梁晓声父亲（一）
因为要和孩子们一起一篇文章《慈母情深》，我买到了了梁晓声先生的一本文集——《这是一片神奇的土地》。
其实，手里拿到这本书的时候，我还在犹豫，不知道这是不是自己喜欢的书。
捧读完其中的《父亲》、《母亲》之后，我想向所有我爱的朋友说，读梁晓声吧。
没有一段文字是扭捏的，没有一个句子是华丽的。质朴、深沉令他足够沉重。因为沉重足以装载读者对他的敬仰。
并且我深深爱上了这两位老人——我们中国式的父亲母亲。
在野菜都被抢的来不及长大的年代，父亲穷极一生的力气，来喂养全家极其旺盛的六个消化系统，其中的艰难和辛苦，濡湿了我面前的一堆纸巾。风雨无声，力量无穷，大自然也总是用它的不经意来考验父亲的能力。雨夜，当年迈的父亲拉不动被卡在铁轨中的煤车时，我的世界里的父亲站在电闪雷鸣之中，他对命运无力抗争，却使出蛮力表达自己的不能输，而我，只有掩卷长泣……我同样不恨这个父亲，他把考上大学的“大哥”给骂了回来，之后大哥的一生只活在自己的精神世界和精神病医院里，但我没有恨这样的父亲，只是，面前的纸巾濡湿的更多了……
母亲呢，这位私塾先生的女儿，以浪漫的憧憬和坚韧的毅力过活。我可以想象，在那样的贫穷不堪的年代，这样的母亲没有片刻的安闲，即使终日劳作，家庭正常的花销亦难以为继，她们却没有一刻抱怨过——或许连抱怨的时间都没有！如此忙碌的她们的身体却存储了让人不得不垂泪的善良和坚韧，这些对孩子们的影响有多大？请看看梁晓声吧！
是的，这两位老人孕育了这样的一个儿子——透过文字，我读到的梁晓声是如此重负不堪，却又前行！
如果，泪水只能证明柔软和脆弱，我也愿意任它肆意流淌。
梁晓声父亲（二）
在梁晓声心目当中，父亲是严厉的一家之主，绝对权威，靠出卖体力来养家糊口。他是恩人，也是令“我”惧怕的人。因为家中绝对的领导地位，他的一言一行影响着每个人的生活轨迹。他的粗暴打骂曾使“我”口吃到中学，也使“我”懂得了什么是一个男人的尊严。宽容、坚忍的母亲在他面前总像一只温顺的羊。他强烈的自我意识，使他宁愿相信算命先生的“克女”之说，也不听医生的真诚忠告，最终延误了姐姐的治疗时机，导致姐姐幼年夭折。也是由于他的严厉、粗暴和无知，让一心奔前程的哥哥大学未竟就疯了……这些破碎的记忆甚至带有伤痛的感觉，都深深地印在“我”的脑海，无法抹掉。但这并不意味着“我”不尊重父亲，不敬爱父亲，他也有他值得敬重的地方。比如他本是壮士的山东大汉，不叹气，不抱怨，也不哀求，他的生活原则就是“万事不求人”。他的脊梁像大山一样的结实，一个人默默地承受着六口之家的生计。
就是这样一位矛盾的父亲，集威严、粗暴、无知、固执和责任于一身，让梁晓声又爱又恨，又同情又怜悯，也使得他们的父子关系比常人要沉重复杂得多。
书中曾这样说：“在父子关系中，其实质无疑于溶淡骨血深情的稀释剂。它将最自然的人性最天经地义的伦理，平和地扭曲为一种最为荒唐的债务。而穷困之所以该诅咒，不只是因为它造成物质方面的债务，更因为它造成精神上和情感上的债务。”也许这篇文章，就是梁晓声对父亲的那份债务的救赎吧！
对于丈夫照顾妻儿，承担养家糊口的义务，本是天经地义之事，但梁晓声归结为这是母亲和“我”们弟兄四个是在“吃”父亲，还是十分“任性”地“吃”。而作为被“吃”的对象，父亲竟没有一丝抱怨，这让作为子女的“我”有意识地去思考父亲的处境，理解他的'不幸的同时还抱有同情心理。口吃事件的发生无疑给作者心中留下了很深的阴影，可一个孩子能有多强烈的心思去惧怕自己的父亲呢！所以，仅仅是后面一句简单的孩子吃饭的话，就让作者看到父亲也是有慈祥的一面的。要知道，在那个穷困年代，一顿饱饭已经是很奢侈的事了，鼓励吃饭，更无疑是预支粮食。可他就是这么默默地承受着，纵使被自己的孩子误会存了钱却不愿意拿出来给儿子建房娶亲，生气之余也只是无可奈何地哀叹一声，就此了了。贫穷给了这位父亲太大的压力，也因为贫穷让父亲作为一个蒙昧无知的老农民遭到了知识分子的儿子的怨恨和鄙视，当他发现自己的儿子竟是如此看待自己的父亲，他的沉痛心伤又有谁能够理解和分担？他的“佝偻”又有谁来抚平？
但谁能说这是父亲的过错呢？虽说“人定胜天”，可要是一个时代、一个社会的悲情特性赋予了这一历史时期的人们命运的悲剧色彩，()纵是人为也是无法根本改变的。
辛苦了一生，也沧桑了一生，随着岁月光华的悄然流走，父亲的鬓角也逐渐显出了苍老的痕迹。“父亲，已不再是那个从前身强力壮的父亲了，也不再是那个退休之年仍目光炯炯精神矍铄的父亲了。父亲老了，生活将他彻底变成了一个老头子。他那很黑的硬发已经快脱落了，没脱落的也白了。胡子却长得挺够等级，银灰间黄，所谓‘老忠黄氏’，飘飘逸逸的，留过第二颗衣扣。只有这一大把胡子，还给他增添了些许老人的威仪。而他那一脸饱经沧桑的皱纹，凝聚着某种夙愿不遂的残影……”每每读此，心中不免闪现，生活，到底是不易的，而父亲，终究也是不易的。
丰衣足食的人永远都无法理解穷苦者的固执与坚韧，更无法理解他们的蒙昧与无知。然而正如作者所说，所有的悲情都是社会与环境给予的，我们唯一可以去坚守的是剥去偏见的根本的爱、温柔和怜悯。
梁晓声父亲读后感（三）
最近妈妈替我借了一本名为《父亲》的书，作者叫梁晓声。其中87页的“母亲”这篇文章让我十分感动。
文章中有一段情节：我们知道母亲像许多女人一样，并不胆小，却极怕树上的“洋拉子”那类毛虫。榆树钱当年对我们是佳果。我们只想到母亲是由于害怕“洋拉子”就不敢给我们撸榆树钱儿了。
有一天母亲被工友搀了回来——母亲在树上撸榆树钱儿时，忽见自己遍身爬满“洋拉子”，惊掉下来……
看到这儿，我知道这位母亲是一位好妈妈，她为了让自己的孩子能够吃上榆树钱儿，解解馋瘾，不顾危险，偷偷地爬上她们公司旁边那一棵高高的榆树上。
由此我想到我的妈妈，她是一位美丽又能干的女人。前几年爸爸经常出差在外，家里就剩下我们母子俩。妈妈白天上班，有时晚上还带着我去她们单位上晚班，太忙的时候，就给我二十元，让我自己到楼下的“日月人”饭店去吃，我呢，就花了十九元八角，剩下二角交妈妈。妈妈说：“儿子你真能吃，喜欢吃就多吃，一定要吃饱，妈妈上班就是为了让你吃得好一些，快快乐乐的健康成长”
。其实妈妈一天的收入也就是二三十元，看到我想吃，她一点也不心疼钱。相反妈妈对自己却很小气，我很少见她吃鸡大腿，每次吃鸡时她总说，她喜欢吃鸡脖子，我竟相信了。直到有一次，我外婆来到我们家，我才知道，原来妈妈是舍不得吃，故意那么说的。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子就像宝”，我现在深深体会到这句歌词的意义，妈妈我想对你说：“妈妈，我生活很幸福，谢谢您！”
当看完一本著作后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写
梁晓声父亲读后感1
最近妈妈替我借了一本名为《父亲》的书，作者叫梁晓声。其中87页的“母亲”这篇文章让我十分感动。
文章中有一段情节：我们知道母亲像许多女人一样，并不胆小，却极怕树上的“洋拉子”那类毛虫。榆树钱当年对我们是佳果。我们只想到母亲是由于害怕“洋拉子”就不敢给我们撸榆树钱儿了。
有一天母亲被工友搀了回来--母亲在树上撸榆树钱儿时，忽见自己遍身爬满“洋拉子”,惊掉下来……
看到这儿，我知道这位母亲是一位好妈妈，她为了让自己的孩子能够吃上榆树钱儿，解解馋瘾，不顾危险，偷偷地爬上她们公司旁边那一棵高高的榆树上。
由此我想到我的妈妈，她是一位美丽又能干的女人。前几年爸爸经常出差在外，家里就剩下我们母子俩。妈妈白天上班，有时晚上还带着我去她们单位上晚班，太忙的时候，就给我二十元，让我自己到楼下的“日月人”饭店去吃，我呢，就花了十九元八角，剩下二角交妈妈。妈妈说：“儿子你真能吃，喜欢吃就多吃，一定要吃饱，妈妈上班就是为了让你吃得好一些，快快乐乐的健康成长”
.其实妈妈一天的收入也就是二三十元，看到我想吃，她一点也不心疼钱。相反妈妈对自己却很小气，我很少见她吃鸡大腿，每次吃鸡时她总说，她喜欢吃鸡脖子，我竟相信了。直到有一次，我外婆来到我们家，我才知道，原来妈妈是舍不得吃，故意那么说的。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子就像宝”,我现在深深体会到这句歌词的意义，妈妈我想对你说：“妈妈，我生活很幸福，谢谢您！”
梁晓声父亲读后感2
因为要和孩子们一起一篇文章《慈母情深》，我买到了了梁晓声先生的一本文集——《这是一片神奇的土地》。
其实，手里拿到这本书的时候，我还在犹豫，不知道这是不是自己喜欢的书。
捧读完其中的《父亲》、《母亲》之后，我想向所有我爱的朋友说，读梁晓声吧。
没有一段文字是扭捏的，没有一个句子是华丽的.。质朴、深沉令他足够沉重。因为沉重足以装载读者对他的敬仰。
并且我深深爱上了这两位老人——我们中国式的父亲母亲。
在野菜都被抢的来不及长大的年代，父亲穷极一生的力气，来喂养全家极其旺盛的六个消化系统，其中的艰难和辛苦，濡湿了我面前的一堆纸巾。风雨无声，力量无穷，大自然也总是用它的不经意来考验父亲的能力。雨夜，当年迈的父亲拉不动被卡在铁轨中的煤车时，我的世界里的父亲站在电闪雷鸣之中，他对命运无力抗争，却使出蛮力表达自己的不能输，而我，只有掩卷长泣……我同样不恨这个父亲，他把考上大学的“大哥”给骂了回来，之后大哥的一生只活在自己的精神世界和精神病医院里，但我没有恨这样的父亲，只是，面前的纸巾濡湿的更多了……
母亲呢，这位私塾先生的女儿，以浪漫的憧憬和坚韧的毅力过活。我可以想象，在那样的贫穷不堪的年代，这样的母亲没有片刻的安闲，即使终日劳作，家庭正常的花销亦难以为继，她们却没有一刻抱怨过——或许连抱怨的时间都没有！如此忙碌的她们的身体却存储了让人不得不垂泪的善良和坚韧，这些对孩子们的影响有多大？请看看梁晓声吧！
是的，这两位老人孕育了这样的一个儿子——透过文字，我读到的梁晓声是如此重负不堪，却又前行！
如果，泪水只能证明柔软和脆弱，我也愿意任它肆意流淌。
"把栏杆拍遍"语出辛弃疾的《水龙吟》，宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个"与世相龃龉"的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆，把栏杆怕遍
这是一篇带有人物评传性质的散文，作者为我们塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。
文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的，以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的惟一性和独特地位的。作者首先就把辛弃疾放在中国历史的大背景下，抓住他的"以武起事，而最终以文为业"的特点，突出了他在中国文学史上的"唯一性"和"独特性"。
文章的主体部分是将对辛弃疾的人生遭际的介绍与对他的诗词创作的评价交错起来来写的。
作者在介绍辛弃疾的人生遭际时主要围绕他的以下几个经历：
一是他的行伍经历。这一段介绍充满了神奇色彩，他单人独马追杀偷印之贼，他跃马横刀突入敌营生擒叛将，活脱脱一个血气方刚，骁勇善战的武夫。中国历史上的大文豪有谁有这样的能耐?
二是他的为官经历。作者用数据作了这样的介绍："他作为南宋臣民共生活了45年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。"作者客观地分析了辛弃疾南归后不为朝廷喜欢的种种原因：
其一，他太爱国家，爱百姓，爱朝廷了，于是朝廷怕他，烦他，忌用他；
其二，他工作特别认真，简直是个工作狂，于是招来许多诽谤，甚至说他独裁，犯上，皇上也就对他时用时弃；
其三，他爱提意见，45年间，他都不停地上书，不停地唠叨，不停地要求痛杀贼寇，收复失地，这怎能不让主和苟安的朝廷心烦?辛弃疾的这些特点在今天看来都是优点，是大大的优点，但在当时的朝廷看来却都成了令他们心烦的缺点，是不能容忍的缺点。于是他就只能痛拍栏杆，吟诗寄恨了。
三是他的心路历程。从一个沙场英雄对军营的渴望，到一个忧国游子对苍天的发问，从"金瓯缺，月未圆，山河碎"的心病，到"艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦"的内痛，这里有悲壮的呼喊，有遗憾的叹息，也有无奈的自嘲。
作者在介绍辛弃疾的人生遭际时穿插引用了他的八首词，这些词几乎都是辛弃疾的代表作，作者在引用这些词作时既没有一引了之，也没有详加赏析，而是结合人物的命运作了精当的点评。作者首先总评辛弃疾的由行伍经历到弃戎从笔的无奈："南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一枝羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒纸笺，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。"这里有"钢刀利剑"与"羊毫软笔"的对比，这里有"奔走沙场"与"笔走龙蛇"的对比，我们还透过"只剩下"、"泪洒"等词语真切感受到作者对诗人的同情和惋惜。
作者主要是从词作的内容和读者感受的角度来评说的，引《破阵子》时作者说"感到一种凛然杀气和磅礴之势"；引《水龙吟》时作者说"辛弃疾在这里发出的却是一声声悲怆的呼喊"；引《菩萨蛮》时作者解说道"他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安"；引《永遇乐》时作者提醒读者辛弃疾在"自嘲自己的姓名"；引《摸鱼儿》时作者感慨道"今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪"；引《水调歌头》时又告诉我们辛弃疾在"咀嚼自己的寂寞"；引两首《丑奴儿》时看似在谈词的风格，仍然揭示了辛词"于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的.政治与生活哲理"的特点。寥寥数言，一语中的。
文章主体部分巧妙地把人物的自身命运、作品以及作者的阅读感受、评说融为一体，读来饶有兴味。
文章最后一部分也就是最后一小节，作者点明了以"把栏杆拍遍"为题的原因，回应了开头，揭示了辛弃疾从一个爱国志士而成为一个"连叹一口气，也是一首好词"的爱国诗人成熟之由。
这一段的评说非常形象，什么"九蒸九晒"，什么"水煮油炸"，什么"千锤百炼"，辛弃疾在词作领域的成功完全是被"逼"出来的。历史的"歪打正着"毁掉了一个赳赳武夫，却成就了一个千古词人。
这是一篇充满阳刚之气的人物评传体散文，在写作上有很多值得借鉴之处：
一、联想丰富
本文揭示的是古代文学大家的心路历程，仅靠占有史料和作家本人的作品是不够的，还必须要有大胆的联想和想象。本文作者就是这样。或由辛弃疾的事迹，联想到他的词作；或由他的词作，联想到他所处的的时代、他的事迹和内心世界等等。
例如，在第三段简要述说了辛弃疾南归的遭遇后，就联想到他的《破阵子》《水龙吟》两首词，引述下来并加以评说，把一个热切盼望重返沙场痛杀贼寇，而又壮志难酬的爱国将军的悲愤形象展现在读者面前。接着，又自然联想到一个问题：辛弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢?作者引用了辛弃疾本人的话，并且概述了有关辛弃疾的事迹以及朝廷的心态，揭开了其中的谜底，这就是他太爱国、百姓、朝廷了，只要一有机会就真抓实干，时刻准备冲上前线去，这就让主和苟安的朝廷心烦，惹来诽谤，皇帝对他也就时用时弃。再如，由"弃疾"这个名，联想到他忧国的心病，联想到他表达这种忧思的词作。总之，作者通过联想和想象，把辛弃疾由爱国志士到爱国词人的心路历程展现了出来。
二、以评带传
梁衡的人物散文，写的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻户晓的伟人，还有文惊当世，传之百代的文人。而这些跨越千年、百年的人物却从作者的笔端一一鲜活起来。梁衡的散文情理并重，以评带传，他写的人物在千年百年中已有定论上又重新给出评价，而这种评价又是不落窠臼的。人们都承认辛弃疾是个大词人，但能从他的出身到成业的发展史上判定辛弃疾的词及人"在文人中的唯一性和在历史上的独特地位"的，梁衡是第一人。作者还在文中借郭沫若评说陈毅的"将军本色是诗人"来评说辛弃疾这个人，"词人本色是武人，武人本色是政人"。说辛弃疾是"词人"是"武人"是一般人的判断，而说辛弃疾是"政人"恐怕就是梁衡的独见了。梁衡说"他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬"。作者还将辛弃疾的为政与陶渊明、白居易的为政作了比较，表明了辛弃疾为政的投入与积极。他能从人性的深层重新来诠释一位人物，在文章最后一段，作者在分析辛弃疾走上诗词创作道路的必然性时就作了这样生动的评说："他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的捶打，这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。"著名作家梁晓声在谈梁衡的一本散文集时说："我确信，作为一个勤于思想的人，梁衡对历史的反思，肯定比他写出来的以上篇章要更深邃更全面些。而他后来发表的《最后一位带罪的功臣》、《觅渡，觅渡，渡何处》、《把栏杆拍遍》，证明了这一点。他的思想一游到更远的历史中去，一与那些历史时期中的人物敞开心扉地对话，则就变得火花四溅了。文字也时而激昂；时而惋叹；时而叩问；时而调侃，姿肆张扬起来了…"
一般来说，与政治密切相关的事件、人物，写其"思想"容易，写出"美感"来难。常见的通病是严肃有余、活泼不足。梁衡在这方面有很大的突破，使"思想和美感"达到了和谐统一。他像一位烹饪大师，非弄出个"色、香、味、形"俱佳才心满意足。他的那些评说文字完全不是抽象的概括和干瘪的教条，而是形象生动又充满美感的。像"南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一枝羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒纸笺"；像"辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他永以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中"；还有"像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流"。这些文字多美呀，读起来令人回肠荡气。
三、善用对比
对比手法是作家们常用艺术手法之一，梁衡也不例外。他在本文中就多处运用了对比，使人物形象更为鲜明突出。第一处运用对比是在引用了《破阵子》之后，作者先将它与岳飞的《满江红》比较，认为只有《满江红》可以与之媲美，然后又用杜甫的"射人先射马，擒贼先擒王"，卢纶的"欲将轻骑逐，大雪满弓刀"与之对比，认为"这些都是旁观式的想像、抒发和描述"，从而突出了辛词的"凛然杀气和磅礴之势"。第二处对比是将他与陶渊明、白居易的从政经历对比，他认为辛弃疾"对待政治"，"不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文"。因为"对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热
