《朝花夕拾》读后感1
进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字?《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。
《朝花夕拾》读后感2
鲁迅，中国伟大的文学家、思想家、革命家，他以文笔犀利、诙谐著称，可谓是近代中国黑暗社会中的一支醒世之笔。而在读过《朝花夕拾》后，我认识到，少年时与青年时的经历正是促使鲁迅先生后来发展的主要动力。
《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小引》、《后记》各一篇。其中《狗、猫、鼠》中，交代了鲁迅仇猫的原因，仇猫实际是鲁迅先生对猫一样凶残奴性角色的讽刺与厌恶，也是他对现代评论的感情由来；《二十四孝图》是鲁迅先生对违背人伦，毒害社会的“孝”的讽刺，对封建礼教的抨击；；《五猖会》则以童年看会经历，含蓄的表达了他对封建教育与思想的不满；《无常》中，活泼可爱的无常鬼充分表现了鲁迅先生对广大人民的喜爱，更有力地批判了不平等的社会制度，竟使广大人民要到阴间寻“公正的裁判”。鲁迅先生之后的求学历程，则铺就了他通向革命的一条道路。
由此我们不难看出，鲁迅先生的弃医从文，用文学唤醒人们是必然的。因为他童年时无论美好或否的记忆，都化作了他之后前进的力量，鲁迅先生善于从中汲取教训，思考探索，对现实有进一步的认识。即使痛心，也能决心改变。
“朝花”虽然“夕拾”，但却并不晚。只要能领悟，总结经验，将回忆化作力量，我们就能在前进的道路上走的更加顺畅。
当然，“回忆”并不单指个人，祖辈与父母的回忆，国家与民族的回忆，都能给我们力量。
纵观古今，每一个王朝的覆灭，总能让新王朝的统治者吸取教训，清明治国。如秦与汉，隋与唐，元与明，皆是如此。新中国的大步迈进，也是以旧中国的残酷记忆为力量，走上复兴之路。
而横览各国，每个国家必须重视历史，才能开创未来，若不从历史回忆中总结经验。国家也不会长治久安。这就是全球推行历史教育，要求人们了解历史的原因。
无论从国家发展还是个人成长，将回忆化作力量，都是人们必备的功课。
伟大的诗人杜甫，饱受国破家亡之苦，可他却没有因此颓废消极，而是满怀救国的决心与志气，“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”。他的诗句中，书写出了杜甫一代伟大的现实主义诗人的步步成长。
总而言之，回忆亦或美好亦或悲伤，能阻我们前进又能给我们力量。对于美好的回忆，一味沉溺只会滞留不前。对于悲伤的回忆，一味伤痛只会抑郁难行。将回忆化作力量，实是人进步的上上之策。
过去的只是回忆，而我们需面对的是将来。将回忆的包裹卸下，只留下经验与力量与我们同行，我们才能走向成功。
《朝花夕拾》读后感3
《朝花夕拾》，以前总觉得是本诗歌集，名字清秀，婉约。但只有读过才知道披着散文集大衣下的辛酸与快乐的故事。华丽的故事都反映出了社会的黑暗，也许这就是鲁迅先生寄托感情的方式吧！
《从百草园到三味书屋》的老先生形象，《阿长与山海经》的真实农村妇女形象，《藤野先生》的黑瘦先生形象给我留下了深深的印象。不起眼的人，不起眼的事物，在鲁迅先生看来都是深远的回忆。当时黑暗遍布中国大地，人心的虚伪与丑恶是无法掩饰的。也正经历如此，鲁迅先生写下了他的童年生活，不经让我们明白了童年的逝去与黑暗带给人类的灾难。
小时候，我们会因为一点小问题而举手问老师，经管是那么的幼稚，但不到理解决不罢休。如今，即使老师问还有没有问题时自己都不会有一点动作。小时候，因为一次小测验没拿满分就会痛哭不已，如今拿着不及格的卷子也只会说下次努力。为什么时间会使人有那么大的变化曾经童年的单纯、无知以悄悄离去。它们都跑去哪了？还是被我们故意丢弃？随着岁月的流逝童年以悄然离开，伴随你的唯有那些欢乐的、苦涩的记忆。
我们可能比较幸运，没有鲁迅先生当时社会的黑暗。我们也可能比较悲催，没有他们当时童年那么欢乐。童年已经渐渐走远，留下的只有零散的记忆，倒不如细细品味《朝花夕拾》体会作者的童年。不同时代的童年梦也是不同的，让我们沉浸其中，感受当时社会的黑暗，当时人民复杂的心情，也许能在作者的童年中找到自己遗失的记忆，回归童年，慢慢回味。
《朝花夕拾》读后感4
鲁迅，著名的文学家、思想家、革命家。鲁迅的童年有着怎样的经历？走近鲁迅的童年又会有什么样的感觉呢？怀着这样一颗好奇心，我拜读了鲁迅的散文集《朝花夕拾》。
所谓“朝花夕拾”就是早晨的花到了晚上捡拾起来，意思是长大后回味童年。《朝花夕拾》中的一个个故事，语言生动有趣，好理解。《狗.猫.鼠》中的鲁迅，活泼、可爱。《阿长与山海经》中作者欢快无忧。《从百草园到三味书屋》中的作者更是天真无邪——一块块小小故事引人入胜、妙趣横生。
令我最难忘的是《阿长与山海经》和《从百草园到三味书屋》了。《阿长与山海经》中讲述了阿长的生长经历。阿长就是现在的保姆。过年时，一大早起来还要吃“福橘”什么的`。《从百草园到三味书屋》中作者是有玩的地方都玩上了。泥墙根一带、三味书屋的后园。这不由得让我想起了沈复。有着人与自然的和谐，还有个“赤练蛇”的故事在其中，更增添了百草园的神秘色彩，让人欲罢不能。
更让我敬仰的是鲁迅的人格魅力。他去日本学过医，后来、以鲁迅笔名发表了第一篇白话小说——《狂人日记》。大胆的揭露了人吃人的封建理念。在旧中国，日本侵略的时候，八路军、新四军都宁死不屈、坚定不移，体现了将士们的铮铮铁骨。而对于一个文弱书生——鲁迅，却同样能够拿起那特有的"武器"-----笔与敌人战斗到底，在当时的社会，有多少人因为贪生怕死而苟且偷生的人，但是鲁迅却是一个有骨气的人，对就是对，错就是错，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
从鲁迅的《朝花夕拾》中，我读到了鲁迅纯真的童年。也读到了鲁迅伟大人格的魅力。
《朝花夕拾》读后感5
最近，我看了一本散文集-《朝花夕拾》。这是一本回忆童年的散文。它与一般的自传或回忆录的写法不同。它不是个人生活的编年史，而是从生活回忆中选取一些有意义的片段，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的修辞手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记述在百草园无忧无虑的生活，接着再写到“我”不得不道别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好的反衬了在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅先生对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅的日本医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人。藤野先生，据说穿衣太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……。但藤野先生工作却极其认真，他把“我”的讲义都用红笔改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比的手法，写出了藤野先生的高贵品质，写出鲁迅对他的敬仰。
我印象最深刻的一篇是《阿长与》。这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安他的魂灵！”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界中最柔和的一面。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片段，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
月是故乡明读后感一
读了《月是故乡明》这篇文章，我感受到作者季羡林对故乡浓浓的思念之情。
季老只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在这漂泊的四十多年里，季老曾到过将近三十个国家，他看过许许多多的地方的月亮，那些高山上的月亮、大海上的月亮、非洲大沙漠的月亮都非常美丽绝伦，但是在他心中，不管离家多少万里，他都不忘自己家乡的小月亮。见月思乡成为他经常的经历。
每个人都有个故乡，我不知不觉地想起了我的故乡。我的故乡在内蒙古。那里每家的房前都有瓜藤，瓜藤上结满了大大小小的瓜，还有一大片玉米地。穿过树林，走过沙地，就到了大河。大河里的水时而多、时而少。水少时我们就去趟河玩，抓鱼，泼水，游泳，玩沙泥，真快活！当我离开故乡来到大城市，再也见不到故乡那样的美景，我多么想念童年的小伙伴，多么想念那条大河！
季老在月亮中寄托自己的思乡之情，微苦中有甜美。作者忘不了家乡的月亮，我忘不了家乡的大河。故乡的一草一木都是最好的，我心飞向故乡。
月是故乡明读后感二
乡思、乡恋、乡愁是文学作品永不衰老的话题，古往今来，以诗词歌赋，描绘家乡美景，表达思乡之情的吟咏之作，不绝于耳。从《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”开始，到诗歌鼎盛时期李白家喻户晓的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，再到现代诗人余光中的“乡愁是一枚小小的邮票”，名诗佳句，枚不胜举。文人墨客们用不同的文学形式，抒写着同样浓烈而深重的恋乡思乡之情。
焦玉洁先生便是这样一位把对家乡的热爱赞美之情抒写到极致，有着浓重的故土情怀的诗人兼书法家。在他今年出版的诗文集《月朗太极川》的自序中写道：“我便不断的用欣赏的眼光打量黄河三峡，用赞赏的笔调颂扬黄河三峡。黄河三峡，在我眼里，这里的山川村落，仿佛洋溢着的全是浓郁的家乡情意，而不断地去写她，竟是我最大的乐趣，也是我不能自制的功课。”正如先生所言，在这一方不足两千平方公里的热土上，山山水水，沟沟岭岭，都留下了他放情畅游、深意流连的脚印，也留下了一篇篇吟咏歌颂的名篇佳作。
譬如先生笔下的太极川，是甘肃省乃至黄河流域最大的人工湿地，总面积达1。95万公顷，岛上绿树成荫，芦花若雪，鱼儿戏嬉，水鸟频鸣，游客至此，恍若置身于美丽幽静的江南水乡。这样一块风水宝地，先生用三篇白话散文《野塘新荷留远香》、《荷塘钓趣》、《月朗太极川》，一篇文言散文《赏荷太极川》、还有无数首古体诗词，以不同的文体，不同的角度去描摹与赞颂。
在先生描写太极川的文字里，有“白云飘逸，红莲耀目，绿风撼树，一派山光野翠”的黄河堤岸；有“目静听，篱头山雀鹡鸰竞唱，草间苇莺河乌互答，嘤嘤切切，发人清兴”的太极鸟岛；有“荷叶凭空举起，层层叠叠，随风摇曳，硕大而轻盈”的千亩荷塘；还有“仪态万千，欲开未开，花色微露，一脸羞涩”如小家碧玉，“花瓣肥硕，花色纯盈，舒展自如，指顾生情”如大家闺秀的万朵荷花。看着这样优美的描述，就连我这个住在太极湖畔，对这些美景习以为常的人，都要依照文中所记再游一次，看看那些被自己忽略，却被先生精雕细刻的景色。
除太极川外，还有“岩坂遗迹印荒蛮，狼亢巨兽生泽边。细拨劫灰辨当初，太古足印撼远山”的.永靖恐龙湾足印群；山峰险峻奇特，山涧鸟鸣虫吟，山坡碎花如茵的岗沟寺；由圆润的卵石和洁净的细沙围成的河中小岛——河心坪，让所有路过的人都能感受到自然的恬淡与生活的美好；怪石嶙峋、云雾缭绕的雾宿山，坡上天地平整，蒿草猫咪，崖边雉鸣兔奔，满目苍凉；如一条盘古巨龙般，蜿蜒于山坡谷底，巍然挺起龙脊龙骨的抱龙山。还有一系列怀古诗中，“经殿朝暮传轻雷，莲座香气动佛衣”，属于中国十大石窟之一的炳灵寺；“乾坤玄妙元如是，漫叫世人空嗟讶”，流传着美丽爱情传说的罗家洞，“飘然一袂逐云去，空留仙名说到今”，集迷人的自然景观和神秘的道教文化于一体的叭咪山。这些都是我们永靖县境内的自然景观和人文景观，虽不能和国内的名山大川相比，但在先生眼里，却是世外桃源，人间仙境，一一描绘，再三吟诵。那涓涓流淌在文字间的热爱家乡的拳拳之心与浓浓情意，怎不让人感动呢？ 我不由得想起现代诗人艾青《我爱这土地》里的两句诗来：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”
先生这种深重的故土情怀还体现在对家乡人民的时刻关注中。 先生的古体诗《苦旱歌》里开篇就写：“陇上焦土有永靖，十年九旱仓廪空。今岁又逢魃魔狂，夏至无雨到清明。”这是对位于甘肃西部边远地区的永靖，一年干旱少雨、庄稼颗粒无收现状的真实再现。而“山村苦，苦移民，灾年苦多少丰年”一句，对生活在社会底层、挣扎在温饱线上的山村移民，给予了莫大的同情和悲悯。自古以来，文人只有不忘自己的根基所在，将关注的目光投向社会底层，为老百姓的生存生活日思夜忧，并付诸笔端，才会写出流传千古的好文章来。不论是杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，还是张养浩的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，打动人心的还是流淌在字里行间悲天悯人的忧国忧民之心。
先生对底层百姓时刻记挂心上，对家乡的文化人更是怜惜有加，极尽勉励扶掖。在《月朗太极川》中还选入很多关于书画方面的评论性文章，如“大夏河畔的画家们”系列，“雾宿山下的画家们”系列，有人可能还会提出疑问：焦玉洁难道还是个画家？先生是不是画家，我不能确定，因为我从未见过他画画，但这些标新立异、见解独到的画评，足以说明，先生是懂画的人，是书画鉴赏方面的行家。这些文章，一方面是对这些本土画家们所取得的成绩的一种肯定与激勉，另一方面对大家了解临夏地区绘画事业发展近况，临夏绘画工作者的创作现状，都是大有裨益的。
我们永靖县属偏僻苦焦之地，经济生产落后，文化氛围不浓，但在先生周围，却跟随着一批写字画画、舞文弄墨的人。每一次圈子活动，先生都要求参加者要带习作，不论是书法，还是国画，贴于茶社或酒店的墙上，待人齐坐定后，先生站到每一幅作品前，逐一点评。对于一丝一毫的进步都大加褒扬，对于存在的不足与问题，也都细心指点。如果说家乡这块贫瘠的土地上，还有一方艺术绿荫给人们带来一丝清凉与慰藉的话，那么，我觉得，先生就是那棵庇护幼苗、滋养大地、枝繁叶茂的大树。
逐字逐句翻阅完先生的诗文集，一颗心也经文韵墨香的浸润而异常洁净澄明，望着不远处曾给先生带来无限创作灵感与动力的太极川和雾宿山，我不禁颔首合掌，默愿这片贫瘠的土地，以及土地上勤劳善良的人民，在西部大开发的号角声里，奋起前行，实现小康。也愿扎根于家乡故土的焦玉洁先生，汲取故乡的天地灵气，生命艺术之树，越来越繁茂，越来越兴荣。
月是故乡明读后感三
今天我读了《月是故乡明》这篇文章。作者季羡林老人出生于山东临清，是著名的古文学家、历史学家、作家。
文章前半部分写了作者儿时的故乡，写了故乡的水、在古柳下点篝火、捉知了、故乡的月、捡鸭蛋等几个场景，充满了童真童趣，令人向往。“到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者游历过很多地方，“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园，那里“既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方，作者还是见月思乡，仍旧想着家乡芦苇坑里的小月亮。
“见月思乡，已经成为我经常地经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。”见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
“露从今夜白，月是故乡明。”故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。不论是普通人，还是像季羡林老先生这样的名人，对故乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。”让人非常的感动。
端午节的心得体会 篇1
端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，产生了众多节名，而且各地也有不同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证。
端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子等习俗，都与纪念屈原联系在一起。
直到现在，端午节仍是中华民族的三大传统节日之一呢!
端午节的心得体会 篇2
又到了端午节。每当这个时候，我就想起端午节的粽子。
端午节前几天，妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等，到端午节那天，就把它们拿出来，用水浸湿，洗干净，然后开始包粽子。她拿起一些粽叶，叠成开列一排，随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉，最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间，再把叠好的粽叶，压紧，按平，折叠，最后用线捆住，就这样一个粽子在她们的手上包好了。
粽子包完后，她就把粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。大约煮到两个小时吧，厨房里飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。这时，馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，有时弄得我牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我还是不肯吐出来，味道好极啦。
听大人们说，端午节这天有一个古老的故事。据史料记载，春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有的还拿出食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。因此，在以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗，以此来纪念屈原。时过境迁，人事物非，可端午节一直流传至今，成了中华民族的传统节日和文化。
端午节的心得体会 篇3
清晨的阳光普照着大地，一缕阳光照进我的床头。我刚睁开眼，一个人影“飞”到我的身边，可把我吓了一大跳，如果不是我“良好”的心理素质，肯定会吓出心脏病。我定睛一看，哦，原来是老妈呀!还没反应过来，我的手腕上就多了一个五彩绳。我恍然大悟，又到了一年一度的端午节了!
我懒洋洋地起了床，妈妈说晚上要吃粽子，现在要去采购包粽子的材料。我听完立马打起了精神，正愁没事干呢!我马上自告奋勇要一起去。我们来到商场，商场里的东西琳琅满目，我们来到卖粽子材料的分栏，“哇，粽子材料真多呀!”我和妈妈开始挑选材料。我随手拿了一把粽叶放入购物车，妈妈看了看又拿出来放了回去，说：“这个粽叶太窄了，包不了粽子。”我又拿了一个大的粽叶放进去，妈妈又摇摇头说：“这个也不行，太大了，包出来的粽子都入不了味道。”“不就包个粽子吗?干嘛那么多穷讲究!”我嘟囔着，又把粽叶放了回去。妈妈听了，从粽叶中挑出来一些叶子，意味深长地说道：“你看这些叶子不宽也不窄，刚刚好，而且光滑整齐，包出来的粽子，色、香、味俱全，妈妈想告诉你无论做什么事都不能马马虎虎，不然就达不到你想要的结果。”嘿!原来粽子选材里面也有不少学问呢，我不敢再怠慢了，开始细心地挑选起别的材料来。
经过一番仔细地挑选，我们终于选好了合适的材料。回到家后妈妈把江米、粽叶、蜜枣等泡在几个容器里。我焦急地等待着……
几个小时后，妈妈叫我：“包粽子了，快来帮忙!”“来了，来了!”我兴奋极了，连蹦带跳地跑进厨房。要知道这可是我第一次学包粽子。我照着妈妈的样子，将粽叶卷成一个三角形的卷儿，把江米和去了仁的蜜枣放入粽叶内，像模像样地卷进来，用一根绳捆得紧紧的，生怕有一点疏忽，可是毛手毛脚的我做出来的粽子奇形怪状，就像战败的残兵——缺胳膊少腿，完全没有粽子的模样。过了半天，我终于做出来一个自认为不错的粽子，举起来正要显摆一下，捆粽子的绳子突然松了，江米粒像逃兵一样“飞奔而去”。
辛苦了老半天，粽子终于做好了。吃着自己包的粽子，我心里美滋滋的。端午节这一天虽然很累，但却过得很充实!
端午节的心得体会 篇4
农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。我的家乡在江西赣州，每年的这个时候，家乡的人都要赛龙舟吃粽子。
又是一年端午节，在这个热热闹闹的节日里，我度过了愉快的一天。
早晨起床后，一直阴雨霏霏，直到十点多，雨才转小。再去奶奶家过节的路上，要过西河，看见江面上正有五六条龙船疾速驶来。此时的江岸两边人声鼎沸，热闹非凡。一条青龙，一条金龙，一条火龙和其它几条龙船，都坐着二十余名勇士，每人手中紧握划板，一鼓作气。岸边观战人群有的高深呐喊，为自己的船助威;有的沉默不语，但他们心中都有自己的一条船，也在为他们暗中鼓励。划船的勇士听着这激情的呐喊声，个个憋足了气力，挥舞着划板，身后激起的水花溅起一道道波澜。宽阔的河面上，波涛滚滚，两条龙舟劈江斩浪向着桥冲来。一场比赛下来，双方不分彼此。那种紧张激烈、扣人心弦的竞渡场面，令人们叹为观止。比赛结束后，谁都不愿离开，大家站在岸边回味着赛船的无穷乐趣……
家乡的端午节，家家户户吃茶叶蛋和粽子。，端午之后细菌多了，粽叶是有杀菌作用的，吃了防病。端午粽花样繁多：有碱水棕，绿豆棕，花生棕，豆沙棕，腊肉棕……各具特色，其味各异。解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的棕香。两粽子用盘子放在一起，活赛两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是棒极了!
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
端午节的心得体会 篇5
五月初五，是我们中国年历的一个节日-端午节。
这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为毒月、恶月，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。可端午节的意义起了变化。
人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原驱逐。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和城池攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩(gu)罗江中。
我不禁赞叹起屈原为国悲叹的情感，对他有着深深的敬意。为国悲伤的感情是我们能比的吗？我顺手拿起一个粽子，继续向下看：
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
屈原为国捐躯，将端午节的意义改变，和江上的渔夫和岸上的百姓的行动证明了屈原的爱国。我看了看身旁的粽子，不禁赞叹起屈原的品行，为了使屈原的尸体免受伤害竟如此行动，可见屈原的品行，我下次也要去划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原！
端午节的心得体会 篇6
一年一度的端午节又到了，可惜没能吃到家里的粽子，只能在学校超市买几个回来煮，也就算过节了。看着身边的同学都陆陆续续回家陪家人过端午节了，不禁轻轻叹了一口气，有羡慕，有无奈，其中滋味，该是孤单一人在外求学，感觉无依无靠的人都明白的。
来广州读书这一年多，深深感受到自己对传统节日变得冷漠了。像中秋节、清明节和端午节这些传统节日同学都会回家陪家人一起过，只有情人节、圣诞节和女生节这些我认为不痛不痒的'节日才会全班同学一起过。像我这种不能回家又在广州感觉没有任何归属感的，只能宅在宿舍看看书、上上网，看着QQ空间上同学炫回家后家人的各种关爱，默默地点一个“赞”。
据我在中大读书的同学说，他们学院今年给每个学生发了2个粽子，这就是中大学子的福利吧，住在中大附近的广外学子的只能当作没看见。中大孩子们你们就别得瑟了，广外校友在外有所作为，将来衣锦还校之时也是广外腾飞之时!
不过我也很享受这仅有的3天假期，《红楼梦》看了几遍，还是爱不释手，刚好放假有时间，今天又拿出来看了。跛足道人的《好了歌》最后那两句“世人都晓神仙好，唯有子孙忘不了;痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。”再次引发我的感慨，突然好想哭，我不知道这是不是从心里承认了自己是一个不孝顺的女儿。
我突然又想起不久前在图书馆举办的空巢老人展上看到的那些老人，其中有一张照片的文字写到：我知道把老人放在这边不好，可是我城里的2个孩子要上学，我们夫妻俩要拼命赚钱，都是照顾得了老的照顾不了小的。那一刻，我的眼泪就掉下来了。
我羡慕那些能够每逢有节日就回家的同学，我也好想回家，帮忙料理做粽子的材料，然后美滋滋地跟老爸老妈老弟一起包粽子。家里的粽子里面的馅都是非常多的，岂是学校的粽子所能比的?去年我所在的社团也组织我们在一起包粽子，虽然包的粽子很好吃，大家也玩得很开心，可是那种感觉跟回家和家人在一起的感觉还是很不一样的，因为家人有一种血缘情怀，那意味着至少这辈子我们是彼此在这个世上的依靠。
真感恩中国的这些传统节日都能流传下来，让那一颗颗在外奔波劳累的心可以在节日期间找到一个“借口”回家。是啊，家永远是温馨的港湾。像我这种因为求学和路途太远而不能回家的人，虽然心里有些失落，不过也没关系啦，想想的“孩儿立志出关山，学不成名誓不还”就OK啦，慢慢在外面磨练，终有属于你的一片天。
我从今年2月22号来广州就没有回过家，暑期打算在这边实习也不回家了，觉得自己好“狠心”，怎么就不回趟家呢?我也说不清其中缘由，这样糊里糊涂的过日子，也挺好的。
大大的端午节，小小的一点个人感想，还有小小的一个愿望：明年端午节回家。
端午节的心得体会 篇7
感受传统文化、体验端午风俗、弘扬传统美德——市五中开展“端午节”主题教育活动
为推动和促进“创城”工作的深入开展，进一步引导学生体验我国传统节日的意义，激发学生的民族自豪感和爱国情操，市五中开展了丰富多彩的“端午节”主题教育活动。
一是开展了 “粽叶飘香话端午”主题班班会。各班通过讲端午的来历故事，讲端午习俗，介绍香袋，朗诵端午诗歌，开展端午知识竞赛等丰富多彩的活动，让更多的队员们了解端午，了解端午习俗，了解中国的传统节日。
二是利用校园广播开展了“端午知多少”传统节日知识宣传、普及活动。让学生通过查阅图书、互联网等，搜集有关端午节的由来、别称、风俗等，了解这一传统节日的相关知识。引导学生进一步了解传统节日、喜爱传统节日，激发学生的爱国热情。
三是开展了“快乐的端午节”体验活动。学校鼓励学生利用端午节假期闲暇时间与父母、长辈参与学习包粽子的过程，让学生充分感受我国传统文化的魅力，陶冶学生的情操，弘扬我们民族优秀的传统文化。让学生在亲自动手体验中，感受着浓浓的节日氛围，享受传统风俗带来的温馨和快乐
四是开展了“感受传统文化、体验端午风俗、弘扬传统美德”活动，在端午节时关心老人，和爷爷奶奶吃粽子，共度端午佳节。
端午节的心得体会 篇8
“端午临仲夏，时清日复长。”农历的五月初五是端午节，端午节的“端”是“开端”的意思。
大家都知道端午节与屈原有关，但是，大家可能不知道，这端午节还和孝顺的曹娥有关呢。因为曹娥的父亲被江水淹死了，她到处找也找不到父亲的尸体，所以自己在五月初五跳江了，后来曹娥抱着父亲的尸体浮了上来。人们为了纪念曹娥这种孝顺父母的精神而设置了端午节。
端午节的习俗，可有趣了，有赛龙舟、挂艾草、画额、避五毒、包粽子等等。“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”端午节的早上，就给我系上了五彩线。五彩线很漂亮，这个礼物是我最喜欢的，我心里特别开心。这五彩线可不能随便丢弃，要在端午节后的第一场雨时摘下来扔进小河中，寓意是将身体中的疾病随水冲走。这五彩线中也寄托着妈妈对我的浓浓爱意啊！
妈妈给我系五彩线后就要包粽子了。妈妈先把糯米泡好再把粽叶洗干净。她拿起一片大的和一片小的粽叶来包。先包枣粽然后包肉粽。我妈妈包的粽子最好吃了。
还有一个习俗，我非常感兴趣——避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。那么我们为什么要避五毒呢？老话说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”所以我们要驱赶这些害虫。我们要在此日午前，在屋角及阴暗处撒石灰或是喷雄黄酒来灭五毒、驱晦气。同时也可以将室内室外打扫干净。原来端午节也是要告诉人们要讲究卫生啊。
今天，我带着妈妈给我系的五彩线，吃着香甜的粽子，过着这美好的传统节日，真是很开心。我还想过一次这样的节日。
端午节的心得体会 篇9
为了庆祝端午节，我们学校举行文艺表演活动，节日当天，我参与到了活动场地布置，活动举行的地点选在了我学校最宽阔的操场上。
从早上六点开始，我们学生会就进入到操场集合，为活动准备，每个人都积极参与，老师居中指挥。大概到十点左右我们把场地布置好了，之后就是所有班级陆续到场地观看。我们还需要为此秩序，带领同学们有序进入观众台。忙碌到上午终于让所有同学进入场地。之后就开始了精彩的表演活动。
虽然我们没有参加这次表演，但是我却可以观看这次活动。参与表演的人有老师也有同学。甚至有家长来参加。活动的主题全部都是围绕着端午节。我们也从活动中看到了很多端午的特色比如粽子，比如端午的来历，又比如龙舟比赛等等，让我们大开眼界。
当节目举行到了一半时，作为学生会成员我们开始为每一个观看节目的观众发放粽子，每人一个，在看节目的时候吃着好吃的粽子，感受到了浓浓的节日气氛。这次活动吸引了很多人来参观，为了纪念这次活动，我们学校学生会有同学专门负责摄影，并制作成视频。
这次活动不但让我们过上了有趣的端午节，更是让我们感受到了端午的热闹，端午的轻松，放下了学习的压力，每个人都露出了笑容。对我们来说这是一次难得的时光，让我们可以参加表演，也可以欣赏表演，与同学老师一起过端午，非常好，让每个同学都为之高兴。
这天的努力没有白费，因为我们为这次活动提前做的准备，没有出现什么问题，节日过得开心，同时在这次活动中，我们也因此学会了配合，彼我们为了加快场地布置，为了更早的看到好节目，所有学生会同学，都积极贡献自己得力量，为这次活动奉献。不同的年级，不同的班级都献精彩的节目，这是全校老师和同学一起努力的成果。
想要过节，我们就必须要团结一致，这样才能够在节日当天可以欣赏到精彩节目，这次活动的意义就是让我们全校师生更加团结，同样对我们今后的学习也是极大的激励，让我们有了继续不断开拓学习的力量，活动虽然短暂，却让每一个人融入其中，也让我们放开了一直绷紧的心弦，得到了放松，对以后的学习更加有利。
一次大型的活动需要很多个默默付出的人，不管是工作人员，还是表演人员都在其中付出了努力，也让我们以后开展活动有了借鉴。
端午节的心得体会 篇10
一年一度端午至，又是龙舟飞渡时，我校学生已经将传统节日作为自己学习、生活中一项喜爱的活动，为了引导学生更好地了解、喜爱传统节日，进而提升学生对民族文化的认识，培养他们的民族自豪感，我校开展了形式多样以"我们的节日？端午"为主题的文化教育活动。
一、用心营造浓厚的宣传氛围，追溯端午渊源，充分认识"端午节"的有关知识。
学校充分利用国旗下讲话、黑板报、宣传栏等多种方式进行了广泛宣传有关"端午节"的知识与资料，同时举行丰富多彩的活动。让学生透过查阅图书、互联网以及向长辈和他人请教等多种途径，搜集有关端午节的由来，了解这一传统节日的相关知识。
二、开展各种的活动，丰富"端午节"资料。
1、各班开展了丰富多彩的中队主题会。
端午节前夕，布置学生透过书籍阅读和上网查询，了解端午节的相关知识，并在班会上进行交流学习。2013年6月12日下午，我校利用少先队活动课开展"我们的节日？端午"系列主题活动。为了活动的顺利开展，少先队大队部对活动进行了部署，分年级开展专题活动：一、二年级以礼貌的生活方式为主题，宣传普及卫生防病知识，让学生养成良好的卫生习惯；三、四年级以"做一个有道德的人"为主题，引导学生践行社会主义荣辱观，争做有道德的人；五、六年级重点讲解端午节的由来、习俗，诵读着名爱国主义名篇佳作以及屈原和端午节的典故等端午节知识，共同纪念了爱国主义诗人屈原，让学生传承爱国主义精神，感受传统文化魅力，增强爱国主义情感。主题活动之后，有的中队布置了假期亲子活动，让学生在端午节当天向长辈学习粽子的各种制法。自己动手制作粽子，感受着民俗文化。有的中队以"我们的节日端午"为主题，画一张手抄报……
2、网上学习，传承传统文化
此外，学校还组织开展"我们的节日"网上主题活动，动员学生参与由"中国礼貌网"开设的"我们的节日端午"主题活动，用心参加"我们的节日？端午"相关节日和爱国知识的网上学习，传播优秀传统文化，提高个人传统文化素质。让学生进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，增强爱国情感，提高礼貌素质，做名副其实的礼貌城市礼貌人。
3、倡导健康防疫，开展除尘活动。
古人把五月端午称作"卫生月"，广插艾草，以免灾去病，端午节成了我国全民防疫祛病、避瘟驱毒的大节日。我校结合当前痢疾的流行及我市开展争创礼貌城市的契机，宣传健康防疫知识，开展环境卫生教育、健康教育，净化校园及生活环境，并组织学生到社区进行卫生清洁活动。
在本次活动中，我校充分利用"端午节"这一传统节日对全体学生进行传统文化教育，让学生走进伟人、了解历史、感受伟人的爱国情怀，培养了学生的爱国热情。
端午节的心得体会 篇11
今天是端午节，我非常兴奋!早上，妈妈带我去学包粽子。可是，到那里时，包粽子活动刚刚结束。不过这没有破坏我的兴致，我和妈妈配合，玩了个贴鼻子的游戏，我们玩得太棒了，得到了一个属于端午节的奖品——香囊。我还用赞美小丑手艺的方法，赢得了两个气球——小狗和爱心。
回家后，我们就把从活动现场领来的粽子煮了当中饭。饭后，从礼品袋里取出艾草挂在家门口，听说端午节挂艾草有辟邪作用，更好的是蚊子非常怕艾草的味道。因为有两个新香囊，我送了一个给别人，好东西要和大家分享才好。
这个端午节，我吃了粽子，挂了艾草，送了香囊，玩了游戏，只差赛龙舟就非常完美了!
端午节的心得体会 篇12
端午节在中国人的心里，是一个非常重要的节日，传说，农历五月初五这一天，中国古代伟大的爱国诗人，因为不满统治者的统治，忧国忧民的屈原在汨罗江投江自杀，后来，人们为了纪念屈原，就在每年的五月初五的这一天，吃粽子、赛龙舟用来纪念这位伟大的诗人。
今年的端午节是我在海南过的第三个端午节，以前的端午节没有什么感觉，因为我们只是窝在宿舍里，也没有什么活动，但是今年的端午节国的很不一样。今年，我们两个班的同学在文珍老师、刘文霞老师还有吴超华老师的带领下来到了三亚市四马村一家黎族人家，过了一个非常精彩的端午节。
我们租了三辆车，从学校7点半出发，差不多半个小时之后，来到了四马村。这一家黎族人非常好客，因为我们的人特别多，所以，那一家人也请了很多人来帮忙。我们今天主要的任务是学习怎么样包粽子，我们大家在家里基本上都没有包过粽子，所以大家都不怎么会，只有几个海南的同学会包，我就觉得特别羡慕和佩服。
文珍老师也教我们怎么样包粽子，我们一共包了两种粽子，一种是甜的，一种是弦的。甜粽里面包了蜜枣、花生和葡萄干，而咸粽里加了猪肉，这可能是因为南北的文化差异，南方人喜欢吃咸粽，尤其是海南人，而我们北方人大多喜欢吃甜粽。一开始学习包的时候，包了半天也没有把它包上，不是米放太多，就是粽叶被折坏了，然后后来都弄好了之后，就是绑绳子的时候怎么绑不出四个角，一开始就是特别灰心，不过后来在老师的帮助下，我总算是完成了人生的第一个粽子，虽然样子不是特别好看，可是，还是觉得心里很高兴。后来我一共成功包了四个粽子。大家都包完了之后，我们就开始煮了，大家烧火、煮粽子，洗菜、切菜忙的不亦乐乎，我们大家一直忙到了中午1点多，然后才开始吃饭。感觉这么多人在一起吃饭，尤其是和这么的同学在一起，感觉真的很好，以后可能再也不会有这样的机会，人这么全的在一起吃饭，所以这是一段很是珍惜的时光。
中国古代的节日，现在已经被很多人遗忘了，现在的端午节，赛龙舟都很少看到了，所以，我们今天这个活动我觉得特别的有意义，不仅可以增进我们同学之间的感情，学习了怎么样包粽子，然后也会牢牢的记住这个很难忘的日子。
端午节的心得体会 篇13
这次学校为了庆祝端午节这个传统的节日特地举办了一场活动，这场活动是我至今参加的意义比较重大的活动了。老师和同学们都在一起为着这个节日庆祝，是对传统节日的传承。在活动结束之后，我有了一些体会。
端午节是我国传统节日之一，这个节日是对传统文化的继承。这次学校举行的活动，正好应了“继承传统”这一主题。活动一共分为三个部分，第一部分是学生写一篇关于端午节的作文，写得好的用作学校展示墙上展示，也有奖品，我也参加了，虽然没有得奖，但是还是很开心，毕竟优秀的人真的挺多，我的作文还是有欠缺的地方，在整个展示墙贴出来的作文，都是很优秀的了。第二部分就是朗读诗词，每个班都会在学校的操场上进行诗词朗读，这场面可是学校里比较盛大的了，朗读端午节相关的诗词，不仅是对端午节的纪念，也是对诗词文化的传播。同学们能在那么多师生的面前进行朗读，也是需要勇气的，而我也是其中之一，更是能体会其中的感受，特别的激动和紧张。第三部分，就是在学校礼堂进行的晚会表演了。同学们在一个月前就为了这场晚会做准备了，可是下了一番功夫的。晚会上，各种形式的表演美轮美奂，格外吸引人的目光，我坐在场下欣赏，不自觉的就带入到表演中去了，为这个节日准备的节目，都是很精彩的。
此次的活动，于我是一场很特殊的活动，让我感受到浓浓的节日氛围，即使是活动结束了，我依旧还在回忆它。最喜欢的莫过于在这一天里学校发的粽子了，都是学校的食堂阿姨自己包的，不仅大且量足，真的是很喜欢呢。活动虽然结束了，可带给我的震撼却一直在，它的意义还在，活动的结束不是节日的结束，这个节日会一直伴我们成长下去，还有明年的端午节。我在活动中感受最深的就是，很多在节日里会做的事情，学校竟然都有展示。比如挂艾草、撒雄黄酒等等习俗，我们都有见识到。第一次真切的感受到了端午节这天都会做的事情，有了一个深刻的记忆。
在这次的活动，我觉得是对传统节日的一个宣传，更是大家重温过去快消失了的习俗。进入现代，所有的东西都在发生改变，而这些传统节日里的习俗却渐渐在被人遗忘，只因为很少有人再去传承，所以这种活动应该多举行，才能有让更多人去记起，尤其是新一代的人。
端午节的心得体会 篇14
这次举办的端午节活动，也是让我感觉到做好一个活动并不是那么的容易，要考虑的事情很多，以前在学校虽然我也是策划过一些活动，但是来到社会，再来做又是会和在学校是有挺多不同的，考虑的方面和角度也是不一样一些，不过这次公司的端午节活动，也是做得还顺利，而且也是得到了领导的肯定，同事们也是予以了赞扬，对于这次的活动，个人也是有一些体会。
活动的策划，不但是要考虑到同事们玩的开心，有意义，同时也是要照顾到领导，并且这次的活动，主要目的也是让大家得到工作上的一个放松，更好的融入到公司的一个氛围里面来，认同公司的文化，所以在准备的时候，我也是和同事还有领导去沟通，做出了几个方案来，我清楚，一个人的想法是不够的，只有多去收集一些意见，大家的想法是怎么样的，才能更好的让活动得到更多人的认可，也是能做得更出色，经过考虑，最后确定了方案，然后再实施之中，我也是感受到压力其实也是挺大的，同事们既要工作，也是要参与到活动之中来，也是会占用到大家的时间，而这也是需要我去做好一些沟通，予以鼓励和支持，最终活动能顺利的做好，其实也是和大家都愿意帮忙，而且整个公司的氛围其实都是不错的，所以才最终有一个好的结果。
控场也是非常重要的一个环节，在活动之中，有时候大家玩的开心了，可能也是会改变活动的一个走向，而作为策划者，而且是主持的一员，我也是清楚，必要的时候也是要出面控场，顶住压力，把活动引导到预定的计划之中去，当然有些的确是会比计划做的更好的地方，也是会顺势去改变，我也是感受到，人事的工作并不容易做，一个简单的策划和主持活动，也是让我忙的头大，但是这次也是锻炼到了我，以后的活动，或者一些方案的策划我也是有了更多的经验，并且能更加从容的来做好活动了，这次同事们也是给予了很高的评价，当然也是收到了一些批评，我也是虚心的去接受。
在以后去进行的活动之中，我也是要继续的发扬这次做的好的地方，提升活动的一个质量，来让同事们更好的融入其中，大家积极的参与，不但是能融洽氛围，而且对于公司的团结也是很有帮助的，我也是要继续做得更好才行。
