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河北两老人种树观后感集锦90条

时间:2020-06-11 05:05

《卒迹》并非牛皮哄哄的大片,亦无惊心动魄的故事,从某种意义,《卒迹》更像一部抒情诗人拍给人民大众的纪录片,这样的纪录片,就像一个老人坐在树下平静地给你讲述一个“再平常不过的故事”,这样的故事,没有太多的大起大落,也没有太多的大波大折,但很深刻。

卒迹

有人说这是一部主旋律电影,在我看来电影与主旋律电影非常不一样,我国的主旋律电影实际上就是“有中国特色的电影”。电影中通常带有那种很鲜明的红色印记,借助一个时代背景下的一个故事或事件来烘托当时的时代主题。我国主旋律电影的发展几乎伴随着新中国的成立而开始,作为我国电影几乎与生俱来的一个特色品种,宣传是其主要目的,电影发展至今无外乎几种模板,其一便是以意识形态为主导的历史电影,如《建国大业》、《大决战》;其二便是题材虚构而成分主流的教育类型电影,如《地雷战》、《鸡毛信》;其三便是传记类型,如《焦裕禄》、《孔繁森》。《卒迹》大可归为后一种,但不同之处在于人物。

《卒迹》中的主人公李二卒改编自河南省濮阳县西辛庄村党支部书记李连成,村支书16年来,后者因实干苦干,身先士卒,将一个落后贫困的盐碱地村落建成总资产超过5亿元的企业型村落,并有了“村级市”的美称。这是典型的歌颂事迹类型,但本片的主人公却与众不同,首先他不是一个党员,其次他成分很低,用句现在的话来形容就是“纯屌丝”。片中关于李二卒的出身,用了“冤种”这个词,听电影编剧解释道,这个冤种指的是,在农村里,那些上一代人家里只有一个孩子的外来户,并不是村中大姓的后裔,也没用兄弟姐妹,任人欺负,所以在李二卒这一代,父母为了扭转这种弱势局势,一口气生了8个孩子,结果依然是村民的欺负的对象。李二卒没有上过一天学,不认字,而且在公社里,父亲时常偷偷卖点东西,自己也经常被人以投机倒把带上高帽子,叫做“挖社会主义墙角”,就算当上村支书后,因为没有文化,对很多事情“不在行”,包括镇上下达种植大棚普及,李二卒从全村利益考虑,拒绝接受,并且对下乡访问的领导,从来没有管过饭,完全是个负面形象,平时主旋律中的人物完全不相符。

所以这就是《卒迹》与主旋律电影不一样的地方,电影从这个形象上就比较“歪”的角色身上入手,通过电影艺术手法,从故事本源上入手,讲述李二卒的成长故事,如何做到今天这样的成就,并且时间跨度很长,以小人物来衬托历史背景。这种方式在西方传记片中很常见,比如《果岭争雄》、《十月的天空》这样的片子,虽然在一部讲述村支书的电影中难免会被打上主旋律的标签,但严格意义上来说,本片算是一部传记类的

本片跟乔·约翰斯顿执导的励志电影《十月的天空》很像,都是有关一个小人物的梦想,一个冤种子弟为了自己的梦想力排众议当上村支书的故事,由于电影有真实的人物与故事背景,所以在故事方面水到渠成,一个丰满的故事撑起了整部电影。片中以李二卒的事迹为主线,进而描写了亲情、友情、历史大环境等多重因素对火箭少年的影响。从各种方面给我打造了一个上世纪50-90年代的中国普通农村的变化。从在一个逆境重重的环境之中,一个怀梦少年坎坷经历,从他被人歧视,到外出打工、种植大棚、盖起了村中第一座楼房,再到他承包工厂,从头学习当选村支书,带领整个村子致富,片子一气呵成,毫不拖泥带水,近2个小时的片长转瞬即逝,这就是本片吸引人的魅力。

电影囊括了多种因素,条线索围绕着一条主线,其中李二卒与村民之间的关系是片中的着力点之一,比如他与老村支书的关系,从被后者歧视到李二卒当上村支书后老支书的不满表现,再到最后老支书临别之刻的心声,两人关系与身份的扭转代表了整个片子基调,电影是一部跨度60年代的电影,从这个角色的身上看出了中国农村的变化,在角色身上展现的疑惑、迷茫,到不服输的奋斗,折射出时代背景下的小人物的光芒。

所以说,《卒迹》中并没有将李二卒当做典型人物进行样板戏般的演绎。片中比较有意思的地方,李二卒与父亲都爱下象棋,其父亲与老支书下象棋的时候,总是用卒子将掉对方老帅,让老支书很纳闷,一个象棋中最不起眼的卒子,竟然能有大作为,进而像父亲请教棋招,回之“这招你学不来”。

象棋中的卒子能力最小,每次只能走一格,通常是被当做炮灰使用,但不要忘了,象棋中只有棋路之别,并没有能力之分,卒子照样可以杀死老帅,电影采用这种方式,将李二卒这种一步一个脚印,艰辛寻梦的“拱卒精神”贯穿始终。结尾李二卒建设“村级市”的梦醒,可以更加画龙点睛般的突出主题与情感。

《卒迹》是一部非常精彩的励志电影,尽管美中不足的地方有那么几处,比如人物情感刻画不足,叙事有些流水账,但瑕不掩瑜,本片不要求告诉我们什么道理,也不是去歌颂某人和某个事迹,只要我们去见证小人物也有动人之处,哪怕你只是一个卒。

卒迹观后感2篇

影片再现了河南濮阳西辛庄党支部书记李连成带领全村勤劳致富的'故事,而李连成的故事,也并非第一次被搬上文艺舞台,在2002年,就有以李连成为原型的现代豫剧《村官李天成》被创作,该戏曲结构紧凑,表演生动,唱词脍炙人口,感人至深,特别是其中一段“吃亏歌”,更是被国家领导人深深赞许,也成为广大群众所传唱的佳作,一时间有关“吃亏”的话题成为被讨论的焦点。

与其他影视艺术作品只是摘选李连成的人生片断不同,今次电影《卒迹》,非常完整的记载了以李连成为原型的农民李二卒的前半生,本片从行动和思想两个方面,将李二卒这个典型性人物进行了细致的刻画。从行动看, “二卒”如象棋中的“卒”一般,虽无过人本领,但一步一个脚印前进,其吃苦耐劳的人生之旅,稳健而踏实。从信仰看,他一直执着于“吃亏是福”的奉献精神,是他为人、为官百毒不侵的金牌铁律。

“吃亏是福”一词,应来自于清“扬州八怪”之一的郑板桥,当然,还有一句四字真言是“难得糊涂”,这八个字相辅相成,被世人传扬,即使到了现代,也有不少的条幅被挂于客厅或者办公室,以标榜清雅或者自诩无欲。当然,板桥先生的这两句,是有起因,“吃亏是福”讲为人不可太过斤斤计较,有忍有让,方有海阔天空,而“难得糊涂”则是他看穿了清官场的腐败,虽奋力抗争,终不能改变大局,以至于最后辞官回乡,且当作视而不见也罢,太过较真,势必伤身伤神。

即便在如今,“吃亏是福,难得糊涂”也与官场有莫大关系,但好经都被歪嘴和尚念走了调,“吃亏是福”成了自我标榜的借口,其实私下,别说吃亏了,少贪少捞一点都难受,而“难得糊涂”则成了徇私枉法的激励之辞。凡此种种,虽然不是社会普遍现象,却也成为国家发展和进步的严重障碍。

再回到影片《卒迹》,其实主人公李二卒的人生闪光点,就在于他一方面信奉并践行着“吃亏是福”的人生信条,无论是日常的助人为乐,还是在新农村建设和纸厂股权分配上,总是先想着让大部分人享有实惠,为这点被家人误解,和亲人反目成仇,但却受到了广大的群众拥护,自己的领导有了权威,从一名村官而言,能做到这点,是需要顶住众叛亲离的巨大压力。

“难得糊涂”在李二卒身上,并没有体现,他反倒是一个难得的“不糊涂”的好村官,从小到大,从普通村民到村党支部书记,他始终心如明镜般,五里三乡的百姓都知道西庄村有这么一位特别“清亮”的人,利益面前不糊涂,关键时刻不糊涂,从不厚此薄彼,也从不任人唯亲,一个如包拯般公断的村官,虽然并不多见,但却是真实的存在,他们,堪称得上是这个时代最伟大的人。

《卒迹》并没有局限于人物典型的“高大上”,而是从细微处入手,通过他的旁白讲述,掀起一幕幕的回忆,让其实骤风暴雨般的人生经历,在平静的内心世界中,娓娓道来。我们相信,现实的残酷,矛盾的冲突,以及因得不到更多利益而导致的亲友反目,一定比影片所呈现出来的激烈数倍,但在李二卒这样一个从不计较个人得失,看过去平静如水的人的心中,面对痛苦的经历的时候,才会“难得糊涂”了。

其实,《卒迹》更是一部励志作品。片中李二卒的故事,从大方面说,它是中国农民的史诗,从小处说,他不仅是各级村官乡官县官乃至更高的官的行为榜样,也是我们任何一位普通老百姓的生活楷模,影片中他面对强权欺压,面对恶意捣乱,面对欺行霸市,面对亲友关系时所表现出来的公平与大度,其实是值得我们每个人去学习和

卒迹观后感3篇

台湾有位客家歌手林生祥,写了一首名叫《种树》的歌曲,拿到了当年度台湾金曲奖许多大奖。在这首简单朴实的歌曲里,他用中国最古老的客家语言,唱出了农家子弟,无论是离乡还是留乡,都无法割舍,深植于骨髓、血液中,对于家乡,对于土地的那种眷眷深情。这大概也是无论身在何处,中国农村子弟最真实的心情写照。其中有一句歌词是这样写的。

种给南风吹来唱山歌!

如此恬淡、闲适的生活场景,大概也是如林生祥一般,每个中国农民,乃至每个归不得、离不开的农村子弟,最简单而又最远大的梦想。

电影《卒迹》,讲的正是这样一位有梦,而且勇于去实现自己梦想的农村子弟李二卒,长达六十年的逐梦过程。影片是根据真人真事改编而成。当然,在中国历史变迁的这六十年里,他的生活显然不可能象歌曲所演唱的那样,写意,轻松,但是恰恰是那种历尽艰难之后,最终圆梦,还仍旧不断追逐的人,才最有资格,用平静的口吻,轻轻的唱出如此恬淡却坚定的歌谣。

《卒迹》非常逆潮流的,采取一种编年体,散文化的叙事手法展开整个故事,而不是象时下流行的那样,采取必要的编导技巧,人为地制造强烈的冲突。据编剧杨海波老师所说,这时他坚持的结果,他认为不这样,实在无法把李二卒这个人物的特性,以及整个六十年,中国农村历史的变迁完整表现出来。从成片效果来看,这种叙事方式显然是正确的,更有利于观众理解人物,同时也静静地回味一遍中国农村的真实生活。并且,特别提一句,尽管剧情散点,但是因为故事都太真实,太有冲击力,所以全片看下来,一点也不沉闷,反而更加能够理解故事主人公李二卒。

所谓“卒迹”,用的是中国象棋里,过河卒子,不能回头的概念。而李二卒的一生仿佛就象是那只过了河的卒子,为了生活,为了生存,只能一直不停地埋着头向前拱。而这种悲凉又倔强的生活轨迹,也正是中国农民无法回避的命运。只是李二卒用自己的真实经历告诉大家,坚持下去,梦想终究还是会有实现的那一天。

实现梦想,除了坚持之外,必要的方法和手段也是必须的。李二卒是很标准的那种带有天然、原始狡

无论离乡还是留乡,对于中国农民来说,象一枚过了河的卒子一样,永不回头,勇往直前,是他们唯一也是最好的达到梦想的方式。李二卒以及他的《卒迹》,正是这个梦想最好的写照!

卒迹观后感4篇

《卒迹》的片名玩了一个小花样,借用“足迹”的谐音,去讲述一个出生于农村、生活在农村,名为李二卒的男人,逾五十年的成长经历。如果要安一个响亮的标签,《卒迹》可以算得上是“一个中国农民的史诗”,可惜受限于投资以及各种原因,这电影自然不能那么大气磅

是的,电影里没啥好事,这些年说到头,几乎都是动荡。政治运动这回事,运动来运动去,折腾的都是底层的屁民们。李二卒出身不好,在村里,被人嫌弃,被蔑称为“冤种”。父母能生又没啥文化,于是就按中国象棋来取名,从帅到車,总共给李二卒生了八个兄弟姐妹。李二卒是第几个?看名字就知道了。

越穷越生,越生越穷。李二卒出生在所谓的“三年自然灾害”年代,连吃饭都成问题,后来成立大队,大锅饭又吃不饱,全家下地劳动,队长看不起他家,给二卒家的地,全都是最难垦的盐碱地。有时候实在饿得不行,他在篮子里偷偷藏点地瓜萝卜,也会被队长拣出来,当中批斗一番。

就是这么一个被人处处针对的家庭,被人无限嫌弃的李二卒,没上过一天学,却在这苍凉穷困的生活里悟出一个道理:吃亏是福。他这么说的道理很简单:你不吃亏,尽想占别人便宜,别人也会来占你的便宜;而你愿意吃亏,别人也不好意思占你的便宜了。吃一点亏,说不定换来更好的机会。

别小看李二卒这番淳朴的人生感悟。中国人爱斗争,动不动就上纲上线,小事化大,一提阶级斗争就是你死我活,就要划清界限,就要逼你站队,稍不注意就从人民内部矛盾变成敌我矛盾,所带来的惨烈后果能压死人。几十年的斗争教育,搞得中国人缺乏谈判意识。看《纸牌屋》,这出号称“美国甄

大字不识一个的李二卒明白了这个道理,好不容易熬过文革,到了八十年代,他开始出去闯世界。在工地里他做最苦最累的活,给工头打洗脚水,休息时他不休息。在这个大家见缝插针偷懒的地方,他反其道而行之,尽想着吃亏,理所当然的当工头喜欢上,让他赚了一笔钱光荣地回家,成为村里第一个盖楼的人。

因为肯吃亏,他认识了农科所的技术员,并开始琢磨大棚种植;又因为肯吃亏,卖菜时找他茬的其他菜农也能成为他的哥们。他不懂什么知识,没什么文化水平,但李二卒身上有中国传统农民最优良的品质,善良又不失精明,能把吃亏转换成一件对自己有益,对别人更有益的事,这使得他不停的和身边的人双赢,最终令曾经质疑自己多年的支书也不得不心悦诚服。

电影里对这支书的描述很有意思。要分类,他的设计就是电影里的反派,不停给李二卒这个主角制造麻烦。他是支书,所以他要整李二卒的时候,一没底气就说,我代表党,我的意思,就是党的意思。我的决定,就是党对你的决定!你看,这么个人物,扯虎皮当大旗,和那些跨省追捕的警察,在小地方作威作福的政府官员,何尝不是一个路数?也正是有这些零零碎碎的“闪光点”,使得电影和别的主旋律电影不一样——《焦裕禄》里会有这样的对白嘛?

《卒迹》没有假大空的道理,没有枯燥的说教,没有那些赶客的、虚伪的、激情洋溢的伟光正演讲。李二卒是真实存在的人,他在电影里一句有觉悟口号都没有,从来不想着建设社会主义四个现代化。但是,他却做了不少实事,让自己从一穷二白起家,最终富甲一方,而且不但让自己富裕,还让整个村子的人都跟着富裕,无私的分工厂股份给村民,无私的把大棚技术教授村民,这份高尚情操,值得敬佩。美国有《阿甘正传》,中国也应该有更多这样描述李二卒之类小人物奋斗的电影,让我们知道中国人民从此站起来了,站的不止是天安的那个门,还有九亿农民,以及他们脚下那片养育我们的土地的故事。

植树的牧羊人观后感300字1

当我们用这样的视线去看事物时,就可以发现我们和观众的共通之处。那是一种来自深处且长期累积的人文观点。片中的普罗旺斯爷爷有一张哲学家的脸,而拜克选择这张脸的理由,我非常能了解……

这是一个很长的绘本,不需要太多的展开进行讲解,光是读,就几乎需要一节课的时间。在绘本中这本书的文字量算是很大了。 其实故事很平淡,讲述的就是一个男人在种树的故事。1913年我在普罗旺斯的一片荒漠中遇到了一个男人,这个男人五十五岁了,他在一片荒漠中种树,每天选出一百颗橡树子,然后种下去,每天如此,种了一年,种下了三万多棵橡树,其中有十分之一成活。然后他又种纵树,就这样一年一年,经历过第一次世界大战,经历过第二次世界大战,老人还在种树,老人种的树距离他住的石头房子越来越远,几十年过去了,我一次又一次去看这位老人,每次都发现这里的树变得越来越高,越来越多,环境在不断发生着变化,而老人也越来越老了,唯一不变的是老人一直在种树。最后一次见到植树的老人是一九四五年,和第一次相比,已经过去了三十多年,当年的荒原上,已经通了公共汽车,已经形成了一个城镇,已经有了泉水。而老人种树,已经要到距离这里四十公里以外了。这里被发现的这片森林,已经有了护林员来管理。人们在这片曾经的荒原上面幸福的生活。可是这一切和老人并没有什么关系,老人依旧在种树。在遥远的远方在种树。 这位种树的老人做到了只有上帝才能够做到的事情。上帝其实就在每个人的心里。 在平淡中开始,在平淡中结束,可是却在每一个听故事的人心中留下了巨大的震撼!

植树的牧羊人观后感300字2

在这部短片里,我看到了一个人的力量有多伟大,也看到了一个人的力量有多渺小。

仅仅凭这一个人的努力,就可以把一片不毛之地变成森林,可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐,这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都去种树,那这世界将会变成什么样子呢?再想想看,其实只要一万个人中能有一个这样的人,就已经足够好了。

森林逐年减少,珍稀物种濒临灭绝,草原沙漠化,等等,这些问题是不是真的这么难治理呢?我不是专业人士,但是再来看看这位仁兄的故事,似乎一个人就可以改变很多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外,也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。

我很想把这部短片推荐给朋友们和每一个认识的人去看,这部短片告诉我们——只要每个人减少一点污染环境的行为,合起来就可以为环保事业做出无法想象的贡献!

再来看看现在某些人的“恶劣行径”,现在大家都在呼吁要环保,有些人喊得更响亮,但实际行为却和嘴里说的大相径庭。要让他去种几棵树,觉得太渺小;手里要有个空之类的,就随手一丢了事。还是那句老话——,勿以善小而不为。

推荐阅读:《植树的牧羊人》原文

才不过八年的时光,整个高地便焕然一新,散发出健康富裕的光芒。

假如你想了解谁是真正品行出众的人,恐怕得花好几年观察:看看他的行为是否无私;动机是否慷慨;同时他还必须在大地上留下明显的印记。

我很幸运地认识一位“种树的男人”,他正好符合以上所说的条件。

大约四十年前,我长途跋涉来到阿尔卑斯山下的普洛旺斯高原。当时这个高原一片黄土,光秃秃的,一棵树也没有。

我走了三天,来到一个破落村庄的废墟附近。这个村庄的房子早已在风吹雨淋之下,失去了它们的屋顶。一座尖塔倾圮的教堂,显示这里曾经有人居住,但是现在却毫无生命的迹象。

由于我的水在两天前就喝光了,所以急需找到饮用水。我原本以为村子里应该有水井,找到它时才发现,它早已干涸。

其实,我对这一带相当熟悉。高地上稀疏地错落着四五个村庄,其中大部分居民因为忍受不了干旱的气候搬走了,剩下几家烧炭工人,生活十分艰辛。

我继续向前走,心想:要找到水,恐怕是没指望了。就在我爬上一个山坡时,忽然看见远处山谷似乎有人影,我朝那人大声叫道:“给我一点儿水好吗?”

那是一个牧羊人,在石屋前还有一群绵羊。牧羊人默默地从井里汲水给我,水质清洌可口。

他很少说话,但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人,因为他在这个荒凉的高地砌起一栋石头房子。

这栋房子到处都有他建造的痕迹,也有他抵达高地后修复废墟的血汗。屋顶很牢,风吹过屋顶的瓦片,发出仿佛海啸冲到岸边的声音。

尽管生活并不富裕,但牧羊人的外表却很整洁。他的胡子刮得干干净净,衣服也一针一线地仔细缝过,看不出任何补丁。

牧羊人带着我进房间,倒了一碗汤给我。我递上烟草袋,他说他不抽烟。不一会儿,他拿出一个小袋子,倒出一堆橡实,然后一颗一颗仔细地拣着。

我好奇地问:“你在做什么?”牧羊人回答:“我要选一百颗种子,明天种。”

牧羊人名叫艾尔则阿·布非耶,今年五十五岁。他以前在平地有一个农庄,可是当他的妻子和独生子去世后,他决定搬到高地。

艾尔则阿·布非耶在这片荒山野地已播种了三年,大概埋下十万颗种子。不过其中只有两万颗发了芽,长成树苗;而在这两万棵树苗之中,又只有一半能逃过干旱的气候和野鼠的啃食,存活下来。

“为什么要辛辛苦苦地种树呢?”我问。

他说,这块高原因为没有树,正走向死亡。反正他没事业的压力,正好可以担负起拯救大地的任务。

第二天清早,我请求他让我在这里再住一个晚上,他态度安详地说好。其实再待一天并非必要,我只是受了好奇心的驱使,想要更了解他一点儿。

他打开羊栏,放羊吃草,并且把昨夜精挑细选的'橡实,连同袋子,浸到一桶水中,背着那桶水离开屋子。

我发现他带了一根铁棒,大概像拇指那么粗,一米半长。我们先把羊群赶到河谷去吃草,然后再一同爬上山坡。

爬上山脊后,牧羊人拿起铁棒向下扎了一个洞,放入一颗橡实,再覆盖上泥土。他一颗一颗耐心地种下橡实。

我好奇地问:“这个山坡是你的吗?”

他摇摇头:“不是。”

“那么你晓得这是谁的土地吗?”

“不晓得,可能是公有地吧!不过管它是公有地,还是私有地,跟我种树有什么关系?”

接着他表示:假如上天再给他三十年时间,他所种的树,数量一定非常惊人。除了橡树之外,他还研究繁殖山毛榉。在他的房子附近有一个苗圃,四周用铁丝篱保护着,不让羊群靠近。他也打算在山谷种桦树。总之,他希望通过自己的努力,能让光秃秃的高地长满树木。

第三天,我们分手了。

那次相遇之后的第二年,爆发了第一次世界大战。五年的军旅生涯使我忘记了“种树的男人”这回事。

大战结束后,我再度踏上那条通往光秃高原的道路。景象大致如昔,只是在没有人烟的村庄尽头,有股灰蒙蒙的雾气,仿佛为山头铺上了一层毛毡。

我想起那个种树的男人。在五年的战乱里,我亲眼看见许多人在战场倒下,一个五十多岁的老人怎么生活?

然而事实上艾尔则阿·布非耶不但活着,身体甚至比以前更健朗了。

他现在只养四只羊,却多了一百个蜂巢。他不再放羊,因为羊群会啃掉他种的树苗。同时他还表示:战争对他一点儿影响都没有,这段时间他心无旁骛地一直在种树。

1910年种的橡树现在已经十岁,长得比我们都高,看起来壮观极了。我实在说不出话,而他也沉默不语。我们一整天都在他的森林中走着。这片森林全长十一公里,最宽的地方有三公里。别忘了,它是从这个男人的双手及心灵中创造出来的,没有任何外界技术的支援。

而且在战争的五年中,他彻底执行着他的计划,那些山毛榉已经和我的双肩齐高,一直延伸到双目所及的远处。

然后他带我去看五年前种的桦树丛,那时我正参加法国东北部的凡尔登战役。他把桦树苗全种到他认为地表湿润的山谷,结果证实他的猜测正确,这些桦树像少女般亭亭玉立,蔚然成林。

创造有如一种连锁效应。

艾尔则阿·布非耶以最单纯的想法,按部就班地执行计划,心里并没有任何负担。可是当我们回头往村庄走时,途中一条原本干涸已久的河床,现在居然水流淙淙。这是连锁效应中,最令人印象深刻的一幕。

那条干涸的河床,很久很久以前曾经是一条溪流,而我以前走过的那些荒凉的小村庄,则是古罗马人留下的遗迹。考古学家曾经在村子里挖出许多鱼钩。只是到了20世纪,河水干涸,人们必须挖水井才能得到一点儿水。

当水回到大地,柳树、牡丹草、野花等一一复现。这些自然的变化在不知不觉中进行着。猎人们回到高地,开始猎野兔或野猪,他们或许看到了从地上冒出的树苗,但没有人想到那是布非耶的杰作;更不曾有人想像过光凭一个人的毅力和爱心,能让大自然有所改变。

1935年,布非耶已经七十七岁。忽然有一天,官方派了一些人来巡察这个由布非耶创造的森林。他们异口同声地宣称这是一片“天然林”,同时决定对这片天然林采取一点必要的措施,把林地列入省的保护区,不准制炭者砍伐。

这些官员中有一位是我的朋友,我跟他提起布非耶,他大吃一惊,并且表示很想见见这位奇人。那天布非耶正在距离官员巡察林地的十公里之外,努力种树。我带了鸡蛋当礼物,三人在树下共进午餐。

从我们刚才走过长满树木的山坡,实在很难回想在1913年,这里还是寸草不生的干旱大地。

或许正因为布非耶拥有无私的心灵,加上住在有益健康的山林,过着俭朴的生活,上帝才赐予他如此强健的体魄。以他种树的速度,实在无法估算他还能种多少亩的山林!

临走前,我的朋友留下几项种树的建议。他在回去的路上告诉我:“布非耶显然懂的比我多。”走了一个小时,他又补上一句,“他比大家都懂种树的道理,他已悟出幸福之道。”

实在要感谢这位林务官,森林不但得以保全,也确保了这位种树男人的幸福。因为林务官派了三位巡山员。

惟一会威胁森林的事,发生在第二次世界大战期间。那时候有些车的引擎是靠烧木材行驶的,所以人们开始砍伐橡树林。幸好这块高地离铁路太远,运输不便,伐木商人才没有打这里的主意。

布非耶根本不晓得这回事。他不理会1939年的世界大战,如同不理会1914年的世界大战。

我最后一次看到布非耶,是在1945年的6月。那时他已是八十七岁的老人。

当我坐车进入高地时,我简直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘,池塘边还种了一棵菩提树。原先的废墟修复成崭新的房舍,周围的菜圃与花园,井然混栽着各式各样的白菜、玫瑰、韭葱、金鱼草和秋牡丹。

虽然刚受过战争的洗礼,但大地已有复苏的迹象。山坡上铺着一块一块的小麦田和裸麦田;狭长的山谷下,草地开始吐绿。才不过八年的时光,整个高地便焕然一新,散发出健康富裕的光芒。这一切都得归功于艾尔则阿·布非耶。

这个男人告诉我们,只靠身体力行和蕴藏的品德,便能将荒地变成沃土。

艾尔则阿·布非耶,1947年逝世于法国巴农的安养院。

篇一:种树的老人阅读答案

《种树老人》

种树老人死了,死后没有一副棺材. 种树老人什么东西都没留下,只留下了一片树林.种树老人一辈子什么都不会做, 只会种树.解放前种树为了娶媳妇,但没有娶上,解放后种树,为了种树.

《种树老人》阅读及答案 种树老人死了,死后没有一副棺材. 种树老人什么东西都没留下,只留下了一片树林.种树老人一辈子什么都不会做, 只会种树.解放前种树为了娶媳妇,但没有娶上,解放后种树,为了种树. 种树老人长的很丑,很矮,一辈子没有结婚,也没有孩子,临死的时候,对远方来的侄 子说: 死了,就在沙丘刨个坑,把我葬在树林里,千万不要用什么棺材. 侄子照他的 话做了,做完就走了. 老人前 20 年种的树,公社化毁了;中间 20 年种树,承包制的时候砍了;最后 20 年, 老人没要一分地,就要了村东的那片 9 百亩的大沙丘,在上面搭了个土棚子,喂养了 条小黄狗,就开始种树了.

老人从不种娇贵的树,只种杨,柳,榆,枣等北方平凡易活的树.种那种插个枝就能长 大,戳个桩就会发芽,对大自然要求极少的树. 老人对树像对自己的孩子,从不舍得毁坏,哪怕自己住的棚子没一根檩条,哪怕自 己吃不上饭,生不起火,也没有毁过一棵树.老人对自己的树又有一种天生的灵性, 仿佛那就是自己身体的一部分,哪怕有一点惊动,老人都能快速得赶过去,用自己 的头,自己的斧子,自己的大黄狗,把树保护起来. 十年过去了,村里的人都盖上了新房,用起了拖拉机.只有老人仍住在自己的土棚 子里,带着黄狗转来转去,修树剪树,看调皮的松鼠,快乐的喜鹊,爱叫的乌鸦...... 村里人都说老人是个傻子,只有老黄狗知道不是,村里人都说老人是个疯子,只有 小鸟知道不是.

直到有一天,县林业局的老韩来了,出神地看着碗口粗的林子说: 这些树至少值百 十万呢. 人们都说老人最精明了,于是光秃秃的村子里也开始有人种树了. 老人的树成材了,人们说老人要盖起最漂亮的小楼,要买汽车,要娶东村 50 多岁的 寡妇了......但老人依然住在草棚子里,领着走不动的老黄狗转来转去,直到,直到老 人死去. 来年春天,老人坟上长了一棵树,矮小但很粗壮,人们都说:那是种树老人.

轻松练习

1. 用横线画出文中一个比喻句,用波浪线画出文中一个拟人句.

2 从文中什么地方可以看出老人非常爱树? ________________________________________________

3 说说下列句子省略号的作用,并试着补充省略的内容. (1)老人仍住在自己的土棚子里,带着黄狗转来转去,修树剪树,看调皮的松鼠,快乐 的喜鹊,爱叫的乌鸦...... ________________________________________________ (2)老人的树成材了,人们说老人要盖起最漂亮的小楼,要买汽车,要娶东村五十多 岁的寡妇...... ________________________________________________

4. 文中多次提到 黄狗 ,找一找,分别在什么地方?说说这样写的好处.________________________________________________

5. 老人种了一辈子树,自己也种进树里. 你是怎样理解这句话的? ________________________________________________

参考答案:

1 村里人都说老人是个傻子,只有老黄狗知道不是,村里人都说老人是个疯子,只 有小鸟知道不是. (用波浪线) 直到有一天,县林业局的老韩来了,出神地看着碗口粗的林子说: 这些树至少 值百十万呢. (用横线)

2 从文中什么地方可以看出老人非常爱树?老人对树像对自己的孩子,从不舍得毁坏,哪怕自己住的棚子没一根檩条,哪怕自 己吃不上饭,生不起火,也没有毁过一棵树。

3 说说下列句子省略号的作用,并试着补充省略的内容. (1)老人仍住在自己的土棚子里,带着黄狗转来转去,修树剪树,看调皮的松鼠,快乐 的喜鹊,爱叫的乌鸦....... 语意未尽 (1)老人仍住在自己的`土棚子里,带着黄狗转来转去,修树剪树,看调皮的松鼠,快乐 的喜鹊,爱叫的乌鸦,和那被风吹得沙沙响的树叶。 (2)老人的树成材了,人们说老人要盖起最漂亮的小楼,要买汽车,要娶东村五十多 岁的寡妇...... 例举的省略 老人的树成材了,人们说老人要盖起最漂亮的小楼,要买汽车,要娶东村五十多岁 的寡妇,还要买很多的补品给自己补身体。

4 文中多次提到 黄狗 ,找一找,分别在什么地方?说说这样写的好处.分别在第 4、6、7、8、10 自然段有黄狗。这样写出了黄狗跟了老人很久,和老 人一起保护了森林很久。

5 老人种了一辈子树,自己也种进树里. 你是怎样理解这句话的? 老人死后也不要棺材,因为他爱树,在老人坟上长了一棵矮小但很粗壮的树,那 就是老人自己

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