电影《百鸟朝凤》的观后感1
今天，我和老妈观看了电影《百鸟朝凤》，它令我回味无穷。
《百鸟朝凤》讲的是一个叫做游天鸣的小男孩拜师学吹唢呐的故事。天鸣学的头两个月里，师父叫他天天去水湾里用竹竿吸水，吸不上来水就不给吃饱饭。后来，师父又收了一个小徒弟叫蓝玉。虽然天鸣每天都刻苦练习，但师傅总是带着蓝玉出去见世面，并且也先叫蓝玉吹唢呐。原来，这是师父在一步步地考验天鸣，看他是否具备当接班人的品质。终于，天鸣也可以学唢呐了！他更加勤奋刻苦，学着用唢呐吹出各种鸟儿叫的声音，真是活灵活现。在传声大会上，师父点名要教给天鸣吹《百鸟朝凤》。要知道，这首《百鸟朝凤》可不是一般人能学的，也只有德高望重的人才能受用得起！后来，天鸣长大了，师父正式把唢呐班子交到他的手里，原来的“焦家班”变成了“游家班”。但是经济大潮却来了，游家班历经坎坷，路子越走越难，眼见着就要散伙。天鸣和师父急了，做了最大的努力。雨后彩虹现，唢呐要被列入中国非物质文化遗产！可就在这个时候，师傅却得绝症过世了。于是，天鸣在师父的墓前吹起唢呐，为师父送行......
看了这部电影，我很受感动。师父非常负责任，既严厉又温和；小天鸣很有决心，有毅力，胜不骄败不馁；师娘也把天鸣当成自己的孩子来关心和疼爱。唢呐能够传承下来也真是不容易，学的时间长，很辛苦，既是对体力的考验，更是对意志力和人品的考验。我认为，这部电影比唢呐更珍贵，更加值得收藏。感谢拍这个电影的人！
出电影院的时候，空中还飘着小雨，但是太阳已经出来了，一条巨大的彩虹横亘天际。好长、好美的彩虹啊！好多人都忍不住惊叹。我想，这是就是意味着影片里最后师父走进了彩虹？或者预示着“只要努力不放弃，就能见到彩虹”呢？总之，我觉得这彩虹为这次观看《百鸟朝凤》画上了一个完美的句号。
电影《百鸟朝凤》的观后感2
看《百鸟朝凤》，自始至终，一种沉痛的感觉，出了影院，广场上的广场舞音乐更显得格外刺耳，有一种想马上逃离的感觉。片中的影像历历在目，回家路上分享感悟和收获，我说:“天鸣不如蓝玉聪明，但割麦子很认真，失火了他先想的是唢呐，他的师傅收他做徒弟是因为他爸爸头磕流血了他心疼的哭了，他很孝顺。”
爸爸分享说:“我们爷爷也是唢呐匠那时候可是很高贵的职业，村里没有几个人会的，村里人很尊重，现在都被遗忘了。”
早上到学校，跟老师说:老师，你会不会吹唢呐？我想学。么非这小子想传承这门艺术？影片展现出一种传承，师道和孝道的传承，主人翁游天鸣开始不愿吹唢呐，为了爸爸的一个愿望，去学吹，为了师傅的，一句誓言，去传承唢呐。焦师傅，挑徒弟也是观人的根基，是否有孝道有担当，都是做人做事的方面去观察一个人，包括是否能耐的住。
父亲带天鸣去拜师的画面，父亲对师傅的尊重敬仰是百分百的，表拜师的决心。焦师傅一句:“磕什么头？这头不是谁都能磕的。”说明了传承的严谨。徒弟收七八个，其中有天资聪颖的蓝玉，却未曾教授唢呐的顶尖作品《百鸟朝凤》，要挑选什么样的人，是为中华文化的负责任。焦师傅的智慧是我们老师该具备的，识人。
随着时代的发展，人人为了利益，或者生活所迫，曾经的信仰都移情别恋了，曾经的唢呐匠们都更改了行业，连天鸣的父亲也要求儿子改行，但是焦师傅在最后时刻想的是唢呐的传承，而游天鸣一直守着信念不改，《百鸟朝凤》只吹给德行高的人。焦师傅的德行受得住《百鸟朝凤》沉重之余，也万分庆幸，庆幸我们伏羲教育正是从根本出发，教人伦，顺人性，培养孩子做人做事的能力，和学习的态度，只有根本好才能做传承，将来会有千万个游天鸣来改变社会，那就是我们的伏羲娃。
电影《百鸟朝凤》的观后感3
《百鸟朝凤》讲的是唢呐匠的故事。唢呐作为一种中国乐器，是古时候的礼制的延续。红白喜事，不同场合、不同社会地位，排场和所奏曲目也不同。普通人家过世，吹四台，富贵人家吹八台，而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”——一首难度高、气势浑厚的大悲之乐。
电影开始时的1983年，还是唢呐匠备受尊重的年代。但与其说尊重的唢呐匠，不如说尊重的是“礼”，观后感《百鸟朝凤观后感》。那时候的婚礼请唢呐班来演奏，是要对唢呐师行迎师礼的。主角焦三，就是这样一位备受尊重的唢呐匠。因为在无双镇，只有他的焦家班会吹“百鸟朝凤”。
但焦师傅逐渐老去，他需要把手艺传给一个“把唢呐吹进骨头缝儿”里的人。这个人就是他刚收的小徒弟，游天鸣。游天鸣十几岁到焦师傅家，从吸水学起，到学会用唢呐惟妙惟肖地模仿各种鸟叫，最终二十几岁学成“百鸟朝凤”，从师傅手中接过焦家班，自立门户为游家班。
游天鸣自立门户应该是在1995年左右，那时候改革开放已经十几年了，全国都在搞经济建设，大家一致向“钱”看。老辈儿的规矩，婚礼丧礼的礼制，都没人在意了。唢呐匠作为礼制产物，自然也不再有当初的江湖地位。游鸿明自立门户后的第一次活儿，是小学同学的婚礼。演奏时的太师椅变成了长板凳，入门时的迎师礼变成了大红包。导演用钞票，展现了物质对精神的侵蚀。
有人看过电影后说备受鼓励，要开始保护民族文化，复兴民族文化。我当然不否认这点，唢呐是非常有特色的中国民俗乐器，更不用说背后的礼制曾经是非常先进的国家、社会制度。但看过电影中令我感触颇深，几次落泪的不是因为这是中国的文化，而是我看到当一个人心中有了“应该怎样”的信念的时候他的人生状态有什么不同。
如果你准备去看这部电影，你不要想着这是一部拍中国唢呐匠的电影。你可以把唢呐换成小提琴，换成油画笔，甚至换成寿司。不要去挖掘“民族”的东西，不要去从唢呐中找“中国人”的文化认同感，就仅仅是看一个人喜欢一个东西喜欢到极致，是一种什么状态。
电影中两个场景触动我最深，恰好体现了这种匠人和个人的精神。
第一个场景，是游天鸣和小师弟蓝玉在草房里睡着了不慎失火。天鸣从火中抢出了师弟的唢呐，但火势太大，天鸣来不及拿自己的唢呐。焦师傅闻声赶来，看到天鸣手中空无一物，蓝玉手里的唢呐完好无损，愤怒难忍给了天鸣一个耳光，厉声说道：“告诉你的唢呐离口不离手，唢呐呢！”天鸣老实不敢说话，蓝玉见状向师傅解释到，自己的唢呐是天鸣从火力抢回来的。焦师傅听完便消了气。
这里面的.道理是：手艺人要把自己的事儿当成事儿。重要的不是唢呐在不在，而是是否把唢呐当回事，唢呐匠不把唢呐当回事儿，就是不把自己当回事儿。回到真实生活中看看，不成事儿的人，都是不把自己做的事当回事儿，又埋怨别人不把自己当回事儿。举个最显而易见的例子：服务员。很多服务员自己就瞧不起自己做的工作，觉得服务员低人一等，于是对待工作也不较真，对待客人也不热情。于是恶性循环，客人看到服务员这么“牛逼”，也开始较上劲来。举个截然不同的例子：在日本便利店，如果找零有硬币，服务员给顾客钱的时候会把一只手放在顾客手的下面，防止万一硬币掉落顾客不方便。你说，我是尊重一个把硬币扔在桌子上的服务员，还是尊重把手放在顾客手下的服务员？
第二个场景，是游天鸣第一次赚钱后到师傅家。师徒俩酒过三巡，焦三起了兴致，拿起唢呐开始即兴吹奏。情绪所至，唢呐吹得也动人。酒醉后的焦三在睡着前说了一句话：“唢呐不是吹给别人的，是吹给自己的。”
如果非让我在整部电影中选一句“金句”，我一定选焦三说的这句。虽然有点俗气，但这句话代表了人而为人的最高追求。这也是为什么我不想让大家把这部电影当成倡导民族文化的电影，因为民族是狭隘的，人性才是广阔的。这句话重要的原因有两点：1、你喜欢或认为有价值的东西不一定要获得别人的认同。2、你不喜欢或认为没价值的东西，不一定对别人没价值。这是焦三在醉酒时说出的话，却是最清醒的一句话。醒来后的焦三，开始为唢呐的没落苦闷。吹给自己的唢呐，成了酒后空谈，这才是唢呐没落的真正原因。如果这唢呐是吹给自己的，那便不该沦为“礼制”的工具，不该以他人认可、尊重为评价标准。唢呐的没落，在于焦三只有在醉酒时才为自己吹奏唢呐，其他的时候要么是为了红白喜事，要么是为了传艺。而那些真正传世的音乐，无一不是为了表达个人的情绪，却激荡了万千感同身受的人们。
电影最终以焦三的病逝结束。在焦三行将就木时，他跟游天鸣说：“我死了，给我吹四台就行。”游天鸣说：“我给您吹百鸟朝凤。”焦三说：“使不得，使不得。”为什么使不得？因为心中有敬畏。这敬畏，源于悬在头顶心间的“百鸟朝凤”。这份敬畏让我感叹，若人人心中皆有一份敬畏，至少不至于公德沦丧至今；当也让我感伤，因为这份敬畏，焦三原封不动的传承唢呐匠的规矩，却没能从这份敬畏中走出崭新的灵魂，没能让悦耳的唢呐吹奏出新世界的心声，彻底禁声于一片嘈杂。
推荐这部电影。是希望我们能找到属于自己的唢呐，并记着，唢呐是吹给自己的。
读《麦田里的守望者》有感1
"你看呐，烟囱在等风，邮箱在等信。你承诺过的月亮还是没有出现，而我无眠。或者，我只是替你多爱了一夜人间。"
对于"麦田里的守望者",我想到了稻草人，无欲无求，只是默默地伫立，接纳小鸟歇息，眼里只有他要守护的麦田。他没有光鲜的外表，只是破烂的旧衣服或裸露的稻草，但他的内在人人都能体会：诚恳，尽职，真实。
主人公霍尔顿？考尔菲德仅:16岁，在被辍学回家的途中经历了许多事。他虽然是16岁，但已经形成了成熟的世界观，他认为世界是"假模假式"的。
他对问题的看法是透彻的："有一种长得十分漂亮的家伙，或者一种自以为了不起的人物，他们老是要求别人大大地帮他一个忙。他们疯狂地爱着自己，也就以为人人都疯狂地爱着自己，人人都渴望着替他们当差。"他对问题的看法也是独特的："世界上没有一个夜总会可以让你长久坐下去，除非你至少可以买点酒痛饮一醉，或者除非你是跟一个让你神魂颠倒的姑娘在一起。"
世界其实是虚伪的，在很多方面，你不遵从大多数人的看法，便会被视为异类。在应试教育下，你不去学一些你也许不喜欢的东西，就无法取得好成绩；不断尝试的机会常常掌握在少数人手中。世界形成的秩序其实也是必然的，优胜劣汰也是大自然的规律，还有许多未知等着我们发现。你无法改变一些既定的规则，我们作为普通人是无力的。我们不能改变世界，但我们能让自己不去改变，乐观往往好于悲观。霍尔顿选择的生活放荡不羁，看起来就像好吃懒做的街头混混，但不得不承认他的成熟。这样的生活自由自在，同样也是种生活方式，他能明白该做的事和不能做的事，追求自由又何有不妥？
其实霍尔顿深沉地爱着他的家人，他不愿自己的任性伤害到父母，选择了迟些归家，同时他也时刻惦记着自己的手足。在外流浪的日子里，他经历了许多人和事，也让读者看到了那时社会的"假模假式".他自己也更为成熟了，并找到了自己的人生方向——成为一名"麦田里的守望者".去守望着孩子们，帮他们远离虚伪，守护一份纯真。
黄执中说："对善良最大的考验，是相信别人和我们一样善良，相信别人和我们一样，明知有那么多不善良的选项，却依然选择了善良".
从乐观来看，世界上依然有许多值得的人或事物能给我们力量。霍尔顿也许是为了家人，为了不枉这一生，为了守护一份纯真而选择守望，这样的结果已是皆大欢喜。坚持本心，才能活出自己。
霍尔顿没有等到心中期盼的月亮，但他依旧爱着人间，无论几晚，依旧等待心中的月亮。
读《麦田里的守望者》有感2
当自己真正买到这本书的时候，我是有点激动的，毕竟这本书我打孩提起就已经听说了无数遍，一直想找时间看，可一直没时间看，也不算是没时间吧，应该是自己不愿意找时间，直到上了大学！以前总是听说这本书多有意义，多有内涵，我看完之后也确实认同。
主人公是一个在潘西读书，名叫霍尔顿的男孩，他很不幸因为成绩太差，考试不合格而被开除出校，这也是有一定原因的，霍尔顿上的是贵族学校，他老爸是一名律师，家里的经济条件还是挺好的，能够结识不少的上层人物。可是，霍尔顿讨厌这些东西，他认为他的学校的人儿都是很虚伪，无论是老师还是学生，都是一批伪君子，所以他拒绝融入这个圈子，他也拒绝浪费时间去附和这些假惺惺的人，因此他有自己的独特个性！他本质是很善良的，当他在学校的时候，他总是看不惯一些不正义的事情，他也帮助一些不熟悉的同学，当他看到修女在募捐，他毫不犹豫地捐钱。虽然说他的功课不好，但至少他的英文这一课是顶好的，因为他对英文比较感兴趣，看过一些课外的英文书。
当他提前独自一个人离开学校的时候，他是有点迷茫的，他不知道他要去哪，所以他都是临时有感觉要去干啥就去干啥，不过他还是很有执行力的，他能想到做的事他都马上去做了，这一点我还是挺佩服他的。霍尔顿喜欢按照自己的想法干事，他不喜欢局限于其他人，他也从不屈服于他人，就像他被舍友打出血他也不会屈服，这就是他的倔强。很多人在学校不得意但又无可奈何的屈服于校规，但他是奇葩，他逃课。甚至是提前离校去外面游荡。是的，他很有个性，虽然说他还是未成年的娃，但他也想干大人的事情，喝酒吸烟甚至叫小姐，然而有一次他叫来了小姐却只是想和小姐聊天，也真是个逗比。被学校开除后，他不想等到学校规定的那一天回家，实际上他也不想回家，他想去一个人少的地方去做他自己想干的事情，是的，他想做一个麦田里的守望者，静静地生活在自己的圈子里，远离这个虚伪的尘世。
不过，他的愿望并没有实现，他还根本没有能力逃离大人的世界，他在外面流浪到没有钱之后，他选择逃回家向妹妹借钱。可是，妹妹的相逼还是让他最后回到了家而重新去了另外的一个学校，最终的他依旧要生活在大人的生活里，被限制在大人的世界里。
不过我还是深刻地记得他说过的话，至少他的想法是对冲破大人世界的宣言：“不管怎样，我老是在想像，有那么一群孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人---没有一个大人，我是说---除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边奔来，我就把他捉住---我在说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。”
我赞赏这个霍尔顿，有自己的性格，敢反抗教育制度，敢反抗大人的世界，虽说失败了，但他还是有勇气的。
我渴望追求诗和远方，我也渴望做一个像霍尔顿这样一个麦田里的守望者。
读《麦田里的守望者》有感3
我不止一遍地读过这本书。
但说来惭愧，第一遍读的时候，我放弃了，即便是第二遍，也是勉强把它读完，但是所收获的，也只能是较为适应赛林格的写作方式而已。
确实，小说竟然可以这样写。虽然叫做小说，但是真的没有什么吸引人的情节。它不过是用第一人称的视角去展现了一个迷惘少年几天的生活。同时，叙述口吻还是那么的直白、露骨，将主人公所有的牢骚、不满、怨恨及迷惘混合着种种脏话一并洒在了纸上。
而我真正对这本书有所体会，是在读完第三遍的时候。
读完这一遍时，我所感受到的是一种阴郁的气息，就好像小说中所有的故事都是发生在冷冰冰的阴天。而那种阴雨绵绵的感受，不只产生于书中环境，更产生于主人公霍尔顿这一形象。塞林格几乎把所有的笔墨，都用在了这个叫做霍尔顿的少年身上。他多次被学校开除，对身边的几乎一切人和事，都有着怀疑与厌恶。他叛逆浪荡、顽劣不堪，对生活充满了迷惘与不解，他的内心满是伤感与忧郁。就像他常常说的一句话：我沮丧极了。可我万万没想到，就是这个少年，竟会在我的脑海中徘徊那么久。
当自己与书中的霍尔顿处于一个较为接近的年龄段时，自己也开始质问、怀疑很多东西。但是，所有的这些都只能是所谓的感受。我没有知识，也没有思想，无法给自己答疑解惑。问题得不到解决，就会陷入一种自我怀疑之中，我的内心世界，也变得灰蒙蒙一片，甚至是有几分失望与忧郁的。就是从那时起，《麦田》以及《麦田》中的霍尔顿，一遍遍地在我的脑海中浮现。他不是和我一模一样吗？他的不成型的头脑，但却未被同化的头脑，在这个未被自己理解的世界里撞来撞去，我不也是这样的状态吗？于是，自己的孤独感顿减大半，这本书也就这样常常被自己想起，也会在许多时候随手翻阅，给自己寻求安慰与鼓励。
喜欢上这本书，就是从这样的一遍遍翻阅中开始的。
在自己很忧郁的时候，就去看看霍尔顿在做什么，在他的情感中发现了同样的忧郁时，内心会升起一种温暖。看到他有那么几次想哭、差点哭、甚至大哭起来的时候，我会尝试着去理解他的内心，发现那种想哭却不能明确地知道为什么哭的感觉，自己也是似曾相识。
当看到霍尔顿和小妹妹菲比去玩旋转木马时，天空下起了雨，身旁所有的大人们都跑去躲雨，只有霍尔顿留在原地，淋着雨幸福地看着菲比在那里玩耍。在小说中从头到尾郁积的阴云此刻终于凝结成雨水落下，但是阴郁的少年霍尔顿，却在此时此刻品尝到了难得的真心的快乐。这种快乐，也深深感染了在另一个时空外的我。
同时，还有那么几句话，深得人心：
他们在一生的这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西，或者寻找只是他们认为自己的环境无法提供的东西。于是他们停止寻找。他们甚至在还未真正开始寻找之前就已经停止寻找。
历史上有许许多多的人都像你现在这样，在道德和精神上都有过彷徨的时期。幸而，他们中间有几个将自己彷徨的经过记录了下来。你可以向他们学习……这不是教育。这是历史。这是诗。
这些话语并不是一种说教式的指引，而是一种启发与鼓舞，让人不要陷入死路，让人保持感官的真实，满怀希望。
再回想一下霍尔顿为什么会走入人的内心，我想是因为在这个少年身上，存在着人性里的真实、以及内心深处的阳光。在当时战后美国的社会情况下，他真的很无知，但是还有自己真实的感受在，诚恳地观察着自己的灵魂，以及社会的状况，从不麻木。他虽然迷惘叛逆，但是却在心里真正渴望着一种至美的东西，并诚恳地为之做一个守望者。
守望者们有很多，霍尔顿也只是守望者们中的一个。我们每一个感受着生活的人，其实都是各自麦田中的守望者。在各自的麦田中，并肩守望各自的希望。
读《麦田里的守望者》有感4
如果你突然看到一部非常好看的电影或者是什么书我想你会感到非常开心甚至沉醉在里面美美的睡上好几个夜晚而在这几天里你很难在接受另外一部好电影或者是什么书...渐渐的平复以后你又会去看别的当你找不到还会有什么电影或者是什么书比之前看到的那部更好时你的心情会非常失落...对非常失落我就是这样就像离开你的初恋一样在麽一瞬间回想起来是最美好的...但是我现在才没心情很你们谈什么我的初恋什么的。我想谈的是一本我刚看完的书。《麦田里的守望者》我喜欢这本书的风格写的是事而不是风景真想看风景还用的着看你写吗？然我先要说的是我并不喜欢看书觉得特没劲从小我的朗读能力就差看起书来是一个字一个字数的那种而且一看瞌睡就来了的人可能是最近我太他妈无聊了吧竟然也会买书看说起来我自己都不相信...我是读书的人么？我笑了。甭管你们信不信我确实把这本书看完了而且第一时间就是想介绍给我的朋友们看。好了扯了半天了...
《麦田里的守望者》我想你们会跟我一样被这标题所吸引是否我们也在守望着什么呢？我的答案是肯定的而我不是在麦田里是在工地上我守望着天空能够飘雪下来因为那时候我就能回家了能够做我想做的事情了而不是守望在这里...在这里的经历我不想多说反正也就那样不好意思又扯远了。作者是JD赛林格讲述的是一个16岁的小男孩却比同年的孩子高出一个头他满口脏话吸烟酗酒甚至还嫖对周围的环境感到非常乏味每天看着周围一群蠢蛋让他想吐在他第三所学校开除他以后也就是圣诞节的前几天他不敢回家也不想回家于是就在外面晃悠想着圣诞节学校放假在回去因为学校的开除信圣诞节才会寄到家。这就是大概的剧情我可每心思把整本书都写进去想看我可以送给你...每个人都有自己所向往的生活而不是被别人活着环境所左右如果你现在还很迷茫就看看着本书吧！不能在现在的环境得到我们就大胆的去另一个环境追求吧！
读《麦田里的守望者》有感5
“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。”
——JD塞林格《麦田里的守望者》
在午后浊热黏腻的空气里读完 《麦田里的守望者》，明媚的鹅黄底色封面上涂满一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春的质感——绚丽且张狂。但当读完全书再一次将它合上时，自己莫名地被一种灰调子的情绪所笼罩，周围的空气变得逼仄，似是有一股悲怆袭上心头。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战的硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员。
可以说小说主人公霍尔顿是我们身边随时可见的孩子，也可以说他是孩子中的异类。史铁生说，孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。16岁的他抽烟，喝酒，与自己不能接受的轻浮女子交往，四次被学校开除，让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。
然那颓废，灰冷的态度源于失望。有时候带着点疯狂偏激的人往往最为纯真，能看到实情。原本神圣的学校成了一只外表光鲜内里腐烂的苹果，而其中的老师都是一众势利伪君子，同学聚在一起谈的无非女人，酒和性。他在描述周遭混沌可笑的一切时用着犀利尖锐的冷热讽，而说到纯真的弟妹时在他惯有的玩世不恭的话语里透着一份难言的却异常浓烈的温柔。
学校和家庭对他的希冀不过是“出人头地，将来买辆混帐凯迪拉克！”他不愿长大面对泥沙俱下的社会，他唯一抱有好感的老师也告诉他世界多么残酷：“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”时光是宇宙间最大的暴君，不必敬畏却必须服从。是的，他究竟要长大，与这个世界妥协。成长必然充斥了生命的创痛。他有着顽固的自卫的姿态，记得自己冷暖自知。
他的内心是一把火，孤傲决绝地燃烧着。他就是一只飞行在麦田里的乌鸦，说着别人听不懂的语言，做着别人看不惯的事情。他的存在从来不会被人们喜欢，但是，谁也不能左右他飞行的方向。他的翅膀里流淌的是执着和坚强的学业。我知道，生活中不会有乌鸦，有太多人的对自由的向往被埋藏在现实那张虚浮的脸中。
整个故事就如同是一幅塞尚的油画，灰暗而斑斓，凌乱又优美，没有定义只有展示出来的伤口和甜蜜。忽而想起文首那段霍尔顿对妹妹发自的肺腑之语——那是多么明朗又纯美的画面，金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，他们自由自在地奔跑。而霍尔顿则守护着他们，他们不会有切肤的忧伤，不会有无尽的虚无，不会有阴翳的绝望。他们不用伪装，不用恭维，不用欺骗，不用强颜欢笑…………
读《麦田里的守望者》有感6
在书城里，我找到了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，读完后我觉得这本书的形式和内容都很出色。
主人公霍尔顿又一次被学校开除，在他的被开除的消息没有被家人发现的时候，他决定去流浪。故事就讲述了他流浪的两天两夜的经历。应该说这是一个世俗的眼光中让人头疼的孩子。他家境富裕，然却已经四次被不同的学校开除，作为一名中学生他吸烟、喝酒、满口的脏话，与同学打架，在他的眼中几乎没有可以值得高兴和尊敬的人或者事物。
但是他还是有让我感动的地方，那就是霍尔顿的理想：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。”
这种理想当然幼稚可笑，但说明作者有点像鲁迅在《狂人
读完这本书，我仔细地想了想，我的理想到底是什么?我认为这也是给我们广大的青少年共同的一个问号，值得我们好好想想！
读《麦田里的守望者》有感7
一篇几千字的童话，不同于那位美国隐士塞林格笔下的那个历经磨难的叛逆少年，守望麦田的主人公只是一个不起眼的稻草人，然而就是这样一个稻草人，告诉了我什么是坚守，什么是守望者不变的信念。
“从来到麦田的第一天开始，稻草人就一动不动地站在麦田里。它歪着帽子，披着一身破衣，静止中微风抚过，于是它顺势挥手，赶走了啄食麦穗的鸟群。”这便是作家薛涛笔下的那派悠然的田园风光，那个永远恪尽职守的稻草人。
稻草人说得最多的一句话便是“麦田最美，我是麦田的主人。”也正是这样的信念让它一动不动地守护着麦田，守护着在麦田辛苦耕作着的主人。
陪伴稻草人的是一只乌鸦，故事中的另一位主人公，一个同样坚定的守望者。只不过它坚守的不是麦田而是傍晚时分在农舍上空飘过的那一缕炊烟和炊烟尽头的那一片蓝天。于是乌鸦一次次带着那“炊烟最美，炊烟画出来蓝天”的信念飞向高空，到烟消云散的地方寻找它的踪迹。飞翔，落下；落下，飞翔……没有结果，但却坚守着信念，乐此不疲。
不同的坚守却有着同样的痴情和执着，故事中的它们诠释着对信念的坚守，守望的执着，让我感叹。两位守望者相互陪伴着迎来了金灿灿的秋天，又迎来了光秃秃的冬天，虽然麦田中麦子已经收割，而稻草人的坚守依旧，依然坚持一遍遍重复着“我是麦田的主人，麦田最美。”整个冬天农舍里燃烧着麦秸，每天稻草人都陪乌鸦一起守望着那一缕缕炊烟，看着它一次次追逐炊烟的痕迹；乌鸦也陪稻草人守护着麦田，等候着春天。但是直到春风吹来，炊烟绝迹，它们却没等到主人的再次耕作，没有等来一片崭新的麦田，主人将要离开，离开这片他也曾痴情坚守过的麦田。最后的时刻稻草人请求主人将它和那片麦田一样化成一缕炊烟，让他永远守护着那片麦田。
当最后的那缕炊烟越过农舍上空的时候，乌鸦也开始了它最后一次的飞翔，它追寻着那缕炊烟，也追寻着它的信念，直至死亡。
故事有了一个悲情的结尾，而当两位守望者倾尽了生命坚守住它们的信念的时候，它们的精神也因它们对信念的执着而成了永恒。坚守住信念于是生命便有了光辉。
守望者总能令我感动，我崇敬坚守着讲台勤勤恳恳的老师，我深爱坚守着家庭不求回报辛劳工作的父母，我还敬佩那些坚守岗位默默奉献却不为人知的人们。
有信念，才有坚持，有信念的人才能在不断跌倒中爬起。坚守着信念的隐士遭世人遗忘却仍可以居于陋室却乐而忘忧；坚守着信念的历史探索者遭受反对却仍可以坚持自己的主张；坚守着信念的科学家面对一次次的失败仍然废寝忘食而不懈探索。
因为坚持要让光明走进千家万户的信念，爱迪生在遭遇一千多次失败后发明了白炽灯；因为坚持不为五斗米折腰的信念，在面临生活艰苦“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞”的情况下仍能写出“采菊东篱下，悠然见南山”的千古绝句；因为坚持大同社会定会实现的信念，在周游列国屡遭排斥之后，孔子仍坚持自己的主张，其思想最终受到世人的传承。
守望不一定会有结果。但若是没有对信念的坚守就一定不能成功，坚守能让生命更高大，让生活更有意义！
读《麦田里的守望者》有感8
今天，我从书店里买了一本《麦田里的守望者》，这本书的主人公霍尔顿出生在富裕的中产阶级家庭，但他却不愿意读书，在一次他被学校开除后，他没敢回家。第二天，等他父母出去后，他回到了家，向妹妹述说了自己要当一名麦田里的守望者。
守望并不是等待，一个人守望自己的梦想，当他遇到困难和挫折时，他都会勇敢地去面对，顽强地去克服它，才能走向成功。书中的霍尔顿，虽然心中有梦想，但他却没能去实现。
守望只是做人的一种追求，如果不付出，不努力，是不能实现自己的梦想。对于这一点，我是有教训的。在一次竞选跳绳比赛的队长时，我落选了，我失望地回到家中。妈妈知道了，对我和蔼地说：“不要放弃自己心中的梦想，努力地争取同学们对你的信任，在学习中，要与同学多教流，在生活中，互相帮助，你一定能实现自己的梦想。”在以后的日子里，我与同学互相帮助，在学习上遇到困难时我耐心地帮助他们解决一个个的问题……渐渐的，我被同学们所接受，受到了他们的尊敬，对学习充满了自信。终于有一次竞选中，我获胜了。因为我能为实现梦想而高兴。在现实中，我们不要向霍尔顿那样。
守望梦想的'力量是强大的，让我们去感受这份浓浓的力量。梦想要追求，更要守望。在生活中遇到困难，坚持去克服它们，最终获取成功。
读《麦田里的守望者》有感9
有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏.几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说,除了我.我呢,就站在那混帐的悬崖边.我的职务是在那守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住.我整天就干这样的事.我只想当个麦田里的守望者.
《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质.
主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一.他的性格深受资本主义社会的耳濡目染, 既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面.书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了.学校里的老师和他的家长强迫他读书,只是为了让他出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克,学校里的老师大部分是势利的伪君子,连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说:一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着.老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?
他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露.作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成假模假式的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的.他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色,;他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔。
读《麦田里的守望者》有感10
我想大多数人读到最后，总有种意犹未尽之感。霍尔顿回家之后的生病，以及下学期何去何从，作者都没有详细叙述，只能由读者去暗自想象了。
其实，作者也无需再把这个故事讲下去，因为他所要展现的，早就在霍尔顿被潘西中学开除之后的三天三夜中娓娓道来。青少年在物质时代的迷茫、困惑甚至颓废，以及那追求理想的希望和光芒，都在主人公霍尔顿的身上体现得淋漓尽致，而这样的主题，在五十多年后的今天，依然具有极高的现实意义。
有时读着读着，就会禁不住赞许地点头，因为塞林格笔下这个有些懦弱，但又爱憎分明的少年，往往就是我们自己。当他对虚伪、丑恶嗤之以鼻的时候，生活中所遇见的做作、自大也常常浮现在脑海，警醒着我“有则改之，无则加勉”。当他对于未来惶惑、迷茫、消极时，那曾经侵袭过我的困扰和烦恼又历历在目，无形中又使我加深了对自己的了解，使我更加成熟。当他入神地看着自己的妹妹菲比快乐地乘着旋转木马，那一种亲情的温暖也蔓延到我的心窝，于是，童年时家人对我的呵护，老师对我的教诲，以及如今学会的换位思考，都让我对他们心怀感激和愧疚。我相信，当霍尔顿享受着与妹妹相处的愉快时光时，他的心中一定不会再被日常的烦忧所扰，那一股向善、乐观、积极的暖流包裹着他，也包裹了每一颗被触动的心。
“我会站在一道破悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过去抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。”
这是我最喜欢的一段。一读到这里，我的心便猛然被打动。虽然在霍尔顿的口中，这番话显得是那样随意，那样的漫不经心，但分量却足以震撼一个时代。这像是一个回头浪子历经风雨而得出的刻骨铭心的感受，又像是失落到了极点而不得不做出的自我救赎。“悬崖”指的是什么呢？是青少年对自己对社会的迷茫吗？是物质时代对年轻一代的种种诱惑吗？塞林格对当时所处年代的理解确实鞭辟入里，经济的迅速发展带来了物质的极大丰富，也带来了精神的贫瘠，而青少年又是被时代浪潮裹挟着伤害最深的一类人，对于所谓“垮掉的一代”，只有心怀同情悲悯，欲拯救那一颗颗年轻心灵的人，才能做一个忠诚、勇敢的麦田守望者。
霍尔顿这个人物是复杂矛盾的，他眼中的世界也充斥着诱惑与丑恶。对比现在飞速发展的中国社会，塞林格所描绘的景象如今亦可说是时有见到，而霍尔顿的内心纠葛，正好为现在的中国青少年提供一个参考。物质时代的年轻一代该怎样抉择，挖掘霍尔顿身上的闪光点足矣。善良、是非分明、拥有理想、信念坚定、懂得亲情、不妥协、热爱真善美、充满希望……做到这些，即便是才疏学浅，也会是一个完整的“人”，也会拥有人性的光芒，更何况如今的大环境是那样的重视教育。
读《麦田里的守望者》，不会觉得有多么的荡气回肠，它亲切得就像一位同窗好友喝着可乐、嚼着零食和你谈天说地。然而，这其中深沉的意味，却值得好好地思考、揣摩。
每一个人都希望看到，书中公园中央的湖泊终于解冻，霍尔顿关心的%d
观变形记有感1
理想被风雨淋湿，也能奋勇向前，回头扶你一把，加大了你的信心。变形计，来自远山深处的力量。
变形计是湖南电视台的一个综艺节目，它改变了许多性格暴戾的少年，也让来自大山的孩子大开眼界，为什么国家还有来自大山的穷苦孩子，他们用自己的稚嫩的双手顶起一片天，留守孩子只能遥遥的看着父母远去的背影，带来的是那年复一年的希冀，留下的却是孤独一人的凄凉。
那些城市孩子却生性顽劣，有无数的恶习，但通过改变变得体贴，乖巧，与以前的自己截然不同，重新定义新的自己，让自己摆脱电脑游戏的束缚，变成一个天真可爱的孩子。
观变形记有感2
如今，城市里的霓虹灯闪烁，而乡村里却漆黑一片。不少城市少年在这灯火阑珊的地方学会了打架、酗酒、抽烟、泡吧……而乡村孩子与鸟儿为伴，在幽静的大山里玩耍、成长，依然朴实快乐。城市里的少年在城市里耳目渲染，对学习置而不顾。乡村孩子却认为读书是一种幸福、是一种享受，他们认为只有通过读书才能走出大山。这一期的《变形记》的城市主人公叫施宁杰，是一名花钱如流水的少年，农村主人公是蒋鑫和王红林，他们将进行家庭互换。
施宁杰过去后，十分没意思，于是四处串门，认识了不少邻居。从刚到的不敢下田，到主动帮奶奶给母猪接生小猪，施宁杰是被叔叔奶奶的淳朴与善良所感动。施宁杰到哪儿后的几天，一直很纳闷：王红林的妈妈跑哪儿去了？在一次与奶奶的谈话中，施宁杰得知是王红林的叔叔不让他妈妈回家，他怒气冲冲的跑去质问王红林的叔叔，却毫无结果，施宁杰一气之下把家里的桌子椅子掀翻在地并将其损坏。尽管叔叔在一旁极力阻止，但他却当做耳边风。后来，施宁杰看着被损坏的家具心里过意不去，于是到煤矿打工、捡石头，然后换掉两个手机后，为王红林家换来了新家具。
一个在城市里花钱如水的少年，在尝试第一次赚钱过后，是否有所收敛呢？赚钱不容易，干的活儿最累，赚的钱却最少。一直生活在大城市里，过着不愁吃、不愁穿的生活的大少爷，却不知道，在远方，还有人过着如此贫穷的生活。
现在的我们，对饱一顿饿一顿的生活并不了解，对贫穷家庭的生活更不明白。城市的富饶，家长的娇惯，让我们逐渐不可一世起来，花钱大手大脚，并不知道赚钱的辛苦。有时候，家长苦口婆心的劝说，却遭到我们的反唇相讥，父母的爱，我们感受不到，他们爱我们，可我们用什么来回报他们？用尖酸刻薄的语言和一只伸出来索取钱财的手。与贫穷家庭交换一下生活，体验一下农村的生活，才能使我们明白，赚钱的不易，以及父母对我们无私的爱！
观变形记有感3
看了《变形记》，我眼角湿润了。是什么改变了魏程？为什么高占喜不会受物质的诱惑？
魏程是一位城市网瘾少年，因为秘密原因辍学，整日沉溺于网络游戏。高占喜是一位贫困少年，很懂事，帮家里干农活，却面临失学危机。就是这两位少年，要进行人生中的一次互换，或许将会影响他们各自以后的人生……
魏程留给人的第一印象就是“坏小孩”，但是他本性并不坏，只是缺少社会的关爱和温暖，只是他成为一个寂寞的小孩。他忘记了没有网络的烦恼，开始尝试着去接触和了解他身边的人，去习惯青海的乡村生活，慢慢的也显露出纯真的本性。当最后一天互换结束，要回家时，魏程的那一跪，那一刻，我的眼角湿润了。
高占喜到了魏程家后，便沉浸到了电视剧和电脑的生活里去，出发前说的话似乎都被抛到了脑后。我真替他担心，担心他也会成为网瘾少年。我曾经一度以为他会深陷这样的生活中不肯自拔，但是当他得知他的爸爸的脚受伤后，便坚持要提前回去。回去后穿上了妈妈给他做的布鞋后，重新变会了那个勤劳的乡村少年。并没有受到物质生活而改变的他。相信将来一定会很美好。
我在想：如果魏程的父母都关心关心魏程，是否他就不会如此的冷若冰霜？如果我们从小就学会在逆境中成长，在艰苦生活中体验快乐，是否世界上就会出现许多像高占喜一样的人。而现在，也有许多家长，因为工作忙碌，而忽略了对孩子的关心，而孩子却因为缺少了关爱而寂寞，去找一些无聊的消遣。
让世界充满爱吧，让爱化作一股暖流，注入人们冰冷的心灵，让心重新跳动，让爱重新萌生吧！
《变形记》，不同人的奇迹。
观变形记有感4
沟通的重要性
——观《变形记》有感
“这个世界总是有很多不同，我们也又不一样的梦，太过执着，让一切变得冷漠。向前走，留下的是难过。”当看完了四集的变形记之后片尾曲令我有所感触。
两个来自环境条件完全相反的孩子，魏程来自湖南长沙的一个富裕家庭，父亲是一个热爱休闲的人，当一有空就约着同事到大自然中郊游、享受生活。从不照顾家里的魏程，而魏晨一次过新年时，带着啤酒到学校喝，被老师发现以后，老师打他两巴掌，而从此魏程再也不想上学，每天都在网吧里玩游戏，来打发青春的时光，他就这样日复一日，每天在网吧里度过。另一个来自青海的贫穷孩子高占喜，每天除了上学，还要回家帮忙家里养猪，割麦子、挑农活……他的生活十分艰苦，而且爸爸是个盲人，全家的希望都寄托在了孩子身上。
来自湖南的魏晨与来自青海的高占喜互换一星期，这对于两个孩子来说是一个人生的考验，是一个重要的转折点，这七天对于他们来说直观的重要。
魏晨来到了青海，这里的环境可以说和湖南相差得太远太远，也许这里一望无际都是麦田，都是一片绿色，偶尔有一些农民小小的房屋升起的炊烟。青海这里魏程每天只有两个馍馍用来充饥。他来到学校里，刚刚不能适应这里的高原气候，上课时总是打瞌睡，与同学的关系也不怎样。一回家，第一件事是帮弟弟喂猪，大中午也跟着妈妈和弟弟割麦子，魏程第一次干农作活，也是勉强地坚持了下来。可以说这里的生活和城市有三百六十度的大转变。
高占喜在城市里怎么样呢？他第一次见到过这样的高楼，这样先进的技术。他在家里吃着从来没尝过的零食，观看有趣的电视……
其实与孩子沟通是非常重要的，魏程的爸爸由于经常与同事出去，把自己的儿子放在一边，每天只顾着自己的吃喝玩乐，魏程被老师打了两巴掌之后再也不想上学。如果那时有爸爸与他沟通，去引导魏晨，也许不会出现每天去网吧里不顾一切地后果。孩子与父母沟通是非常重要的。
观变形记有感5
今天下午我刚睡醒，就看见爸爸在看《变形记》，我便欣然的看了起来，同样是城里的孩子与大山里的孩子变形，城里的孩子张寓涵是一个成迷于网络的哥哥，大山里的孩子孔小龙。张寓涵从小在家人的疼爱中长大，因此他只觉得学习是重要的，其他一概不管，可他却不全身心的投入到学习里来，这样我很看不起他。孔小龙有一位80岁的爷爷，爸爸和妹妹，妈妈离家出走了。妹妹有风湿病，手上又疼又肿的，我看着都好心痛。在一次变形中，张寓涵对于在大山里的生活，虽说很简陋，可他却无比释怀在大山里的日子。小龙在城市的氛围中感受到了家的温暖，我们所有人被这对兄妹的真诚打动了。同时也感动了认为亲情毫无价值的张寓涵。张寓涵答应了小龙，会和他一起去踏上寻亲之路，我所有人都跟着镜头去了···此时的张寓涵让我佩服不已，苦苦寻找，大家心底的希望之火一次次燃烧，又一次次的熄灭，两个孩子在冰天雪地里奔波跋涉，一对老夫妻被他们感动了，默默的帮助他们，好心的奶奶让孩子们在寒冷的冬天感觉到一丝温暖。不知孩子们的坚持，毅力，是否可以融化那坚韧的冰山。终于，最后的一株希望中熊熊燃烧了。
孔小龙不敢相信，当妈妈的脚跨进门槛时，小龙感觉到这些天的努力没有白费，我们为他们而高兴。同时我也为张寓涵高兴，一个被家人捧着、含着的城市孩子，在这样一次的变形中，他懂得了付出比得到更幸福，给予比接纳更心安。这两个孩子用行动证明着自己的男儿意志，破茧成蝶的成长蜕变，他们是我们所以同学的榜样，我们引以为荣。
观变形记有感6
变形记是一部很好看的电影，不仅仅是因为那里有许多笑点，更多的是由一件事导致的后果，比如熊大熊二不听光头强的话，导致缩小，可从一个方面来看你会发现，如果光头强讲信用也不会使它们不相信，用逗笑的语气讥讽那些，怎么说呢？就相当于无信，别人不相信他从而导致的后果，然后就骂人的小人，引人思考。
里面许多笑点都带有讥讽意义，比如吉吉和毛毛，倒不是讥讽它们，它们为什么洒水？为什么认为祭祀后王冠会开光？因为它们迷信！如果它们不迷信就不会导致光头强他们这么难变回来。还有就是吉吉为什么想开光？这源由于它的野心，它想成为万猴之王，它想让猴子们敬佩他。
这部电影看起来有许多东西和人物都不需要，其实相反，比如熊二捏虫子的脸，虫子钻出来又被鸟儿吃了，鸟儿又被抓走了，这是比喻社会凶险，难道社会不是这样的么？这也是一种讽刺！龙虾那个也与这个近似，龙虾抢劫因为苍蝇抢了他们的无人机，这时我想不出来，我问人，人居然只是认为好笑，这有什么好笑的？穷苦的人被打压走头无路只能干坏事，居然认为好笑？有什么好笑的？那个女孩和那两个坏人和那个店老板也很重要。也许有人说:“女孩和坏人是重要，可店老板是从哪看出重要的？”如果你这么说我恐怕就只能认为你没看剧情了，没有店老板哪来的缩小器？开个玩笑，这反映的其实是商人的奸诈当然对于光头强信了这件事，我只能笑他是傻子，信了。
这部电影其实不光带有讥讽，又有呼吁环保和关爱儿童成长，不信往下看，如麻哈鱼洄游不到上游，因为河里都是垃圾。光头强为什么爱上发明？他在对蛋壳侠的解释中说明了一切的一切。这也有笑点，比如熊二坑光头强，后来的笑点其实更像是突然冒出来暖和气氛的，认真看的都知道。
其实我写这个也是带目地的，动画不一定就不好，家长不用禁制，我不是没有分寸，你平板上下限制不如回家亲身监督。
观变形记有感7
对于14岁的孩子来说，我是一个懵懂的孩子，但我有一颗赤子之心，我爱我的父母，爱我的家人，甚至一切一切，也许是无法用语言来描述的，也许是微不足道的，但我相信礼轻情意重，一切都会在我这个懵懂的孩子眼中是非常美好的。
今天，就是在今天，我们老师给我们看了一场让我十分快乐又十分感动的节目，我还深刻的记得那样一个情节：“石宏强的父母因为外出打工，所以一直不在家照顾他，可是你要知道，可他还有一个妹妹和一个弟弟，他在14岁就承担起家庭的责任，也许还有一点让你令想不到，他还有一个年纪很大的爷爷，他的爷爷是耳背的`，但他就像一个顶天立地的男子汉一样撑起了这个看似十分困苦的家庭。另一个孩子，胡耿，他是一个城里面的孩子，因为家庭给他的是许多快乐，让他蒙蔽了对亲情的理解与宽容，请在此容许我对他做出评价：不是每一个孩子多有像你这么温柔的母爱与那么刚强的父爱，也许你做错的一切让你后悔至极。”
就是这么平淡的介绍，也许会让你们感受到些亲情的可贵，不急，让我继续为您叙述，在节目组的帮助下，让石宏强与胡耿两个孩子做个互换，当然正好满足了这两个孩子的愿望，一个需要大自然的空气，一个需要亲情的温暖，但他们都做到了，但令石宏强放心不下的就是他的家庭，因为在互换之前他知道胡耿是一个怎样的孩子，他怕他的弟弟妹妹与爷爷得到不像他那么周到的照顾，这一切的一切，不就是向我们诠释了爱的可贵吗。
这变形的7天，在胡耿家的石宏强活着如同神仙般日子，反过来说胡耿在石宏强家过着生不如死的生活，前几天刚到石宏强家的胡耿很顽皮，动不动就骑爷爷最宝贵的羊，但我知道这是天真的行为，而石宏强一直把叔叔阿姨给的钱节约下来，他并不是想买什么玩具，也不是想去网吧尝尝乐趣，只是单纯的想给爷爷买些药，他来之前就一直惦记着爷爷是有胃病的，每天的努力让他攒够了钱，买了一盒23元的药。
变形的第二天，就是石宏强的生日，可叔叔阿姨根本不知道，只是从他的户口本上临时看到的，他们为石宏强过了生日，这是他过的最快乐的时光，因为在这个黄土高坡上又有谁去渴望的到一个快乐的生日呢！就是那份前所未有的快乐让他想到了他的家庭，一直想着。但又说到胡耿，这个不懂事的孩子也学会了感动，就在上坟的那一天，他感到了亲情的可贵与和谐，所以他对于姑姑来说有着非同寻常的爱，因为石宏强的姑姑对他实在太好，因为家里实在没有什么粮食了，姑姑只好和胡耿一起去卖枣，因为枣卖不出去，胡耿学着和妈妈一起买菜的场景，学着吆喝起来，但这招不太管用，一粒都没有卖出去，可胡耿实在太饿了，他一直盯着摊上的方便面，姑姑用身上所带不多的钱给胡耿买了个饼，但万万令人意想不到的是，他没有吃，他说：“这饼里有肉，还是给没有吃过肉的弟弟吃吧，我不吃。”从这话里有话的孩子来说我们也许明白了些什么。
7天的变形下来，石宏强的同学为他送行，都纷纷的留下了眼泪，而胡耿也在这7天内学会了许多，这让我这个懵懂的孩子也明白了一切，似乎把这个世界都看透了。
我很感动，不是因为他们的懂事，只是因为对此的伤感，甚至感动，现在，我不是懵懂的，我是成熟的，我学会了并深刻的知道亲情有多么的重要，我也要善待我的父母，就从现在开始吧，认真学习，天天向上！
观变形记有感8
这个星期，在学校里，我们把《变形记》看完了，此时此刻，我的心有很大的感触，并且有很多话想说。
在《变形记》中的高占喜魏程或许是很多人的焦点，但是，在《变形记》中我还发现了父爱，是伟大的父爱。
我不想用什么华丽的语言来形容父爱，但是，我相信，只要是看过《变形记》的人都会明白。
两个小孩，互换了生活环境，两家的父母互换了儿子。有的人会认为，既然不是自己的儿子就没有必要像对待自己的孩子一样去对待。可是，这个想法在《变形记》里面就是大错特错的了，因为，两家的父母都十分友好地善待了对方的孩子。
特别是高占喜的父亲，他因为魏程的一个想法，就将自己多年的积蓄二十多块钱拿了出来，要知道这二十多块钱可是他省吃俭用了好多年来的积蓄，只因一个贪念就拿了出来，这显得高占喜的父亲多高尚、大方，一点儿也不吝啬，同时也显示出了他的父爱。
还有一次，高占喜的父亲为了能让来乡村的魏程可以洗澡，便在晚上独自一人去挑水，但在回来的的路上摔了一跤，水洒了，而且他的脚也扭到了，他害怕魏程不习惯很久才洗一次澡，牺牲一下自己，只为了让一个不是自己的孩子洗上一次澡。都说母爱伟大，但是我觉得父爱更加的伟大。
我想，如果把我们回赠给父亲的比作一滴水，那么父亲给予我们的将是一片浩瀚的海洋，但没有汹涌只有平静；如果把我们给父亲的馈赠比作一缕清风，那么父亲赠送给我们的可以算上一场龙卷风，可是，却没有恐怖与疯狂，只有无穷的力量。并且，母爱也是这样。
