定军山位于勉县汉江河畔南侧，是省内外观光旅游的胜地。
一个星期天，我和爷爷去了定军山，果然名不虚传、风景优美。座座青山层层绿，朵朵白云绕山间，山鹰展翅穿云飞，股股泉水紧相连。远看山势，好似二龙同食一珠，珠峁上有座寺庙叫白云寺，像悬挂在半空中的天堂，是天宫神仙出入的圣地。
去定军山的小道盘山而上。两旁有红色的桃花、黄色的杏花和白色的李子花。山间林木参天，松柏成遍，怪石嶙峋，流水潺潺。
东来西进的.朝山人群络绎不绝。有男的、女的、老的、少的；有烧香敬神的、游山玩水的、还有卖货求财的；有开小车的，骑摩托车的……我和爷爷一人骑了一辆脚踏车。爷爷和我汗流满面，衣服都湿透了。我看见坐小车的，春风满面悠闲的样子，心里有一种说不清的滋味。有位拄着拐杖的老太太，与同路人边走边谈： “我已经80多岁了，不知还有几次爬山求神保佑的机会。”虽闲言碎语，却使我心里得到了平衡。
经过一段艰辛的跋涉，我和爷爷终于爬上了山顶。登高望远，群山皆低，游客笑声此起彼伏，阵阵凉风扑面而过，使人心旷神怡，一种欢欣舒适的快感油然而生。
寺庙西面有一天然水池，叫 “饮马池”。池边雕塑着六七匹骏马，有饮水的、观望的、食草的、蹬地踢脚的，个个精神抖擞、神采奕奕。发人省思的是：“骏马深知仙境美，不需催促自奋蹄。”爷爷语重心长地对我说： “我要向骏马学习，勤学苦练求知识，学好本事长大用。”
中国电影诞生于1905年，当时的北京丰泰照相馆拍摄了我国第一部电影《定军山》，严格地讲这是一部舞台艺术纪录片，由著名京剧老生表演艺术家谭鑫培担任主演，由当时照相馆最好的照相技师刘仲伦担当摄影。当时没有什么导演技巧，就是演员在摄像机前面做着动作，直到二百尺一盒的胶卷拍摄完成为止。镜头地位永不变动，永远是一个远景。片子随后被拿到前门大观楼熙攘的人群中放映，万人空巷。
《定军山》
《定军山》表现的是电影史上的一个集体性记忆：实业家任景泰(杨立新饰)痴迷西洋影戏，多次游说著名京剧大师谭鑫培拍摄影戏，遭拒。但他非常执著，终于感动后者，如愿拍成中国第一部电影《定军山》。
影片作为元电影的实验性表现，以电影活动为题材，展现了有趣的、充满虚构想象的电影故事。一方面，影片人物、主要情节都有真实历史事件作依据，如慈禧太后观影及一次电影放映的意外爆炸、谭鑫培六十生日祝寿、大观楼失火，等等。
另一方面，对电影的艺术处理显得过于随意，一些历史细节和情节被用一种平庸的想象和古怪的表现方式来描绘。最后的在露天放映《定军山》的段落，观影者人山人海，场面浩大，京剧大师的演唱高亢嘹亮，是编导在电影结构与形式及场面掌控的被动、脆弱中呈现的夸张特征，而众人面对银幕，面部光源来自侧面，明显出现偏差，也是众多错误之一。
《冷枪1941》在这方面也是一个例子。在特定时期，人的思想，或者人性，明显是由情感、政治、种族、性别和阶级问题决定的。影片将具有类型色彩的复杂故事放在战争时期叙写，在一定的层面与意义上说明了这一核心命题。这部影片我在影院团购观看过，确实不错。
1941年，日本特务潜伏到重庆的电影厂伺机破坏国共联合抗日统一战线，计划于8月制造暗杀事件。国民党人高泽林受指派来摄制组饰演片中男主角沈连长，同时担负清查日本间谍制止暗杀事件发生的任务。日本特务化名姚福根在摄制组作道具师，他胁迫祝英英利用电台与信号枪和日军联系，导引日军空袭目标。
英英丈夫即为1937年淞沪抗战时被俘的沈连长，姚福根称英英与其合作沈即可免予一死，以此要挟她听命于他。影片最后高泽林查出真相，击毙姚福根，英英也死于枪弹之中。影片不仅表现了人物自己的选择及其主动性(选择和背叛)，而且为创造人物或根据与生�来的感情或依凭被灌输的思想推动行为的.神话设置了舞台。
但影片拍得并不成功。由于影片采取套层结构，表现电影经典场景与段落的再现，电影内外、银幕内外尚未构成对话性，电影存在的理由，便也被突破到了理论和艺术的围墙之外。
《定军山》观后感二
最近这段期间，我观看了一部祖国变化的电影叫《定军山》。
中午利用了一点时间看的，虽然这部电影是为了今年中国电影百年而拍摄的，内容说的也是关于中国第一部电影《定军山》的诞生史，但是好像说这部电影在播放的时候票房差的要死，几乎就几百个人去电影院看了。本来以为这部电影应该不怎么样呢，所以抱着拖一下初初看看就可以了，但是真的慢慢看了还是感觉这个电影不错，从中体味了中国电影诞生的不易，以及在其中那段非常凄美的爱情故事。其实今天我们的电影界应该感谢那些古人，他们放弃了很多就为了摆脱洋人对我国自己电影的封闭，从而第一次有了真正我们自己的电影，属于中国人的电影。
不过看后也觉得我们应该思考一下我们今天的国产电影，我们喜欢国产电影吗??当我们为《哈里波特》和《金刚》而欢呼雀跃，为奥斯卡多个最佳而十分关心的时候，我们还有多少是在关心国产电影。虽然国产电影也有火的时候，比如《无极》,但是当《无极》的推出只是让人对国产电影更加的失望。可以说最近国内的电影几乎没什么亮点，讲的故事要么是老的掉牙的东西，要么就是完全追求画面的完美不注重内容的实质，脱离实际社会的东西。就拿这次奥斯卡最佳影片《撞车》来说吧，我们国产电影有几部能够像它这样说明目前的社会问题。
唉，真为现在的中国电影而担忧!当硬盘内的电影都是国外电影的时候，当再没国人关心国产电影的时候，那个时候就要为中国电影而悲哀了!
陕西汉中武侯祠导游词1
勉县的定军山，拜谒一位“中华智多星”，他就是诸葛亮。三国时期，魏蜀相争。汉中成为曹操进攻刘备、魏灭蜀并吴的军事目标，也是刘备北伐曹魏的军事基地。诸葛亮在汉中度过了他一生最为呕心沥血的岁月。为辅佐刘备灭曹复汉，他在汉中屯兵8年，六出祁山，北伐曹魏，鞠躬尽瘁，最终归葬于汉中勉县定军山下。武侯墓修于公元234年，它的特点之一是墓区内有两座墓穴，均称是真的。位于寝殿之后的武侯墓，高6米左右，墓碑立于1735年。位于半山腰的墓，高6米左右，墓碑立于1799年。
目前，孰真孰假，尚无定论。武侯墓的第二个特点是墓后种有世上少有的结子桂花树，人称“护墓双桂”。武侯墓的第三个特点是带有很强的政治意义。定军山，是蜀国北大门汉中的门户，号称“陕南十二连山一颗珠”。诸葛亮遗嘱葬于此处，防止北方的强敌。正所谓“生为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军山”。下面我把诸葛亮的生平给大家做一个简单介绍。
陕西汉中武侯祠导游词2
武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
成都武侯祠是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。依据汉制，陵旁必有庙，所以在刘备下葬于惠陵后，当时的蜀汉就在陵旁修建了祭祀刘备的原庙。(原庙是帝王陵旁祭祀此帝王的庙宇，唐宋时期，人们一般称刘备的原庙为先主庙。)(因为现成都武侯祠共有三大主体建筑，刘备死后就已出现其中两组，故以刘备下葬惠陵作为成都武侯祠之始。)到南北朝时，在惠陵和先主庙不远的地方人们又修建了武侯祠，唐宋时期，武侯祠就已成为著名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的描述。明代时，蜀献王朱椿认为“君臣宜一体”，就把武侯祠与先主庙合并为一，通称“汉昭烈庙”，明末清初，祠庙毁于战乱。这天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。
陕西汉中武侯祠导游词3
诸葛亮，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南)人，东汉末年，天下军阀割据，诸葛亮隐居邓县隆中(今湖北囊阳)，被称为“卧龙先生”。刘备为了统一汉室天下，三顾茅庐，已成千古佳话。年方27岁的诸葛亮宏图在胸，他分析了当时天下的格局，以及足以和刘备抗衡的曹操、孙权的势力，一席话便刘备茅塞顿开。孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也。刘备临终的一句叮嘱，一份寄托，便有了诸葛亮一句经典话语“鞠躬尽瘁，死而后已”。
由于六出祁山的超负荷运转，他的生命也随着他的誓言随风而去了!我们现在就来到了武侯墓。大家会问，为什么叫“武侯墓”?是因为诸葛亮辅佐刘备创建了蜀国，官至丞相，被封为“武乡侯”，死后刘禅溢封“忠武侯”，所以，人们就称他的坟冢为“武侯墓”。现在的武侯墓区，总占地面积片万平方米，明清遗留下来的古建筑70余间。进入陵园大门，便可以看到山门内侧的两幅壁画，分别是“三顾茅庐”和“诸葛亮临终托付遗言”时的场景，栩栩如生的`画面展现了诸葛亮一生的政治军事生涯。经过拜殿，我们就来到了大殿。
大殿前的匾额上书“功盖三分”四个大字。请大家跟我走进这座雄伟宽敞、庄严肃穆的大殿。
陕西汉中武侯祠导游词4
尽管官方一向把那里叫作“汉昭烈庙”，大门也悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。但人们仍习惯的称那里为武侯祠。为什么呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。
从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园——惠陵。祠内有清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠就应称作蜀汉君臣纪念堂，它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
陕西汉中武侯祠导游词5
殿内正中神拿上端坐的便是集忠诚和智慧于一体的诸葛武侯，他左手持《六稻》书卷，右手按膝，羽扇纶巾，气定神闲，伊然一副“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的神态。两书童侍立左右，一持宝剑，一棒印缓，拿下关兴、张苞各持令箭、钢鞭卫护两侧。威武雄壮、生动逼真的塑像，再现了当年的场景。武侯坐像后，还绘有屏风式壁画四幅，内容都是家喻户晓的历史故事，例如：定军山下老黄忠刀劈夏侯渊;诸葛亮三气周喻等。这些短小精悍的画面，突现了当年历史岁月里最为精彩的瞬间。
大殿后这一形如“覆斗”的坟冢，就是诸葛武侯的长眠之所，家高5-6米，方圆60米，今人在四周砌八卦花墙，刻有很多的三国故事，以纪念这段历史。墓向头西脚东，暗示着“永怀西蜀，不忘北伐，兴复汉室，还于旧都”的凤愿，这也是孔明遗表中提出的，由费祎，呈奏后主：“丞相临终;命葬于定军山，不用墙垣砖石，亦不用一切祭物”，后主从之;择吉日，亲自送灵枢至定军山安葬。墓家选在定军山下，除了北伐曹魏八年之久而不忘统一大业外，更有喻意的是这独特的地理环境也是吸引着诸葛亮的又一根据。他一生研练着周易八卦，死后为自己算一清静之所也是情理之中。当您登上定军山，领略诸葛墓冢，只见九条山冈如巨龙腾伏，从四周翻滚而来汇聚于武侯墓，犹如垒起的屏障降服在周围，故有“九龙捧圣”之美誉。
凡来拜谒者，无不兴叹于此。在庙院之内，最引人注目的是那古朴、通天的古柏，柏树向来是“寿与天齐”的通灵、吉祥之物，而在诸葛坟冢一周分散着当时种植的翠柏54株，象征着孔明的在生之年。这就是人们所称的“护墓双桂”。高30米以上，直径1米以上，枝千四伸，犹如车盖般遮护着墓冢。
