篇一：贵阳黔灵山导游词
贵阳，是一个人杰地灵的地方，相传有一位老和尚来到贵阳，发现在贵阳的某座山上，汇聚了大量的天地灵气，于是老和尚来到这里倒栽了一棵松树，结果，这棵松树居然存活了，而且枝繁叶茂，证明了老和尚的话，这位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在这里修建了一座寺庙，名曰“弘福寺”，意为弘扬佛法，造福天下。而这座汇聚了天地灵气的灵山，则叫做“黔灵山”。
各位游客，现在我们面前的这座山就是黔灵山了，它由大罗岭、象王岭、白象岭、檀山、杖钵峰、狮子台、关刀岩、宝塔峰和北峰组成。现在的黔灵公园就是由黔灵山为主体，后又开辟了黔灵湖，动物园，麒麟洞，二坝和三岭湾等景点。
在我的右手边是索道，如果想先登上山顶可以从索道出发。如果想去看看大熊猫、孔雀、狮子老虎的游客，可以从三岭湾、麒麟洞去参观动物园。不过“玩山”的人，特别是朝山拜佛的香客，大都沿着“九曲径”慢慢爬上去。
现在我们脚下的九曲径共有380级台阶，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。沿着山道旁的石壁上，有许多石刻，从“第一山”、“黔灵胜境”到“南无阿弥陀佛”……引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。大家看，这里有一个巨大的“虎”字，这是清朝的石刻。为什么在这佛山上会有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎镇山，还有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘扬，得一清净之地。走到上面还有一个“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一样，如果用嘴贴着石壁可吹出海螺鸣叫的声音，传说吹响小洞，就能使人长寿。九曲径的最后，还有一个泉亭，叫做洗钵池。到了这里，我们就走完九曲径了，各位游客，现在我的右手边这幅大型石雕叫做“九龙浴佛”，它说的是释迦磨尼诞生时，有九条龙吐水为他沐浴。左手边就是弘福寺了。平时寺门只会开边上的小门，大家知道为什么吗?在佛教，这叫做山门，分别代表空门、无相门和无作门，如果中间的门开了，那就是遁入空门，出家当和尚了。
大家在弘福寺上香后，我们可以顺着这条山间小路一直下到黔灵湖畔。黔灵湖碧波荡漾，让人心旷神怡。在这里，可以全身心地放松，投入大自然的怀抱。在这里你可以到湖面上泛舟，如果累了，还可以到湖畔上的茶室砌一壶暖茶。从这边走过去，有个广场，耸立着贵州解放纪念碑，是青少年进行爱国主义教育的场所。
现在我们顺山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因为在麒麟洞内有一块巨大的钟乳石，非常象一头麒麟。在麒麟洞旁的.这个“水月庵”，曾关押过两位爱国将领张学良和杨虎城，留下过许多故事。
好了，到了这里，黔灵山的主要景点都游过了，还有一些名胜古迹正在维护和修理中，希望各位朋友下次再来游玩!
篇二：贵阳黔灵山导游词
各位团友，大家好!欢迎来到美丽的贵州观光旅游，我是你们此次贵州之行的导游，大家可以叫我小段。贵州是一个山美水美的地方。有一句话是这么说的“走遍大地神州，最美多彩贵州”。
我们今天游览的是黔灵山，大家都知道我们贵阳，是一个人杰地灵的地方，相传有一位老和尚来到贵阳，发现在贵阳的某座山上，汇聚了大量的天地灵气，于是老和尚来到这里倒栽了一棵松树，结果，这棵松树居然存活了，而且枝繁叶茂，证明了老和尚的话，这位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在这里修建了一座寺庙，名曰“弘福寺”，意为弘扬佛法，造福天下。而这座汇聚了天地灵气的灵山，则叫做“黔灵山”。
各位游客，现在我们面前的这座山就是黔灵山了，它由大罗岭、象王岭、白象岭、檀山、杖钵峰、狮子台、关刀岩、宝塔峰和北峰组成。现在的黔灵公园就是由黔灵山为主体，后又开辟了黔灵湖，动物园，麒麟洞，二坝和三岭湾等景点。
在我的右手边是索道，如果想先登上山顶可以从索道出发。如果想去看看大熊猫、孔雀、狮子老虎的游客，可以从三岭湾、麒麟洞去参观动物园。不过“玩山”的人，特别是朝山拜佛的香客，大都沿着“九曲径”慢慢爬上去。
现在我们脚下的九曲径共有382级台阶，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。沿着山道旁的石壁上，有许多石刻，从“第一山”、 “黔灵胜境”到“南无阿弥陀佛”……引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。大家看，这里有一个巨大的“虎”字，这是清朝的石刻。为什么在这佛山上会有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎镇山，还有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘扬，得一清净之地。走到上面还有一个“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一样，如果用嘴贴着石壁可吹出海螺鸣叫的声音，传说吹响小洞，就能使人长寿。九曲径的最后，还有一个泉亭，叫做洗钵池。
到了这里，我们就走完九曲径了，各位游客，现在我的右手边这幅大型石雕叫做“九龙浴佛”，它说的是释迦磨尼诞生时，有九条龙吐水为他沐浴。左手边就是弘福寺了。平时寺门只会开边上的小门，大家知道为什么吗?在佛教，这叫做山门，分别代表空门、无相门和无作门，如果中间的门开了，那就是遁入空门，出家当和尚了。
进入弘福寺，主要景点有钟楼、藏经阁、说法堂等等。弘福寺是贵州最大的佛教寺庙。弘福寺的香火非常旺，这跟弘福寺的灵气十足是分不开的。弘福寺是国务院对外开放的寺庙之一，也是贵州重点文物保护单位。寺外有塔林，为弘福寺历代祖师及僧人、居士的骨灰安葬处，有名可考者有赤松、参之、柏青、心月等，四周古木参天，景色优美。
来到1300米的象王岭瞰铸亭上，一眼望去，青山耸立的黔灵山，高楼林立的贵阳市全景经手眼底，朱德到此处游览时还留下了“黔灵山上望贵阳，十年建设换新装”的壮丽诗句。
大家在弘福寺上香后，我们可以顺着这条山间小路往下走，一路上我们可以看到许多猕猴，十分可爱，不过大家不要和它们亲密接触，要注意安全，以免被猕猴伤到。在山下碧波荡漾的就是黔灵湖了，让人心旷神怡。在这里，可以全身心地放松，投入大自然的怀抱。在这里你可以到湖面上泛舟，如果累了，还可以到湖畔上的茶室砌一壶暖茶。从这边走过去，有个广场，耸立着贵州解放纪念碑，是青少年进行爱国主义教育的场所。中途还可以到动物园，这里是青少年认识自然的课堂。
现在我们顺山而下，便到了今天的最后一站麒麟洞。麒麟洞是典型的喀斯特溶岩洞穴，洞口崖壁陡峭，杂树丛生。它的得名是因为在麒麟洞内有一块巨大的钟乳石，非常像一头麒麟。大家不要小看了麒麟洞旁的这个“水月庵”，发动过西安事变的爱国将领张学良和杨虎城，曾被关押在这里留下过许多故事。现在在里面还可以看到赵四小姐和张学良曾经居住过的房间。
好了，各位团友，今天的黔灵山之游到这里就结束了，希望各位还会来到神奇而又美丽的贵州观光旅游。谢谢!
篇三：贵阳黔灵山导游词
黔灵公园是国家AAAA级旅游区，位于贵阳市中心区西北，公园南接枣山路，东近八鸽岩路，东北有市北路，北至关刀岩、小关水库，西连长坡岭林场、七冲岭、三桥村及圣泉。距市中心1.5公里，面积426公顷，是国内为数不多的大型综合性城市公园之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩。公园建于1957年，园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱笼，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，自古是贵州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。
由于黔灵山一带因其大气候背景处于高原地带，所以黔灵山的气候条件是相当一致的，具有与典型中亚热带地区有所不同的高原亚热带气候特征。冬无严寒、夏无酷暑、热量充沛、生长期长，年均温15.3℃，一月均温4.9℃，最高气温33-34℃，最低气温4―5℃，无霜期270天。
黔灵公园集山、林、泉、湖、洞、寺、动物于一体，清绝于世。有“贵在城中，美在自然”之称。
黔灵山属黔中山原中部的一部分，园区山岭连绵、谷地相间，地形富于变化。海拔在1100米-1396米之间，地形各有起伏，相对高差不大，约200米左右。山体有：白象岭、八角岩、大罗岭、象王山、七冲岭、檀山、杖钵山。其中大罗岭海拔高1396米，是园内及贵阳中心区西北第一高峰。
黔灵山地区由于地质构造复杂，在不大的范围内出露较多的地层，包括二叠系下统茅口组;上统吴家坪组、长兴组，三叠系下统大冶组、安顺组，中统贵阳组及上统三桥组、二桥组和侏罗系中下统自流井群。
1944年4月，经我国著名地质学家李四光考察，黔灵山弘福寺寺址属于第四纪冰川遗迹“冰窑”。
遵义的导游词怎么写【1】
各位团友大家好，欢迎做客积善之家的余庆县。今天我们将要游览观光的是云贵高原上一座美丽的飞龙湖休闲度假旅游区。我是你们本次游览活动的导游，大家可以叫我小肖，我身边这位是咱们的出游伴侣张师傅，张师傅已有十年的驾驶资历，车技精湛，并且有丰富的在喀斯特山区驱车的经验，是我们行程中的保护神。
朋友们，在大家凭窗远眺岛湖相连的高峡平湖之时，我将向大家简要介绍飞龙湖的基本概况：在构皮滩水电站修建的基础上，形成了一个拦坝人工湖泊，因其形状似一只腾空而飞的巨龙，故把该湖泊取名飞龙湖。湖区总面积23k㎡,由34个孤岛和众多半岛组成，形成了“湖连谷、湖中峡、峡湖相间”的独具匠心的水上景观，极具观赏价值。湖区平均气温为16.4℃，夏季为25.4℃，冬季为7.6℃，适宜于各个季节游览。此刻看完了水面上变幻莫测的云雾之后，相信大家也像我一样被大自然的巧夺天工所折服了吧！同时也期待身临其境去感受这大自然的恩惠吧！不过在下车之前，请大家仔细清点自己的随身物品，不要遗落了东西，同时在景区游览时，请记得爱护环境，不要乱扔垃圾。
现在，映入大家眼帘的正是横在亘湖边的“天下第一飞龙长廊”，该飞龙长廊全长999m，宽7.8m，高4.5m，可容10人并排而行。该龙的头部正对飞龙湖区，同时向外喷洒着甘露，寓意了一种祥瑞的美好意境。该龙身通体金黄，暗合了古代传说中祥龙的形象。踏入长廊，大家不妨闭目冥想身处龙腹，凌空而飞的壮丽景象。此刻，大家还不赶快拿起手中的相机将这美好的一幕定格，并给家人带去那份美好的遐想。
走完近一千米的长廊，我们便进入了另一番景象，这里有不一样的民居——竹楼，不一样的民俗民风，这里世居的少数民族苗族朋友，他们不仅能歌善舞，更热情好客，他们在农闲十分会欢聚一堂自编自唱，并且会用独特的油光水滑的乌江鲢鱼招待来自远方的客人，这时掬一口特色的小叶苦丁茶，吃一口乌江鲢鱼，赏一下水上音乐喷泉，这种意境岂不快哉美哉。
看完了民族风情，我们又一次踏入了大自然的怀抱，从湖边到山边，绵延数里的荷花让人好不喜欢，竟不知不觉联想到了杨万里的那句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。此刻这个季节荷花朵朵虽已变为莲蓬累累，但是朋友们不难看到另一番景象，勤劳的农家女正唱着山歌，采着莲蓬，喜获丰收。朋友们也可以自己去体验采莲的乐趣呢。若能在雨天的荷田观景亭中小憩，细细品味古人说的“留得残荷听雨声”，漫赏“无穷碧”的晶莹剔透、翠绿欲滴，那将是何等惬意的一幕啊！
飞龙湖平均水深200m，湖面最宽处为200m，最窄处为50m，船闸符合500吨位以下的船舶航行。览湖而不能戏水想必是一种遗憾，现在我们将泛舟湖面，去感受人在画中游的美妙意境。顺流而下，我们就看见了一个半浮于湖面的洞口，该洞名为石家洞，据说是太平天国翼王石达开大渡河兵败后，其族人逃到贵州曾在这个洞中避难。据当地村民说，石家洞有四个洞口，三个在临江的峭壁上，它们分别是正洞、方洞、扁洞。而且方洞的顶部还有“太平天国，天下太平”八个大字，其石壁上还有这样的题词：“险甲天下天险，万两黄金徒自有，不如山头一局棋，楚子荥阳弘林永历元年”[1]。这些过往今时今日我们已无法考证，但它仍是历史长河中一颗璀璨的明珠。缅怀历史，不禁思绪万千。但这一湖山水还等着我们观看呢，可不能辜负了这旖旎山水的期许。拍照的朋友们请注意自己和相机的安全哦，可不能因为贪恋美景而“湿身”呦。当然这只是玩笑了，因为我们坐的又不是八十年代的竹排，安全是绝对有保障的。
至此，我们的飞龙湖一日游就告一段落了，坐上咱们开往飞龙大酒店的旅游车，我将向大家介绍沿途的民俗民风，以及当地的特色小吃，好让大家收拾起游玩时的好奇心，再次憧憬着下一站的旅途。
海龙囤遗址导游词【2】
一、介绍
所处位置及地形
海龙囤遗址位于遵义西北30余公里处的太平乡龙岩山，又名龙岩囤。它居群山之巅，群山环峙、孤峰挺立，形如细颈葫芦，北、东、南三面临湘江河之主源“白沙水” ，全是绝壁；后为一蒂，仅羊肠小道通到“白云台”、“金鼎山”一带的深山大箐。面积1.5平方公里，植被完好，山川险峻，是当今中国乃至亚洲保存完好的中世纪城堡遗址。 年代
据文献资料推断，海龙囤的始建年代应不晚于宋宝祐五年（公元1257年），是在抗蒙的大背景下出现的军事屯堡。此后历经修葺。明万历年间，杨应龙主政播州时进一步加固城墙，并于囤前筑九关，意欲使之成为“子孙万代之基”，不料却在不久后的1600年初夏毁于“平播”的战火。
背景历史
唐朝时，以当今遵义为中心的“播州”广大地区被“南诏国”彝人占领，公元876年，朝廷派杨端前来平乱。事平后命杨端“世袭”播州，建立了持续七百余年、共29代的`杨氏土司政权。
明朝末年，杨氏29代“土司”、骠骑将军、播州宣慰使杨应龙与川、渝地方发生矛盾，后激化为军事冲突、演化为叛乱。1600年，国力衰竭的明朝廷最后倾全力调8省之24万军队分8路发动“平播之役”。“龙岩囤”被焚毁，后又被易名曰“海龙囤”。意为“龙困于海，不能再兴云复雨”。播州从此“改土归流”、分为两府，一曰平越府，划与新建的贵州省；一曰遵义府，隶属四川省。
挖掘过程
2012年3月，贵州省文物局正式启动海龙屯申报世界文化遗产的相关工作，4月23日，经国家文物局批准，由省文物考古研究所领衔的联合考古队在副所长李飞的带领下进驻海龙屯，展开田野考古工作。
此次考古使用了全站仪对考古现场进行全面测绘、进行三维激光扫描和航拍与航测。 海龙囤完全是一座城的建置。其规模庞大，占地1.59平方公里，城垣、城门、月城（瓮城）、衙署、军营、校场坝、敌楼等一应俱全。城墙状似“9”字形，绕山巅一圈，囤前留一条“尾巴”随山势逶迤而下，东南接山险，接近于“一字城”的设置。东西两端城墙保存较
完整处，高达七八米。囤后设后关、西关、万安关三关（后两关为吊桥关），两两围合为土城、月城，形成两重瓮城的格局。囤东上囤道沿城墙蜿蜒，必要处设以关隘，以扼其要，如今尚存者有铁柱、铜柱、飞虎（三十六步）、飞龙、朝天、飞凤六关。囤内沿城墙的高地及险要处，遗有“四角亭”
“绣花楼”等遗迹，可能为查看敌情的敌楼。囤内最核心的遗迹，是坐落于中央偏西处的两组规模庞大的建筑群，居南者当地人称“老王宫”，居北者为“新王宫”，彼此相距约200米。均因山取势，从东北向西南逐级抬升，占地各2万平方米左右。
“新王宫”是此次工作的重点区域。由于大量遗存裸露于地表，工作中采用了调查、勘探、试掘与发掘相结合的办法，基本厘清了它的总体格局。环“新王宫”城墙的发现，是此次发掘最大的收获之一，它框定了“新王宫”的范围，使厘清格局成为可能。城墙土石混筑，长504、宽近2米，保存较好处尚高出地表1米许，多处则未在地表留有痕迹，因此长期未被发现。“宫墙”围合的“新王宫”面积达1.8万平方米。其内建筑因山取势，大略分作五级，逐级抬升。其规制：正堂居中(今海潮寺)，前有天井，侧有两厢，中为甬道，前为九级踏道，前为大门，两翼有八字石墙，外接“宫墙”，门前复为踏道。正堂后有穿堂，后接建于高台上的后堂(F7)，此为正衙，面阔五间，明间设须弥座雕龙石榻，传为杨应龙“宝座”，今座尚存，榻已佚。此一组建筑构成“新王宫”的中轴线，方向为38°，正前有山峦遥遥相对。镇于“新王宫”中央的海潮寺始建于平播后不久的1603年，后历经多次重修。中轴线两侧由多栋建筑组合而成的数重院落栉比鳞次，不完全对称。后堂之右(背对“宝座”、面向大门之左右，下同)，有一方池(C1)，中央深陷，今仍为井，与其前一屋(F1)连为一体，池中之水用暗沟经F1底向右引出。F1与后堂间有小道间隔。F1前、正堂之右，为一组两进院落(F10)，正房(F10-1)居中，砖墙厚实，设考究石窗，其前两侧有廊，中为天井，前横一屋(F10-2)，再前为庭院，有踏道上下；正房内出骨质戥子1件，陶权2件，另有鹿角等；屋内地面经后期扰动较甚，中掘深坑；结合种种，疑其为囤中府库。F8前及其右侧，尚有房屋数组，或破坏较甚，或尚未清理。后堂之左，系一组四合院式建筑(F8)，由正房、左右两厢及“前廊”(破坏较甚，结构不明)组成，中央天井深陷，或兼具蓄水防火之功；天井内出石质砚台、青铜象棋子(仕)各1件，结合“严禁碑”中“书房听点题单”句，疑其为书房。以上F1、F7和F8共用一石砌台基，台基高约2米。F8前、正堂左侧，是一栋面阔五间的
建筑，仅局部揭露；其开间不足2米，颇显狭小，但做工极为考究，屋内墁砖二层(底层为长方形砖，上层为方砖)，间铺5厘米厚细沙；结合“左祖右社”的普遍建置，颇疑此系供奉祖先牌位的“杨氏家庙”。F8左侧系一高台，因山所建的台基高约4米，民间称“三台星”(F17)，实为五台，逐级抬升，中央各设踏道；两侧山墙基用石雕枭混线，颇显精致；台之两侧前端设对称踏道，居左者通往“水牢”，实系一石砌券拱通道(L2)；《平播全书》记杨应龙自缢于“卧房”，明军攻破后，于“后房”得其尸首，知卧房居于新王宫后端；结合种种，疑F17即是土司寝宫。若推论不谬，则新王宫的整体布局遵循了“前堂后寝”的普遍模式。只是处于地形等因素的考量，寝宫未接后堂，而居于其左后方。“水牢”(L2)西邻F9，仅对其东稍间进行了清理，发现青花瓷片上万片，另有铁锅碎片、灶台、水槽等，表明此系一厨房。F9西端紧邻城墙处，有并列二坑，设进水孔和排水孔(排出城墙外)，疑系厕所。“新王宫”及其附近共探明房址20余栋(组)，限于篇幅不逐一介绍。
二、价值及研究意义
海龙囤是一处融保卫国家利益与维护土司家族利益于一体，集关堡山城与土司衙署于一身的土司城堡。它是为巩固中国西南边陲而由中央政府和地方势力联合修建的防御性工事，它的修建因此融合了播州杨氏长期山城防御实践的经验积累以及当时中原普遍流行的筑城理念，以之为代表的山城与处在穆家川的平原城一起构成了播州杨氏的城邑体系，其内中轴线对称、正堂居中等做法，反映了土司对中央朝廷的精神认同。地方与中央的良好关系，在一定的历史时期维护了多民族国家的统一与繁荣。杨氏的防务智慧甚至影响到钓鱼城的出现，以及明清时代该地区数以百计的堡寨的修建，从这个意义上讲，海龙囤是中国西南山地建筑的杰出典范。
偏处西南一隅的海龙囤，与许多重大的历史事件息息相关，是中央与地方互动，家与国关系相互转换的重要场域，是中国唐宋羁縻之制和元明土司制度的产物，它完整见证了我国少数民族地区政策由羁縻之制到土司制度再到“改土归流”的演变，也见证了杨氏家族统领下播州的辉煌与覆灭。
正因此故，海龙囤的发掘，对从考古学的角度推进西南土司的研究有着重大的历史意义。
就现实而言，结合申遗所开展的考古发掘工作极大调动了地方的积极性，使多方在文化遗产诸多问题上达成共识，对遗产保护产生了积极作用。发掘过程中所开展的一系列慈善扶贫及公众考古活动，在与大众的互动中回应了社会的关切从而强化了学科存在的价值，取得了良好的社会效应。
