01《局内人》
先不评价电影，说说看了电影引出的想法吧，也不能算作是看了这部电影的想法，刚好看的时候想到了。
之前一直觉得，演戏不是一件很难的事，现在发觉真是一件很难的事，前提是演的好，眼神，神态，开心状态下要演绎出绝望，低迷状态下要演绎出喜悦，虽然报酬颇丰，也算得上一个挑战。
再来说电影，曹承佑李秉宪演技都在线，在线到他俩联合起来我都没反应过来，前面层层的铺垫，父子间的矛盾，上司的鄙视，白手起家的艰辛，因无后台可依的孤军奋斗，失败后秒变牺牲品的屈辱，吴江勋的身份决定了当他叛变的时候虽然心生悲凉但并不觉得突兀。后来转念一想，与其步姜刀尖上舞蹈之路，不如打好这场战争，心安理得的享受即使胜利也不一定辉煌的未来旅程。
初看不知局中意，看懂已是局内人。
02《局内人》观后感
在政治上，没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。
大仲马——（法国）
休假有一段时间了，每天就是睡觉吃饭，吃饭睡觉。躺在床上什么都不愿做，不饿够呛绝对不起来做饭吃。好吧，我都觉得自己懒得令人发指~~~不过退一步讲，人的行为和动机肯定是被动物原始的本能所支配的。而本能支配下的欲望和行为总能令人沉溺其中、津津有味。人们为实现欲望的满足，经常不择手段，而实现各种欲望的条件就是获取和使用权力。一般来说，人都梦寐着拥有权力去满足欲望；然而，社会中大多数人还是和我一样的平头百姓，离权力很远。因此不甘的人为之奋斗；正直之士正当地竞争拼搏；邪恶之人，破坏行为准则，伤害别人利益，不惜利用卑鄙的手段中伤每个竞争者。这种状况放在小团体里是权利争斗，如若上升到国家层面那就是政治斗争了。有此感想源自昨天看的一部电影《局内人》。
那就来谈谈这部《局内人》。这部影片根据同名未完结的网络漫画改编，不仅好评如潮，拿下多个电影奖项，而且还打破了韩国本土19禁的票房记录。影片结局处的两次逆天反转，更是令观影者心神俱醉。影片虚拟了在总统大选前期，由于资本家和政客之间的权钱交易泄露，所引起的一次惊天政治丑闻。 黑帮分子安尚久被险恶的政客们利用完后惨遭断手，因而走上复仇之路。另一方面籍籍无名，一路从小警察爬到检查官的禹长勋为了捍卫心中的正义而勇于和强权斗争。而政客一方，利用手中的权力和舆论工具草菅人命、恶事做尽，只为达到权力统治的顶点。面对着双方实力的不对等，安尚久和禹长勋再经历了数次失败和安尚久痛失女友的情况下，终于利用了政客的贪婪和权利谄媚者的心虚怯懦击倒了罪恶的资本家和当权者。
两千多年前在我们国家春秋战国时期，庞葱向魏王讲述了三人成虎的故事。到了秦朝时期，宦官赵高指鹿为马，残害忠良正直之士，分辨出忠于他的臣子~~~古往今来国内外的政治家们都知道众口铄金、积毁销骨的道理。电影中饰演为当权者和资本家制造舆论的谄媚者李江熙说了这样一句话。“反正民众是猪狗，猪狗有什么好在意的，叫一段时间自己就会停下来。”似乎事实如此。深谙舆论奥秘的媒介主编李江熙为当权者制造舆论，化解公关危机。而民众就像是被蒙蔽上双眼的巨兽，甘之若饴地任其驱使。资本主义社会里的民主大选亦成为资本家手里的游戏，所谓民主也成了笑料，权利的争夺演变成舆论导向的竞争。电影中激化矛盾的焦点和推展剧情发展也是围绕着当权者们的要害——那份丢失的权钱交易证据资料展开的。在我看来舆论就是一把尖锐无比、威力巨大的双刃剑。使用得当就是一把战无不胜的利器；而以此来愚弄民众、去实现自己的私欲利益迟早引火上身，戕残自己。果然影片最后一向洋洋自得的李江熙让被他出卖、陷害并被他谋杀女友的黑帮分子安尚久，愤怒的剁掉胳膊。证据曝光，公之于众后资本家和当权者们也被抓进监狱。
另一部商业电影《蜘蛛侠》里却有着一句非常文艺的台词“一个人能力有多大，责任就有多大。” 正常的规律下如此。我们也常说有多大锅就下多少米，有多大权，去做多大事。当民众认可行政者的能力、并赋予了行使的权力时，同时也意味着当权者肩膀上承担了同样多的责任和义务。可如果当权者只顾享受权力带来的欲望满足，堕落沉迷其中，那最终会走向强权，并运用手里的权力去残害民众。慢慢的当权职能部门或其代表的利益集团会逐渐在民众中失去公信力。舆论导向最终会发生变化，“民” 能载舟亦能覆舟，最终的结局就会是覆灭。这部电影中政客和资本家们酒池肉林、荒淫无耻、穷奢极欲，沉浸在贪婪欲望的漩涡中不能自拔。欲望腐蚀着人心，他们的虚伪贪婪和欲盖弥彰激起更多的怨恨。那些证据像罪恶酮体下的最后一块遮羞布，当权者们恬不知耻的拼命争夺和遮掩，不过是自欺欺人罢了。
我一直觉得一部好的电影，就像是一颗种子，会在观影者的心里生根、发芽、结果，给人以心灵的启示，并且我们在微观的种子里可以窥到一个宇宙。这部电影，看到了对丑恶的权利欲望追捧膜拜 ，制造舆论愚弄民众的政治手段。除此之外我们还能看到人物角色塑造的成功：黑帮大哥安尚久的重情重义。下属的老婆过生日他也记得给下属送福利；吃饭的时候即使自己不够吃的也要求下属和自己一起吃。他对陷害背叛他的大哥李江熙忠心耿耿，知道最后也不愿相信是自己的大哥出卖了自己。然而女友的`死彻底激怒了他，他不顾一切的复仇。影片里每个细节无不表现出他的睿智、骄横，执着和冷静。最终也正是因为这些元素，使得他复仇成功。另一个人物 禹长勋 从一个小小的警察拼命往上爬，直到成为检察长。没有人脉，没有背景，甚至没有族谱，但他无比的努力凭着自己的毅力一路走来。现实不得不让他到处唯唯诺诺，恭恭敬敬，甚至差点被处分离职时给上司下跪。他的屈从只为了实现从儿时起就心存的理想，维护正义。也正因为他的坚持不懈，终于击倒了强大的当权者们。在经历诸多事件后，他幡然醒悟，离开体制，再不唯命是从。 反面人物李江熙，阴险，毒辣，利欲熏心。他勾结当权者，甘当走狗，出卖兄弟，草菅人命。大概所有这样唯利是图的人心底深处都只存在着私欲，没有感情和信任。故而他害怕被当权者知道说过出卖他们的言论。所以影片最后的二次反转，安尚久和禹长勋正是利用了李江熙的这一弱点一击致命。
想起一则曾经读过的佛教寓言故事。讲的是一位比丘在一个僻静宜人的地方修行。苦参十几年始终不得道。便心生疑虑和怨言。心想：”我如此用功为何还是凡夫一个“。佛陀知道这位比丘得度的因缘即将到来，就化作一位沙门找到了这位比丘2一起修行。一日傍晚，二人看到一只饥饿的狐狸寻到一只正在爬行的乌龟。狐狸欲吃龟，龟则将驱赶缩如壳中。狐狸苦寻不得，便悻悻而离。龟逃过一劫，潜入河中离去。二人见到此幕，佛陀告诫比丘说，世间的人，还比不上这只乌龟呢！乌龟遇到危难，知道收头尾、四肢。而世间人完全不知无常杀鬼时时窥视，要想夺取自己的生命，反而恣情放纵眼、耳、鼻、舌、身、意六根，追逐外在的色、声、香、味、触、法六尘，造做种种恶业，使得烦恼魔、死魔、病魔有机可趁，就这样随着业力的牵引，在六道的轮转中，无有止尽受百千万种的苦难。这一切都是由于心念无法作主，才会感招生死流转的苦果。比丘听此告诫，心开意解，断除对世间色、声、香、味、触的种种贪求，专注一心修行，不久便证得阿罗汉果。
纵欲就像深渊，深陷其中，就会无法自拔。但是当你知道危机逐步膨胀，要吞噬自己，多多少少应该象乌龟一样警醒吧！
03《局内人》观后感
乌鸦推荐的黄暴片，韩国19禁电影票房记录保持者。
政客、财阀、媒体人，狼狈为奸，沆瀣一气。他们满脸伪善，道貌岸然；他们大玩手腕，无所不用其极；他们视人民为猪狗，权权交易、权钱交易、权色交易，大搞黑帮暴力、舆论暴力、政治暴力。
曾经的局内人黑帮大佬，一朝异心起兔死狗就烹，沦为弃子苟且偷生寻求报复；曾经的局外人草根检察官，对社会毒瘤深恶痛绝，誓要肃清污流并出人头地。两人短暂交锋，达成默契，上演了一出“反水设局，借机入局，联手破局”的好戏。
导演剪辑版，180分钟，很黄很暴力，毫不避讳地影射了韩国政商界及娱乐圈丑闻。剧情跌宕起伏，峰回路转，有身在鱼塘的唏嘘无奈，有地处高位的如履薄冰，有政治黑暗的压抑，有无人可信的绝望，有绝处逢生的振奋，有拨云见日的大快人心。
全片最叫人动容的，是唯一一个女性角色，一个有情有义的戏子。全片最美的篇幅，是她同李秉宪道别。
当她同李秉宪说：「尚久欧巴，我们一起走吧！」当她亲吻李秉宪的脸颊。
那时，风是轻悄悄地，河水是平静地，虫子是不吵人地。
乌鸦说，当年鲁迅先生那句「不惮以最坏的恶意来推测中国人」，是对我们民族劣根性的深切批判，在这个时代，更应该把这句话改为：不惮以最坏的恶意来推测公权力。
正如同结尾李秉宪问：
「莫吉托在哪儿啊？」
「是在日本吗？」
「中国吗？」
或许是我近视，瞥见了酒杯里的蛇，可惜呀，此中有深意，欲辨已忘言。
04《局内人》观后感
祖国日报主编、总统候选人、财阀，无论哪个拎出来，都是震得地板颤三颤的大人物，结果被非科班出身的检察官和没了一只手的混混联合绊倒了，这般的结局自然大快人心，只恨不得能穿过屏幕为二人拍手叫好。
只是莫忘了酣畅淋漓的报复后，报社主编即使身陷牢狱，被全国人唾弃，依然能在幽静的办公桌前从容地吸烟，通话。就像他说的那般：“民主么，在我们国家燃烧的快死的也快，反正他们要的也不是真相。”
毫无悔意，有的一时的挫败和失误，只待风头过去，就可卷土重来的自信。或许这是摸透了民众阴暗幽深的一面，或许是早已将众人视为猪狗，他们这些既得利益者一直以高高在上的姿态俯瞰民众，掌控民众。
相比之下，深入虎穴，取得关键证据，面对无数镁光灯，一脸坚定和正义地说出：“我的名字是大韩民国检察官吴长勋”的检察官竟带有一丝蚍蜉撼树的味道。只是这世上所谓勇敢，不正是指敢于端起枪，而是明知山有虎，偏向虎山行？人人若都不撼那棵树，怎知它不会因众人的力量而倒下？没有人是一个孤岛，我们都千丝万缕地连接在一起。
不知是不是吃货的精神渗透骨髓，我最喜欢的场景不是激动人心的音乐声中，黑色轿车缓缓开入媒
食物从来都是好帮手，就像《无间道》里，曾志伟在审讯室里，不急不忙地吃一堆盒饭，明明心里愤怒暴躁无边，却硬是可以按下来，一筷子一筷子地伸向那堆泡沫盒里，一口一口吃下去。是不是因为笃信那句“依然盘算着明天吃什么的人，是有勇气活下去的人。”当年看这一幕，硬是把我看馋了。
经常看完韩国电影，会忍不住感慨，能拍出这样的电影，真好。这个好，是好多阶层、好多人的好、好多政策的好，羡慕已经不能表达自己的感情了。
或许，或许未来的某一天，我们自己也可以拍这种故事，而不是一个爆红电视剧里，明明是反腐，明明已经迈出一步，却硬要男主和老婆生硬的在家里表演社会主义核心价值观，把迈出去的那只脚，硬生生地往里转了大半个弯。
当一个人沉醉在一个幻想之中，他就会把这幻想成模糊的情味，当作真实的酒。你喝酒为的是求醉;我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。——席慕蓉
《戏子》——席慕蓉
请不要相信我的美丽
也不要相信我的爱情
在涂满了油彩的面容之下
我有的是颗戏子的心
所以 请千万不要
不要把我的悲哀当真
也别随着我的表演心碎
亲爱的朋友 今生今世
我只是个戏子
永远在别人的故事里
流着自己的泪
席慕容《戏子》读后感篇一
据说戏剧的起源和原始巫术活动有关，也许戏子的表演与巫师的巫术同样具有魅惑人心的作用。精心设计过的一切，使得看戏的人一旦入戏就会痴迷。世上有个词叫信以为真。凡是自己情之所钟无论是谎言或欺骗都想去赌一把、都想去相信……可见有的时候并非是对方演技高超，而是我们自己先付出了心……
人生是充满了矛盾的组合体，有时候人希望自己的生命里出现类似戏剧的情节，可一旦出现了又总怀疑是否真实。所以有时人说人生如戏、如局，我们自己的人生怕也是自己导演的一幕大戏吧……行走于人世，我们都不同程度粉饰着自己的本来面目……叔本华这么说过：人生即是悲剧的诞生!因为希腊有悲剧的传统，所以西方哲学家都很注重对悲剧的研究。但是在美学之中，可以理解为历史的必然要求却没有得到实现。大概注定就是悲剧了吧……周国平总结尼采的日神和酒神精神时候说：“日神精神的潜台词是：就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。酒神精神的潜台词是：就算人生是幕悲剧，我们要有声有色地演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。这就是尼采所提倡的审美人生态度的真实含义。”
楚庄王身边有个叫优孟的人，这个优孟大概是中国历史上记载最早有名有姓的戏子了吧。按现在的话说也是个很有娱乐精神的人吧，他用看似荒谬滑稽的话语和动作启发了庄王很多道理。所以有时戏剧是真的、假的，在屏幕里或现实中都没有很大的区别。这个话就好像说，世界上并不缺少美，只是缺少善于发现美的眼睛一样。看戏的人要是没看出意思来，那就辜负了演戏的人的良苦用心。所以人也有某些机会是可以把自己的一生刻画成一部“喜剧”的。
在别人的故事里流完自己的眼泪之后，我们始终都要从剧里走出来。因为我们的“今生今世”还没有完成，还要继续走下去、还是要不断的去相信……不管一切是蹉跎还是风平浪静……
席慕容《戏子》读后感篇二
有人说，人生就是一个大舞台!
而席慕容却让我相信，在佛祖眼中的芸芸众生，有的是戏子，散布在变幻着悲欢离合的舞台上上演着生命卑微的过程。
生命到底是怎样的一个剧本?我们是怎样成为一个戏子的?曾经的我们善良纯洁，但是成长的过程出现的那么多的无可奈何让我们见识了人情冷暖，世态炎凉。对着腐朽的世界却不想腐蚀纯洁的心，但为了生活，我们选择了做一个戏子--涂满油彩，周旋在生活的大舞台，巧妙的伪装着自己的坚强，我们并不虚伪，我们只是不想伤害我们爱的人和爱我们的人。
在别人做主角的故事里，就算我们演的再成功，鲜花和掌声也不属于我们。它是属于明星们的，而明星和戏子有本质区别，他们为了远大的前途，而我们则是小人物的庸禄。但是，哭过笑过，得失成败，在舞台上，表演只是我们的途径，实在生活才是最终目的。既然做了平凡的戏子，就不管冷风寒雨，坚持把生命诠释到底!
“我只是个戏子/永远在别人的故事里/流着自己的泪”
席慕容《戏子》读后感篇三
戏子的美丽，是在那张涂满了油彩的面容上，是那么的明艳光鲜。然而，这一生的帷幕也变随着踏上这方舞台而拉开。
伶人，唱的是戏，演的是戏。戏里戏外，台上台下，连自己都分不出哪一个才是最真实的自己。从此就这样入了戏，着了迷。有时唱到感人的那段，却只有自己一个人潸然泪下。常言道：“台上一分钟，台下十年功。”可又有谁曾了解戏子内心的苦楚。面对那些寻迹而来的看客，面目不清又喜怒无常，其实那些看客也仅是为了衬托戏子而存在的吧。
戏子在台上演绎着他人的故事，倾诉着他人的心事。默然的随着局中人的.心事而喜怒哀乐，即便心痛难过到心碎，却依然要抚慰自己那颗痛楚的心。
这多么像一段爱情，曾经那么苦心孤诣的为一个人等候，等到最后才发觉，其实戏早已散场了，只是自己却还在囫囵之中难以自拔。最痛苦的那个还是自己而已。爱情真的像是一种病毒，每个人都会被传染的一种病毒，或早或晚，也许轻一些，也许重一些。唯一的解药，便是你的那颗心。
两个端点是线段，一个端点是射线，直线没有端点。我们就像是同一个端点放射出的两条射线，但却朝着两个不同的方向，越走越远，越走越远。最后，我们就这样弄丢了彼此，也错过了最初的那份喜爱。
也许在这个繁杂的世上真的没有一个人对另一个人是从一而终的。任何一份爱，都是恩赐，我们没有权利奢求永恒，我们只是不愿放过自己，或者那些曾爱过的人。用那些之中的承诺彼此束缚、疏离，最后终于眼睁睁的看着一份份恩赐就这样擦肩而过，却无能为力。然后站在孤单的角落里，抱着自己的肩膀，孤单的哭泣。
有人说：“开始之前与结束之后，这两个时段，是足以考验一个戏子的天分。”戏中人散，大幕落下。下台的那一刻，鲜花与掌声早已退散，依然存在的是萦绕在耳边经久不息的掌声与喝彩声。这时，就算是那些看客倒彩咒骂声，已不再重要，此刻，洗去面堂上那光鲜得油彩，素颜的戏子，又有谁还记得呢。又有谁曾了解过戏子的心，褪去舞台上的铅华同鲜衣怒马的生活，戏外这个落寞的戏子，
也早已不再是那个戏子了。
花开花落，草长莺飞。季节的轮回唯有记下戏子最美丽的嗓音，才算是对戏子最美好的馈赠。那些曾经遗失的美好，在千秋万岁中被一一找寻的到才最完美，最珍贵。
生活的本质就是一个多姿多彩的舞台，人生何尝不是一场戏，那么在人生的舞台上，我们又何尝不是一个戏子?人前人后，逢场作戏， 自私孕育了所有人最为虚伪的那面。面对每天的困顿忙碌，没有一刻歇息的时间，还要见人脸色行事，但我们却都陶醉在戏中，难以自拔。
不如逃离这个戏台，做回最原始最纯真的自己。
在生活中，不是一切都近人意，每天我们都会遇到各种困难和烦恼忧愁，与其终日愁眉苦脸，为何不快乐的应对呢。
我不愿做那个戏子，也不愿永远在别人的故事里流着自己的眼泪……
第二，他们又很讲究，他们讲究到鸡蛋里挑骨头，讲究到挑剔的地步。每次推敲一个词汇，推敲一个说法，搞懂一个技术术语的时候，他们是绝对讲究的。我记得一开始的时候，石强曾经跟我说过这么一个，他内心很忐忑的话，我相信刚才站在台上，像齐总说的，这只是一个礼物呈现在这里，但是它能不能达成像石强刚开始转达的，我们台里边要求是很严格的，就是至少我觉得这件事情能不能立得住十年，我觉得它不敢敢说百年，但是至少能立得住十年，这是一个很务实的态度。能不能立得住十年，你只要看前十年互联网语境是什么样的语境，你就知道十年对互联网绝对是一个日新月异的历程。
在片子里边看到当“L”、“O”出现以后，噼噼啪啪敲键盘的声音真的是令人振奋，有这样一句话，这样一句旁白，说“这是新时代的敲门声，这是新生命的呼吸和心跳。”这句台词我记住了，非常棒。除了语言非常棒之外，它把你带到了那样一种场景之下，让你真的从内到外的感受到它给你带来的冲击和洗刷。
所以我说在这样一部片子奉献给大家的同时，大家真的是看到，他们背后是自我点燃的，但是就像石强的中心词是感恩，其实在感恩的同时，我发现了点燃的第二个含义，就是彼此点燃，为什么说彼此点燃呢?我们在座的很多年轻人，真的很难想象，像石院士这样的先辈，他们在五十、六十、七十年代，在那样的一个基础上，中国的计算机基础不输于美国人。比如我们的一些存储器，至少在技术跟进的速度上，是不输给美国人的。所以我认为刚才胡院士提了一个特别棒的值得深思的问题，为什么这部片子美国人没有拍，欧洲人没有拍，BBC拍了一个四集的小片，但是我看到真的比我们差的很远，当然不是同样的角度。
为什么没有拍?我刚才也在思考这个问题，我觉得可能一时很难拿出明确的答案，但是至少有一条，就是刚才片子中呈现的那些，从伯纳斯李，从罗伯茨，从克莱弗兰亲历者，舒尔茨，他们是一个局中人的角色，在他们的历史记忆中，似乎有一个当然的历史状况。
所以我想到这里，我内心有点酸楚，我觉得我们这个片子，其实多多少少真的像胡老师说的，是一种追忆，是非常好的抢救，非常棒。这一点就让你们超脱了一个狭义的时代的概念，让你们为子孙、为后代、为更多的人留下了彼此点燃的可能，所以第二个含义是点燃。
第三个，因为这里第一集，老魏压力应该是非常大的，我不知道他推翻了多少次这样的本子。其实他们跑了多少路、看了多少书、打了多少通电话，真的是外人不亲历很难理解或者了解。就在那每一个小的片断、小的分镜头，每一个小的场景的设计和玩味、拼贴中，都是一次痛苦，而这个痛苦丝毫不是筋骨之裂，有时候是心灵的折磨。我们在这么大的场景下，既要看到时代的变迁，又要看到中华民族在其中放在一个什么样的位置，和怎么样展望它的未来。电视语言通过陪伴他们，我也多少受一点感染，他们在努力地让自己作为一个记录者，见证者，叙述者的身份出现，而不是评论者。所以他们在努力挖掘那些感人至深事迹的同时，其实他们自己也有很多想法。但是他们在小心地回避，或者让个人的一些冲动和激情，不要去在这个片子中更多的去打扰。像伟鸿刚才说的，吃了很多的盒饭，但是我们其实看不到里边那些盒饭的味道，非常难得。
所以第三个点燃，我认为这部片子非常难得的，在我们已经有6亿网民，已经有6亿的网络人口，将来还会有更多的网络人口，像片子里说，很多人认为未来“网络”词汇会进入到历史博物馆，因为我们的孩子们生活在这样的时代下，所以这个片子成为了非常的坐标，而这个坐标使得跨越时代成为了可能。不同的场景，也许你会用不同的语言解说它，也许你会用不同的意境看待这个事情。但是我相信共同的感动、共同的震撼，会是他们非常好的交流的媒介，这种点燃是一种凝聚力，是一种开拓未来，这种点燃是非常好的象征，这种点燃用一个词，真的是“功德无量”。
互联网时代观后感1000字
有一句话非常经典：“每一个我都使你变得更强大，每一个你都能够变得更有效。”这是对互联网最好的解释。互联网基本的技术内涵，跟所有的电信通讯不一样，它让每一个人都成为创造者。虽然那些缔造者是互联网之父，但是互联网发展至今，是每个参与者即全世界数亿网民共同创造的结果。胡启恒院士评价《互联网时代》站在人类历史的高度，拥有全球视野;同时它能把最复杂的技术问题，说得让普通人都懂，是一部最好的科普片;再有就是真正做到了公正，不带任何国籍、民族或政治的各种偏见，以一双公正的眼睛表达了互联网先驱和缔造者高尚的精神。
该片一位主创人员提到，在采访中看到很多的“互联网之父”都是须发皆白的老人了，很多已经进入
那么，《互联网时代》这个题材，为什么美国人没有拍?欧洲人没有拍?段永朝作出了这样的思考：“我们很多年轻人，会很难想象在上世纪五十至七十年代那样的一个基础上，中国的计算机基础并不输于美国人。所以，刚才胡启恒院士提了一个特别棒的值得深思的问题——为什么这部片子我们为什么能够填补空白?我觉得可能一时很难拿出明确的答案，但是至少有一条，就是刚才片子中呈现的那些，从伯纳斯李，到罗伯茨，他们是一个局中人的角色，在他们的历史记忆中，似乎有一个当然的历史状况。由此，我内心有点酸楚，我觉得这个片子是一种追忆，是非常好的抢救。它超脱了一个狭义的时代概念，让我们为子孙后代、为更多的人留下了彼此点燃的可能。像片子里说，很多人认为未来‘网络’词汇会进入历史博物馆。因为我们的孩子生活在这样的时代，所以这部片子就成为了非常好的坐标，而这个坐标使得他们跨越时代成为了可能。”
从2012年开始，美国一个被誉为“互联网女皇”的人，叫Mary Meeker，她在互联网报告里面，有一个三年没有变的主题就是“向中国学习”。这不仅是因为中国的经济体量和规模占到了一个不可忽视的百分比，更重要的是，它对人类难题奉献的智慧所占份额越来越大。所以，很多年轻的学生都会受到感染，比如舒尔茨提出21世纪将是中国的世纪，还有其他到中国来演讲的有影响力的人物也说未来世界的改造，一定要有中国人智慧的加入等。段永朝满怀信心地与大家分享了他心中的希望。
