《南渡北归》 读后感篇1
看过《南渡北归》后，只想再悲叹一次：21岁了，我才明白真正的中国历史。
小学到高中，我花了12年时间学习历史。高中时，历史成绩常常全班第一，也是文科班的尖子生。不过，上大学四年，我才发现之前学的历史教材，错误的知识占到一半，甚至还多。这是什么样的感慨呢？生在这样的时代，年轻人，继续努力吧。
该著作分三部，约180万字，包括《南渡北归—南渡》、《南渡北归—北归》、《南渡北归—离别》。书的封面写着一段话，颇具震撼力，“首部全景再现中国最后一代大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著”。封面下半部分写着八个大字，“大师远去再无大师”，然后就是9个大师的肖像，有胡适、蒋梦麟、傅斯年、张伯苓、鲁迅……乐哥在第一页批了八个字，“大师远去，专家横行”。
回想起高中和大一大二时期读小说，《青春之歌》、《林海雪原》、《红日》、《小二黑结婚》……这些所谓的名著都是历史书上推荐的，它们花费了我好久的时间，读完之后也带来了许久的感动。
但是，当看过《南渡北归》后，突然一种上当受骗的感觉。原来民国期间还有这么多伟大的科学家、教育家、哲学家、文学家，为什么中学时期的教材不向我们着重推荐他们，而单单选择介绍郭沫若、沈从文、何其芳、吴强、孙犁这些人。
梁启超、王国维、胡适、傅斯年、李济、梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓、朱家骅、吴宓、陈寅恪、曾昭抡、董作宾、曾昭橘、叶企孙、刘文典、俞大维……可叹这些人物竟然不能够在中国历史书中占据一些地位。还有卢作孚、张自忠、方先觉……看着这些感天动地的事迹，我想抹眼泪。总有一天，他们会走出历史的角落，成为受人们尊敬的人。
西南联大数百人旅行团，从长沙到云南，徒步3000多里，这样的壮举令今天的大学生汗颜。更发人深思的是，过路百姓，甚至土匪也主动对他们加以照顾，为民族之未来保存希望。跟随保卫学生的军队官兵，在完成任务后婉拒了学校的酬谢。如此义举，怎不动容。
作为史语所所长兼台大校长的傅斯年，临死前急着写文章拿稿费，让其妻买一条棉裤御寒；董作宾主持史语所建造办公大楼和宿舍工程，一晃几年过去，眼看一座座楼舍立起，而董家生活依然极其艰难。当时建筑业与学术机关的知识分子，很少搞建筑拿回扣。对比今世“站起一座楼，富起一群狗”或“建成一条路，倒下一群狗”，往事实不堪回首。
梁再冰最初报考清华大学，未被录取。林徽因曾怀疑清华判分有误，当通过有关人员调看女儿的试卷之后，认可无误，遂让梁改投北大，并被西语系录取。梁从诫报考清华建筑系，因2分之差未被录取，不得已改为历史系。后世很多人认为凭借梁思成夫妇的地位和权力，遂两个孩子心愿是件并不难办的事，但梁思成夫妇没有这样做。就当时的情形而言，清华乃至整个教育界的风气尚属清廉，还没有太大的歪风邪气，教授们的思想差不错都是这样，特殊的例子倒是少见。
当知识分子一个个被打成“右派”时，当他们一个个走上绝路自杀时，当文革后清华要为吴晗立雕像旋即遭到质疑时，我只想在说一句：历史终将还世人公道，即使需要一百年。
《南渡北归》 读后感篇2
通常说起历史，人们多会想起一些著名的战役，想到的是战士们的英勇献身，但是这部《南渡北归》却带我们从另一个角度读历史。大家都知道鲁迅弃医从文，用思想来影响国人，但其实，大师们所做的还远不止这些。
书中记载了这么一段历史：1930年9月，梁思永等人到东北进行考古调查，为嫩江流域古代文化研究奠定理论基础和科学依据，也才有了两年后有傅斯年撰写的《东北史纲》，书中第一条便是“近年来考古学者人类学者在中国北部以及东北之努力，已证明史前时代中国北部与中国东北在人种上及文化上是一事。”由此事实依据驳斥了日本人“满蒙在历史上非中国领土”的理论，给日本“指鹿为马”者当头一棒，为中国人大出了一口志气。
我想，这也就是为什么当初梁启超坚持鼓励自己的儿子学习考古，尽力发展国内的考古业的原因了吧。文人们有自己捍卫国家尊严的方式，相比上战场冲锋陷阵，文人们所做的更多是幕后的事，而这些，又如蔺相如和廉颇文武共行般是不可或缺且相辅相承的。
这本书，带给我更多感动的则是那一代大师们在战乱中奋力保护祖国文化，传承祖国文化的那种坚持，数年颠沛流离，数次哀叹山河破碎，可也许是时代造英雄，这一代文人们在艰苦的环境中依旧保留了进行学术探究的严谨态度，也才有了我们现在看到的那一本本著作，和那些一点一点被抢救回来的文化。
而对这一历史温情感受最深的60后作家岳南也传承了这种精神，这本《南渡北归》他写了八年，数次进行实地考察，就如他在采访中所说：“我看到他们当年用什么锅，睡的什么床，描写的时候就更加真实。”而大家也会发现，书中的每一个部分，都有详细的解释并附上了具体的资料来源。
最后说一说这本书的封面一行大字：“大师远去再无大师。”我想这也许是欠妥的，不同的时代需要不同的人才，现在也有着很多为发展而努力奋斗，作出大贡献的青年人。但这句话也应该作为对后世的一个警示，在争着评教授职称，为金钱所迷惑双眼的现在，更应该有些人能够一心扑进科学，把全部生命奉献给自己所从事的学科。
推荐这本书，就如作者岳南所说的这样，希望你们能在这套书中读到“人文的，追求自然的和自由的生活的那一种，历经苦难而不悔的那种，生活的勇气和精神得到张扬的那种”历史温情。
《南渡北归》 读后感篇3
这本书我读了很久，期间中断了一段时间。搁置的那段时间，又添了许多新书，但想着这本书实在很不错，所以还是读完了。《南渡北归》系列总共有三本——《南渡》、《北归》和《离别》，是一幅恢宏的民国知识分子命运变迁的群像画，即群体人物传记。不同于一般的单个人物传记，这本书整体架构是时间轴，再在时间轴上“横切一刀”，把在横截面上要重点描写的人物作详细刻画，而该人物其他时间段上的经历一笔带过，等到写下一个横切面时，继续把之前的人物的经历“拎过来”接着写，所以在看单章的时候，思绪会稍有些散，只有把好几章看完以后，才能对一个人物的命运有了比较详细的了解。
《北归》包含的历史时间段大致在1937年至1940年前后，但书中对于一些活跃于这段时期的知识分子的个人的成长过程也着墨甚多，所以时间跨度很广。书中描写的主体是原本活跃于各地高校或研究机构、而战争爆发后，随着学校的迁移而辗转于全国多地的知识分子，比如王国维、赵元任、胡适、陈寅恪、傅斯年等等；描写的事件也基本与这群人相关。而对于当时的大环境，比如党争，比如战争本身，都只是点到即止；即使描写到，也只是为了刻画某个人物，所以书中内容看起来比较“纯粹”。书中容纳了大量的真实史料，这一点从每一章后面多达二十面的注释就可见一斑（全书共十一章）；注释的内容多是所描写人物的日记、书信、作品以及亲近之人的口述等，所以足以见书中对人物刻画时都是基于事实，而非信口雌黄。
书中的人物，大多活跃于这几个学术机构：北京大学（北大），清华大学，国立西南联合大学（西南联大），国立南开大学，中央研究院（中研院）及其下属机构历史语言研究所（史语所），中国营造学社等。在空间上着重描写的，主要有北京（当时的北平），长沙，昆明和四川南溪李庄等。
整本书的故事主线其实很简单：1937年抗日战争全面爆发，北平城沦陷，于是原在北京的高校，以及南开大学和长沙临时大学，被迫迁往云南昆明，共同组建成西南联合大学；后来战事恶化，昆明也遭到了严重袭击，于是西南联大及相关的人员和科研机构又被迫迁往四川李庄。但在这段时期之内，发生了许多令人动容的故事，让人既感慨于山河破碎、人民命途多舛的凄凉，又感慨于这些知识分子对知识的热爱，甚至要胜过对自己的生命；也正是这种热情，才让众多中华文化中的瑰宝，免于战火的涂炭。
1937年的中国，遍地狼烟。生长于这片土地上的知识分子们也同样不能免于战争的苦难，诺大的中国，放不下一张平静的书桌。日本军队进攻北平和天津时，并没有顾忌城市中的高校，反而把炮口对准了这些地方。南开大学当时基本被炸成废墟，北大和清华校园里，许多珍贵的历史文献都在轰炸中飞灰湮灭。在迁往昆明时，各高校为了能在昆明继续教学研究，可谓费了九牛二虎之力，想尽一切办法搬运教研物资。不仅是图书，当时自然科学中的动植物标本、考古发现的珍贵文物，都纷纷从陆路、水路运往昆明，期间经历的艰辛不言自明，甚至还因为船翻了而使不能沾水的古籍损失了一部分，实在令人扼腕。当时日本空军在中国多地进行不加区分的大轰炸，百姓被炸死炸伤者不计其数，所以，书中对于师生跑警报、躲避轰炸有许多描写。第五章“弦诵在山城”和第十五章“国破花开溅泪流”里，刻画了当时昆明城频繁遭空袭时的众生百态。令人稍感意外、但也在情理之中的是，一些学生因为“跑警报”（有日军飞机飞过城市上空时则拉响警报示意民众到城外或防空洞躲避）过于频繁而逐渐麻木，反其道而行之，趁着别人都去“跑警报”、室中无人时，尽情使用平常因为太稀缺而使用不上的资源，比如水；甚至还有年轻的学生们在跑警报时产生了感情，书中描写：“同学跑警报，成双成对者越来越多。跑警报说不上是同生死、共患难，但隐隐约约有那么一点危险感，和看电影、遛翠湖时不同。这一点危险感使两方的关系更加亲近了??”但这终究是少数人，绝大多数人都挣扎于炮火中苦不堪言。眼见昆明也陷入战火，西南联大于是又被迫迁往四川南溪李庄。在李庄，虽然相比于昆明，类似于炮轰这种苦难要减轻许多，但教学、研究和生活的条件也都十分艰苦。不论是粮食、医药还是衣物，都面临僧多粥少的窘境，大学的教室、宿舍和办公地点严重短缺，不论是当地学堂还是山头上的山寨，能征用的都被征用了，甚至“办公室”与牛棚仅一墙之隔，也根本没有挑剔的余地。以上写到的这些，只是艰苦环境的冰山一角，真的很难想象，当时的这些追求知识与真理的人们，是凭着怎样一种信念，在咬牙支撑着。
即便是环境这样恶劣，这群知识分子也始终潜心学术，甚至取得了许多令人瞩目的成果。我不知道有多少人注意过，在我国考古史上一些具有重要意义的发掘工作，比如河南殷墟（甲骨文、彩陶与仰韶文化）遗址，山东济南城子崖（新石器时代的黑陶与龙山文化）遗址，以及对东北地区的“昂昂溪文化”的发掘考证工作等等，都是在20世纪30年代日本入侵中国、时局动荡的环境下完成的。抗战爆发后，即便物资极度匮乏、身如浮萍漂泊不定，学术大家们也总是希望能在知识中获得些许慰藉。书中对于梁思成和陈寅恪都有较多的描写，这两人都展现出了对于“研究”的高度的热爱。抗战期间，梁思成一家为躲避战火而长途奔袭，原本就体弱多病的林徽因险些因肺病得不到救治而丢掉性命；逃难之时，即便再拮据、再疲惫，梁思成也始终把之前的研究成果——调查中国古建筑时留下的数以千计的照片、实测草图和记录等，完好无损地带在身边，尽一切力量来完成自己的理想——编著《图像中国建筑史》和《中国建筑史》。陈寅恪就更是这样，1937年日军攻占北平城时，陈寅恪逃出城时，不带金银细软，却带了满满一汽车的书籍、手稿；而后辗转于多地，都不曾把自己的研究成果抛弃。
这些把自己的研究看得比生命更重要的流亡的知识分子，实在是令人心生敬佩，也实在为他们多舛的命运感到叹息。国破家亡之时，武人血战沙场、保家卫国，而文人想要在书桌实现自己的学术理想，是何等的艰难。并不是这些大师们“两耳不闻窗外事”，对国仇家难置之不理，而是他们觉得，做好自己的本职工作，潜心学术、教书育人，也是对这处于风雨飘摇之中的祖国做出的力所能及的贡献。军人上阵杀敌，普通老百姓专注生产，知识分子专注于文化，这都是在各自的战场上保卫着国家，都有一颗“天下兴亡、匹夫有责”的赤子之心。国家只有安定强大了，才能为生活在国家中的每一个人民都提供一片自由发展的净土。
《南渡北归》 读后感篇4
但如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。——穆旦《冥想》
《南渡北归》讲的是民国时期中国大师的群体命运变迁历史。内容夹杂了各类官方文献和野史趣闻，和作者爱憎的感情交织在一起，勾勒出悲怆又真性情的一个个人物。乱世成就英才，各种挑战人性的底线的事情，让人更加多思而复杂。苦难，是不幸，也是幸运。
选择——从卢沟桥事件说起
故事：第一个故事是关于张自忠将军，卢沟桥事件开启了这段颠沛流离的历史，当时北平守军是宋哲元、张自忠。卢沟桥之前，张自忠认为可以和平解决与日本的冲突，撤防撤军，私下签订《香月细目》。被社会视为“准汉奸”、“自以为忠”。
后参加多场对日战争，1940年，张自忠在对日的枣宜会站中全军覆没，战死。
别人做的选择，是基于他当时所获得的信息而做的判断。上帝视角来审判他人的选择时，你在局内未必会做的更好。
传闻——从一个风流韵事说起
故事：广为流传的版本中，林徽因将徐志摩失事飞机残骸悬于卧室，彼时至今各类小文章据此有了各种猜测，演绎，脑补一系列的故事推测林徽因和梁思成的不和睦，熬成一碗碗的鸡汤。
在另外一个版本里，林徽因保留的飞机残骸有两片，另一片是其胞弟林恒对日空战阵亡的飞机残骸。
真相到底是什么样子，感情这种事或者当事人也讲不清楚。别人告诉你一些事情，是为了论证他的道理。你信不信他的论据，你的道理是什么？
资历——陈寅格的那份学历
故事：陈寅格太有才华，也许他的大脑就是一个超级电脑。阅历丰富——多国游学；超强记忆——引文据典，涉猎广泛；逻辑严谨——从《琵琶行》推断歌女家乡，所嫁人情况等；简直是天生的学问家，被称为“教授的教授”。
陈寅格游学多地，哈佛、柏林转了一圈，却没有拿一份博士文凭回来，完全为求职而求职。也正是这一点，让好友吴宓聘用他做教授时费劲力气。
要么让自己拥有陈寅格那份出色的才华，要么就脚踏实地一步步做事情。
《南渡北归》 读后感篇5
最近，终于把《南渡北归》这本书看完了，回想起来，这本书从买来到看完，话费了半年的时间。
个人觉得，看《南渡北归》需要耐心，因为有几百万字的篇幅，更要有足够的理性，因为这本书给你的想象空间是无穷大的，稍有疏忽就容易陷入愤世嫉俗。在整个阅读过程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的写作风格，就像一根根无形的线牵着我的目光，使我恋恋不舍地跋涉完这段悲喜交加的“书”途。每每看到一些似是而非的桥段时，难免哑然失笑，笑过之后的余味，却是深深的悲凉。
《南渡北归》一本书能让读者如此不知不觉中陷入思索之阵，自然是大大的了不起，而书中的吉光片羽，则显得更加弥足珍贵。
《南渡北归》这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。在这里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲，让读者在大师们巨大的光环底下，仍能瞥见他们最真实的一面，最温暖的一面，最可爱的一面。
我看到，在纷繁复杂的政治面前，大师们依然葆有傻乎乎的天真烂漫。当隆隆炮火烧到北平城墙之下的时候，朱家骅、傅斯年等学界精英积极奔走，力争尽量多的“抢救”学人，“投奔”台北。纵然拼尽全力，朱、傅二人在台北的境遇却让人唏嘘不已，前者被老蒋故意“找茬”摘掉教育部长的官帽，而后者则是在连一条棉裤都买不起的境况下，贫病离世。这二人的窘境是迁台学人的一个缩影。胡适虽然是着名的学界“大鳄”，过得却同样不甚风光，要忍受同行的明枪暗箭，还要忍受小儿胡思杜的检举揭发，精神上的悒郁可想而知。在胡适迷人微笑的背后，其实是一颗千疮百孔的心。最终，这位古稀老人在一次宴会上溘然离世，总算死后备极哀荣。我想这份哀荣是以胡适为代表的具有独立治学精神的学者应有的。在胡适死后若干年发动的那场浩劫中，在红卫兵歇斯底里的批斗声中，曾经积极揭发过他的学生、朋友、亲戚，不知道想到的最多的又是什么？是懊悔，是自惭，还是恼恨？上天确实开了个冷玩笑——这一出闹剧明明已有前车之鉴，很多自以为得计的学术精英却依然趋之若骛，唯恐落伍。政治的翻云覆雨，他们哪里来得及看清。当那一记响亮的巴掌打下来，痛的不止是这些老者的脸，还有时代的心。
“大师远去再无大师”，这几个字赫然印在封面最显眼处，貌似绝决的含义透露出特定时代下的万般无奈与凄凉。那些曾经离我们很近的大师们，随着时间的推移其自然生命是远去了，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂却不是时代可以抹杀的。乱则隐，治则现的大贤处世法则，我想在任何时代都是奏效的。那么意思已经很明显，大师是有，但他们是否愿意出现在聚光灯下，就要取决于他们对这个时代的看法了。
我曾经看到过有一些活跃在各大媒体上的知名学者，自封大师。那时，我跟绝大多数人一样，疑惑“大师”这一大多数情况下属于得道高僧的称谓，怎么会用来给学者冠名。那么看完《南渡北归》，我想我对真正的“大师”有了一个具象的认识。他们学高身正，难道不就是得道之人，不就是“大师”吗？和尚修道在寺庙，大师修道在红尘。他们，其实就是最不普通的普通人。
他们是一群可爱的普通人，分解出来就是可怜、有爱。身赴台北的胡适，临死都不知道曾经谩骂他是“美帝国主义走狗”的小儿胡思杜已经自杀，还饶有深情地在遗嘱中提出给小胡分遗产，其状堪怜。一心维系家国命运的梅贻琦，虽然在台北新竹完成了重建清华的夙愿，但直到生命弥留之际再也没有见过爱子梅祖彦。考古界的巨擘李济，因为海峡两岸的政治对垒，因故旧凋零、思亲情重，最后也郁郁而终。台北之于中国，是领土的割裂；而大陆之于台岛上的异乡人，则是整个思念的寄托。这份家国情怀，可能是大师们都有的一种普世情怀吧。1946年，林徽因结束了九个年头的颠沛流离，跟家人回到了一直以来念兹在兹的北平，满怀深情地重访每一处故地。抗战结束之时，虽然已受尽病痛折磨，但她依然选择了放弃赴美治疗的机会，选择了“和祖国一起受苦”。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉献给了祖国的建设事业。这位“智慧女神”的化身，就像一位勇士一样与病魔作着斗争，紧紧守护在祖国的身旁。我想：她的一生，是对得起金岳霖对她“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的哀挽，以及终生未娶的痴情的。
当下，有人不乏嘲讽地说，现在的生活事故多了，故事却少了，而大师的故事却是少之又少了。我真诚地期待：《南渡北归》不会是一曲挽歌，而是大师故事的一个变奏，是开启大师时代的一把小小的钥匙。
《南渡北归》 读后感篇6
当我看到《南渡北归》的结局，说，这个时代结束了。我的眼睛忽的酸了，那个时代结束了，那些大师不再了。而现世的我望着无法企及的过去，只剩下缅怀。
这个世界的浮躁已经成为了普遍现象，就像是真理似病菌般在人群中蔓延。浮躁的人们奔走在这个灯红酒绿的社会，为着自己永远无法满足的胃和品味即使原本宁静或追求宁静的不平凡的心也因为潮流的挤压而不得不跳入喧闹的舞池与众生共舞，摇头晃脑间忘却自己的初心，忘却最本真的内心。
原本我就是个浮躁的人。曾经不是，现在是，将来，我不知道。之所以我能安静地坐着，打下这些文字，只是因为停电。你看，多么可悲的人类，只有当外物改变时才记得自己真正想做的是什么，敢情，我们一直都是生活在被外界环境控制的世界里，而当外界强大的.电流消失时，我们就像是短暂清晰的正常人，重新回归自己的真实的生活，做起自己真正想做的事情。其实我一直都爱用文字来表达自己，只是一旦卷入了那种让人沉迷的漩涡，便再难以脱身。
我没有控诉，我只是想缅怀。缅怀我小学写的配图日记，缅怀我初中写的叙事日记，缅怀我高中写的感情日记，缅怀那些充实而朴素的日记本。现在，看着手边一本一本华丽而苍白的空本子，我忽然感觉好笑，有些东西再华丽，终究不过是皮囊，内在的空洞与虚无只会让这块皮囊干瘪苍老地更快，更无情。
我没有厌世，我只是想缅怀。缅怀我跟朋友争吵后戏剧性的和好，缅怀我们一起上课作诗下课游戏的快乐，缅怀我们安静的夜晚聊心事聊未来的憧憬，缅怀一切因为拥有真正的朋友而幸福的场景。那些没有丝毫虚伪与表演的存在，让人能够看到感情的真挚与牢靠的关系。这些都还在，却只是在心里反复重播，似乎现实告诉自己，你已经没有上演的资格。我不知道为什么，很多事情就是在不知不觉中发现的真理，不该干什么可以干什么。
我只是想缅怀那个时代，那个属于大师们的时代，讲述我自己的经历只是为了衬托我对过去的总是充满怀念，何况是那么伟大的那个时代。那个时代，邪恶与善良已经存在，但是不管是邪恶还是善良，对知识、对真理的追求却是那样的疯狂。有意识的人只要认定自己要追求的目标，要达到的水平，便心无旁骛地去追求去奋斗，静下心来搞研究，闭关学习整理记录，现今谁还会这样？为了真正的学问而去学习，为了真正的发现而去调研，为了真正的进步而去努力？当人们欢呼着时代的进步，科技的发展，却忽视了自己的生活也在被慢慢地吞噬着静心与宁静。就像一个小孩被四处的声音所吸引而不断跳动要去追寻，而忘记安静地聆听其中的美妙。
这个时代是美好的。每当我看到书中对战争、对动荡的描述时，我跳动的心一直告诉自己那个时代过去了，这个时代是美好的。可是，在美好的时代却不再出现那些已经被残害的伟大的人类，那这个时代的美好只是为了衬托我们这些人的悲哀吗？我们始终不会明白自己真正想要的是什么，直到死。我开始觉得这个时代的可悲，它只是须有华丽的皮囊。
我像个狂热的民族主义者，热爱那个时代的人物和精神，那个可以为了内心的真实和正义放弃一切虚无的事物，包括名誉、地位、金钱甚至生命的时代，那个可以为了内心对知识的追求而在最危险的时刻只记得贴身保护书籍与古物的时代。我那样向往那个时代，却又那样哀悼那个时代。在困苦中、战乱中、逃难中、炮火中，他们始终在坚持自己的坚持，没有放弃自己的思想意志，病榻上、失明时、炮火轰击时，都没有放弃。可是当他们以为新时代到来的时候却不知道自己进入了死亡的牢笼，即将死去的不仅仅是他们的身体，还有被扭曲的灵魂。看着他们被迫害的场景，我没有悲愤，我只有无尽的悲哀。为他们更为那个时代。一群那么可爱而敬爱的人，单纯和爱国的心除了渊博的学识和宽广的胸怀，什么都没有留给自己的私心，最终被这样折磨着死去，连带着后辈和希望。林徽因的那句，死是为了谁，是他们每个死去的遗言吗？他们当初留下又是为了谁?!那个时代，最终疯狂了。也最终随着最后一位大师的死去而死去。
我不想去揣摩那些为了活命而做出恶心事的人的心情，他们都是悲哀的。就像我们一样悲哀。当一个儿童幸福地幻想着自己未来的生活并不断努力学习时，然后有一天所有人都告诉他，这样是得不到幸福的时候，儿童会不会只有悲哀，或者，反抗。
一个人永远都揣摩不了其他人的想法，连我现在的书写都不能描述出我内心真实的想法。我还有好多话要说，却不知道怎么去表达，我只能每每叹一口气，然后，又不知道说什么了。
【篇一：美丽的蜀南竹海】
今天，我们到宜宾玩，那里有广阔的大山，后浪推前浪的长江，最出名的是驰名中外的五粮液，其次是美丽的蜀南竹海。
我们坐着车，先后经过成雅高速、成乐高速、乐宜高速，最后到了宜宾市区，舅舅在宜宾北收费站迎接我们，他是我们这次行程的导游，“导游”还送了我们两箱全国销量领先的香飘飘。
我们一行前往蜀南竹海，先经过李庄古镇，那里的特色是白肉，比我们这里的白肉大一倍，很薄很薄的，吃起来很好吃。
参观完李庄，我们就来到了蜀南竹海。那里不是真正的海，而是一片竹子形成的竹海。
竹海的景色太美了，有好玩的观光索道，来回长11公里呢！坐观光索道上山，我从远方看到了一座楼，名叫观海楼，可高了，应该有18米吧，站在观海楼的最高顶上，我看到的竹子像我们在家玩的拼图，远方的公路像我们在游乐园玩的过山车。
然后，我们去海中海，那里可以划船，我懂得了划船要往反方向划。
之后，我们又去了忘忧谷。那儿有不像桥的天桥，一块大石头上刻了两个字“天桥”；有哗啦啦的五叠屏；有令人舒服的忘忧亭；忘忧谷里的那些高高的竹子像一片一望无际的绿色海洋，风一吹过，竹叶在向我们不停的招手，对我们说“你好，欢迎你！”
在快乐的笑声中，时间总是过得很快，又要结束我们的蜀南竹海之行，让我们永远记住这次难忘的旅行吧！
【篇二：蜀南竹海风景】
蜀南竹海位于四川宜宾市，这里山清水秀，绿竹一望无际，具有“蜀南竹海天下翠”的美称。假期里，我们慕名来到这“竹海”游玩。
公路盘山而上，我坐在车窗前，一路欣赏着窗外的翠竹。虽说已是冬季，支支竹子却挺拔高大，透着蓬勃的生命力。山风从竹梢拂过，“沙沙”的声音渐近渐响。闭上眼，静心聆听，风声，鸟鸣声，流水声汇成美妙的旋律，携着大自然的清新质朴，荡涤着我们的心灵。路缓缓向竹林深处延伸，人像是在画卷里穿行，画中的`景既看不完，又看不厌。
转眼间，车停了，我们在路旁的一家饭店里随便扒了几口饭，就急匆匆地往“竹海”里走。往里走，竹子更为密集，形成一道道翠绿的屏障。越往里走，一幅幅画卷迎面而来：翡翠长廊，仙女湖，青龙湖，七彩飞瀑……美丽的画面让人流连忘返。值得一提的是翡翠长廊。“色如渥丹、灿若明霞”的天然红砂石铺就了长廊的路面。两旁密集的老竹新篁拱列，遮天蔽日。红色地毯式的公路与绿色屏风般的竹子交相辉映，形成秀丽壮美的翡翠长廊。加上这里的道路时起时伏，顶上两旁的修竹争向内倾，几乎拱合，长廊就显得更加幽深秀丽，从而成为蜀南竹海最具特色的标志性景观。
时间像流水一样哗哗的流去了，我们带着依恋踏上回家的路。
【篇三：游蜀南竹海
在宜宾旅游网上，关于蜀南竹海是这样介绍的：位于四川长宁、江安两县……景区内28座山岭全是茂密的竹林，竹波荡漾，连片成海，绿透了天府的南端……相传北宋诗人黄庭坚曾来此一游，看到如此秀美成片的竹海时，情不自禁的赞道：“壮哉！竹波万里，峨嵋姊妹耳！”
十月的金秋，秋高气爽，天高云淡。正是外出的好季节。国庆节里，我终于有机会和爸爸妈妈一起旅游了，我们这次去的地方就是川南宜宾的蜀南竹海。
经过漫长的堵车，漫长的路途，我们到竹海时已是黄昏。所以说，真正看到竹海，应该是第二天早上起来。
站在酒店高高的平台上，朝霞满天，没有一丝风，扑面而来是那满眼的绿，向下望去，竹林深处，不知是哪里来的太婆，一身红衣，急急的从那浓密的竹间小道走来，好一幅美丽的风景画！匆匆忙忙吃过早餐，就随着大人们开始了这次竹海之旅。
慢慢地走进竹海，两旁全是是粗壮高大的竹子，侧望过去，就象摆下的迷魂兵阵，不知所向。向上看，头顶已经被茂密的竹叶盖去，遮天蔽日，如巨大的绿色华盖。靠在高大的竹子旁，摸着冰凉的竹干，感觉是那样的厚实。竹节一节一节向上延伸，修长俊美。竹尖上方，满是细密、嫩绿、清秀的竹枝和竹叶，枝叶相连，竹枝又细又短，却显得非常轻盈，林边的竹尖向林间小道方向纷纷低垂下来，是在寻觅阳光？还是向我们表达问候？
顺着林间小道往前望去，竹海又分明是一个永无尽头的长廊。密林深处静悄悄的，不时传来几声蝉鸣。空气中夹杂着一股淡淡的清香。踩着地下枯黄的竹叶，只听到清脆的“咔咔”声，虽然很有节奏感，可我因自己的顽皮打破了这片宁静感到有些羞愧。竹林的中央感受不到一丝凉风，却又有阵阵寒意。渐渐的，浮躁的心平静下来，那是与大自然最真实的接触。“宁可食无肉，不可居无竹”。这也许就是那么多文人墨客都喜爱竹的原因之一吧。
在竹海中还有个地方叫“海中海”，其实那只是一个小湖，但是因为竹子的衬托与倒影，湖水像围了一圈绿色的丝带。我想，如果从更高的地方看它，它也许更像这茫茫竹海上一颗碧玉。
在仙寓洞，一股清泉飞流直下，落在石板上，溅起一片片水花，水珠四溅，让空气都变得潮湿起来。地面上积了了一个个小水潭，水流再次向下倾泻……顺着水流方向，我们看到的竟然是层层叠叠的云海，游人中有人感叹说，这简直就是杜甫那句“……荡胸生层云……一览众山小”。一会间，云海竟然漫到了脚下，浸满了全身，只有头上那满眼翠竹和青山的绿色，一真一幻，犹如仙境。
对着高山，对着流水，对着云彩，我们放声高呼，尽情释放心中的情绪，当呼喊声冲破云层，环绕在山间时，当大山不断重复你声音时，你会感到前所未有的满足感。那浑厚的声音是那么的让人陶醉。最后，回声慢慢缩小，余音却还在耳边回响……幸福的感觉也久久地印在我的心间。
竹海是那么的美丽，充满神秘，让我们能最真实的接触大自然。当人们从繁忙的都市里突然触碰这碧绿的世界，是何等享受啊。你会充满活力，有种返璞归真的感觉。
我爱无边的竹海，更爱竹海的沉静！
【篇四：风景优美的蜀南竹海】
今年的国庆假，我们全家兴高采烈地来到了蜀南竹海游玩。
蜀南竹海真是名不虚传，离竹海还有十几里路，就隐约看见了一大片竹林，一路上看见了许多红的黄的緑的青的各种各样的竹子，还有很多鸟儿在自由地飞来飞去，真让人目不暇接。顿时空气变新鲜了，原来到了蜀南竹海了。
蜀南竹海共有12个风景区，我们先参观了七彩飞瀑，那里有一道瀑布飞流直下，从下往上看就像置身仙境一般。
快到中午了，我们来到了海中海，那个湖可真大呀，里面有许许多多，大大小小的船只。我们也包了一只船，在水中快乐地游荡，给来往的船只打招呼，有说不完的情趣。
晚上，我们要回家了，我们去坐了缆车，缆车在一座座山谷间穿梭，把所有的风景尽收眼底。
这次蜀南竹海之游让我久久不能忘怀。
【篇五：蜀南竹海风景】
蜀南竹海位于四川宜宾市，这是个山清水秀的地方，一色的绿竹一望无际，不愧有“蜀南竹海天下翠”的美喻。
我们有幸来到了这里。一走进绿色生态通道就觉得春天迎面而来。只见这里山环水绕，绿意盎然，并不因为现在是冬天而变得死气沉沉，我们眼中的绿竹生机勃勃，个个挺拔高大。
一路上我坐在车窗前目不转睛的注视着这些翠竹。他们个个昂头挺胸，像是在欢迎我们；风吹过，传来一阵沙沙的响声，像是在欢迎我们，又像是在向我们说：“蜀南竹海欢迎您！蜀南竹海祝福您！”这声音仿佛是一支美妙的音乐。这么多的竹子形态各异，让游人既看不完又看不厌。
竹海里不光有竹子，还有各种各样的景点，比如：墨溪、忘忧谷、关云亭、翡翠长廊、仙寓洞、仙女湖、七彩飞瀑。
其中值得一提的是翡翠长廊。它是由“色如渥丹、灿若明霞”的天然红砂石铺成。两旁密集的老竹新篁拱列，遮天蔽日。红色地毯式的公路与绿色屏风般的楠竹交相辉映，形成秀丽壮美的翡翠长廊。加之这里的道路时起时伏，顶上两旁的修竹争向内倾，几乎拱合，长廊就显得更加幽深秀丽，从而成为蜀南竹海最具特色的标志性景观。
蜀南竹海风景真是美极了。
【篇六：蜀南竹海风景】
霞光落满了浓密的青松翠竹，圆润的露珠还在枝头悠悠地闪。清风摇曳，竹影婆娑，点点金光把暴露在阳光下的竹叶映得发亮，是绿得发亮，就算是没有水滴的衬托，也显得冰清玉洁。漫步在蜿蜒盘旋的竹径上，听水鸣鸟瞅观绿竹野花，清新的空气中流淌着竹叶的清香，心里不免有想要吟诗作画的冲动。这里就是翠甲天下的蜀南竹海，景区内共有竹子58种，是我国最大的集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体，兼有历史悠久的人文景观的最大原始“绿色林园”。
蜀南竹海林中溪流纵横，飞瀑高悬，曲径通幽，带人走进了诗情画意的神秘世界。要说蜀南竹海最美丽的景点，我想要数天宝寨了，这里没有山清水秀，没有绿技琼花，但有云漂雾浮。天宝寨的悬崖绝壁上，雕刻了独具匠心的《三十六计》，摩崖石刻，每一处都是精心刻制，没有丝毫的瑕疵，虽然百经风霜，《三十六计》雕刻出的痕迹依然清晰，蔚为壮观！我走在这凹凸不平的石路上，还一边对姨妈说：“三十六计竟然也能在石壁上雕刻出，简直是奇迹啊！”
天宝寨的路细而窄，小心翼翼地往下面一瞧，我立即缩回了脖子。真的太高了！若问我有多高，眺望远处就知道；连绵起伏的高山间飘着淡淡的云雾，深深呼吸，能嗅见薄雾的味道，凉丝丝的，有些呛鼻。洞的四周翠竹周合，抚摸着感觉很光滑，竹的间隙有些磕手。我用好奇的目光打量四周，红砂石石壁也如地面凹凸不平，但摸起来不疼，轻轻拍一下石壁，许多红砂石从石壁上簌簌落落地掉在地上。我猛地一缩回手，嘻嘻，真有意思！“虽在人间，感在仙境。”游玩后，这是我对蜀南竹海真实的感觉。
“蜀南竹海天下翠！”蜀南竹海真是太美丽啦，妙不可言！
小学作文 篇1
泡一杯香茗，手执书卷，坐在藤椅上，一边享受着午后的阳光，一边感受庭间花开花落，看天上云卷云舒。
我要三分苏轼的冲天豪气，三分李清照的悠悠婉约，三分李白的洒脱与醉意，再加上一分清茶中的苦涩与清雅，构成了十分的惬意。心中明明有一片净土，却叫现代气息蹂躏得只有宋词般的叹息；心中想吐纳多少希冀，却在电子产物的侵略中被斩折得七零八落；心中有一丝渴求宁静的思绪，却又在漫漫蜕变。只有在读书的沉思中，来体味返璞归真的悠情，使自己变得如此空灵、如此的平静。在世间，又有多少人看得透，青山有多高，海水有多深，只是在遮掩下，让它拥有暂时的新的光辉。但两地似银河弱水，蝴蝶是飞不过沧海的。
水之一方，没有昨天，今天，明天；海之一涯，没有前世，今生，来生。之于读书，也没有季节变迁、岁月轮回，我愿一生的时间乘它远航，离开这些枯枝败叶，是非之地。再看看这世界，也恍如只是红色袈裟中最美的角落。抓住书的衣角，随清风飞舞，舍弃了世间是非，如烟旧事。让我在书的天空中尽情遨游，尽情畅想吧！
茶已尽，不愿再泡一杯。茶，只品一杯便够了；书，只读一生就行了。
小学作文 篇2
一节平平凡凡的课，隐藏着不少插曲，这不，就被我发现了。
数学课上，大家正专心致志地听叶老师讲解如何求圆形的面积，我擦了下鼻涕，双目一闪，“呵!施延卓与蒋静怡正在课桌下玩折纸条的游戏，要知道现在老师对上课认真很是重视，对一切作小动作者严惩不贷，他们俩还真是胆大包天，在严惩期间顶风作案，兴风作浪。”可我也是一则以喜，一则以惧，能帮助他改正缺点我自感荣幸，可是又怕他来威胁我。一颗心如火山喷发一样，砰砰直跳，跳到了嗓子眼，惧怕的心情一发不可收拾，生怕他来报复我，体育课上，一整节课我都在与内心作斗争，吃饭时间到，我远远望见施延卓下来了，我目不直视，他的目光之犀利，融化了我的心，老远就向我发出罪恶的笑容，我一天都避而远之，知道我在课间翻开了《汤姆索亚历险记》，汤姆克服了足以吞噬一切的恐惧，告发了杀人灭口的乔，心中一股圣洁，珍贵的光辉洒在了我的全身，哪怕恐惧再大，但邪不胜正，正义永远存在于每一个人的心中，正所谓苍蝇叮淡然—无孔不入，我还是露出了马脚，施延卓向我递来了一张纸条，纸上赫然写着：“如果你这次不告发我，令我幸免于难，我会给你150元。150元对我这个守财奴来说，一分一角都异常珍重，“嗯，有点诚意...可是，可是，我不能与他们同流合污。”三思而后行，我一鼓作气，向方老师告发了他们的恶行，方老师顿时变了脸，怒目圆睁，敢在我的眼皮子底下作案，哼!方老师像一个青天大老爷，当天严重批评了他们两个心术不正的人。
上课风波过去了，我的心情却久久不能平复，我对他们只想加以指正，我的勇气就来自，由真理与正义对我的无限鼓励。
小学作文 篇3
万里长江第一城，是我的家乡宜宾，万里长江第一镇，又是哪里呢？这还得让我来告诉你了，万里长江第一镇，就是李庄。
我久仰李庄大名，听大人们说，李庄不仅有许许多多的古建筑，还有了许多有节气的人物呢！于是，我按捺不住心中是好奇，随爸爸妈妈去游览李庄。
大巴车进入了终点站，我们便一路打听，来到了广福街，我兴奋地左瞧瞧，右望望。广福街真热闹呀！大家都在散步，买东西。我发现李庄的人们不但热情好客，而且谈吐文明，丝毫不会让人想起＂粗鲁＂二字，真是一方水土养一方人啊！李庄雄伟，李庄人民也十分热情。文明。走着，走着，我被一家小店吸引了，这里面放着许多古玩，尤其是那块碧绿的玉盘上面的.雕刻真可谓是巧夺天工。别具匠心啊！一丝丝青云缠绕山间，山顶立着一座亭子，古人在上面观日。吟诗。这是多么优雅的景象啊！使人陶醉，令人神往。走出小店，有便置身于这热闹的把街了。不一会儿，我们脱离了喧哗，走进了一条窄而清静的小港，这技术席字港，他是一条只有短短的６０几米，却使人回味无穷的港，使人有一种舒适感与亲切感。大约几分钟的时间，我们走了出来，来到了＂胡家大院＂。这是一个古朴而端庄的四合院，院里栽着两棵粗壮茂盛的古木，它们直直地挺立着，展示着自己的美丽和挺拔，屋内陈设着一些古色古香的家具，如：床。桌椅等。看着这些年代久远的家具，我们仿佛回到了那遥远的时代，有着身临其境般的感觉。想到这里，我不由自主地伸手轻轻地抚摸这些家具。品味着悠久的文化。
李庄不仅历史悠久，也是中国同济大学曾经落足的地方，培养了许多栋梁之才，将这种精神一直发扬到现在。因此李庄至今受到游客们的欢迎。
看了李庄的古建筑，也领略了李庄的知识文化，现在，也该入乡随俗了，尝一尝李庄的特产＿李庄白肉了。我们走进一家干净的饭馆，点了一盘八肉和几盘菜，便津津有味地吃了起来。哇！不愧为是李庄的特产啊！一个字：爽！
吃完饭，天色也不早了，我们拖着疲惫的身子再次坐进了大巴。
虽然，我现在已离开李庄，但李庄这个古老的小镇，却成为了我心中的美好回忆。
小学作文 篇4
今年寒假，同学们大概都去过大小不同的城市，也都观看过许多奇花异草吧！下面我来给你讲述一下，我们家乡信阳的美景吧！
平日里由于各种原因，我们都注意的是信阳的白天，却很少有人在意信阳的夜。今天我才真正发现我们的家乡不但山美，水美，就连夜景也让人陶醉。
我爱信阳的夜景，是因为它繁华，虽然没有白天那样喧闹，但它也会显出它的闪光点。我爱信阳的夜景，因为它美丽而迷人，夜晚的车明显比白天减少了许多，汽车在宽敞的马路上都井然有序地行驶着。
当夜幕降临的时候，无论是小区还是大街小巷，各种灯光都陆续点亮。看，马路两边的霓虹灯就像一位神奇的魔术师，它们时而变红，时而变绿，时而又变成了白色。
微微的秋风从身边悄悄地掠过。饭后散步的人们，它们好比久别重逢的朋友三五个一起走着、看着、说着、笑着，个个脸上都洋溢着幸福。
此时，再来到世界城，我被这里的绿化所吸引。这里随处可见红的花、绿的草，在灯光映衬下，它们有的像披着金发的芭比娃娃，有的像在对你点头招手，还有的像个害羞的小姑娘只露出下半边脸。
不远处你会看到一个喷泉池，圆形的水池里，喷泉时高时低，随着音乐有节奏地变幻着，一会儿像海浪一样起伏，一会儿又像一条美丽的弧线。
这就是信阳的夜景，仔细观赏，你会发现它的美！
小学作文 篇5
同学们，看了题目你们一定会以为我是神经病吧：好端端的，干吗要生病呢？其实，我不是神经病，而且还非常健康，可是我为什么要希望小病呢？这还得从头说起。
爸爸妈妈对我非常严格。这严格使我觉得我们这个家似乎是个没有温暖、没有爱的家。可是一个寒冷的冬天，我不小心患上了流感，整天咳嗽，一点儿精神也没有。爸爸妈妈可着急了。妈妈一会儿问我：“幺儿，你怎么了，好点了吗？”一会儿又说：“幺儿，要不要吃点药？”晚上弹琴时，还没到半小时我就已经睁不开朦胧的睡眼了，我就对爸爸说：“爸，我很累了，睁不开眼了，我想去睡觉。”爸爸毫不犹豫地回答到：“去睡吧，身体要紧。”这真是出乎我的意料之外，我满以为爸爸是不会答应的，因为在我生病以前，我提出这无理的要求，爸爸会一口拒绝的。就因为这些，让我感到这个家庭、爸爸妈妈对我的从未有过的温暖和爱。
这下你们应该明白我为什么希望小病了吧！
我多么希望能永远健康，多么希望能得到在病中爸爸妈妈温馨的、无穷无尽的爱。
小学作文 篇6
俗话说：“世上只有妈妈好”，而我却说：“世上也有爸爸好”。我的爸爸是个高大强壮的人，岁月像一把利刀，无情地在他额头刻下一道道沧桑。，可在我心里，他一直是个无所不能的巨人：他是家里的顶梁柱，也是家里的经济来源，生活的担子压在他已有些佝偻的背上，我有些不忍心。
离家不远处有块小地，哪里可种满了蔬菜：有青翠欲滴的青椒、紫盈盈的茄子、还未成熟的青涩的番茄，还有我最爱吃的黄瓜，这些毫无疑问都是爸爸种的。这地虽小，却能让我饱口福。因此，我对这块地产生了特殊的情感，这种情感更多的是来源于爸爸。
将近傍晚，又到了爸爸去小菜地摘菜的时候了，又正好是星期六，我也闲着没事，瞧见爸爸已经在向菜地走去。我正想赶上去，刚跨出门，便被无数缕密密麻麻的小雨给“滋润”了，这可阻挡不了我的去路。我回到家中东翻翻，西找找拿来一把雨伞，正向菜地敢去，家离菜地也有一小段距离，我掀起袖子，挽起裤腿，左蹦右跳地越过一个个坑坑洼洼的积水。在跑向菜地的同时，我不经意间隐隐约约看到了爸爸的背影。咦，往日挺直强壮的样子消失不见，留下的是苍老纤瘦的背影。我不禁停下脚步，望着爸爸的背影，陷入沉思：我现在所看到的爸爸的背影时的情感是否与作家龙应台所看到他儿子的背影时的情感是一样的呢？是否都是这样的感慨万千？是否都是这样的留连不舍？我再也不想下去了，我径直奔向爸爸。我蹚过草木丛生的空地，跨过水洼遍地的积水。我奔向爸爸身边，踮起脚，尽量把伞撑到最高，我的伞停留在爸爸头上。爸爸见了，说：“我不撑伞，这么点小雨，能把我怎么样。”看吧！它就是这么固执，那好，我今天也固执一回，就不拿开，他也没办法。要离开时，他手里已经拿满了新鲜的蔬菜，我手上一片菜叶也没有。当要走窄小的小路时，两人不能同时走，“你先过去。”爸爸说。我于是走到了前面，这可就撑不到爸爸了。我心想：即使走在前面我也要撑到你。可爸爸故意和我玩游戏似的，有水坑的地方他就偏离一旁，不往好走的路走，我想撑也撑不到他头上。当我们又走到一起时，爸爸再一次说：“我不撑，你别淋湿就好了，我不怕雨，也就这么点雨而已。”我心里泛起一层层涟漪。这雨说小也不小，说大也不大，但它很密，很急。有多少次我给爸爸撑伞他都避开、有多少次我给他零食他都不吃，有多少次他让我先走过小路？是因为他不喜欢撑伞，不喜欢吃零食，不喜欢先走过小路吗？不，不是的，这都是因为我啊。我望着爸爸，不知何时令我骄傲的父亲腰身不再挺拔；不知何时父亲脸上爬上皱纹。那有些佝偻的腰板，那曾是我儿时玩耍过的地方，也竟变得这样苍老。
爸爸事后对我说：“你的手还小，可以撑起这把伞，总有一天，你的手会慢慢长大，到时候，你就能撑起一片天。”
我的心中，音乐响起：“我不愿让你一个人，一个人在人海浮沉，我不愿你独自走过风雨的时分。我不愿让你一个人，承受这世界的残忍，我不愿眼泪陪你到永恒……”我在心里默念：爸爸，我不愿让你一个人那么辛苦地劳作，不愿让你一个人撑起我们整个家，不愿让你一个人……
