人的来信，在时间很少精力有限时完全可以不回的，但鲁迅没有那样做，他理解青年们的心，欣赏他们上进的愿望，他不忍辜负了读者对他的期待。这让我想起初中读过的阿雷写的《一面》，当时他买书缺钱，鲁迅看到了思书若渴的阿雷，给他垫付了缺少的钱，并送他另一本书。我当时并不能真正体会鲁迅为什么要这样做，后来读了许多文章才明白了他的良苦用心。他以自己的微薄力量引导这个灾难中的民族走向光明。他知道自己大去之日不远，马不停蹄地工作，他要给后人留下最宝贵的财富。今天，当我们读着他的文章，依然感到一个勇士站在黎明前的黑暗里呐喊的剪影，读着他的文章，想着他的为人，会觉得我们这个民族的脊梁是钢铁浇铸的，是坚毅的。
文章还让我进一步认识了许广平——鲁迅的爱人。其中有两处的细节描写，让我震颤。一处是写鲁迅生病期间她对鲁迅无微不至的照顾，她给鲁迅挑选最嫩的菜，把鱼肉最软的一块夹给鲁迅。现在有多少妻子能做到这一点？社会在变，人的价值观在变，我们已经习惯于享受、习惯于索取。但读到这样的文字，甜柔、善良、体贴、质朴的人性在唤醒我们灵魂深处的母性。再伟大的爱情，也离不开日常生活的琐碎，细节处最能咀嚼出生活的滋味，爱需要付出，需要的是细腻的付出。另一处是写鲁迅病重在床，许广平不但要料理家务，还要帮他收阅来稿，担当了那个时代许多贤妻良母所不能承受的重任。鲁迅的病日久不见好转，她刚哭泣过，为了不使鲁迅难受，她总是背对着他忙里忙外，她不想让鲁迅看到她哭泣的模样，独自承担着巨大的精神压力。爱，让她柔软的肩膀越发坚强。
萧红，我在《回忆鲁迅先生》文字的背后看她，她在看鲁迅，应了卞之琳的《断章》。上次听讲座，某个专家说，萧红一生真爱的男人只有两个，一个是祖父，另一个是鲁迅。对祖父的爱是亲情之爱，对鲁迅的爱则是一师一友的爱。她敬重鲁迅，也敬重许广平，她是他们俩的朋友。萧红在自己的诗里写过“理想的白马骑不得，梦中的爱人爱不得”。不知道这理想的白马是否是鲁迅或者是鲁迅一类的人，但这骑不得与爱不得之间，又有着许多的无奈。萧红是爱情的悲剧主角，无动于衷让她不伤害生活中任何一个为她所爱的人，萧红悲，悲得明智。
篇四：读《回忆鲁迅先生》有感
“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。”这是文章的第一句话。原本以为有着“一”字胡须和“刷子”头发的鲁迅先生很严肃庄重的我，一看到这句话，便不由得大吃一惊。“不苟言笑”的鲁迅怎么会有如此开怀的、发自内心的大笑？带着这第一个疑问，我开始读萧红的这篇《回忆鲁迅先生》。
一字不落地读完全文后，我发现在文章中，可以很明显地看出鲁迅的性格和为人。
就让我从那个疑问说起吧。萧红多次写到了他的笑容：“明朗的鲁迅先生的笑声”、“转身坐在躺椅上才自己笑起来”、“对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑”、“笑而不答”……这可以看出鲁迅并不是永远板着脸，而是和蔼可亲的。其中，鲁迅有一次还开玩笑，对上午才见过面的萧红说“好久不见”，可见他也会像小孩子一样顽皮，心中充满了乐趣和幽默感。鲁迅先生的笑容总是很“明朗”、爽快，这也能看出他做事干净利落，不拖泥带水，为人正直、大方。这也感染了萧红，让她的生活更加多姿多彩。
这篇文章中，对于鲁迅走路的描写特别精彩：“刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走去。”这虽然只是鲁迅的习惯动作，但却让我们看到了一个果断、珍惜时间的鲁迅。
鲁迅“欢喜吃硬的，油炸的，就是吃饭也欢喜吃硬饭”、“喜欢北方口味”、“就是后来生病的时候，也不大吃牛奶”。这体现出他很有自己独特的想法，很有个性，也很坚持自己的看法，有自己的原则和特别的爱好，有些倔强、固执。但这种性格也使他做事坚持不懈，一气呵成，从不半途而废，总不让自己空闲着，即使生病了也“又谈翻译，又谈某刊物”，还忙着“校《海上述林》的校样，印珂勒惠支的画，译《死魂灵》下部”，“要做的事情非立刻就做不可”；对待工作一丝不苟，讲究效率。他的一生是忙碌的一生，是平凡而有意义的一生。
除这些以外，他还很爱护青年——尽管萧红做的点心不那么美味，他还是客气地说“我再吃几个吗”；他严格地要求祖国的下一代，对他们寄予厚望，因为对学生的不满而生气，可见他十分在乎学生，同时也约束着自己，给晚辈做好榜样；他很谦逊，尊重他人，送客要送到大门口，还让别人用自己创作的`原稿擦手、包油条，很节约用纸，没有因为自己作家的地位而高高在上，瞧不起人，他始终以一颗平常心面对所有群众……
最后，我想说：“鲁迅先生，您身上有太多太多可贵的品质，值得我们学习。您真不愧是我们中国的‘民族魂’！”
篇五：读《回忆鲁迅先生》有感
鲁迅，以前也只是在一些教材书上稍微的认识过他而已。老师跟同学们说鲁迅，说他是一位大文豪，一位民族英雄，还讲鲁迅的伟大，讲他的神话。就这样，在那懵懂的岁月里，鲁迅还真让我当做神明般的膜拜着。
到看了萧红的，鲁迅他非神非圣。而说鲁迅的，也只能让聂绀弩，王士箐，郑学稼之流去颠倒黑白，乱说一阵吧!而像我这肤浅的平民也只能这样搞一通了。
在萧红的回忆的笔下，勾勒出了一个生活化的鲁迅，一个亲切的鲁迅。而非神非圣，他也就是一个平凡的人，一个朋友，一个好伴侣，一个好父亲。是一个再平凡不过的人的形象呈现着。亲切而又可爱!
鲁迅他有一个正常的生活，一个幸福的家庭。他也笑，萧红写道“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么好笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起来。”看的出是极易相处的一个人。
不像我老爸，人老实，总是有时候不懂的幽默的情趣。倒是有一点特别形式，就是我老爸不管我老妈是多么的唠叨着也是烟不停手。鲁迅是学医的，知道吸烟不好，可是他却有理的烟不停手，一面烟雾弥漫，一面和客人谈笑。就算是他生病了也还是吸烟不停。和我老爸一样的老顽固，越是劝阻其戒烟，少吸点，越是有古怪的理论：“我吸烟才有精神干活，好养活你们。”就算是咳嗽的厉害也总是小烟在嘴角挂着，老妈也只能干瞪着眼。而鲁迅也有他的理论：“我吸烟虽是吸的多，却是并不吞到肚子里去的。”果然是学医的，有文化的。光是这“片烟鬼”的形象就可以看出鲁迅他是多么可爱的一个人啊!
鲁迅也有像我们这帮小毛孩一样的，也挑食。可是他挑的有权威呢，不想吃的果断不吃!不像我们从小被教育着不可以挑食，哄着骗着要你吃。必要的时候，老妈还是逼着往嘴里塞。要是哪一天有鲁迅那种孩子气的权威，想想也挺好玩挺可爱的吧!虽然挑食，但是鲁迅的家常生活其实是非常简单的，也很有规律。而且又有许广平这般贤惠的爱人，还有海婴那调皮可爱的儿子，这样一小家子的幸福生活是多么让旁人羡慕的呀！
鲁迅又是个很不错的朋友，他是善于谈话的。从下午两三点起就陪客人，陪到夜里十二点。他们谈知识，谈国家，谈将来，谈过去。我老爸也陪客人，可是谈笑间大多也只是些柴米油盐，左邻右舍的趣事。倒是有一点和我们现在这群小毛孩差不多，我们和鲁迅也都是夜猫子。朋友客人从鲁迅家出去时候也就深夜了，本该是睡觉的时间了，然而鲁迅现在才刚要开始他的工作，开始写作了。拿起笔停不下来也就直接到旭日东升，海婴要去上学了，鲁迅他差不多也刚睡下。而我们这些同学，也就几乎在夜间还生活在虚拟的网络世界里，偶尔多少学生也还是有学习到日晒三竿的啊!
大家都是人，所以不免有人的弱点。最后鲁迅还是战胜不了病魔的缠身，一身那般奔忙。人总是要死，可是死的早也就什么都结束了！带去的也只剩下太多的留恋。
而在我印象中的鲁迅是不是死了后就是真的成了神了。可是在萧红笔下的《回忆鲁迅先生》里的鲁迅确实是一个非神非圣，亲切而又可爱的人啊！
《五柳先生传》读后感1
“先生不知何许人也”，文章第一句就有出其不意之感：写传为何不说姓名，甚至作传者连自己的住所也不知道？
他什么文不名？通读全文，理解文意之后大有感慨。五柳先生不慕荣利，隐居山间，著文章示己志，以自娱，从不随意为他人俯首相屈。这一篇《五柳先生传》，作者故意隐去了姓字和住地，既往不提，只因宅边的五柳树，随性自号“五柳先生”，这一点让我颇为叹服。
没有几个人能真正做到这样淡泊随性，更何况是有风骨的文人！他的号写出了他对自然的向往，对隐居的向往。他认为退隐于山野，干自己所喜爱的事才是最重要的，名号无足轻重。后来他实现了自己的愿望，“种豆南山下”、过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活，这一选择不经意竟名垂千古了。
陶渊明是田园诗派的元老。正是因为娴静少言而向往山居的性格，这让他得以通过文字抒发自己由衷的情感，留下优美的诗篇。从先始的“自娱”，变成了经典的千古传颂，不知这样是否有悖他的初衷？然人已千古，却再也问不到了。但我认为自己的感受与人分享，以至于影响他人是快乐的，你也能将自己的快乐带给他人，先生应该是愿意的吧。
“箪瓢屡空”、“环堵萧然”的环境也让我吃惊。读到此，一度想象四面土墙立在那里，边角苟连着，头顶上的`树冠便是屋顶的画面。或许田园隐居的生活并不是我们想象中的所谓“清高自闲”，那其中的艰苦环境是我们无法想象的。在那个时代，陶渊明因不想入仕而隐居，不论条件多么不好，他却仍然自娱自乐，他是真正的自适在这山林里。或许这也没什么好强调的，在他的心里，早就有充足的精神食粮和抵御困境的勇气。他性格随性豪爽，“不为五斗米折腰”的做法虽是得罪了不少官人，但我确信他因此却拥有不少知交好友，他们之间定不吝啬，或置酒而招之，心情定是舒畅罢。在这样的生活中，或许他才是最幸福的。
“安能摧折腰事权贵，使我不得开心颜！”归去也！脱离了樊笼的陶公，得返自然，好一个五柳先生！
《五柳先生传》读后感2
最近几天看了几节文言文的讲课视频，就以《五柳先生传》为例，谈一谈我的感受吧。
文言文是初一正式接触的一种体裁，不同于小学语文，文言文本身就比较晦涩难懂，当然初一的文言文是较为简单的。
作为初二语文的《五柳先生传》是写人的，标题就点明了课文的中心人物——五柳先生。文言文的讲授一般都是从字词入手，逐步深入体味文中的思想感情。讲五柳先生时，也是先解决疑难字词，再梳理文章大意，最后深入到五柳先生个人的高洁品质。基本步骤大致都是如此。但其中的细节很难把握，比如如何能让学生身临其境，与文中人物感同身受，这种细腻的情感体验学生很难掌握，也是老师的教学难点。也是我一直很难攻克的问题。
视频中讲文言文的深层意蕴和思想感情时，一般有重复朗读或设置问题，来引导学生感知文中的思想感情，这种方法的效果课上不明显，需要布置一些课后作业进行检验。比如将课文中的一些重要段落或情节改编成一个小故事，也可以编成话剧，让学生进行表演，加深理解。
而对初一的学生来说，重点是文言字词句式的积累，其他方面以认识为主。
以上是我对讲授文言文的一些想法，希望对即将到来的顶岗实习有些帮助！
《五柳先生传》读后感3
今天，我们学习了《五柳先生传》这篇文章，给我印象最深的就是五柳先生的“不慕荣利”。
金钱和名利是十分诱人的字眼。有些人的灵魂就在它们的引诱下被吞噬了。他们抛弃了党的原则，利益熏心，以权谋私，甚至贪赃枉法。“权”是党和人民赋予的武器，可有人却利用手中的权力，穷奢极欲钻营捞钱，一步步走向腐败，成为钱与权的奴隶，成为钱与权的傀儡。这些人比起陶渊明来说，是不是太渺小了呢？
他41岁做彭泽令，上任80多天，因不堪官场污浊，便弃职而去，从此过着隐居生活。他的“不慕荣利”，一直被后人所称赞。再看看当今这个社会，不仅人们做不到陶渊明的“不慕荣利”，而且贪污受贿。这个风气既在官场中蔓延，又以极快的速度刮到了社会各个阶层，“走后门”已成为当今的“时髦”。诸如，企业要贷款，就得向“行长大人”送红包；在医院这块“洁白”的区域里，给病人看病做手术，本是医生天经地义的职责，可患者都还要送礼，否则便无人理你；就连在学校这块神圣之土上，学生升学中此类事情也层出不穷，且钱能买分，还能买到文凭。可悲！可叹！可恨！
清醒过来吧！让我们向陶渊明一样，“不慕荣利”，只有这样，才能把我们的祖国建设成富强的现代化发达国家。
《五柳先生传》读后感4
前几天，听了我校赵老师的《五柳先生传》一文，收获很多。
一、注重指导学生朗读。
本文是文言文，老师特别注重课堂上让学生多读，个人读、齐读等形式多样。另外，在每次朗读之前，都有要求。如第一遍，读准字音，声音响亮。第二遍，在参照有关注释和有关资料，理解课文基础上，要求读出节奏，读出感情。第三遍，在已然把握文章情感的基础上，男生女生有感情的朗读比赛。在这节语文课堂上，都将阅读贯穿始终。在本节课结束时，引导学生根据板书，试着齐背课文，效果特别好。
二、教给学生好的学习方法，注重学习习惯培养。
赵老师在让学生自主翻译课文时，课件上给学生出示“学习方法”小提示：怎样翻译课文？留：专有名词、国号、年号、地名、人名、等，可照录不翻译。删：删去不需要翻译的词。补：翻译时应补出省略的成分。换：翻译时应把古词换成现代词。调：翻译时，有些句子的词序需要调整。让学生收获一种学习的方法，当他以后遇到类似的问题时能够用自己的力量解决。
三、课堂本色显朴实。
这次听课最大的感受就是，赵老师执教的课比较朴实，不花哨，评课时大家都说是一节扎扎实实的课。注重学生的学习效率，课件很精简，精简的幻灯片代替了华丽惹眼的图片，言简意赅的问题、扎实的读书练习，真正还原了课堂本色。
四、进行了恰如其分的课堂评价，进行适时鼓励和评价。
课堂及时评价，对学生进行适时鼓励和评价。并且在课堂上，充分运用自己的体态语言、手势、眼神对学生的表现给予评价。特别是一直微笑，很亲切。让学生很放松。有一名学生朗读的非常好，赵老师及时鼓励，给学生莫大的支持。
五、具有扎实的教学基本功，调控课堂游刃有余。
赵老师的教学基本功比较的深厚，她具有一定的人文底蕴，课堂上讲授五柳先生，先分析五柳先生的性格，然后分析三大志趣，什么样的人？接着合作探究，为什么“好读书不求甚解”？巩固练习，最后，拓展你喜欢陶渊明吗？环节清晰，基本功扎实。
通过参加这次活动，让我受益匪浅，对此我也仔细的反思了一下自己的教学，认识到自己的专业基本功还应需加强，教学过程中，我的教学方法应须改进，从而有效提高教学质量。
《五柳先生传》读后感5
远离初中教材二十余年，闲来翻阅，惊叹变化之大，出乎意料，出于对古典文学喜好，重点翻阅了古典文学部分，新编入的陶渊明《五柳先生传》短小精悍、值得品味。
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
今读斯文，好生感慨。“五柳先生”字号源于宅边五棵柳树，突出特征为闲静少言、不慕荣利；三大志趣为读书、嗜酒、著文章；生活境况为环堵萧然、不蔽风日，短褐穿结、箪瓢屡空。让人刮目相看。
此文以安贫乐道为主旨，以“不”统领全文：不知何许人也，不详其姓字，不慕荣利，不求甚解，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，家贫不能常得，不蔽风日，曾不吝情去留。此文寓意尽在九“不”中，其“恬淡自足、胸襟开阔、开朗乐观、意存高远、耿直率真”之性情跃然纸上。
掩卷沉思，此“五柳先生”也谓陶渊明人生写照：“贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？”（萧统《〈陶渊明集〉序》）。
持此心态者，非独陶渊明也。魏晋时期，高压政策及门阀制度，与读书人自由个性矛盾尖锐，正直之士深受压迫，且无力反抗，往往借酒浇愁，于醉乡获闲静。实则读书人之无奈选择。
五柳先生借酒浇愁，虽洁身自好、不入世俗、安于闲静，但其消极避世心态应为当今社会所摒弃，理当取其精华，去其糟粕。
