《傲慢与偏见》是我最近刚读完的一本书，它给我们讲述的是一个美满幸福爱情故事，它要说的，却是以不同的人的不同选择来诠释爱情。
都说婚姻是爱情的坟墓，金钱才是当时英国社会的婚姻基础，没有哪一位贫穷的小姐或者是贫穷的绅士们可以得到大家对爱情的祝福。金钱捆绑的婚姻，以牺牲自我幸福、青春、爱情来成全后半辈子的温饱、舒适，这是夏洛蒂的选择，同样也是那位军官韦翰的选择。夏洛蒂很清楚地认识到没有丰厚的嫁妆就没有好的婚姻，因此她选择了忍受丈夫柯斯林的愚昧与阿谀奉承的丑陋，并且在众人面前处心勾勒出一副和谐美满的家庭生活的画面。我在读到这一幕的时候觉得她此举也有她的无奈之处吧。她意识到自己年龄颇高，不可能将自己的生活全然寄托在未来的爱情上。而韦翰则是一个不折不扣的坏人，他是一个很典型的、也是现代社会上只懂挥霍金钱和自己余生的人。他的婚姻是以捆绑了另一个愚昧无知的少女假想的爱情作筹码，敲诈的一桩婚姻。
他们的选择在我们的眼下是不齿的，也是非常可怜的。但仍然得到了人们祝福，因为他们的观念正是“有钱人终成眷属”。所以达西先生和伊丽莎白，简和宾利先生，正是不被大多数名门望族所看好的，他们认为，门当户对的富家小姐才配得上一个风度翩翩、外表优美、家缠万贯的先生。
其实那时候也是对女子很不公平的世道。一个合格的'丈夫象征着有钱、有地位，而小姐们所有出众的才华，都被当作女子理所应当的美德。她们谈及金钱的态度虽是鄙夷的、不屑的，可她们哪里知道自己的所有美德都建立在金钱之上。他们所处的社会，妇女的地位是非常低下的，因为妇女通常是没有自己的经济能力，她们只能依靠自己的丈夫得以生存。如果是地位低下、出身低微的待嫁小姐，纵使她有千万美德，与其说她们是一个待嫁的女子，倒不如说是一个出售的花瓶。花瓶本质不需要过多内涵，像迪莉娅，没头没脑的奔着虚无缥缈的爱情，她没有识别真伪感情的眼力和头脑，她只能被人欺骗，然后毁了自己的余生。然而这样的小姐在等待婚姻的到来，倒不如说是在等待一个富有的绅士看重她们然后将她们买回家，这样的婚姻只能说是机遇，不代表爱情。
我们说夏洛蒂和韦翰选择了金钱捆绑的婚姻给他们带来诸多的好处，是不值得肯定的。当然，这也就着重彰显的伊丽莎白和达西的好运。伊丽莎白的俏皮、活泼，使我在阅读的过程中并不随着她身边人命运的跌宕而紧张，她的言辞不被大多数名门望族所认可，是因为她不属于时代附属下卑躬屈膝、温婉如玉、琴棋书画样样精通的小姐，她对于每一个问题都有她独特的见解和一个成熟的头脑。我们不能说她是否在面对之前对达西的误解时能否具有一个理性的态度去分析韦翰说的话而做出的判断，但是她对于爱情和对自己的婚姻的看法是绝对理性的。在她身上我看的到有一种对未来美好的信念和憧憬，所以她不会做出像好友那般屈服于金钱效应的婚姻的选择。
我不大记得在哪本书上这么说过“你已经完全忠于自己的意志，那就是自由”，伊丽莎白是作者奥斯丁笔下一个收获了建立在爱情之上的婚姻的女子。她的意志，是我们应该去赞美的，也是我们在未来要到达的彼岸。
夏初，半阴。回荡于朦胧小路，懵心异常，脑海忽现儿时，胜读平作之庸—《自我》。
原意为："曾有一家，从一地迁入此处，家庭贫穷，四壁突无、无一可用物，曾受左邻右舍助之，方可有此生。这时，大儿。因家穷错过上学龄，然双亲不弃，向校乞求留之，校不动，母亲不顾乞拜。而，儿浑然不知此景，完全可谓一新傻，首次进入学校，感到不适，溜走。母知，狠训，心痛。父，苦心指教，懂其道理，最终安已，学常设六年制，与同龄人相拥一室，年幼无知，以天真为主，而别人玩与学结合，向前冲，则傻儿玩多于学，不知当初父母的苦心，校建立黄土地，日日背黄土归家，当时，无精致玩具，则以土块或者自发物为玩伴，不知考试将至，满脑空空。最终为不及，父母得知心痛伤心，言不由衷。如此已过三年，而当别人由不知成优秀时，而他却由无知漫步向前，到三年中，己方才明了父母苦心，学以致用，行知天下的道理用处。可惜，远落他人百里，此时，如醍醐灌顶梦醒，学以胜于过去。事实不及他人，此时，他有一本领，胜于学习，受校关注。而常为学校为学习优，而己学习一般，然政治管理超群，甚为懂其道理多于别人。有多半心忙于校外，而平淡学习，扔落于后，虽胜于之前，但仍然不足，致使未能上升，初次下落，是自己过去的`报应。然，由于己管理政治优，校重之，用之，一年胜似一年，就这样萌萌落落七八年越完六年制，进入高级，虽年龄增长，明白事多，致使学习也随之跟进，最中能独立自愿授课给他人，加上自己独特长处更加凸显，人如青，而行如中年，思虑长远成熟，师难抵。"
读其言，羞愧也。不知和以自信。而又一二述：
一、那时，己休假，同伴相聚家，以游戏玩，攀墙，不甚，缀下，背向地，胳膊废，同伴慌，父母得知，送医，医生答曰，据之，无为。父母不匀，另谋，最后得知有一郎中，遍可还原，父母兴，送己郎中，孰不知，相距百里，
父母坚信，到达，治愈。己命在一灾，受父母恩赐，无以回报。
二、偶感冒，视为一般，无一重视，然，久吃药不见好，怎往小医查，怎奈黑心，不告实况，一日如一日不见好，父母急，问医，可好否，医几日后方曰，送至大院治，到时，查一曰，无救，只能试试，命危，医院拒之。父母吓，不知可为，仍不放弃四处奔波，后遇郎中查，收留治，郎用尽全力，终枯草萌芽，父母兴。此为二灾，皆有父母救之，然己立誓言，誓死孝为先，善为其行，诚信当之，立写《王氏家训》，
警告后世子孙不忘前人或者父母之恩。天下父母皆如此，其行不一罢了，然其心如此，都为可敬也。
读《自我》，深感后悔不当，则起初不能二心，世间万物变化，必以先苦后甜为宗旨，无论己处于何地，其有天注定，更有自己改变，万物皆有灵性，放下过多欲望，满足自己现状为易。故事中的人物给我们的警钟，让我们明白别等后悔才明白事。
如果说，中国准时造出了七个巨大的方舟，也只能够证明，中国是一个全世界最有效率和有能力的世界工厂，因为资金是来自四十六个参与计画的国家的，技术来自别人的，当然造船工人来自中国，地方来自中国，试想世界上还有那个国家，可以提供如此巨大的一个制造基地，而且是要秘密的进行。
一直觉得，好莱坞电影很能够真实的反映这个世界的现实，事实上，导演选择谁生谁死，谁做怎样的事情，就是他眼中的这个世界。比如，要拯救人类，需要的是各国政府的合作，但最终谁能够有生的机会，关键因素在于金钱和权力。
再比如，电影里面最早发现地球异常的是印度的科学家，他默默的在背后支持者那个美国科学家。现实生活当中，美国公司的call centre，编写软件，大都是外包给印度的。
电影里面那个俄罗斯大款，同样在现实生活里面有不少，他们的做派誉满全球，中国的富豪们是远远赶不上的，他们被看成超级爆发户，所以就有了电影里面那部声控名车。还有那两个跋扈的富二代。
俄罗斯的飞机师出了名胆子大，技术超群的，当然，俄罗斯的`飞机也是出了名巨大无比的。导演的安排还是很有说服力的。不过导演的道德要求似乎很高，因为做情妇的最终没有生存的机会，尤其是一个不忠诚的情妇，还好导演给了她一个救赎的机会，救了孩子，也算让灵魂可以安息。而且导演应该是一个对这个物质化的世界是很不满的，所以最终一看就是很现实的整型大夫同样没有了生的机会。
英国人似乎更像一个掮客，负责向中东王子兜售船票，募集资金。当然导演似乎不太喜欢英国王室，不然不需要那个貌似英女王的，带着爱犬上方舟的镜头。中东的金钱，英国的阶层，颇有趣。
至于中国，军人是严肃的，一丝不茍的。藏人是善良的，朴素的，普通人是没有机会的，就好像幕僚长反问的，难道那些中国工人都要上船吗？美国人同样是虚伪的，因为就算那位科学家，也不会觉得欠了中国的造船工人的。
有信仰的领导人是值得尊敬的，留下来的美国和意大利的领导人，尽管他们的信仰不同。
非洲应该是不在这四十六个国家里面的，不过没有关系，因为有非洲裔美国人在，非洲裔是不会因为这次灾难而消失的。而最终，他们又回到了自己的根，非洲大陆。
其实，电影的情节蛮Cliche的，所以，所有的政治正确和符合人类道德的思考，都需要用对白说出来，只是一旦这样，听上去就相当的不真实，甚至有些好笑，不过场面好看，也算值回票价了。
