篇【1】：周国平散文集读后感
在报刊上零星读过周国平的散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。
在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书《周国平散文精逊《周国平人文演讲录》，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。本书按时间顺序选编了周国平1983年至1998年的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。这些文章都是他用心灵的笔写出来的，是其最有代表性的散文。
周国平在《自序》中说：“我给自己(的写作)建立一个标准：一篇文章，即使不发表我也要写；否则就不写。总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。”
周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。”这正是我读《周国平散文精逊时的感觉。
周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。
在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。
最佩服周国平文章中的引经据典，古今中外的名人名言信手拈来，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……仿佛都是周国平的好朋友似的，相聚在他的家中，说古道今，谈笑风生。周国平说：“文人最难戒的是卖弄。”这话是否有自嘲的意味？好在他的文章在名人名言的堆砌中并没有失去自己的声音。下面就是他关于爱情、婚姻和家庭的精彩论述：
一个男人真正需要的只是自然和女人。其余的一切，诸如功名之类，都是奢侈品。(《性-爱五题》)
对待女人的最恰当态度是，承认我们不了解女人，永远保持第一回接触女人时的那种新鲜和神秘的感觉。(《性-爱五题》)
相爱的人给予对方的最好的礼物是自由。两个自由人之间的爱，拥有必要的张力。这种爱牢固，但不板结；缠绵，但不粘滞。没有缝隙的爱太可怕了，爱情在其中失去了自由呼吸的空间，迟早要窒息。(《性-爱五题》)
男女之爱往往从艺术境界开始，靠技术境界维持，到维持不下去时，便转入魔术境界。
篇【2】：《周国平散文集》读后感
最近阅读了周国平先生的守望者的距离一书让我感触颇深，这本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。
国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的'精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。
周国平的书大多充满人生的智慧和哲学的魅力。《守望的距离》一书也不例外。他在书中谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。人也应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。周国平喜欢对死亡进行探讨，死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死，因此在对待名利方面，他进行了感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”
周国平的这本书充满睿智和哲理的隽永内涵，充满魅力的格言和诗语，这些都深深触动了我，让我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的灵魂。学会用审美的目光看问题。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度。相信只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。
读周国平的书，让我的思维更加清晰，对待生活的方式也产生了变化，学会了放松对待生活……
国平将这本集子命名为“守望的距离”，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。
我要做一个守望者，守望快乐与幸福。
引导语：
自从写过一篇读后感，不知道为什么就不大想写了，仿佛自己的感情找到了宣泄口，宣泄过就行了，留德十年读后感。但是我心里知道这远远不够。我转移了目标，那一摞书里还有一本《赋得永久的悔》，是我1996年9月在济南三联书店买的。同样是季羡林先生的作品，这是一本散文集，我当时读了满口余香，爱不释手。
正是这本书，使我对季羡林先生有了浓厚的兴趣。我当时还买了一本张中行的《桑榆自话》，但是不知道为什么，好多次了，我都尝试读一读，始终读不下去。同样还有一本书，放了快20年了，没有读下去，是奥地利作家卡夫卡的一本散文集。其实我对卡夫卡是有相当的兴趣的，但是为什么读不下去哪？我也摸不到头绪。对于我这样的情况很少有，大概仅此两例，所以我记忆犹新，念念不忘。
回过头来谈季老吧。
我又翻了一遍《赋得永久的悔》，和十几年以前相比，我越读却越觉得没那么好。有几篇文章我感觉写的很空洞，我指的主要是几篇游记，里面有很多的赞美，我不怀疑季老当时的感情，但是这样的文章我现在读起来没有什么滋味。当然也有些的很好的，象《赋得永久的悔》、《重返哥廷根》、《怀念乔木》……看了都能使人掬一捧热泪！
总体的感觉，这本后选的散文集整体水平比不上《留德十年》。《留德十年》里的每一片文章我都觉得好，字字珠玑。文章回忆往事，情真意切，言词质朴，毫无矫矜自饰，读起来犹如和先生对面闲谈，听他娓娓道来，字里行间满是对故人之思。
在开篇《留学热》里，季老坦率地分析了当时的自己患上：“留学热”的原因，写到自己一听到别人出国留学镀金的消息：“我也是浑身发抖”！乃至一旦有了一个出国留学的机会，仿佛抓到了一根救命的稻草，虽然条件不好，费用只够勉强维持生活，还是努力争取去了。
在《章用一家》里，季老描写了章用的母亲，民国元老章士钊的原配吴弱男。真是让人一边看，一边笑：“ 她崇拜英国，到了五体投地的程度。英国人的傲慢与偏见，她样样俱全。对英文的崇拜，也决不下于英国人。英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如的语言，大千世界中只有英文。因此，在……她来德国几年，连一句“早安”、“晚安”都不会说。
她每天必须出去买东西，无论有多大本领，多少偏见，她反正无法让德国店员都履行自己的神圣职责。无已，她就手持一本英德文小字典，想买什么东西，先找出英文，下面跟着就是德文，只需用手指头一指，店员就明白了。要买三个或者三斤，再伸出三个手指头。于是这一个买卖活动立即完成，不费吹灰之力，皆大欢喜，读后感《留德十年读后感》。
更绝的是，这位章老太太还养成了恶性发展的门第优越感： 她认为自己是“官家”，我们都是“民家”，官民悬隔，有如天壤，泾渭分明，不容混淆。
她一开口就是：“我们官家如何如何，你们民家又如何如何。”态度坦率泰然，毫不忸怩。我们听了，最初是吃一大惊，继之是觉得可笑。有时候也来点恶作剧，故意提高了声音说：“你们官家也是用筷子吃饭，用茶杯喝茶吗?”她丝毫也觉察不出我们的用心，继续“官家”“民家”嚷嚷不休。在这方面，她已修炼得超凡入圣，我辈凡人实在是束手无策。”每次读到这里，我都忍不住“哈哈”大笑，但是对于章老太太的.儿子章用，季羡林不仅在1946年就写了一篇很长的《忆章用》，更是在《留德十年》又写了《章用一家》。其情其景都感人至深。我在读到后面对章用的怀念的时候，都忍不住同作者一起为章用潸然泪下。
在《留德十年》一书里，很多地方都可见季羡林对女房东欧朴尔太太的回忆。在《完成学业尝试回国》一文中有一段感人至深的描述：“她一听到我要走的消息，立刻放声痛哭！我一想到相处七年，风雨同舟，一旦诀别，何日再见？也不禁热泪盈眶了。”“我一回到家，女房东仿佛凭空捡了一只金凤凰，喜出望外我也仿佛有游子回家的感觉……”
这还不够，为了怀念对待自己像母亲一般的女房东，季羡林又专门写了一篇《我的房东》来满怀深情追忆他的女房东，对她的音容笑貌，性情喜好，一一道来，分外亲切。当作者回到祖国，费劲千辛万苦弄到了一罐美国咖啡，大喜若狂，立即给他的女房东寄去了，因为他知道德国人嗜咖啡若命。1983年，季羡林又一次来到德国，特意去看了看故居。“回首前尘，百感交集”，“我只有虔心祷祝她那在天之灵——如果有的话——永远安息。”
季羡林在这本书里还首次披露了自己在德国的一段恋情，《迈耶一家》里的大小姐伊姆加德就是故事里的女主人公。季老去世的时候，这段恋情曾在网上广泛流传，据说后来有香港记者去德国找到了当年的伊姆加德，这位美丽的姑娘，竟然为了季羡林，终身未嫁。季羡林在文章中也写到：“说我不想她，那不是真话。1983年，我回到哥廷根时，曾打听过她，当然是杳如黄鹤。如果她还留在人间的话，恐怕也将近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上还能想到她的人恐怕不会太多。等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。”
民国时期，在国外留学的人停妻再娶也不算是什么稀罕事，甚至还有把外国姑娘骗回来当二房的，然而季老为了承担自己于国于家的责任，选择了放弃，委实不容易，也不是常人能够做到的。每次看到这一段，心里就说不出来的伤感，令人唏嘘不已！
综上所述，我喜欢的季老的文章，大多都是跟人物有关系的，可能是我比较感性，喜欢看人物传记，喜欢通过人物形象理解事物，但是通过阅读季老的传记，你确实能强烈感受到季老对人对事的真诚。前段时间一位读书法博士的朋友跟我QQ聊天，他说：“山东人有儒雅之风才能像孔子，可惜这样的人非常少”，“当代学界季羡林、任继愈、欧阳中石三老，都是儒雅的，所以能在京城混大事……”他对季老的评价，已然更高了。
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