当观看完一部影视作品后，从中我们收获新的思想，这时候十分有必须要写一篇
《守边人》观后感1
今天天气虽然十分炎热，但我依然保持着无比激动的心情，因为今天下午学校组织我们三年级看一个叫《守边人》的电影。
电影讲的是退伍军人魏大有和刘小好夫妻俩，在非常艰苦的环境下，依然守护北疆边界长达五十二年之久的感人故事。当我看到在洪水泛滥的季节他们为了保卫那五平方公里的土地，由于物资不够，他们竟然跳入湍急的洪水中用自己的身躯来充当麻包，花花被洪水冲走献出了自己年轻的生命。还有马忠诚为了保护边疆的人民被狼活活地咬死了，当我看到这儿时，不由得泪流满面，恨不得冲上去用枪把狼打死为马忠诚报仇。
这个电影中有很多的片段让我印象深刻，其中给我印象最深的是：有一天，魏大有像往常一样到边界线去巡逻，突然看见外国军队开着翻土机要进入中国边境，魏大有立刻举起枪同对方五个人对峙，并大声喊出“这是中华人民共和国的土地，请你们立即离开！”边境线上的军人都是荷枪实弹，稍有差池便是流血牺牲，而魏大有不顾生命危险、勇敢地阻止外国人。他的爱国精神真让我敬佩！
看完这个电影，我学到了魏大有热爱祖国、无私奉献的责任心，学到了马忠诚保卫他人而献出生命的无畏无私，学到了刘小好身上的纯朴善良……
同学们，我们之所以现在能够生活在幸福、安定的中国，是因为背后有无数的像“魏大有”、“马忠诚”和“花花”一样无私奉献的守边人。我们的快乐幸福都来源于他们的无私奉献啊！
同学们，我们现在一定要好好锻炼身体、认真学习文化知识，长大以后也要保家卫国，为祖国的幸福、安定、繁荣做出自己最大的贡献！
《守边人》观后感2
假期，我看了一部关于爱国系列的电影《守边人》。这部电影既有新中国边疆建设的不易，又让我看到边境守护人的辛苦！
《守边人》这部电影讲述复原军人魏大有回忆自己退伍后，远赴西北边境参加革命建设和誓死守卫边境线的故事。他们从开始的一无所有，到兵团所有人自己动手，克服重重困难，不但生活越来越好，还坚定不移守护国家边境线，最后过上了幸福、快乐的生活。
年老的魏大有走在戈壁滩回忆起原来的事，刚来时一望无垠的大草原建设兵团的老战友热闹的篝火晚会……现在已不会再有了。当我看到在洪水泛滥的季节，兵团战士为了保卫五平方千米的土地，由于物资不够，战士们不顾自己的生命做起了“人肉堤坝”也要保护的时候，我不禁热泪盈眶。
最惊险的一次是魏大有巡逻时，发现五名外国兵因计算错误，险些侵占中国土地，魏大有在五个外国兵的威胁下也决不动摇，坚守在自己的岗位，寸步不离，后来在援军的帮助下，才脱离困境。记得在电影中，魏大有说：“这里是中华人民共和国的土地，请你们立刻离开！”这是魏大有的心声，也是所有守边人的心声！
五十年如一日的坚守，他在这片无人区义务巡防守护，还被誉为边境线上“活的界碑”。即便是老战友的聚会也不能使他离开边疆，他这种“保家卫国，守护边疆”的精神让我感动！
正如电影里的话：“大海是每一滴水组成的，我们就是那小水珠。”劳动创造美，我们要从小养成热爱劳动的习惯，树立保家卫国的思想，为圆中国梦而努力奋斗！
《守边人》观后感3
同一片蓝天下，同一抹阳光挥洒，却有着不同的风景；同样的生活，却又有着不一样的选择。有人愿意苟且的活着，有人却一直在为理想而苦苦坚持着。电影《守边人》主人公魏德友一名入党33年的老党员和老军垦们，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的感人经历诠释着他们不一样的精彩人生。
那天下午，单位组织党员观看这部影片，初冬，虽然阳光璀璨，但是我衣着单薄去影院的路上，还是颇感寒意，二个小时剧情大幕落下，我却热血沸腾泪流满面。并不是靓丽的画面，更不是精彩的演技，感动我的是主人公朴素的人格品质，“老魏和他的妻子刘景好”，一对可爱至极的守边人，边疆的生活十分艰苦。没有美味佳肴，只有粗茶淡饭；没有空调风扇，只有透过地窨子破席棚吹进来的野风；没有通讯广播，只有浩荡旷野的狼嚎。这一切，对于常人，无疑是糟糕透顶，但是这些守边者，没人选择逃离。
影片情节处处感人，她，老魏的妻子刘景好说不出宏伟的理想，理不出高尚的追求，但她身上有的是纯朴，善良，为了承若“只要你不嫌弃我我就跟你去边疆”朴素的一句话让他们厮守了五十年，哪怕在生命最危急的那一秒，她依然是那么朴素话语：“我不离开你，我怕你死”此时我的眼帘浸湿了泪珠：
电影最后定格的画面，那是五十年后老战友聚会的全家福，尽管少了“花花”那张青春笑脸，没有了那个同野狼搏斗而牺牲的憨厚老张，但这张全家福足够见证这些守护者与日月同辉于天地共存的群体形象。
《守边人》观后感4
有一种人，他们在山上披星戴月，在艰苦的环境下坚持自己的岗位，在极度炎热或寒冷的地方看守者祖国，他们就是守边人，一群不怕苦，不怕累，拥有“铁人精神”的人。
电影中的守边人，在蒙古的阿吾斯奇，这片常年积雪覆盖，气候无常的地方，生活着一些牧民和那些令人敬佩的守边人。
项瑞芝（主人公）和他的'队友们竭尽全力保护着牧民们的财产，每一刻都在为牧民们着想。除了好好看守这片土地，他们的任务就是帮助牧民们，助人为乐。
在一个狂风呼啸，大雪封山，通讯中断，气温骤降的夜里，牧民家别克一家和他们的羊被困在雪中，项瑞芝就和同伴们用不少时间把雪移走，救出家别克一家人，羊儿走不动，他们就开来车，挖了一夜的雪，终于给车开出了一条路，救出了小羊。为了羊他们就可以奋不顾身，不让别人受一点点伤害，这是一种责任感，因为有了责任感才会做好自己，因为有了责任心，我们才会更好的帮组别人。
有一年他的父亲来阿吾斯奇看他，一到就被狂风暴雪吓呆了，吵着让项瑞芝回去，但他在忠和孝之间选择了忠，在这里扎下根，一直没有回去，他对祖国的情感高于一切，即使是父母，也没能让他回家，这是一种对祖国纯洁的爱。他愿意把自己的一切献给祖国。我们也该这样，不顾一切的热爱祖国！
在这种可怕的环境下，项瑞芝也有过离开的念头，但是他为了祖国坚持了下来。是啊！这是怎么样的一个人呢？可以把自己放的很低，把祖国看得很高的`一个人，他值得我们尊敬。
在这个孤寂的大山深处，这些守边人陪伴着这儿的山，这儿的水，这儿的暴风雪，日复一日，年复一年的坚守着阿吾斯奇，这个荒凉的地方即使如此艰苦，他们也没有放弃自己的信念。但是有些人对他们不理解，不尊重。那是他们不知道这里的艰苦，我们应该尊重这些守边人，尊重那些默默为祖国做出贡献的人。
《守边人》观后感5
生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来衡量。奉献是生命的花开，人只有奉献于社会、贡献于世界，才能活出生命的意义。
奉献总是和付出紧密相连，我们可以奉献聪明才智，可以奉献物资钱财，可以奉献青春年华，甚至可以奉献生命。为了边境的安全稳定，魏德友为国家义务巡边50多年，常年过着“家住路尽头，放牧就是巡逻”的生活，他淡泊名利、吃苦耐劳，他不计得失、甘于吃亏，诠释了一名普通共产党员无私奉献的精神，透露出对祖国的强烈热爱之情，值得人们向他学习。
弘扬奉献精神，就要像魏德友一样淡泊名利，不计较个人得失。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种至高的精神境界。奉献精神不是某人一时的“心血来潮”，而是他正确人生观、价值观的体现。人活着为什么？人生的意义是什么？人应该怎样度过自己的一生？在社会主义市场经济、利益多元化的今天，有些人在“人不为己，天诛地灭”的人生观支配下，凡事先替自己着想，更有人见利忘义、唯利是图、不择手段，那些人的生命意义在哪？
魏德友作为一名入党33年的老党员和老军垦，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质。“人生有限，奉献无涯。”向魏德友同志学习，当以他淡泊名利、不计得失、把奉献当作人生幸福的高尚品质作为精神坐标。
弘扬奉献精神，就要像魏德友一样把集体、国家利益放在第一位。在现代汉语中，奉献是指为社会、国家、民族不计名利，努力贡献的精神，其本质是对社会、国家、民族的忠诚。人活着要有价值，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛。人的价值大小须以为人民、为国家、为社会贡献的大小来体现。
60多年来，兵团人不仅为共和国的经济建设挥洒辛勤的汗水，而且为祖国边疆的稳定与安全流过鲜血，甚至奉献了生命。当前，面对新形势下党对兵团稳定器大熔炉示范区的功能定位，兵团人应该奉献什么、如何奉献？魏德友以“只有守在这里，心里才踏实”的信念，担起维稳戍边重任，52年来坚持为祖国站好岗放好哨，是新时期兵团人奉献精神的时代体现，我们要以魏德友为榜样，强化责任意识，不负神圣使命，为新疆社会稳定和长治久安提供有力保障。
生命凭骨骼而挺立，人类因精神而伟大。每个人不论职位高低，不论在什么岗位，都能够尽自己的所能作出奉献。兵团广大干部群众要积极向魏德友等先进模范人物学习，兢兢业业做好本职工作，坚守工作岗位，坚信付出必有意义、奉献必有价值。让我们唱响奉献者之歌，共同创造幸福生活和美好未来。
《守边人》观后感6
“为什么梦想变得如此清晰，为什么初心不忘如此美丽，因为有你...”这几句优美而感人的歌词深深打动着我，这正是《守边人》这部电影留给我最深的印象。正是这些守边人在平凡之中默默付出，我们的生活才有安宁。
《守边人》是以全国“时代楷模”魏德友的先进事迹改编，展现了魏德友五十多年坚守戍边的感人故事，谱写了平凡人伟大的爱国情怀。其中影片中的魏大有就是魏德友的原型。在抗洪中他失去了第一个孩子，在与新疆人民争辩中失去了第二个孩子，在戍边生活中拥有了第三个孩子“宝贝”可是他忍受骨肉分离的痛苦将自己的孩子送到县城读书。可“宝贝”在学校中却被人说是没人要的孩子。魏大有的无私，舍小家的精神令人动容，让我敬佩、感动。边陲之戍，用保封疆，国之大防，莫过于此。
“这是中华人民共和国的土地，请你们立即离开。”这是魏大有的信仰，也是每一个戍边人的信仰。当兵二连被解散，调离其他岗位，唯有魏大有不忘初心坚持留下。当战友借去自己褪色的五星红旗时，却用自己女儿的红领巾作为红旗的一角，庄严的敬礼。昂扬的旋律，魏大有每天都会升起这面红旗，红旗的颜色随岁月消褪，而魏大有的爱国心永不泯灭。他的爱国情是那样纯粹，我内心的爱国情和自豪感油然而生。
光荣在于平淡，艰苦在于漫长，英雄不老，只是抵不过岁月的沧桑。从某种意义上说，每一位戍边人都是一座界碑，清晰地标示出祖国的边界和人生的境界。向那些不忘初心、无私奉献的戍边人致敬!
《守边人》观后感7
如果不是单位组织，可能我也不会去电影院看这样一部电影。
“这里是中华人民共和国的土地，请你们立刻离开”，这句话是魏大有的信仰，也是每一位守边人的信仰。
在洪水泛滥的季节，他们为了保卫那五平方公里的土地，由于物资匮乏，做起了“人肉堤坝”，花花为此而献出了自己年轻的生命，富贵失去了自己的老婆，还没来得及生儿育女，还没来得及看到祖国设立边疆线，也没来得及和富贵一起过上享福的日子，就这样走了；马忠诚因为守卫边疆，也失去了自己的生命，还没来得及看到孩子们长大成人，就让孩子们变成了没有爸爸的人，这是一种精神上的力量，指引着守边人前进。
因为抗洪，小好和大有失去了他们的第一个孩子；因为和哈萨克族争辩，小好和大有失去了他们的第二个孩子；因为一直都没有再怀孕，小好要和大有离婚，希望他能找一个能够生育的女人；因为在大有四十岁的时候有了自己的第一个孩子，所以给孩子取名叫“宝贝”。
因为大有的“固执”，他们一家人都生活在边疆，为了让孩子进城上学，收到更好的教育，要忍受“骨肉分离”的痛苦；因为没有爸爸妈妈在身边，所以“宝贝”在学校被人说是没有爸爸妈妈疼爱的孩子…
还好，这些都过去了，宝贝找到了和她志同道合的“穷得只剩下理想”的另一半，小好和大有也等到了祖国设立边疆线的那一刻，一切都刚刚好。
最后的最后，向守卫边疆五十年的魏德友夫妇致以崇高的敬意。
篇一：变形记
“如果有一天我的理想被风雨淋湿，你是否乐意回头扶我一把，如果有一天我无力前行，你是否愿意陪我一个微暖的午后，如果我问你什么，你是否想到，妈妈梦中的惊起，如果那是一个你不熟悉的家，你会不会把善良当作路牌，如果这是一个国家的未来，你是否让他酣睡，不在彷徨。”这是湖南变形记每一期节目开始时的话语，语言质朴，纯真。
变形记是农村孩子与城市叛逆孩子互换生活的一档节目，它给农村孩子一个进入大城市的机会，让他们看一下外面的繁华，作为走出大山的动力。给城市孩子一个接触淳朴人心，净化心灵的机会，在这儿他们看到了自己的本心，自己纯真善良的一面。
参加变形记的城市孩子都是在我们眼中的坏孩子，他们不爱学习，打骂老师，迟到旷课，不思进取，都是爸爸妈妈已经无力管教的问题少年，甚至有的孩子还是警察局里的常客。参加变形记的农村孩子也都有共性，他们都是学校里的优等生，老师父母眼里的好孩子，在学校帮助同学，在家照顾弟弟妹妹，他们最大的共同点是他们的爸爸妈妈大都不在家，他们都是留守儿童。
每一个孩子都是上帝赐给爸爸妈妈的礼物，他们本身都是善良听话的好孩子，就像古语说的，“人之初，性本善”，他们都是洁白的天使，只是生活中的一些身不由己使他们改变了自己。像易虎臣，那是一个虎头虎脑的小伙子，以前，他在学校从不听课，而且打骂同学，说老师讲课是在咆哮，最爱干的事情就是与同学攀比，十分注重自己的发型，时时刻刻都在拿着梳子梳理头发。在互换的生活中，大自然激起了他的本心，他会关心孤独的小黑，回访时会为这儿的小朋友买他们需要的学习用品，知道妈妈生病会焦灼难安，妈妈生日会送上祝福，对待妹妹易蓉也有哥哥的样子了。是变形计让他找回了自己，曾记得不知道哪一期的主人公说过“不知道变形记有什么魔力”，我想不是变形记有魔力，是大自然的亲切和乡里人的淳朴让他们找到了自己，每一个孩子都是天使，他们都是国家的未来。
“人就像蒲公英，被风吹到哪里，就会在那里生活”，我们无法选择我们被风吹到的地方，但是我们要保持自己那一颗善良的本心。苦难催生翅膀，逆光飞翔会更有力量，待到下一次振翅时，会更善闪亮。
篇二：当幸福来敲门观后感600字
在世界上有两类人，一类是为幸福、为梦想而努力奋斗的人；一类是没有目标、没有理想而永远成不了大器的人。电影《当幸福来敲门》的主人公克里斯？加德纳就是一个为幸福、为梦想而奋斗的人。
克里斯？加德纳是一个生活拮据的医疗产品推销员，妻子因生活的艰苦离开了他，他带着儿子开始了令人无法想象的艰难生活。他付不起房租和旅馆的费用，又排不到收容所的床位，只能和儿子住在地铁站的卫生间里。克里斯？加德纳甚至为了生活而卖血，经过六个月没有收入的实习期，终于通过考核，成为一名证劵经纪人。 “如果你有梦想，就要守护它。”在克里斯？加德纳的生活步入最低谷的时候，他仍然不忘自己的梦想——成为一名证劵经纪人。他仍然不忘鼓舞儿子，让五岁的儿子对生活充满希望，充满信心。克里斯？加德纳为梦想，更为自己和儿子的幸福生活付出了很多、很多……他说过一句话，让我记忆十分深刻：“如果你有梦想的话，就要去扞卫它。那些一事无成的人想告诉你你也成不了大器。如果你有理想的话，就要努力去实现。就这样。”即使我们面临的是严峻的考验，也会使我们受到锤炼，在最艰难的时刻，能帮助我们的人只有自己。 有梦想，就要守护，就要扞卫；有理想，就要努力，就要付出，并去实现它。记得二年级的时候，妈妈为我报了毛笔书法班，第一学期的时候，每次都练横竖撇捺，练一些简单的字。
第二学期的时候，每节课都要临摹，抄古诗，抄词语，还有很多练习作业。虽然那时我还想长大成为一名书法老师，但我因为觉得书法枯燥无味，便放弃了。可是克里斯？加德纳却不一样，他不怕艰苦，实现了自己的梦想。我们也一样，只要心中有信念，有目标，有梦想，再去付出，去努力，去坚持，梦想一定能实现！ 华丽的灯光照在梦想的舞台上，让我们舞出梦想，舞出灿烂未来的火花！
篇三：老大的幸福观后感600字
中央电视台一套近日热播电视剧《老大的幸福》，主题歌歌词说：“得到是福，舍得是福”；“你幸福我才幸福”；“知足是福”……电视剧从不同视角和层面对“幸福”的诠释，都反映了人生哲理。至理
电视剧中的老二傅吉安，是房地产公司董事长，富商巨贾，名满京城，但他的家庭有缺失，又苦于资金难以为继，寻死觅活，他不幸福。老三傅吉兆，位居文化处副处长，养尊处优，然而妻子小南天天天逼他去拉关系，升迁正处，他不情愿，日子过得很窝囊。老四傅吉星当演员，拍电视，收入不菲，妻子也很贤淑，但他贪图享受，宁要别墅不要孩子，生活得苦和累。老五傅吉平，本来有一份不错的教授钢琴的职业，调琴师小朱给她真诚的爱情和幸福，她不以为然，而去追求富贵与奢华，()结果竹篮打水一场空。已经拥有的不珍惜，而希望得到的又不切实际，哪来幸福？只有老大傅吉祥，不被兄弟的“幸福”所绑架，直面现实，过着实实在在由自己营建的幸福生活。
幸福生活是人人向往的；但什么是幸福，一千个人会有一千种理解。我认为，过日子是自己的事，不要左顾右盼，也无须比上比下，只要自己觉得舒心、安然就行。我们这些退休老人，有退休金，有房子；能吃能动，身体健康，应该算是幸福。诚然，一个人总是有喜有忧的，若以平常心待之，遇上开心的事不狂喜，遇上闹心的事不忧愁，把得与失当作一闪即逝的东西，就不会耿耿于怀，自寻烦恼了。
我很珍惜现在的生活，深深感到知足是福，平安是福，健康是福！
篇四：爸爸去哪儿了观后感600字
星期五的晚上、我坐在椅子上无聊的看着电视。爸妈都在加班，我调到湖南卫视，“滴滴答答”时间一分一秒的过去，“咦？这是什么？”我看见电视屏幕上出现一个爸爸、一个孩子与一个小鸡的动画，可爱极了，过后，我就被这个综艺节目给深深的吸引了。
这个电视主要反应了当代明星父亲工作压力大、根本没有时间陪孩子、也不会孩子们日常的一些事，有些爸爸头发不会给孩子梳，有的爸爸不会做饭，正是这个节目锻炼了爸爸们的动手能力，也增进了爸爸与孩子们的感情。是很
石头是孩子们中最勇敢的一个，他总是护着弟弟妹妹，很值得学习！天天也很棒，在最新的一期里，天天没能护住鸡蛋，撒谎说另一个是自己的，最后还是被爸爸看出来了，其实是不想让爸爸失望。这个举动令现场爸爸都感动了。Kimi我认为是最可爱的，但是有点胆小，每次出任务都要爸爸在一起，我想，这可能是因为爸爸工作太忙长时间不在家导致的吧……王诗龄也很可爱，第一期与羊对叫我觉得很好玩。Cindy是女孩中最棒的！不仅帮妹妹提篮子，还跑得那么快，不愧是奥运冠军的女儿！而且Cindy还从爱哭小女孩转变成了勇敢女孩子。
明星爸爸与明星宝宝们都很棒！使我认为节目最大亮点的是孩子与爸爸们的一颗坚持不懈的心哪！
希望这个节目能永久流传下去，我会每一期都收看的，我可是你们的忠实粉丝哟！呵呵。
Kimi、天天、石头、Cindy、王诗龄你们一定要加油哦！长大后一定要成为一个有用的人，不要让你们的爹地失望！
篇五：沂蒙六姐妹观后感600字
《沂蒙山六姐妹》想告诉我们的不仅仅是先人为祖国的稳定、繁荣昌盛所做的牺牲，所奉献的汗水，它更多地是想警示我们如今的生活来之不易。在我们抱怨现在的不如意，在我们为游戏、电影而荒废时光的时候，想想先人们所付出的努力、鲜血，想想沂蒙山的人们，希望《沂蒙山六姐妹》能让我们有所触动，有所改变。
作为红色革命教育片——《沂蒙六姐妹》，这个故事发生在沂蒙老区的真人真事，再现了六姐妹为支持解放战争，做军鞋、做煎饼、到前线去抬受伤的战士。她们没有豪言壮语，没有战士的英姿，可她们的行动无愧为哪个时代，祖国的今天有着极大的贡献。
影片的前段六姐妹中，有一个当时叫月芬的姑娘，她嫁给了一个战士，可这位战士上前线去了，按当地的风俗，嫂子抱了一个公鸡代她的老公拜堂，就算过门了。她嫁给这户人家有一个老母亲，公公也是在支援前线中牺牲了，还有就是一个哥哥，也在前线，家中就是嫂子、婆婆和一个侄子。
影片的中段，月芬因借粮回了娘家，与即将奔赴战场的丈夫失之交臂，月芬极大悲痛。和其它女孩子一起，自己吃不饱，也省下口粮支援前线，她们跳下河，为解放军搭起人字水桥，她们同样逝死如归。
影片的后段，月芬毅然决定支援前线，在医生需要捐血——男人可以捐血的'时候，她忍不住怒吼：“我们沂蒙山的男人全在前线呢”，把自己压抑了许久情感一下子倾泻了出来。孟良崮战役结束了，老人失去了两个儿子，妻子失去了丈夫，以及未见面的丈夫，善良的女人们用所拥有的一切去支持——支持革命，这种伟大让我看到了成千上万沂蒙百姓支持革命的缩影。博爱、至爱无言，就像沂蒙人这种对革命的爱，是伟大的，是无声的。
今天的人们，好好珍惜现在稳定、祥和的美好生活吧！让我们铭记那些为革命做出牺牲和奉献的人，
向六姐妹表示深深的敬意，逝者安息，生者健康！
篇六：中国合伙人观后感600字
电影《中国合伙人》故事的蓝本不言而喻，从剧作上来说，它通过抽丝剥茧的细节设置，还原了一个“中国梦”的实现过程：甘为人下的谦卑态度、百折不挠的进取精神、趋利避害的实用主义原则，以及为中华之崛起而读书的信念，终于换得扬眉吐气、衣锦还乡的成功，简而言之：鸡血加鸡贼，无限约等于鸡犬升天。过程的确很有意思，细想想有点儿没意思，但再琢磨，就是这个意思。
中国梦好不好？中国梦对不对？这两个问题就没有办法，获得一个统一的答案。
我觉得世界人生最大的无趣在于，我们不认同别人认可的标准，却又渴望别人的认可，爱情如是、事业如是、生活亦如是。前者是我们渴望脱俗，后者是我们又未能免俗。当我们在对方的标准里做不到最好的时候，我们常常会怀疑自己的标准是否牢靠。所以，一辈子，我们都在征服对方和劝服自己之间不停徘徊纠结，大部分人，就这么稀里糊涂地度过了一生。
在这样一个时代，有这样一个艰难的历史选择，说到底我们还是背负了历史的包袱。我们那么渴望坚持自我，又那么渴望他人的承认，而后者本身就是对前者最大的否定。所以我希望我们的下一代，不用继承某种屈辱、不用承担某种压力，不用奋力站起来证明我们能站起来，能想躺着就躺着，只因为我们真的喜欢躺着。总之一条，不用为中华之崛起而读书。
最后想说，成冬青诠释的中国式成功，充满了某种实用主义的得意。而王阳诠释的中国式幸福，则有自欺欺人的妥协。这种的态度，充满了某种无奈，也或者，才是我们每个人寻找答案的开始。
胡乱写了这些，再胡乱写个结尾。
风往哪里吹，树就往哪里倒正青春，我们以为我们是风，青春后，我们才知道我们是草。
没料到，我所失的，竟已是我的所有。电影十七岁的单车观后感大漠枪神观后感《里约大冒险2》观后感
品味完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候写一篇
赛德克巴莱的观后感1
最近，老师让我们看了一部电影，那就是“赛德克巴莱”，主要是在说在日本统治下的原住民族，因文化、种族的冲突，而引发的“雾社事件”。从他们的奋战过程中，我心中有了许多感触。
电影一开始，赛德克族住在一个美丽的世外桃源，过着生态平衡的生活。但是随着日治时代的来临，他们被强迫改变原本的生活，让头目莫那鲁道非常痛心。赛德克年轻人要求莫那鲁道带领他们反击日本人，于是他们的战争必就此展开。
莫那鲁道明知道这是场必定会输的战役，但还是拼命的反击，为什么呢？因为他们相信，只有这么做才能成为真正的赛德克人，死后才能走上让祖灵认同的彩虹桥。
“如果文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲。”他们不愿意让他们的猎场就这样被文明给吞没，他们宁愿光荣地死去，也不要羞耻的活着。他们靠着这种意念，前往公学校的运动会血祭祖灵，他们的勇气和精神令人敬佩，他们的民族意识值得我们学习。
我觉得不只原住民，就连汉人在以前的作为也跟现在差很多，每个时代都有每个时代的生活方式，如果说打打杀杀是不对的，这种用现代角度来批评，是不公平 的。我们应该要反过来思考他们有什么地方是值得敬佩的。他们即使遇上连自己都心知肚明敌不过的敌人，他们还是没有选择逃避，而是勇往直前。换作是你，你办 得到吗？他们把他们的不甘心用实体行动表现了出来，而你又如何呢？
赛德克巴莱的观后感2
上海首映式在衡山电影院，影片结束，低调的魏和两名主要演员和观众现场交流，一个光头愤青大喊这电影好，要有这样精神，不愁黄岩岛收不回来，台下也一片叫好，台上主持更是不断显摆民族主义优越感，什么这电影是拍给中国人看的，也是拍给日本人看的，显然，魏所有在电影里面的努力在他们面前基本是属于白费。他不得不耐心解释他拍这电影的内心冲动，是觉得活着比什么都好，虽然悲壮去死也很感动。
相比《赛德克巴莱》，我认为《与狼共舞》、《勇敢的心》更接近于伪史诗，因为它们给你一面倒的崇高感，让你在电影院里为了那一声freedom绷紧浑身唯一一个膀胱而不愿动弹，其叙事策略非常明确，就是直捣你最愿意看到听到的地方，所有勾勒主人公缺陷的地方，都属于调味的罗勒草，有点清新有点涩，但绝不敢败你的胃口，至于《阿凡达》，更是这方面做到了登峰造极，为了票房，好莱坞的剧本永远牵着观众的鼻子走，他们说，这个叫专业，是很专业，在电影院里大家意淫到高潮，花了钱买快乐，天经又地义。
《赛德克巴莱》一方面以磅礴气势主推抗日主线，但却不断以各种浓重笔墨在消解这个行动的正义性，后者绝对是影响票房的，因为善良的观众不愿意看到英雄有凶残杀戮未成年人的动机，也不愿看到太太们为了男人的尊严不得不选择自尽，更不愿意看到还在啼哭的孩子被扔进山崖，魏已经收敛了，在国际版里我没看到赛德克们如何砍下日本儿童和妇女的头颅，但是，尸横遍野的场景还是暗示了这一点。
只有真正的原始的史诗才敢这么写，写下英雄或神灵身上种种不可思议的残暴与邪恶，而现代人能接受的，却只能是被改装过的玩意儿，超人多好，善良成了他唯一的缺点。
赛德克巴莱的观后感3
前几天看了一部电影《赛德克巴莱》，讲述了台湾经马关条约被割舍后，台湾雾社与日本人对抗的事迹，这一事件在历史上也有讲述。
这部电影从两个视角入手，土著人和日本人，主要是以雾社土著的视角演绎了全片，土著人各个部落之间的对弈，是为了追求荣誉与食物；土著与日本人之间的对抗，为了自尊与救赎，为了在死后可以抵达“彩虹桥”（一个可以让土著人死后心灵得以净化的圣地）。
在土著人自己的博弈中，每个部落的人都会高喊“血祭祖灵”这深深的体现了土著人自己的文化，他们部落之间的对抗并非是仇恨，而是一种生活的态度和竞争，输了的就是死亡，灵魂的超脱。当然，每个人都是自私的，就像电影中道泽部落的铁木瓦利斯头目，在年幼时被莫纳头目一次的威胁，成为其心理阴影，直到与日本人作战时，为一己之私协部落战士与日本人联手击杀土著联军。看到这里，我不禁想起了现在工作的事来，好多电影里都有演绎出这种为一己之私不顾团体利益的人，他们结局都是很凄惨的。果然，铁木最终在对抗中死在了莫纳儿子的刀下，也是在死的瞬间，或许吧，在我的理解中，我觉得他明悟了。
土著人自己的对抗只是被电影导演化作了一个精细的片面，而主要演绎的还是与日本人之间的对抗。电影中，日本人后用的是同化的办法，力求用最小的代价彻底征服台湾，让台湾人成为日本人，着相对是成功的，在电影中也表现出了土著人与日本人的和谐，少数人与日本人通婚、学习日语等。但是，就像土著有铁木这样的头领一样，日本人也不乏类似的人。一个日本小军官，从其本性中瞧不起土著，欺负土著。在莫纳儿子结婚的时候，跑出来挑衅被土著殴打，最终成了两方对抗的导火索，接着战斗就开始了。
战争很惨烈，土著女人为了男人可以无后顾之忧，除孕妇外（电影中日本人不杀孕妇）全部自缢。莫纳首领说“谢谢你们女人和孩子，是你们成就了男人的灵魂”。土著三百战士全部死亡，战死或者自缢，没有俘虏。一位日本军部的军官说了这样的话“为什么我会在台湾看到消失了几百年的武士道精神？是这里的樱花更加灿烂吗？”
电影即将结束的时候，在那彩虹桥上出现了莫纳和他的300战士，灵魂的超脱用一种意会的感觉在这一刻完美的演绎出来。心存信念，死并不可怕。
赛德克巴莱的观后感4
与其他电影不同，《赛德克·巴莱》最先感动我的，不是其自身的电影剧情，而是它背后的故事。
《赛德克·巴莱》的导演魏德圣，因为拍出《海角七号》而声名鹊起，本来，他可以借着这部口碑与票房俱大获成功的电影再拍几部不痛不痒的'商业片赚足热钱，但他为了十二年前的一个梦想，选择了另外一条艰难的道路。
为了拍《赛德克·巴莱》他先是于2003年自掏200万台币拍摄5分钟的短片，虽然受到各方称赞，但因商业因素，无人看好此片的票房前景，遂陷入资金筹措困难的尴尬境地。《海角七号》之后，功成名就的魏德圣终于获得了5亿台币的巨额投资，但试拍时每天100万台币的花费仍让导演捉襟见肘，为完成此片，魏德圣不仅把自己《海角七号》赚的5000万台币全部搭了进去，就连办公室也抵押给了银行，但即便这样，资金缺口依然很大，逼不得已的他只好四处借钱，危急时刻，好在台湾的演艺同仁纷纷仗义相助，周杰伦借出2000万台币，只象征性的收了1块钱利息，主演徐若瑄想要卖房子但被导演拒绝，最后拿出了1000万台币，其他像言承旭、戴立忍等也纷纷资助，电影结束后字幕中有一个名为“天使·巴莱”的名单，上面都是曾经为这部影片出钱的人，一行一行，密密麻麻，有很多现在活跃在歌坛影坛的明星，也有很多默默无名的人，或许有人指责说这是影片的噱头，但即便这真的是噱头，我也希望今后我们大陆的电影，可以少一些借绯闻八卦等搏出位博眼球的噱头，而多一些“赛德克·巴莱”式的噱头。
这部电影的主角几乎全部都是素人(无表演
近来又看到一则新闻，是《赛德克·巴莱》引进大陆后首周票房不利，和很多导演不同的是，魏德圣并没有把责任推到观众身上(似乎观众不识货已经成为很多票房不好的最好推辞)，而是认真的反思了自己，他坦言说：“我们私下也
赛德克巴莱的观后感5
今天，爸爸向我推荐了一部超好看的电影，片名叫《赛德克·巴莱》（意即“真正的人”）。电影讲述了台湾赛德克族人民反抗日本殖民统治的故事。我被激昂而震撼的情节深深吸引，在不知不觉中度过了四个半小时——这是我看过最长的电影。
在日本人来之前，赛德克人世世代代生活在山高林密的原始大山中。那里山清水秀，风景优美。男人们负责打猎，女人们负责农耕和织布。赛德克人成年后，以脸上刻有图腾为荣。男人必须善于打猎和取敌人首级，女人必须会织彩布，才有资格获得图腾。
但是随着日本人的占领，赛德克人的好日子一去不复返。男人只能做苦役，不准打猎。女人只能做女佣，不能织彩布。在祖先留下的猎场，赛德克人被迫砍伐大树。他们备受煎熬，心里愧对祖先。年轻一代的脸上再也无法印上那令人骄傲的图腾。
终于有一天，赛德克人心中的怒火爆发了。他们在头领莫那的带领下，奋起反抗，与日本军队展开了殊死拼搏，最后惨遭灭族。赛德克人带着尊严和骄傲跨过了“彩虹桥”，与祖先相会。
在这部片子中，我印象最深的是主人翁莫那——他刚强坚毅，虽然平时他话很少，但他双目炯炯有神，身材矫健，让人感到一种无形的威严，神圣不容侵犯。在莫那的指挥下，赛德克族的战士们数次把强大的日本军队杀得人仰马翻，真了不起！
赛德克人在起义之前心里就很清楚自己注定失败，因为他们的实力远远不能跟日本人比。但为了尊严，为了脸上自豪的图腾，他们视死如归。当我看到妇女们为了节省粮食，不拖男人们的后腿而集体上吊自杀时，我哭了。那是多么悲壮的场面啊！
电影看完，我心里久久不能平静，眼前浮现的依旧是那些血腥残酷的场面，耳边回响着莫那的话：“真正的人，可以输掉身体，但一定要赢得灵魂！”
