杨善洲
近期，我观看了《杨善洲》这场电影，云南省原保山地委书记杨善洲退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹，我仔细读完了近万家的先进事迹介绍，每一个故事情节都令我感受至深，一位无私奉献、清正廉洁老地委书记的伟大光辉形象毅然树立在我的面前，令人肃然起敬。
一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人;一个执着的人，一个无私的人，一个坚持一辈子为社会和人民服务的人;一个真正的共产党人，一个一身正气问心无愧的人。
这就是我眼中的杨善洲。造的是树林，留下的是精神力量。杨善洲1988年退休，之前是保山地委书记，退休后，他主动放弃进城安享晚年的机会，甘当一名普普通通的义务植树者，带领地方群众植树造林。他努力克服无资金、无种苗等困难，一心扑在造林事业上，从未间断过，从未放弃过，一干就是22年。一个人退休后植树造林也许并不鲜见，但一个地委书记退休后22年不间断植树造林，备受感动的是他能够扑下身子，放下架子，坚持不懈，持之以恒，并努力做平凡而又有贡献的人。在造林过程中，他不是指挥家，而是除了当好策划人以外，和普通群众一样，一起找树苗、种树苗，搭帐篷、住深山，同吃住、同劳动。杨善洲一心为民、不计报酬、终生奉献的高尚品格和坚定植树造林绿化荒山的执着信念，留下了一名共产党员的卓然风范和浩然正气，留给后人一种由衷敬佩，更是一种激勇奋进、艰苦奋斗的精神动力和淡泊名利、大公无私的精神榜样。
靠的是党性，收获的是宝贵财富。共产党人最讲党性、最讲认真，杨善洲始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神，正是这样，他能够扎根大亮山义务植树造林22年，这其中不知倾注了多少心血和汗水，他吃住在山上，用着十分简陋的'生活用品，硬是靠着执着、顽强、勤奋实现了自己的理想，成就了一番事业。据统计，他在大亮山已建成林地总面积5.6万亩，林场经济价值达到3亿元。2011年杨善洲将自己辛苦创办的林场无偿上交国家。移交林场时，他不沾林场一点好处，不带走一根草，留下的是可观的绿色存款，留下了宝贵的经济效益、生态效益和社会效益。杨善洲正是靠着坚定的党性和崇高的精神品质，为国家、为人民、为社会创造出了宝贵物质财政和不可多得的精神财富。可想而知，只要坚定信念，讲求党性，通过坚持不懈的努力，没有创造不了的奇迹，没有实现不了的目标。我们在日常工作中，每一位党员干部都要深入学习杨善洲精神，只有坚定理想信念，发扬务实执着精神，才能把我们的工作任务完成好。
树的是榜样，塑造的是廉政典范。杨善洲是我党培养的一位地厅级领导干部，其在位时可谓有权有势，但他没有以权谋私、以势欺人，而是视百姓为亲人，一心为民办事;不在其位时他扎根大山植树造林，了却为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。杨善洲一生两袖清风、清正廉洁，他不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，退休时几乎没有存款，并且把自己所有的积蓄、工资都投入到林场建设中去。林场见效后，他不要一分工资，还将自己亲手建设价值3亿元的林场无偿上交国家，他至高无尚的品质是全党全社会的榜样，一定要广泛深入开展学习活动。杨善洲的精神，没有任何渲染，是一个朴素的情怀，是发自内心的人生追求，他回答了过去参加革命是为什么，现在当干部应该做什么，将来身后留点什么的问题，与当今社会腐败干部形成鲜明的对比，也是对那些贪图享受、与民争利、自私自利、贪赃枉法现象的丑化。我们要以杨善洲精神为榜样，教育引导好广大党员干部牢固树立正确的名利观、权力观、政绩观，能够真正用一颗赤诚的心投入到火热的事业中去，清正廉洁、无私奉献，多为人民群众谋幸福。
杨善洲观后感
观看电影《杨善洲》后，我心潮澎湃，深受教育与鼓舞。该片讲述了原保山地委书记杨善洲一心为民的感人事迹，电影的一些情景此刻仍记忆犹新。
杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不理解，自我脱掉鞋子下到田里作起示范。还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够！他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。
“如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃”，杨善洲是这样说的，也是这样做的。杨善洲退休了，上级关心他，让他到昆明的干休所安度晚年，他放下了组织安排的大家所羡慕的生活，退休后扎根大亮山。当时，大亮山周边十几个村寨缺树、缺水、缺粮、缺电、缺钱，缺水的问题个性突出，村民要到十里外去找水，然后人背马驮运回来。一盆水，早上洗脸，晚上洗脚，最后还要浇菜、喂猪。村里哪一家遇上红白喜事，做客的人不仅仅要送礼，而且还要提上一桶水，挂在礼单上，而主人不但要建一个“礼簿”，还要建一个“水簿”。当别人家请客的时候，不但要还礼，个性是要足额归还“水账”。杨善洲在大亮山上义务植树造林22个春秋，使昔日山秃水枯的大亮山重披绿装，80个大山头、180个小山头，全部被郁郁葱葱的森林覆盖。在这个期间，他还把植树造林与造福群众结合起来，每年无偿为村民带给林柴，为4个村解决人畜饮水问题，为6个村修通公路交通，为8个村解决生活用电问题，使大亮山地区的人民实现了脱贫致富。20xx年4月，82岁的杨善洲把辛劳建成的面积8万亩，价值3亿多元的大亮山林场无偿移交给国家，县政府奖励他10万元，他谢绝了，市政府奖励他20万元，他捐助公益事业16万元，只把4万元留给一生支持他为公无私、
艰苦创业，从不计较、无怨无悔的老伴。
杨善洲是一位地厅级领导干部，能够说是有权有势的，很多事他一个口头指示甚至一个电话都能搞定，但是我们看到杨善洲的老母亲和妻子一向生活的农村。忙不完的家务农活致使大女儿早早辍学帮忙妻子料理家务。但是退休后的杨善洲发现很多孩子因为民办老师流失没学可上时，轻而易举得解决了好多代课老师转正的问题。二女儿也是偏远山寨的老师，从结婚到生子，一向为两地分居烦忧，本来透过
杨善洲同志的先进事迹感动着我们，让我们心灵受到震撼、精神得到洗礼，是我们每一位党员学习的榜样。尤其在当前深入开展党的群众路线教育实践活动，作为一名党员，一名领导干部，我们就应以杨善洲同志为榜样，从自我做起，从此刻做起，从小事做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，做到心系群众，一心为民，真正用一颗赤诚的心投入到火热的事业中去，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自我的工作岗位上做出新的更大贡献。
《断舍离》读后感1
今天开始读《断舍离》，印象最深的是：以当下作为时间轴。东西是否要留下，看对于当下的自己是否“需要、适合、舒服”。
有些东西是对过去的回忆。我见过有的人保留着很久以前的工资条；有的`人保留着出游的机票和景点的门票；有的人保留着女友手织的毛衣。很多人认为这些东西带有感情色彩，虽然现在几乎不会再翻出来看，但是他们觉得到了老年后，可以晒着太阳翻翻这些东西，回忆那些美好的时光。
还有些东西是将来可能用到的。我见过有的人买了无数的抽纸，卫生间放不下，就堆在床底下；有的人把买菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔；有的人保留着好几年都没穿过的衣服，总觉得明年穿得着。他们需要自己的东西永远处于充足的状态。
其实，以过去和未来作为时间轴是完全没有必要的。
真正美好的回忆始终留在你的内心深处，根本不需要外在的东西提醒，因为你从未曾忘记过它们。最好的时光就是当下。
认为东西将来有用舍不得扔，是缺乏安全感的一种体现。与其整天担忧未来，不如节省心力磨练自己的技能，我们要让自己越来越好，做一个理性的乐观派。
不要沉溺于过去，不要担忧未来，永远都要认真地筛选消费，判断的标准就是对当下的自己是否“需要、适合、舒服”。
《断舍离》读后感2
川畑伸子，喜欢日本女生台湾女生说话叙述的方式。娓娓道来，不疾不徐。
“当我意识到有些东西对我来说已经不是必须、不合适、令我不舒适的时候，也就是意味着我开始蜕故孳新了”
“只有被温暖的阳光照射，被清爽的风儿吹拂的家，才会弥漫着与众不同的气氛。”
“ 我们首先要舍弃多余物品疏通生活阻塞，虽然我们舍弃的是有形的东西，但是在我们的生活消除阻塞、回归正常后，我们自身以及周围有形的东西，甚至所有人际关系都会朝好的方面发展。”
“只要不能带给我们幸福感，就不具备购买的价值”。
做自己所想，做自己想做，完全呈现出一个让自己满意的自己，所以连自己都迷恋上了自己。于是，再也不像以前那样在精神上依赖别人，靠别人的认同和欣赏来确定自己的价值。”把那些不必须、不合适、令人不舒适的东西统统断绝舍弃 ，并切断对它们的眷恋。
而 整理的意思是“解决，处理。”
住所本来就是让自己得以充电、补充能量的地方，是肉体和心灵成长的地方。
杂物多了，能量自然会被消耗。能使自己心情大好的，且是经过精挑细选的东西围绕着自己。
首先，请从身边的小处，或者一个小角落做起。及时整理一下钱包或者抽屉内的一个小角落都是一种改变。流失的能量竟然一点点开始恢复。拥有新生的力量后，只珍惜对自己来说重要的.东西和关系。
“我们已经把真正重要的东西刻在心里，藏到灵魂里了。”
即使无法平衡，也能活出自己风格。即使没有很多的衣服用来打扮，也要呈现出属于自己的类型。没有必要把知识都汇聚在脑海里，我们可以借助各种帮助。不管料理做的是好是坏，我都是一个比任何人都要重视我的家庭的好主妇。
我已具备人生中所必要的东西。
《断舍离》读后感3
《断舍离》既是生活实用书，更是心灵智慧书。给生活做减法，我们不是不懂，也不是没有去做，只是就像走路一样，走着走着，鞋子上就沾了尘，却想不起来拂掉，这生活也一样，过着过着这屋子里就越来越乱，不是不明白，有些东西要扔了，可就是没有决心。
读《断舍离》其实就是给自己找一点儿勇气，扔掉旧东西的勇气。正如作者所说，好多东西放在那里，也许十年二十年就不去看不去碰，可是偏又舍不得扔掉，因为你总有一些错误的想法，觉得那些东西有可能会有一天要用到，因为那东西买它时花了大价钱，因为那衣服有可能还会再流行，这些想法抑制了你扔掉旧东西的欲望，可事实上却是，你再也想不起它们来。而东西越来越多的屋子，也直接导致了心情的破坏。因为你看着那么多东西，你就没有收拾的欲望，你就总是拖延总是推脱，这不都让你的生活往更糟糕的方向滑动吗，可是你很有可能没意识到。
断，舍，离，是一种正能量的生活整理术，看起来是在整理屋子，其实一同被整理的，还有我们的心情。
我们现在的物质生活越来越丰富，老辈人教育我们要节约，但是这种方法已经非常不适合现在的生活了。以前他们买不到东西，我们现在却是物质极大丰富，我们现在要学习的是新的生活方式，如何让杂乱的生活变得轻松一点儿。所以生活的经验从来都不是一成不变的，它应该随着不同的生活方式而发生不同的变化。
作者说的一段话我认为非常有道理。因为我家东西就是非常多，但又没有办法收拾利索的感觉。作者说，现在的许多收纳法其实只是教我们把东西从东挪到了西，本质上还是没有变，时间一长，它们还要乱七八糟地存在着。而本书中指出非常重要的一点就是，我们要给生活做减法，过时的，不需要的，多余的，是一定要清除掉的。我一想果然是这样啊，每次上超市，我就忍不住买各种收纳柜呀，小储物箱，结果家里东西不见少，反而越来越多了，而脑子里还是乱乱的一片，觉得家里到处都是东西。而作者彻底改变了我的想法，是啊，给生活做减法，才是最正确的方法。这一想明白立刻动手，跟作者一样，扔掉了不知多少袋子垃圾。当然作者也说了，这可不是一蹴而就的过程，一口吃不了个胖子。只要心上记着这定律，生活就会按照这方向一直继续下去。
真的，当屋子里东西变少时，引用作者的话来说，我们也变得爱收拾屋子了，因为到处都是清清爽爽的，顺手擦一下抹一下都不觉得厌烦。果然是这个道理。
当屋子干净了，我们也更爱自己的小家了，也更愿意邀请朋友了，生活的一切都在变化，这是一个滚雪球的正能量过程。真心喜欢这本书给我的心灵又除了一次尘。
《断舍离》读后感4
这本书居然是张德芬作序的书籍。她在序中提到：想要幸福，必须先放下对于幸福的执念。即好好观察自己，然后好好与你的负面能量相处。对于书中提到的物品断舍离概念很大类似之处，放下对于物品的执念，收拾自己的居所。
书本从一开始的女生衣柜开始，说起繁多的包袱和使用率不高的事物占据了我们太多的空间。而这些东西中很大一部分则是我们不需要的，或者说根本就可以丢弃，但我们却没有把他当做包袱，常常视为自己所拥有的物品保存起来，时间越来越长，而我们的空间就需要越来越大。至此，我们就无法摆脱这种垃圾占据我们的空间。其实，这个故事给我的思考远不止于此。想象一下，在我们的电脑，我们的工作，我们的时间，我们的眼中，我们的思想、我们的大脑中，无时无刻不在存放着一堆又一堆的垃圾，而我们从未去清理，或者说还将其认为有价值。这显然对我们有伤害。用断舍离思维会有些帮助。我总是不断的追求外在的信息、物质等等的量，却没有对信息、物质的价值做出判断，导致的结果就是经常盲目，无法理清那些对我们才最重要，那些又显得无足轻重呢？就在这样的状态中，我们年复一年，日复一日，目标一次次被遮挡，计划一次次被拉长，信息无限的被封笔，时间花费越来越失去时间和确定性。结合《网络让我们变笨》，我对于网络信息对我们大脑的损坏有了更深刻的了解；而透过本书，我对于阻碍我们生活目标和一些生活的繁冗之事有了更为透彻的理解。建立定期5S的习惯，无论这种5S是对于自己家里面的空间，还是电脑的存储空间，亦或者是自己的事项管理，还是计划安排，都会有帮助。透过断舍离不仅改变自己的空间，更可以更换自己的思维，让自己做出改变，改善我们的状态，帮助我们的生活。
《断舍离》读后感5
断舍离开头是讲解作者由心理负担加重，通过很多种办法却依旧没办法解决，最后靠自己摸寻试用了一套方法，并详细分析各种原因导致的负担。
它详细分析了由欲望造成了贪，理念上来说人生来就不可能没有欲望，但是太多变贪了会导致你经济、时间负荷过大。第一部分即让人断掉一些非必须的欲望，以我个人的理解是可以将其应用到很多生活场景的，比如减肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂贵的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大饱口福，说起来跟鱼和熊掌的道理一模一样。
第二部分为舍，即舍弃掉那些现有感情负担的东西。比如这个旧杯子我用了两年了，朋友送我一个星巴克杯子，我又不舍得把旧的扔了，也不舍得使用朋友这个带有情谊又是名牌的杯子。这里的个人建议与作者一般，生活就是生活，你每天看着这个旧杯子都要怀念一下，看到那个要怀念一下，多浪费时间精力，浪费房子的空间；假如把旧的、不合身的衣服扔了，买套新的去装扮自己，也能有个更好的心情去面对生活的挫折，而且作者这里也提到了你自己都不舍得用名牌的心理去分析你自身是因为你心态没摆正，这个是很nice的指出，如果哪位同学看了这个书记得注意这个概念。大多数父母会给孩子灌输节约的概念，节约确实能节流，可是因为这个节流造成不能开源那就得不偿失；过去我为了省几块钱走过几公里路去吃饭，也克制得自己想去吃的肯德基都要顺带请朋友吃饭才去，等到明白后悔不已，我挺喜欢的想法，“千万别委屈自己对别人好，那样只会降低自己的人际价值，就像做事把希望放在别人身上还不如把握自己手中。”
对于离我觉得有点偏佛性，个人不太喜欢，佛性不是对于现在的自己带有点欺骗成分，社会不会因为你的佛性而对你手下留情；对于所有的年轻人能够做到两个足以，因为你已经断了自己多余的贪念，留下你对的、真正需要的念想，并且舍弃了那些没用的，非必须的东西，那你应该是个很有效率、有目标的年轻人。
对于现在的我提升并不高，因为本身就是个很穷的人，而且也没拥有自己的房子，也未找到自己的一半，对于那种占用空间、太花瓶的东西都不太感兴趣，每天的时间都用来挤地铁了，还是老老实实想着怎么利用地铁时间吧。
电影难忘的岁月观后感1
6月30日，为纪念中国共产党成立95周年，由湖南省委党校、潇湘电影集团、纪念馆联合主办，电影《难忘的岁月》在湖南省委党校大礼堂放映。
电影《难忘的岁月》以艺术的手法讲述了同志担任中组部部长期间，在同志的领导和支持下创造性地开展党建工作的故事，是第一次把延安时期党建工作搬上大银幕的重大革命历史题材影片，填补了重大革命历史题材创作的一个空白。
延安是抗日战争时期的大本营，吸引着一批又一批的爱国志士和热血青年前往。电影《难忘的岁月》塑造了高士其、陈学昭等人为了理想和信念投奔延安、建设延安的爱国志士和热血青年形象，还原了革命圣地的火红年代以及中国共产党由小到大，由弱变强的历程。
电影《难忘的岁月》一经亮相即得到了广泛关注。6月24日晚，该片在“第16届中国电影华表奖、中国电影新力量、中国电影向建党95周年致敬典礼”之“中国电影向建党95周年致敬”环节亮相，独特的题材意义获得各界高度关注。6月28日晚，影片亮相“光辉的历程伟大的复兴——湖南省纪念建党95周年国产影片农村地区展映活动启动仪式”，受到韶山观众热捧。
湖南省委党校特别放映活动结束后，该片还将在上海等地举办宣传活动，将于7月在全国上映。
电影难忘的岁月观后感2
我们的祖辈父辈都是众多外出经商的徽商，姑妈的母亲是我爷爷的妹妹，虹关人，她父亲是清华人，早年由徽州婺源到江苏南通开米铺的徽商。她出生在南通，她老人家一生中到过两次婺源，第一次是一九七九年底离休前到老家婺源探望我父亲，再就是三月这次。出发的那天早上，老人精神相当好，我们驱车从上海海军干休所出发，从徽杭高速直奔休宁、屯溪。一路上老人家同我讲：我爷爷当年是靠肩挑背扛徒步徽饶古驿道到安徽省（当时婺源隶属徽州府，一府六县之一）的樟前再到休宁、屯溪，很辛苦，不容易。祖辈、父辈们十三、四岁就外出学生意都是这样走过来。并说：徽州人骨子里有一种难能可贵的吃苦耐劳、互帮互助的徽州精神。家乡观念很强，为求商德，徽商以诚待人，对一些没有盘缠回乡及无处安身的同乡乐于施舍、救急等。并告诫我们不能忘本，要有徽州人吃苦敬业精神，好好工作，多为国家、为社会作贡献，踏踏实实做人，本本分分做事，教育好小辈多学文化知识为中华民族伟大复兴做实事。我想，正是因为有一代代淳朴的徽州人靠着两条腿走出徽州创业、用双手苦学技艺把徽州精神、把徽州文化传播于全国各地；他们用他们那厚实的臂膀建造出一个个青山绿水马头墙、粉墙黛瓦、石拱桥、文人辈出的徽州大家园。我虽然土生土长在婺源十八年，对徽州的了解也许只是文字里的徽州，而老同志虽不是生在徽州，但她对徽州对婺源的了解是那么的有灵有感，有血有肉。
姑妈她从小生长在外，她从小离开家投身革命，早年在南通女子中学同几位上进、有志向的同学一起在一九四三年参加了共产党组织的青年读书会，接受了共产党的教育，到一九四四年底，地下党通知她们说她们都上了日本人的黑名单了，组织上要让他们马上转移到根据地去。因怕连累了家里的人，夜里她把自己的一双鞋子，一件衣服，一份遗书放在河边，造成自杀的假象，她就连夜到根据地去了，一夜未归，第二天，有人说河边发现有人跳河，她的家人到河边一看，鞋子，衣服都是女儿的，还有遗书，。一个活生生的人就这样突然间没了，家里接受不了这现实，一年里她母亲天天哭，为此哭瞎了双眼。
到了部队以后，因怕连累家人，改名换姓。因为她们都是有知识有文化的人，一到部队里就是排长。部队也需要她们这些有文化，有知识的年轻人，部队安排她去了文工团。当时在部队驻地为老百姓、为干部战士演一些如“放下你的鞭子”等以抗日救国为题材的剧情戏，在行军中用快板以积极向上、鼓舞士气的语句激励行军战士，部队休整时教干部战士们认字学文化，（她们学校在被日本人占领了以后，都教他们日语和外语，还教她们唱日语歌）。为此，他们用学校学到的日语在阵地上向对面的日军喊话，给他们唱日语歌，什么樱花开了啊，你们的妻子，儿女，父母都在等你们回去，回到你们自己的国家去吧等话。有一次，她只身一人下部队演出，路上遇到了日军盘查，后来在当地老百姓的帮助下安全脱险，完成任务后荣获个人二等功一次并全军嘉奖，后来还立了一个集体三等功等。在那坚苦的岁月里，她坚信共产主义信仰，冒着枪林弹雨、出生入死，不怕苦不怕死，参加过无数战役。一直到打过长江解放上海，全国解放后转多地任职，在浙江省任职时曾获宁波市的积极分子，参加过省代会。几年后姑姑曾找到在上海工作的我父亲，短暂见面后马上就回部队。后来三年自然灾害时期，我父亲响应党的号召干部带头回乡支农，从此同姑妈中断了联系。直到改革开放，姑妈才在七九年底只身来到那从未到过的.“梦里老家”婺源见到了我父亲。今年，时隔三十六年，再次重回故土，老同志别有一番滋味，专门到休宁、屯溪及徽州古城走了一下，路上开车只用了五个多小时，想起当年第一次到婺源虹关，光路上就两天多，再想想祖辈那会，先是旱路走到新安江再坐船，要一个星期或十天半月才能到谋生地，实所不易。
一座座古老的石拱桥橫亘在每一片古村落的水口间；一个个历史人物故事，沉淀着徽州厚重的文化内涵；丰富古朴的民风、民俗、民居让她区别于那些徒有外表的美丽。一个个古村落仿若一幅丹青画卷，一个个人物典故犹如一本史书，古驿道上的印迹犹丟如故人在路边的岁月，在婺源不经意间你就会走进某一个年代的故事中，每一处残垣断壁都有它的故事。古徽州婺源就这样宁静的展现在你的眼前。
电影难忘的岁月观后感3
影片《难忘的岁月》讲述了革命先烈在延安红区革命根据地，艰苦跌宕的峥嵘岁月。既严肃地尊重历史，又有艺术的美好表现。当看到一批又一批的爱国志士和热血青年前往延安参加革命工作，感受颇深。延安的生活条件是如此艰苦，环境是如此恶劣。敌机轰炸、上前线，随时都可能牺牲，可是他们却怀着爱国的赤子之心，满腔热情地来到延安，投身革命，令人肃然起敬！当我看到高士其、陈学昭等人为了理想和信念投奔延安、建设延安时，不禁令人感慨。
在现今社会，还有多少人能做到这般。这样的爱国情怀在我们年轻一辈身上已不多见。作为教师，我们应当在我们日常的教育教学中，不忘点燃学生心中爱国的火花，培养他们的爱国精神，让他们知道“没有共产党，哪有新中国……”让这种崇高的延安精神代代相传。
在观看影片过程中，不经意间被主人公坚定的政治信仰和高尚的工作品格所折服。中国共产党95年的光辉历程，正是由这些优秀共产党人前仆后继开创的。今天，我们开展“两学一做”学习教育，亦能从该部影片中汲取思想养分，从主人公身上学习怎样做一名合格的共产党员。
我们要学习对理想信念的执着追求，对工作的热忱尽责。在思潮云涌的信息时代，在国泰民安的和平时期，更要不忘初心，带着为实现中华民族伟大复兴的中国梦继续前行。同时，在日常工作岗位上，在攻克难题的紧要关头，我们更要敢于担当难忘的岁月。学习当一名合格教师，更要学习他谦虚好学、脚踏实地的工作作风。立足于教育教学工作岗位，踏实进取，认真负责，树立终身学习、与时俱进的理念。
影片中出现一个小片段让我感触颇深：一名党员刘力功因不满党组织对他的基层锻炼，一心想回到马列学院学习，与党组织7次谈话后，仍蔑视组织的再三教育，不仅不去华北基层，反而提出要到“八路军总司令部”工作，最终同志怀着十分沉痛的心情将其开除党籍。反观当今社会，像“刘力功”恃才自傲、自命清高的人不在少数。有些大学生一毕业被分配在单位里，看不起底层的工作，如接待客户、帮领导整理文件、打印资料等等，一心只想能干一笔大业务，就能坐上主管或经理的位置。殊不知，主管和经理他们也是从最底层做起，接待客户，是第一时间最直接了解客户的需要，甚至可以为自己打开客源。整理资料文件就是让自己增长经验，了解公司历年的数据，对于自己今后的工作大有帮助。
