开头一：
人人都说妈妈是世界上最好的人，我却要说：“不一定。”今天我要讲讲我的心里话。（武汉市华工附小 赵星华）
在这篇文章里，作者记叙了在奶奶病重期间，妈妈不闻不问甚至在奶奶去世后还认为是少了个累赘的行为，批评和谴责了妈妈。
开头二：
我的心里话，如果要我说心里话，那么就只有这样一句：“我真不喜欢过星期日！”要问为什么，那您就看一看我的星期日吧！
在这篇文章里，作者写了每逢星期天，家里就得接待带着小孩来打麻将的客人，父母亲陪客人从早上打到晚上，作者得照顾3个比自己小的孩子，既不能学习又不能休息，因而她觉得这些星期日都是“乌云笼罩，又阴又沉的星期日”。
湖北省武汉市第一届现场楚才
开头一：
我最怕被别人误会，而被敬爱的老师误会，心里更是难受。
我崇敬老师。从我踏进校门的第一天起，老师的命令就像圣旨一样不容许更改。每次老师要求的默写，我从不看书抄写。老师布置的练笔作文，哪怕我写不出来，也不去抄袭别人的。可是有一次，老师却委屈了我。
（武汉市武昌区王婉琳）
开头二：
我觉得世界上最可怕的事情是受委屈，因为我也受过一次委屈，受委屈的滋味可难受呢！
（武汉市汉阳区肖哲文）
开头三：
如果一个人受到了委屈，心里肯定不舒服，有满腹的怨恨和悲伤，因为自己的自尊心受到了别人的损害。但是，我受到的一次委屈，却是很有价值的。
（武汉市江岸区黄锐）
相比较而言，黄锐同学的开头在写出共识之外，又出语不凡，使文意反转，效果比其它两种开头要好得多。
下面再举一个这种方式开头的例子。
(5) 引用诗句，带出叙述。
这种写法是在开头引用与文章所写内容相关的古诗，名人名句、民歌民谣或传说，由此带动叙述。这种写法的`好处有三：一是所引用的诗句等都流传较广，为人们所熟悉，容易使读者产生亲近感；二是所引用的诗句等大多是对与之相关事物的赞美之辞，对文章的立意有直接帮助；三是用诗句打头，顺势带出有关叙述，转接自然，行文也十分精炼。
1引用古诗开头的：
2引用民歌民谣开头的：
天山游
“迎着晨风，迎着阳光，跨山过水到边疆……”歌声伴着我们，踏上去天山的旅途。
我说不清这是第几次去天山了。可是，像雄鹰眷恋着高山，骏马向往着草原，一提到天山，我就按捺不住心头的激动，恨不得立刻扑进她的怀抱。
（董北一）
3引用传说开头的：
青海湖，金银湖
相传青海湖本名金银湖，因为唐代文成公主进藏时在这里播下了金银种子……
像一颗珍珠镶嵌在祖国西北壮美大地上的青海湖，闪耀着神话般的色彩。
去年初春，我专程去青海湖游玩。这天天气很好，碧空如洗，阳光直射，照在身上暖洋洋的。一到湖边，我的心简直要醉了。我生在海边，长在海边，从来没见过湖，更不用说这么大的湖了。这一次可真是大开眼界。
（高云虹）
（三）说明文开头技巧
1. 直言开头法。
凡说明文，总有说明对象，写作说明文的根本目的在于向读者介绍该说明对象的有关知识，而说明文的行文，本身就有准确、简洁、明晰的基本特点，所以，有些作者便快人快语，用简洁明晰的开头，二话不说，单刀直入，一开头把说明对象挑明。这就是“直言开头法”。
关于熊猫
北京西郊动物园中有熊猫。是久已著名的动物。人们很喜欢它，常常有人在围着看。它胖胖的体形像熊。毛色呈乳脂色（乳白色），耳朵前方黑色，两眼各有一黑色圈，肩部及腿也是带黑色的。但有些体带栗壳色。它又叫大熊猫。
一、要将重点放在一个“感”字上
不少同学开始写
因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要
二、“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演，观后感《观后感开头怎么写》。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。 这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。 如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的`一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。我在给你看篇人家写的
人生就象一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。 时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。
最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。 不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。 甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。
电影一开头，用逼真的画面把我们又带回到1976年7月28日唐山大地震的现场：房屋倒塌，地面塌陷，哭声震天。在一刹那间，多少生命被掩埋。在二十三秒后，唐山沦为一片废墟。我不由得感慨：人类在大自然面前是多么的脆弱啊！
电影的主人翁方登和方达被压在同一块水泥板下，此时作为他们的妈妈元妮，多么想把两个孩子都救出来。然而，现实总是残酷的，救援的.人告诉她只能救一个。万般无奈下，元妮选择了救弟弟。在生活中，我们像元妮一样要经历很多选择，一旦选定，就无法改变。所以我们要慎重对待每一次选择。
命运之神向方登打开了幸运的大门，她并没有像亲人以为的那样在地震中死去，而是被一场大雨浇醒。从死人堆里爬起来的方登，无助地跟着人群走，这时一位解放军叔叔把自己的雨衣脱下来，披在她身上。后来她被一对解放军夫妇领养。方登和其他地震孤儿一样，遭遇地震是不幸的，但在祖国的怀抱里，在领养父母的精心培育下，茁壮成长，最终长大成人，他们又是幸运的。真是：一方有难八方支援，地震无情人有情啊！尽管如此，我多么希望这个世界永远没有地震，人们生活永远幸福安康！
