清明节到了，学校会组织同学到陵园藏，来缅怀先烈，纪念前辈。下面是有关参观陵园的
陵园观后感篇一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天又是清明节，我带着对革命先烈的崇敬来到了陵园。
一大早，陵园外就排起了长长的队伍。一进门，向西走，一座高大的陈毅元帅的雕像高高地立在广场中央。陈毅元帅一手叉腰，昂首挺胸，像是在发布作战号令。在北面，一座雄伟的塔直冲云端。
在解说员的带领下，我们先参观了莱芜战役展览区。这一展区分为战前，战中和战前支援三个部分。我们边走边看，两边是宣传展板，中间展览了许多实物，如解放军所使用的手枪，冲锋枪，榴弹炮等。
我最感兴趣的是模拟战时的攻守战。里面的房子、小人栩栩如生，生动再现了战时的激烈、紧张和战场上的分秒必争。
通过一个螺旋式楼梯来到全景画馆。伴随着解说员带有磁性的讲解响起了震耳欲聋的枪炮声，莱芜战役战斗场景生动地再现在我们的面前。
从全景画馆出来以后，我的心情久久不能平静，英烈的形象总是在我眼前浮现。
我们在缅怀先人的同时，应审视一下自己，有没有辜负先烈的遗志?有没有珍惜先烈用鲜血换来的美好今天?
我们不能忘本，要以先烈为榜样，努力学习科学文化知识，以感恩的心，报效祖国。
陵园观后感篇二
今天，我怀着崇敬的心情和同学们一起参观了陵园。
那里不但风景如画，那们的勇气和不动摇的信念让我深深感染了。我们跟随着老师走进了陵园，首先引入眼帘的是一层接着一层的台阶，远远望去犹如一条活灵活现的巨龙，在那台阶的尽头一棵棵郁郁葱葱的参天大树像站岗的士兵一样屹立在那里。
在广场上，有许许多多醒目的石碑矗立在那里，是它们创造了中华人民共和国这个骄傲的名字，创造了现在这个繁华富强的中国，它们为了这个新中国抛头颅洒热血，还献出了珍贵的生命，甚至其中的一些连名字都没有留下来。的石碑不仅是一尊墓碑，它更是见证了历史的变迁，是我们中华民族稀有的财富。
革命先辈们孜孜追求，苦苦探索，用自己的生命和鲜血开矿出属于中华人民的道路就是为了共和国的明天，人民的幸福和民族的未来。
最后我们参观了纪念馆，几十年前的.衣物和其他往事一一呈现在我们面前，让我更深刻的知道了经过六十多年的建设，国家面貌发生了翻天覆地的变化，没有革命先辈的长期的、艰苦卓绝的浴血奋战，就没有这个富强的新中国。让我更牢记要珍惜今天，展望未来!
陵园观后感篇三
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句
清明节前，我们学校的同学来到陵园，来缅怀先烈，纪念前辈。
站在革命纪念碑前，，听着主持人说：“向革命鞠躬，低头默哀三分钟。”我郑重地低下头，听着哀乐，心中想起了革命们为了创造今天的美好新生活，我仿佛看到了们不惜抛头颅、洒热血，推翻了旧社会，换来了新中国的诞生，使我们后人过上了幸福生活。他们的生命虽然失去了，但他们的精神万古长青，永垂不朽。
这时，我心里暗暗发誓：我们的红旗使用的鲜血险些染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级进行到底。一定要做一个有用的人。
我们要记住我们的历史不能忘记我们民族的荣辱感和耻辱感一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代，扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓这种形式必须进行到底。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。
《大唐玄奘》不仅在故事上极其还原真实历史，在角色塑造和人物造型上，为贴合史实，也都进行了精心的设计。下面是语文迷为大家提供的
篇一：
多年前，在百家讲坛看了钱文忠老师的《玄奘西游记》，对玄奘这人物很是崇拜，当时就幻想着能拍一部关于他的电影。结果《大唐玄奘》上映了，我当然是要去看的。
客观的说，这部电影没有拍出应有的高度，对于玄奘这样一个伟大的人物，对于佛学这样一个深奥的题材，这部电影的导演、编剧、还有演员都没有作好充分的准备，以至于整个电影拍得太过表面化，太过肤浅!
首先，导演没有找到一个合适的拍摄手法来表现这个故事。从影片开始起，导演就一直处于纠结之中，重叙事，还是重意境?侧重讲一个精彩的故事，还是着重表现人物的精神世界?这个问题必须作出抉择，在一部只有两个小时的电影里不可能承载太多东西，但导演两边都不舍得，以至于两边都处理的很生硬。一会来段充满商业色彩的打戏，一会又突然切换到两个人关于生命意义的讨论。一会冒出个对玄奘含情脉脉的异族美女，一会又是玄奘与沙漠斗争的残酷……，各部分没有形成一个有机的整体，导致人物形象很不完整，全篇没有明确的主题。
其次，编剧方面也不让人满意，我认为玄奘西行一大吸引人的地方就在于对当时西域各国风土人情的介绍，结果这点在电影里几乎没有体现。
而最让我失望的地方是，整个片子“佛”味太淡了，每每涉及佛学理论的部分，都是浅浅带过，而史料中几场精彩的佛学辩论也都没有。我不得不问编剧一句，玄奘一心向往的“佛"呢?
最后，晓明哥依然还是那个照片男神，表演没有层次啊，没有把玄奘这物塑造出来
总之，我觉得这部电影拍得太仓促了，就好像当年的《白鹿原》电影一样。而这也让我更担心另部公认仓促的电影《三体》
篇二：
4月29日商都观影团在《大唐玄奘》上映当天观看了本部影片，并参加映后的主创见面会。对于《大唐玄奘》这部电影，观影团的小伙伴们还是给了很高的评价。
火舞黄沙的荒漠、树影斑驳的丘陵、草色青青的.绿洲、满目疮痍的旧城……只一眼，就有踏上这丝绸之路的冲动!世界那么大，谁都想看看，可看过要怎样?都说人生是一场修行，可什么又是修行!观《大唐玄奘》最深的感悟如结尾的字幕：一个人的影子无法铺满地面，但是声音可以传的很远很远……连绵不绝!
这部电影表现出来的意义很有震撼力，从中国古代的一位伟大的佛学历史人物玄奘为主角，描写一个人为有一种强大意志力的信仰，走出了去天竺国取经的万里路，在一路上受到很多常人不能忍受的磨难，何况是一个人在面对一切挫折与困难，正是他有常人所没有的信仰与意志力，才能到达终点站。在纳兰菩提寺学业有成和游历了各地的寺庙，在回到大唐故土长安城下时，那一刻，玄奘的心痛了，他一走竟走了十九年，那一刹那，秒杀了我内心深处的懦弱和无知。影片剧情讲述了很真实，与西游记里面的片段表演的形式很不一样的，彻底給自己的心灵一次洗礼，值得你我他去观看。大唐玄奘这个影片拍摄的很真实，演员也很好，人物构造的很深刻，里边的风景也很美，文化贯穿的非常好，看的出来为了拍摄这个片子，演员和导演花费了非常巨大的心思和功夫，玄奘始一而终，坚持自己的内心得到了心中所需，这也是我们现代人所缺乏的一种精神，良心之作。
篇三：
《大唐玄奘》有三美，史美、景美、人更美。影片通过对环境的大量描述，真实还原了玄奘取经的故事，再现了玄奘对真理执着追求的精神。《西游记》是根据玄奘的故事杜撰，围绕《西游记》又衍生出丰富多元的文化作品。然而归根到玄奘的历史其实并无太多可演义的成分。由玄奘口述，弟子辩机整理而成的《大唐西域记》，详细记载了玄奘在取经途中亲历和听说的138个西域国家或城邦的情况，疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事无所不包。
影片跟随玄奘的脚步从长安启程，一路经凉州沿河西走廊到达瓜州，从瓜州往西偷渡到唐朝边境第一座烽火台，穿过800里大漠莫贺延碛，抵达伊吾，而后翻越天山冰峰，横穿中亚的大草原，抵达印度。这一路穿过的惊险之地，遇到的特殊地理，“四顾茫然”“途路艰危”不足与外人道。然而危难之中也有欣慰与感激。徐峥饰演的凉州都督李大亮，口嫌体正直地被玄奘壮举感动偷偷放行。罗晋饰演的瓜州太守李昌，“身在红尘心向佛”，对玄奘自是网开一面。蒲巴甲饰演的胡人石磐陀，助其夜渡葫芦河、闯过玉门关、越五峰入新疆，虽后对玄奘起了杀心，也是缘分使然。
影片突出的所有事件都有章可循，《大唐西域记》均有记载出处不大。导演霍建起、编剧邹静之在影片创作中也许因为篇幅原因，也许因为保持情绪的统一性，也许因为其他，将“活国”人伦惨剧、恒河强盗劫持等具有较强故事性的内容进行了删减。也因为此，看过纪录片《玄奘大师》《玄奘之路》的观众再看《大唐玄奘》在故事性上并不容易得到新的满足。不过，不同的文法在表现同样的故事上所传达出来的情感，与观众产生的互动又是崭新的。如果说这三部作品让我只选一部看，首选还是《大唐玄奘》。
就因为《大唐玄奘》美得不要不要的。纪录片在对古代场景复原和视觉特效处理方面与不差钱的《大唐玄奘》完全不在一个量级上。茫茫大漠的萧索之感、巍峨雪山的壮丽之美以及古印度浓郁的异域风情，在摄像特别是航拍镜头表现得顶级出色。人如蝼蚁，天地不仁。人如蝼蚁，天地不仁。玄奘独自一人在荒漠的前进唯有前进，雪崩之下世人的逃跑与毁灭，历经百难之后终于在绿树成荫的恒河悠渡，此时的感动不仅是剧情还有视觉上强有力的辅助。当玄奘叩过满地鲜花伏在戒贤老法师脚上，镜头是缓慢的，时间是定格的，“宁可西行而死绝不东归而生”的决绝是值得的。
玄奘的精神、玄奘的伟大，配得上被电影用如此的美来尊重。只是，小小的好奇，佛家是如何看待玄奘的执念，看待值不值得，又是如何看待千百年后依旧被歌颂的成就呢?
在西安中国飞行试验研究院出差期间，我借机拜谒了两座唐陵，一座为唐桥陵，一座为唐乾陵。首先拜谒的是唐桥陵，其次才是唐乾陵。众所周知，李唐王朝代替杨隋之后先后历经十八帝，然这十八帝死后，皆被埋在了关中平原上的咸阳原。这十八陵就是现所知的“关中唐十八陵”，不幸的是朝代更替战火不断，这十八陵都难逃被盗的命运，但所幸的是唐乾陵和唐桥陵还保存完好，地宫未遭盗挖。
从阎良出发，经渭南富平县，辗转到蒲城县，见到了唐代的第一座帝王陵墓。时令正值酷暑，到达陵墓神道时，浑身已是汗流浃背了。闷热的空气里夹杂着一股热浪，只有走到树荫下时才略有点清凉之感。放眼望去，主神道的两侧，石像生默然矗立着，只不过眼前的这些翁仲像已是残缺不全了。当我走到石刻群时，有些石人像只留下了底座，而那高昂的石人像早不知在什么年代就被人盗走了。现所遗存的石刻群，从望柱（华表）开始，依次是石鸵鸟、石马、獬豸，然后是文臣武将。石刻群的中央是宽敞的主神道，通体青砖砌成。再看两侧，这些精美绝伦的石刻群虽然几经千年，但依然未失昔日的辉煌。唐桥陵这些石刻群有“石刻甲天下”之美誉，这也彰显了盛唐时期的繁荣景象。
这唐桥陵的主人是唐代第四代第五位帝王（唐中宗李治第四子）——唐睿宗李旦。他在中国历史上虽无建树，但却美名其扬，留下了“三让天下”的千古美谈。在他死后，按照当时皇家丧葬，以山为陵，他则永久地沉睡于此。昔日的皇家陵园，如今早已是不复当时了。从遗留下来的地面建筑就得以知道，历史已然成为了云烟过往。偌大的皇家陵园，除了石刻群外，别无它物。我顺着神道直至走到桥陵的大石墓碑前，我徒然作笑，王侯将相，帝王百姓，谁不都是百年之后化为了一粒尘埃，任凭历史的风在吹拂。
再往上走，是左右阙台遗址，它位于主神道两侧。高高的阙台现在只留下了一层基台，基台上尚还残存着础柱石，础柱石的不远处，是蒲城县政府给唐桥陵重新立的功德谥号碑，它静立在丰山脚下，对峙着咸阳原。
经过四门遗址之后，就是陵墓的主体结构了，四门遗址是按照四象命名，既青龙门，白虎门，朱雀门和玄武门。遗址的旁边搭着几个简陋的避暑之地，说是避暑之地，其实就是几个简易的茅草棚，茅草棚的土埂上三五个老者闲坐其上，见客入来，主人随即便向游客叫卖着冷饮和西瓜。因为天太炎热，我买了两瓶冰冷的矿泉水，顺便向老者打问了几句，那老者指着前方的丰山道：“你们要爬上去吗？路很滑的。”此时我的身旁不知什么时候出现了一位中年男子，他努着嘴向着老者微笑着笑道：“我们就上去看看，爬不动了就折下来了。”我一听口音，地地道道的关中人，时不时的话音中还能听出有点儿秦腔的味道，就主动和他打了声招呼。
果不其然，上山的'路都被人踩的光滑如镜了，这么座宏伟壮观的帝王陵墓竟毫无半点土壤，一块块的巨大石条相互堆砌，终成于墓。试可想，当年修建此陵墓是多么的艰难。一人之死，有无数人为此而殉葬，皇家的威严是拿平头百姓的生命浇筑而成的。中年男子先于我行，却落后于我，他气喘吁吁地赶上了我，要和我结伴同行，据他说，关中平原上的帝王陵墓他看了许多。唐陵也好，汉陵也罢，无非只是坟头堆的高了点。中年男子说话很幽默也很风趣，他又言道：“汉代的帝王陵墓才有所看头，那丰厚的陪葬品不计其数。”此时，我心想汉陵讲究厚葬，视死如视生，当然生前和死后一样了。去年江西南昌海昏侯墓不就是个很典型的例子吗？如是要看那些，那倒不如去博物馆里瞧瞧好了，哪用翻山越岭的爬这墓了。不知不觉间，我们已爬到了陵墓封土的中间了，此时，从遥远的秦岭山脉吹来的风趟在身上，说不出的清凉。此时，俯瞰远方，整片咸阳原一览无余，陵墓的后方及两侧都是黄土地，唯独它如镶嵌在黄土地里的明珠，一任时光渐渐打磨。
唐桥陵，以山为陵，凿山为穴，它是在继承了汉陵的基础上又加以改进，其规模宏大气势磅礴，不愧为中国古代的帝王之陵。
大约爬了两个多小时，我们才登上了唐桥陵的最高处，在我的脚下是沉睡了千年的李唐帝王。中年男子坐在了大石条之上，他环视着陵墓四周，顺着他的余光，一片片的云彩漂浮而过。突然他兴致极高地指着处洞向我呼喊了起来：“你看，有盗洞，就在那草丛间。”沿着他所指的方向望去，只见幽深的丛林深处赫然隐藏着一个口径两米多的洞。莫非桥陵被盗过，我心里暗暗地想了想，中年男子提议说，一起去看看盗洞，我答应了。在欣赏完美丽的关中平原后，我们打算从山的另一边走下去。
骄阳似火，黄土地发出了金黄般的色彩，远方梯田地里的向日葵正金光灿灿地被烈日炙烤着，下山的路，更加难走，真有道是“上山容易下山难”。中年男子突然骂起了陵墓的主人，似乎是这座帝陵的主人让他费尽力气爬上来的。我觉得好笑，但碍于礼貌却只能假意随和。
到达盗洞口时，又过了半晌时分了。这个巨大的盗洞正好打在了半山腰之上，从裸露的地表层来看，的确是多了几分颜色的土质，盗洞约三米多深，是经过人工回填的。这么坚硬的帝陵，很难想象是怎么打开它的。中年男子连连哀叹，他以为盗洞会很深，最好是直至地宫。他看了看后便索然无味兴致全消，他是不是乘兴而来败兴而归，我是不得已知道的，但对于我是很欣慰的了，毕竟唐桥陵是我拜谒的第一座帝王陵墓了。
中年男子和我又结伴下山，到达墓碑处时他才和我告别，他说他即将要踏上去往扶风法门寺之路。
作别了他，我又独身前行，此刻，黄昏渐至的唐桥陵又多了一份宁静。
残阳落尽，唐桥陵湮没在了一片阒寂中，乌鸦声响了起来，紧接着蒲城县的万家灯火也亮了起来，黑暗中，我拾起了长长的身影，开始夜归。
待我回到阎良时，全城华灯已暗淡了下来，此时此刻，身心俱疲，但唐桥陵的影子却在我的眼前不断浮动着，我似乎既能捕捉到却又无法去触摸……
