《好的孤独》读后感（一）
这几天一直利用零碎时间读陈果教授的《好的孤独》，我倾心于她的智慧，她的性格，她关于“孤独与寂寞”的解释更是一语道破天机，让人佩服。
这本书我最喜欢的就是她的自序部分，写的很美，读起来是一种享受！其中有一段话是这样写的“这些都是我在生活的起伏波动中一点一滴收获的心得，不一定正确，却发自内心。不为标新立异，只想借此与更多相似的灵魂分享。”是啊，世界上有各式各样的人，我很庆幸我和陈果老师有些相似的地方，因为我也喜欢孤独，我不怕它，我享受它。
这本书里有很多句子我都很喜欢，读陈果老师的书让我受益匪浅！“我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己”，“当我们真正体验到了孤独的美好，我们才真正学会了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤独令我们更懂得生活，也更珍惜人。”
在孤独的情境中，我们才会产生更深的思考，这话没毛病。我就是经常在孤独中会偶尔思考一下人生，做自己喜欢的事情。“一个人的性格就是他的命运”冥冥之中我们的命运就被我们的性格翻转了！”性格真的很重要，就像我这种急躁性子真的要好好改改。
这本书好的句子太多，但给我留下最深印象的是这句“别人带不走的，最终时间都会带走”深深的哲理性，深深的意味，引起了我深深的思考。
《好的孤独》读后感（二）
之所以选择这本书，是因为之前看了作者陈果在中央电视台《开讲了》的一期演讲，讲得很精彩。80后的陈果系复旦名师、哲学博士，被称为“麻辣教师”，她的课也被学生评为“我最喜爱的复旦课程”。此书为作者第一本书，是其近10年来的教学心得整理而成，囊括了她的思想精髓。
这本书集结了很多孤独者对生活、对生命、对自我、对世界的困惑与追问。书中讲到了孤独与寂寞、自信与自负、自律与自由、成熟与天真等一些我们工作生活中可能遇到的一些问题，使有相同境遇的人会明白不只是你一个人在与这些困惑战斗，很多人同样悲伤着你的悲伤，孤独者你的孤独。这种“共苦”或许能使人在迷境之中多一份直面迷境的勇气、多一点与迷境和解的平静、多一些超越迷境的希望，并因此消解自己的孤独、淡化自己的悲伤。下面谈谈读完此书后体会比较深的两点内容。
关于孤独与寂寞。
现实中，我们每个人总会在人生的此一时彼一时陷入此一种彼一种烦恼，无一例外，差别仅在于烦恼各有出处，内容不尽相同，有的人窘迫于谋生的艰难、物质的匮乏，有的人困顿于灵魂的暗夜、精神的荒凉；有的烦恼源于饥饿难当却无以果腹，有的烦恼源于面对美食却全无胃口，看似不同的烦恼，却是一样的无助。无助的人往往会感到特别孤单。
那么面对孤单，我们该如何选择呢？书中讲到了有孤独与寂寞两个选择。孤独与寂寞是有区别的。孤独是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉；孤独是自得其乐的独处，是自成体系的完整。
当自己孤单的时候，如果我们不躲也不藏，主动承认孤单、迎向孤单、顺从孤单，把自己托付给孤单，做到不惧怕直面孤单，尊重孤单，学会将孤单视为生活之友，才能称为享受孤独的思想者。而寂寞是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌，精神的空洞使我们直觉到生命的虚无。寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。寂寞的人总是需要他人的陪伴，需要通过人群来治疗。
狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。人身处社会，必须处理好社交与独处的关系。当今社会，对生活于社会中的人而言，社交在所难免，而且不可否认，他自有其意义，如果我们行之得当，社交确实能为我们提供一些我们想要的'东西，比如人脉、人气、机会，等等。但如果只专注于社交，忽略了独处，那么很容易变成一群人的寂寞。若社交出于功利，则难免逢场作戏，大家都戴着面具，这样的交往自然不会有纯净之清气。若社交出于寂寞，则往往流于肤浅而难以深入人心。
这时，我们唯有从人群中抽身而出，从喧哗中隐匿，返回独对天地、独对真实之自我的存在，才能享受独处所带来的无穷乐趣。我们需要有自我一定的空间，因为距离产生美。有时拥挤侵占了人与人之间适度的距离，使人们彼此失去了耐心与敬意，尤其在人潮汹涌的大城市里，到处是人，人与人缺乏感情、格外冷漠。适度的距离还原每个人的完整性，它使每个人成为一道独特的风景，因其独特而互生欣赏与敬意。更因为这距离有时超越了我们的肉眼视力所及的范围，于是我们产生了精神的凝望，即思念。
关于内功与外功。
功夫可分为“外功”与“内功”。武侠小说中，初入江湖、舞刀弄枪的侠客们往往努力修炼外功，以此“成就外功”；而真正的武林高手和那些深藏不露的武学泰斗却格外注重修炼内功。
德国哲学家叔本华在谈论人的本质时，为人区分了三个不同层次。最外层的是“我在他人那里是什么评价”，中间层次是“我拥有什么”，最内层是“我是谁”。到达“我是谁”这一层的人，追问的是自己的本质，那是一些看起来不清不楚却至关重要的东西：即我的心灵、我的精神、我的灵魂、我的人格。“我是谁”，这就是那个真正“内在与我们的东西”，它们真正属于我们，常驻而永不流逝。别人拿不走他，因为它深深地流淌在我们的血液里，弥漫于我们周身；时间也无法卷走它，因为心灵永远不会有皱纹。一个人只有知道我是谁、我是什么人，才可能知道我该往何处去。当一个人真正搞清楚自己是谁的时候，生活就会为他“芝麻开门”。
作为文秘人员，自己也深深感触，修炼内功比外功更为重要，可能外功能够让我们应付大部分日常的事务，但文秘人员真正的核心竞争力还是内功扎实，只有这样才能让我们从容淡定、收放自如，才能使文字更有灵性。所以在日常的工作学习中，除了日常针对工作常用文稿的学与练之外，我们还得博览群书，不断积淀，使自己富有知识、更有修养、更具人格魅力。修炼外功可以保障物质生活的充实与丰富；修炼内功则是以欣赏精神世界的海阔天空，实现灵魂的安宁与幸福，那是至高的、纯粹而甘美的欢乐。
《好的孤独》读后感（三）
四十几度的高温天气，手捧一本复旦名师、哲学博士陈果的《好的孤独》静静地阅读，燥热的空气似乎一下子变得清凉了许多。
这本著作以哲学的方式阐释了生命中必将遭遇的谎言、不安全感、孤独感和生老病死的常态，从哲学角度分析了道德与人性、感恩心、忏悔心、好奇心等等，同时也为处于困境中的人们提供了一些解决的办法，如换一种看法，寻找“精神家族”——友情和爱情，用大爱做小事等等。
人作为一种社会性的生物，往往会害怕孤独，追求群居的生活。然而，我们却忘了从脱离母体的那一刻起，我们就注定是孤独的。也许上帝也正是因为孤独，才造出了人类与他为伴。
其实，孤独在本质上与它的两位近亲——孤单和寂寞是不同的。孤单更多的是一种物理性的存在方式，只是指单独的个体，它不指向人的内心世界，比如离群的孤雁就是孤单的。寂寞和孤独更多地指向面对孤单时，人的不同的情感体验和精神状况。陈果把寂寞和孤独形象地比作一对“同父异母的兄弟，都是孤单的嫡传”，只不过寂寞是面黄肌瘦、寒气逼人的，轻贱而残缺；而孤独却是体态丰盈、充满温情的，高贵而完满。不同的母亲遗传给了它们不同的品性：“寂寞是空虚与孤单的孩子，而孤独则脱胎于思想与孤单的结合。”所以，感情上匮乏的寂寞是平庸的，是让人无法忍受的；而思想充实的孤独却是高贵的，是可以忍受，甚至让人享受的。
当代哲学家周国平曾经说过：“只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独。”英国生物学家赫胥黎也曾经说过：“越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。”
是啊！也许每一个深刻的灵魂、每一种高贵的思想都蕴藏着孤独！屈原是孤独的，他吟哦着“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，义无反顾地自沉了汨罗；孔子是孤独的，虽明知天下无道，却仍然“知其不可而为之”；布鲁诺是孤独的，他用生命捍卫着被视为异端的日心说，被绑在火刑柱上时，他仍然高呼着“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值”；鲁迅是孤独的，当整个铁屋子里的人们都在熟睡的时候，他却大声呐喊着，试图惊醒几个人，以共同破坏这将要把人闷死的铁屋子……
我想，所有与精神世界有关的作品也都应该是孤独的产儿，文学、音乐、书画、舞蹈、宗教、哲学……都是孤独孕育出来的。因为人在喧嚣和浮躁的状态中是无法产生灵感的，只有在孤独的时候，我们才能与自己的心灵交流，与灵魂沟通，在静静的冥想中与思维碰撞，与灵感相遇。迪士尼是孤独的，每天都在一个充满汽油味的车库里工作到深夜，但那只爬到画板上跳跃的老鼠，让他的灵感在孤独中闪现出一道耀眼的光芒；俞伯牙是孤独的，这世上只有钟子期听懂了他的琴声，于是《高山流水》奏出了千古不绝的音符；海子是孤独的，家徒四壁，几乎没有任何物质财富，可空荡冷寂的房间里却充满了“面朝大海，春暖花开”的温情和“以梦为马”的想象……
当然，孤独绝不是故意的离群索居，也不是肤浅的造作装酷，它不是一种姿态，而是一种心境，一种自我心灵的诗意的栖居。所以，不用刻意去找一个偏僻的处所，也不必以颓废或高冷的形象来表示自己的与众不同。
作为普罗大众的我们也许并不能在孤独中创造伟大或不朽，但我们要懂得孤独并不可耻，也不可怕，它是一种更高贵更优美的状态。所以，有时候，我们需要远离现实的纷繁复杂，给自己留一点独处的时间，卸下面具，静下心来，与最本真的自我来一场亲密的对话，认真思考，深刻审视，好好规划。
阿桑在《叶子》里深情地演唱：“孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。”是的，很多时候，狂欢的确是一群人为了逃避孤单而营造了热闹的虚空，而孤单，不，孤独的确是一个人的狂欢。让我们一起守住孤独，享受一个人的狂欢吧！
孤独是生命的礼物读后感1
近期，有幸拜读了所团委赠书《孤独是生命的礼物》。这是一本由余光中、林清玄、白先勇等名家作品组成的散文集。这些当代文坛巨匠们，以各自的经历为线索，为读者们展现了对于孤独、对人生的思考与启发。文字里，他们写时光、写情怀、写文朋书友、写人世沉浮，包罗万象却又不离其宗，所有的琐碎最终都归于一点，像是慢慢长夜里一束默默的烛光，摇曳中照亮每一个人生旅途上的独行人。
对于人世间的孤独，每个人都会有自己的体会。孤独不同于孤单，孤单只是客观上孑然一人、形单影只的状态，而孤独却是扎根于内心深处的感受。一旦孤独之意涌上心来，即便身处人潮涌动、灯火辉煌的闹市，也只能独享一人份的寂寥空旷，尘世间的欢闹是与我无关的。随着年岁的增长，在经历了各种人群聚散，看过了各式悲欢离合之后，慢慢才懂得，这一生到头来，能一直陪伴自己的只有自己的内心。正如书中所说的那样，我们应当不求回应，不求认同，学会与自己交谈，听自己说话，学会孤独。
现在的人，大抵都是孤独的。千万人每天穿行在偌大的城市里，日复一日带着惺忪睡眼离家工作，再披星戴月伴着睡意关上房门，在工作和生活中不停循环往复，仿佛都是社会机器里互不干涉的小螺丝钉。
在我们还无力改变这种生活节奏时，与其把孤独视为一种不合群的怪癖，不如让自己从容置身与孤独之中，从纷繁复杂的外部世界中偷得片刻闲，以理性沉静的态度，享受独立思考的空间。多阅读、多思索，动心忍性，增益己所不能。或许某一天回溯往昔的时候，自己会怀念起当年孤独里的'那份静谧，由衷感谢这份来自生命的礼物。
孤独是生命的礼物读后感2
在现代社会，代表孤单、孤寂、单一等意思的“孤独”却意外地成为了一个热词。这本身就是一个有意思的现象。“孤独”现代汉语词典的解释为：“独自一个人；孤单；孤立无所依附；不合群；不喜欢跟人来往”。但是汉语也是一门与时俱进的学问，对“孤独”这样的解释已经是远远不够的。孤独，其实是一种状态，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的。孤独者，代表安静、代表思考、代表自得其乐，代表了一种哲学的存在。
另外，通过对孤独与寂寞进行对比来理解“孤独”也是一种很好的视角。寂寞是一种迫于无奈的虚无，百无聊赖像困兽一样踱来踱去，是一种焦灼的状况，甚至是一种无所适从的可怜，这样的状况称为寂寞，它跟孤独不是一码事。而孤独是自成世界的一种独处，孤独是一种完整的状态，所以，孤独者是自成世界、自成体系，表现出一种“思考人生”的高贵，或者说，孤独是一种境界。
上述这些想法，其实都得益于《孤独是生命的礼物》这本书，这是一本以“孤独”为主旨的散文集，收录了周国平、余秋雨、陈忠实、麦家、阎连科、王安忆以及杨澜、周大新等人的作品，这其中，有直接写“孤独”的，如纳兰妙殊的《租客》一文，虽然写了很多人，很多事，经历了很多的搬迁与变动，但是骨子里对于生活的一种“孤独感”，甚至，作者买房的时候，作者都宁愿只写先生一个人的名字，她的“孤独”代表了她的“存在”；有写历史的变迁所带来的文化的“孤寂感”的，如塞壬的《悲迓》，写楚剧与人生的悲欢离合，充满了历史的纵深感和命运的无力感；也有间接写“孤独”的，如阿来的《达古的春天》，纯碎是对大自然的一种“独有的享受”，字里行间透露出来的是对自己独享春色的一种得意。还有周国平先生在序言里对“阅读与人生”命题的深入解读，读书，远远不是当前全民陷入的一种“全民狂欢”，不是“读书节”，不是各种“读后感”，更不是“报告会”，读书同样需要读出“孤独感”。
在我们有限的生命里，如果我们遇到了“孤独”，千万不好紧张，更不要无助、害怕，也许，我们离理解人生的真谛更近了一步。孤独，是生命送给我们的礼物，不懂得孤独不足以谈人生，它是人生的催化剂。
孤独是生命的礼物读后感3
生活在这个花花世界中，人们与生俱来地喜欢热闹，向往繁华，但是，每个人最终有不可避免要和孤独相伴。
我们的人生里程，不管是年少轻狂还是人到中年又或者是耄耋之身，都和孤独脱离不开，每个人对孤独的看法也不一样，有些人面对孤独，嚎啕大哭，自暴自弃，迷失自己；有些人把孤独视为险山峻岭，发誓用尽一切方法要翻越；有些人和孤独为伴，看书，品茶悠然自得。
《孤独是生命的礼物》一书由周国平、余秋雨、陈忠实等人近期创作的散文作品。他们在书里谈论亲情、谈论友谊、谈论失去的青春、久别的故乡，还有珍贵的爱情。整个作品在平淡中讲述了人生故事，我们可以隐隐的看到书中所都流露出或深或浅的孤独感。本书一共五章（感谢那个爱上孤独的自己，你是自己的陌生人，成长但永不变老，爱是让你更好的理由，远处的是风景，近处的才是人生），书中没有心灵鸡汤式的说服教育，只有在一个个故事中飘出的淡淡的香气，让人在不知不觉中陶醉。也许是开篇的缘故，在读完整册后，我对第一篇感悟特深。《租客》主人公自嘲是个租二代，讲述了自己一次次租房经历，在诙谐中房客和房客，房客和房东由于不同的原因而联系在一起，其中的奇葩故事更是让人忍俊不已。没有安定的住所，不停的游荡，透漏出主人公的孤独，最后主任公终于在男友和双方家长的倾囊相赠下，终于买房了，在写谁的名字上，主人公似乎已经习惯并喜欢上了孤独，放弃在房产证上写上自己的名字。到此我看到了主人公外在的孤独和内心的充实，同时也看到了有些锦衣玉食房叔房姐们的内心寂寞，也许我们还要不停的在为现实的物质需求不停的奔波和劳作，也许我们终生不能拥有一处宽大敞亮的房子，但是请在我们心中保持一份充实
如果我们能够直面孤独，它其实并不可怕，它能让人顽强，努力，进取，让我们不被现实所打到。我相信就像霍金所说的多层空间共存而构成了完美的宇宙那样，独立的精神世界，和现实的世界共同组成了人类世界。最后引用一句话，对美好事物的喜欢和执着，让很多人尝尽了孤独，也包括写下这些文字的作家们。然而这些生命底下的孤独，却终将会还给每个人更纯粹的美好与真实。
《美丽心灵》读后感一
看完了《美丽心灵》，我有了很多感触。这确实是一本非常好看，非常有意义的书，不愧获得了奥斯卡金像奖。以下是我的几点感触。
一、人际关系很重要
书中的男主人公约翰·纳什是一个天才数学家，年纪轻轻就创造了一个著名的数学理论，最终为了表彰他在数学做出的重大贡献，授予了他诺贝尔奖。可就是这样一个传奇人物，他的性格曾经很孤僻，以致于他没有什么朋友，甚至一度患上了精神分裂症，幻想出了不存在的人与事，作为心理的安慰。由此，我感触到了人际关系是多么重要，我们与周围的人之间的交流、沟通和分享彼此感情，对于我们释放压力，保持心理健康是很重要的。不然，即使是天才，缺乏人际关系，自我封闭，也会导致严重的心理问题，就像约翰·纳什一样。
二、爱的伟大及对夫妻间不离不弃的赞叹
约翰·纳什患上精神病后，每天都是在家里发呆，没有目标，没有动力，像行尸走肉一样，甚至一度精神病发作，差点错杀了他的儿子。可片中作为约翰·纳什妻子的艾丽西娅对自己的丈夫还是不离不弃，还是深爱着他，自一个人独自撑起整个家庭，最后在她的支持和鼓励下，约翰·纳什才有勇气跑到大学里，也因此治好了病。是爱、是艾丽西娅对约翰·纳什的不离不弃，才让这个奇迹发生，不然，恐怕约翰·纳什下半生只会在精神病院里度过，哪有后来站在讲台上领取诺贝尔奖啊。
三、美国人对知识的尊重
约翰·纳什患上精神病后，为了治疗，他跑到大学里请求让他呆在图书馆与人交流，甚至还请求让他教书。大家想想，一个可以称之为“疯子”的人，跑到大学去要呆在图书馆，甚至教书，是一件多么荒谬的事!可是，这所大学却出于敬重约翰·纳什的才能，居然答应了。最终约翰·纳什在这所大学治好了他的病，也教出了很多优秀学生。这不禁让我感叹美国人对知识的尊重。
以上便是我看完这本书后的几点感触。
《美丽心灵》读后感二
总是听说，思想者是孤独的。之前的理解是，一般人的思考能力达不到那个高度、那个档次，于是孤峰自傲，当然也有很多其他方面的因素。看完本片之后才知道原来让他们孤独的不只是他们自己，还有我们——每一个对天才又敬畏又嫉妒又不服的'人。
如果构成与天才对立的群体的人只是普通而平凡的人的话，也许他们不会被孤立得那么极端。可惜他身在普林斯顿大学——这个到处是天才和人才的学校。人的嫉妒有时候可以害死人，天才的嫉妒尤甚。这个不懂得如何与人沟通而在学术上又有独到见解的孤僻孩子很明显是天才中的特立独行者——也很容易成为众人的捉弄和讽刺对象。其实也不尽然完全是别人的错，电影有时很会美化主人公，虽然我们的主角在电影里性格也不是那么美好，可想而知真实的人还可以有更多“进步”的空间。他性格尖锐，对人冷淡，语言犀利，目标明确。树敌很多。也有点草木皆兵的感觉，像只刺猬，竖起防卫的刺，蜷缩在自己的角落。印象很深的是他走路的姿势，有点歪斜，有点仓促，时刻准备“撒腿”——这是一种逃跑的姿势，逃避那些看他笑话的人。
其实他也并不是不渴望得到朋友，没有人喜欢和孤独做朋友。虽然直到影片接近尾声我才意识到那个他唯一的，也是最好的朋友，竟然是虚无的，或者说，是他自己。他是个天才，智商奇高，可除此以外他也只是个普通人，情商和常人无异——他渴望朋友，需要朋友。即便那个人是他幻想的，可却是那么真实，并非和他惺惺相惜，臭味相投，甚至和那些所有嘲笑他的同学一样，会捉弄他：抢他的饼干，在他读书时爬到他桌子上吵闹;不理解他：讽刺他的学问，质疑他刻苦的意义。但他却是他风雨停留的港湾，能包容他、配合他，能在他失意时教他喝啤酒，能在他伤心时当个忠实的倾听者，能在他难过时陪他扔桌子发泄。他并不悲哀，也不孤独，在他的大学时光里，他有个如此合他心意，让他安心的朋友，他是幸运的。尽管那个人并不存在。
幸运一直伴随着他。大学毕业后他遇到了这个改变他一生的女人——他的妻子。她是那么完美：美丽聪慧，大方得体。她与他，像是完全从两个世界来的人，他有无与伦比的聪明的脑子，而她仿佛聚集世界上所有关于美好的词于一身。他不懂如何和人交往，她就替他整理衣装，引导他在镜头前微笑;他笨拙得无法表达自己的情感，只有她懂他手指画的无声的星语;他说不出爱慕的话，她就欣喜地给他想要的回答。如果说他们有什么共同，那么就是——他爱她，她也同样爱着他。
也许有人会说，他是可怜的，是孤独的，被人孤立，自己的精神还饱受幻觉的折磨。不，他并不可怜，也不孤独。他是幸运的，从开始，到最后。别责怪那些捉弄他的同学，那也只是因为他孤僻的性格和不善交际的缺点所致，幸运如他，捉弄和挑衅的背后却是真挚热情的友谊;别唏嘘他莫名其妙的幻想，虽然在他意识到一切不过是臆想后他痛苦不堪，但不可否认他曾经在很长一段时间里得到前所未有的满足。最后的最后，他摆脱梦魇，也得到了所有他该得到的东西——人生一世，还有何可求?他是个幸运儿。
无可否认这是一部好片子，无论是故事情节还是演员选择，抑或拍摄手法。有条不紊地叙述，一切真实如发生在我们身边。最精彩的莫过于它真假混合的处理手法，让我们在观看的同时也开始怀疑：医生是真的医生还是苏联的间谍?并不是一开始就将他的臆想公布天下，也并没有用什么特殊的手法将那些虚无的想像作上特别的标记，让观众区分辨别。这些都无形中增加了观众对影片的疑惑和好奇，给了观众继续看下去的动力。画面精致秀美，这也是好莱坞一贯的优点。唯一我不认可的是片名的选择：这是一个真实的故事，主人公和他的经历都是真实存在的，可以说是一部传记电影。影片并没有侧重于他妻子帮助他恢复过程中至上的作用，也没有过于赞颂爱情的美好。查阅相关
