名著读后感1
我阅读了一本很有教育意义的书《钢铁是怎样炼成的》。这是一部自传性的长篇小说。作者奥斯特洛夫斯基对自己一生的经历加以概括和提炼，以自己为原型塑造了保尔。柯察金这一个平凡而又伟大的英雄形象。
保尔。柯察金是十月革命后苏维埃第一代共青团员的代表，坚强的布尔什维克战士。作者深刻的描写了这个人物内心世界的美，展示了主人公从童年起，直到国内战争和入党后的成熟时期的人生经历。反映了他在革命斗争的烈火中百炼成钢的成长过程。
保尔。柯察金出身于一个乌克兰的工人家庭，在几十年的学习和斗争中成为了一个坚定的无产阶级革命战士。他从小诚实质朴，浑身是胆，无所畏惧，但对剥削阶级有着刻骨的仇恨，渴望反抗，同时自我要求上进，喜爱阅读各种革命书籍，思想觉悟提高快。他的性格坚强，在敌人面前坚强不屈，和敌人进行坚强的斗争。更重要的是他能够自我反省，对自己头脑中残存的旧思想开战，客服了自己的无政府主义影响，客服了缺乏组织纪律的观念。再也不做自己感情和习惯的奴隶。他将自己融入人民大众之中，工作完全忘我，为了人民群众得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面对身体状况的恶化不屈不挠忍受剧痛，在另一条文学的战线上继续为人民服务。他是一个平凡而又伟大的英雄形象。
钢铁是怎样炼成的？钢铁的精神是怎样的？在烈火中煎熬，在重重困难中挺身而进；在烈火中千锤百炼，在恶势力的压迫下正义反抗。
正如奥斯特洛夫斯基在数中所说的那样：人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；再临死的时候，他能够问心无愧的说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！”人应当赶紧的、充分的生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以结束他的生命。
青春永远都是美好的，但真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我，劳动的人，永远谦虚的人！
名著读后感2
劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。《平凡的世界》的作者是路遥。当代作家。路遥的小说多是农村题材，担又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，上台执政带来了改革开放。
里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。
这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。
他选择了平凡。然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗！
名著读后感3
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
名著读后感4
有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，那么等待又算什么。
——题记
人世间可怖的东西是什么？是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。所有成功的人，都是经历了九死一生的冶炼，才有今日的星光璀璨。他们就像毛毛虫，在茧内积蓄着能量，年复一年，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为自己感到骄傲。
青年水手唐代斯就是这样的人。他正值人生最幸福之时，却因小人的诬陷而入狱。在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。越狱后，按照狱中已逝的好友神甫的嘱咐在一座叫基督山的小岛上找到许多财宝。他化名基督山伯爵，向恩人报恩，并向仇人报仇，最后扬帆而去，不知所踪，将剩余的财产全部留给了曾有恩于他的老莫雷尔之子——马克西米连。
看过这本书的人，或许会为他悲惨的遭遇而深感同情，或许会因他得到一笔至今都不知道有多巨额的财产而感到羡慕——我也羡慕，但不是因他得到巨额财产，而是因他拥有这样精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我难以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度过生不如死的每一天。
也许就如丁玲所说：“人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。”生活何尝又不是这样，无数次的摔倒，又无数次的爬起来。那些受到小小挫折就选择放弃、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告诫马克西米连的一句话，让我记忆犹新：“在这个世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前。人类的所有智慧都包含这在四个字里面‘希望’和‘等待’。”读懂了这句话，对人生的认识也就更深入了一层。
人生总是先有苦，后有甜的。只要永远向着最前方看，你就会越来越接近目标，把目光放得最远，使自己的一生没有丝毫遗憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有这些作伴，再漫长的等待也是值得的。
名著读后感5
前几天，我有幸读了《青鸟》这本书，我被里面那扣人心弦的情节所吸引，心情久久不能平静。
书中讲的是两个伐木人的小孩寻找青鸟——幸福的象征这样一个故事。主人公是迪迪和麦迪，他们是一对兄妹，在平安夜，他们受仙女贝丽所托去寻找青鸟，帮她医好自己小女儿的玻仙女还给迪迪一顶绿色的帽子，上面有个帽徽，帽徽上镶嵌着一颗雪亮的大钻石。只要按住钻石，事物的灵魂就会显现，将钻石转向右边，会看见事物的过去，将钻石转向左边看见的则是未来。这时，所有静物和动物都能像人一样说话、站立。于是迪迪和麦迪便踏上了长长的征途，他们先后来到仙女宫、怀念国、夜宫、享乐宫、未来王国、墓地、森林等地方，历经千辛万苦才发觉幸福的青鸟其实就在我们身边。
读完这本书，我回味无穷，慢慢品尝这本书中的点点滴滴。我又悟出了一个道理：我们要学会乐观，有时候你只要学会乐观，就会解决一切难题，找到自己梦寐以求的真理和幸福。
青鸟——是你让我看到了自己的优点，使我更加自信。青鸟——是你使我找到了幸福在哪里！
我和妈妈一起读过许多本童话故事，我偏偏拿来《青鸟》来讲讲感受。这是一个用心灵寻找幸福的故事，在小主人公米蒂尔和他的妹妹蒂蒂尔找青鸟的过程中，我最终知道，幸福的真正含义就是给人以幸福，自己才更接近幸福，同时幸福就存在于我们生活的每一个细节中。
在平安夜，发生了一件奇妙的事。仙女让他们去帮助寻找一只青鸟，只有这只神奇的青鸟，才能找到幸福。孩子们在光神的指引下，去寻找这只青鸟，他们在回忆国、夜宫、享乐宫、未来国里，在猫、狗、陪伴下，历尽了千辛万苦，但青鸟总是得而复失，最终还是未能找到。他们原以为会没有幸福，当老挂钟的敲击声传来了，他们从睡梦中醒来，周围的一切都消失了，他们发现自己躺在自家的床上。可是，这神奇的一夜，蒂蒂尔喝米蒂尔知道了幸福就在自己的身边只要自己去寻找，故事的结尾，原来意味着幸福的青鸟就是蒂蒂尔养的小鸽子，从那以后他学会了与别人分享幸福，学会了坚强，也学会了慷慨待人。
青鸟的故事告诉大家，生命的本身就是幸福的，幸福时时刻刻都在我们身边，哪里有爱哪里就有幸福！当你得到了幸福请将它们和别人一起分享吧。
名著读后感6
其实《爱情心理学》这本书所蕴含的爱情非常的广泛，但我把它切合了一下大学生的心理实际，倒是也确立了一个属于我自己，适合我自己的爱情观。
爱情，这是一个自古以来就被人们普遍赞颂、普遍追求的事物，也是人们一直无法真正看透的事物，它不仅是诗人和艺术家们永恒讴歌的主题，也是每个热爱生活的人所向往的美好钥匙。到底爱情会给人们带来什么呢？是莫大的喜悦和幸福吧，它使人们充满了巨大的内在动力，使那些陷入绝境中的人们能够勇敢的去面对困难，鼓励他们重新站起来去获得生的希望，然后继续努力的去追寻那份自己想要的幸福。费尔巴哈曾经说过：对于恋爱对象来说，最大的幸福就在于以自身的存在而使对方感到快乐…只消瞥一眼心爱的人，我们就会心醉。”但是我们知道世间的万事万物都是有两面性的，所以爱情除了会带给我们幸福之外，它还会带给我们无尽的痛苦和悲伤，使人们深陷其中不能自拔。处于失恋中的人就常常因此失态。当我们在爱的很深的时候要承受恋人的离逝时，那种痛就更是让人难以承受，那一下子憔悴的脸容让人看了心酸不已。
现在的大学生存在着各个方面的问题，其中就包括了恋爱的问题。就我个人而言，我心中的爱情始终是纯洁高尚的代名词，而不是呼之即来，挥之即去的工具。我觉得对于青年人尤其是大学生来说，培养健康的爱情观与恋爱行为是十分重要的一件事。
首先，我们必须提倡志同道合的爱情，因为这样的爱情才是真正坚固，能够坚不可摧的爱情，要知道，两个人在一起要有话可聊，感情才能日益渐进嘛。试想一下，如果两个人在一起的时候，一点话题都没有，闷闷的，那感情还怎样培养啊！当然我不能否认，也会有特殊的情况存在，但那毕竟只是少数。所以我觉得两个人两个人在一起的话，最好是志同道合。
其次，作为新一代的大学生，我们仍然要把建设伟大祖国这一目标放在首位，先努力的学好科学文化知识而不是把大部分的宝贵时间都用在了谈情说爱上，简言之，就是我们在谈恋爱的时候，要分清孰轻孰重。不要误了自己也误了对方。
名著读后感7
我看过很多名著，其中《红楼梦》最吸引我，让我百看不厌。
《红楼梦》是中国古典小说艺术的顶峰。作者曹雪芹积十年心血精心撰著，前后增删五次，还没完成全书，现仅存八十回，后四十回由后人续写。
《红楼梦》以宝黛的爱情为一条主线，中间穿插着贾府兴衰这第二条重要线索。全书以贾府为中心，描写了府内的日常生活，又叙述了一系列重要事件，情节波澜起伏；其间又糅合了朝廷、官场、市井乃至乡间的人情世故和风俗习惯，称得上是一本百科全书。
尤其是全书塑造了大批的.人物形象，诸如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、贾政、刘姥姥等一个个跃然纸上。说来奇怪，在这些人物中，我竟然最喜欢王熙凤。看看黛玉初进贾府的那段，众人都“低声屏气，恭敬小心”，唯独王熙凤人未出面，笑声先至，她泼辣、开朗、外向的性格一下子就凸现在读者眼前。随着故事的进行，王熙凤在贾府中的地位愈发突出，个性也愈来愈张扬，从秦可卿亡故开始揽大权，“凤姐忙得茶饭无心，只是因为平时好强，怕别人褒贬，所以费劲精神，筹划得十分整齐。”别人都说王熙凤逞能，而我觉得她作为古代的女子，敢于在关键的时候挺身而出，勇挑重担，又能把事情办得非常漂亮，真是难能可贵！
当然人无完人，金无足赤，王熙凤也不例外。她那种善于玩弄权术，谋害他人的坏心肠我们应该抛弃，要不然就会“机关算尽，反害了卿卿性命”。
《红楼梦》中我最喜欢的章节是第十四回“共读《西厢》”和第十七回“刘姥姥进大观园”。共读《西厢》写了宝玉和黛玉住进大观园后，小厮茗烟给宝玉买了本《西厢记》，宝玉拿书到了沁芳闸桥边桃花底下，坐在石头上从头细看，忽然春分吹来，桃花纷飞而下，如下一场桃花雨。真是如诗如画一般的意境，让我恨不得变成书中人物，和宝玉一起去享受那种人间仙境。
接下来就是宝玉和黛玉并肩促膝，共读西厢了。共同的爱好，相同的兴趣，让她们深深地被西厢记吸引，读得恍如入无人之地，真是一对情投意合的痴人，一幅神仙美眷的画面。
名著读后感8
《三国志》不像《三国演义》，它只具简单史实，并无多大笔墨去渲染事件、去让事件被描述得更加具体和精彩，这就使得读者有联想、虚构和批判的空间。对于小说家，他们可以利用这些材料，发挥自己的想象，辅以自己的创作才能，著成一部小说，而且让小说比史书更加能引人入胜。对于普通大众呢？他们私下里就会流传关于事件的始末，或真实或虚妄，对被隐藏的真相可能会不服气地披露，对崇拜者可能会大肆吹捧，对厌恨者则有可能更加歪曲，或以阴谋论议之。民间的传说能让事实本身更加清晰明朗，也能让事实真相更加扑朔迷离。比如，在《三国演义》里，关羽的忠义形象通过作者虚构的一些事件，而被强化乃至神化；诸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能预测一样；不幸的是周瑜被树立成一个心胸狭隘、英雄气短的形象；曹操也被怒斥为“奸雄”。对于这些小说情节或是民间传说，好言也就罢了（虽然也可能有误解，但至少没有污蔑），若是被坏言论之，遭后世不断诽谤，一生真实形象全无，实可悲也，则真乃谓之人言可畏。
另外，陈寿乃晋朝大臣，对于朝中人物的记述多有曲笔。如对于司马炎篡夺魏国帝位的时候，陈寿评曰：“古者以天下为公，唯贤是与。后代世位，立子以适；若适嗣不继，则宜取旁亲明德，若汉之文、宣者，斯不易之常准也。”还有对魏国时期司马氏家族的描写多有隐恶溢美之嫌。这恐怕是在对当朝的避讳吧。亦即是说，基于政治厉害，一般当朝的史学家都不敢直言当朝弊端。敢于批评当朝执政者的所为、揭露当朝执政者的罪恶的人，不仅文字难以流传于后世，而且自身连带家族其他成员的性命也有危险。这种黑暗情况在中国的历朝历代皆有可悲地发生，而不仅仅是发生在封建时代。
由此论之，即使是从史书里，我们也无法完全获知历史的真相。成王败寇，历史是由胜利者写的。比如你在看宋朝大官写的史书，那么这本书关于本朝的记载多是有所回护的。也就是说，是非功过，真正的历史只能留予后人说。不知过了若干年，那时候的人们对于我们现在所处的这个年代的历史，会是怎样记载和评价的呢？
名著读后感9
家长应做一个明智的学习者！这是我最近在《父母课堂》杂志上看到的，能引发我在对待教育孩子的问题上深入思考的句子。
有人说，好父母不是靠学出来的，而是靠悟出来的。把总是用眼睛盯着孩子变为不断反思和改变自己的教育行为，注重通过学习提升自己，才是解决孩子问题的关键要素。作者在文章中提出了这样鲜明的观点。是的，做好家长的关键就是要自觉地在教育孩子的实践中去感悟，伴随着孩子的成长历程，父母必然也要有个不断进步不断学习的过程。
把眼睛盯着孩子变为注重提升自己。如何教育好孩子是不少父母平常需要绞尽脑汁的事情。平日里，大多数父母都有一个共通的地方：从孩子的饮食、言行、礼貌等都是用一副挑剔的眼神去审视孩子，总想把他们规范到自己的理想状态中。可很多的事实又不争地告诉人们，孩子在家庭中普遍存在一个共同点：得到的批评多、收到的表扬少。一味地盯着孩子的缺点、总是依赖与外力矫治孩子的言行和品德修养是很难见效的。家长应做一个明智的学习者！目的是告诉我们父母要不断地去反思和改变自己的教育行为，更多的是要通过学习提升自己，找到解决孩子学习和成长问题的钥匙。
现实生活中，孩子的问题大多都是因父母缺乏对孩子的了解造成的。孩子在不同的年龄段，会表现出不同的生理特征和心理变化，孩子依赖父母的程度、看待父母的教育方式也会有很大的差异。向孩子学习、读懂孩子这本书。在孩子的成长过程中，父母只有不断地学习，才能学会站在孩子的立场思考问题，向孩子学习，了解孩子的特点和真正需要，才能与孩子产生心灵的共鸣，成为孩子成长路上的贴心人和助推者。
最后作者还提出了这样的观点：在家庭中建立学习团队，与孩子共同学习。常言道：父母是孩子的第一任老师。家庭可以说是人的一生中最初的学习场所，也是渗透力最强的学习环境。为孩子营造家庭良好的学习氛围，譬如：对知识的追求，对科学的崇尚，人与人之间的相互尊重，家庭中的民主空气，生活中的沟通，知识的分享等，这种氛围的营造是每一个家庭成员的共同责任。
为了孩子的健康成长，愿我们每一个家长都做一个明智的学习者。
名著读后感10
《西游记》是中国古典四大名著之一，它是一部神魔长篇体小说。这部小说主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人历经千辛万苦，从西天取回真经的故事。
孙悟空是我心目中的男一号，他自封为齐天大圣，法术高强，如意金箍棒是他的独有神器。孙悟空是一个坚持自己信念的猴子，当他去拜师学艺时，师傅要教他道、流、静、动的道法，他却不学，一心只要学习长生不老之术，学会了长生不老之术也就学会了很多法术。可他却高傲了起来，在师弟面前卖弄法术，终被赶出师门。这段就告诉我们做人要虚心，不能骄傲，要明白学习是为了学以致用，而不是为了在别人面前卖弄。悟空还是一个脸皮薄的猴子，偷吃人参果之后，你就老老实实被骂几句，他却一气之下把人参果树推倒了。悟空本身就毛燥又冲动，推倒人参树之后只能找人帮忙。
在收服沙僧的时候，他更是被好好暴露了一下缺点：悟空不善长水战，只能让八戒下去把沙僧引上岸来。悟空一看沙僧上来了，直接上去就打，这就是他急躁的本性。作者吴承恩并没有直接说他是一个猴急猴急的毛猴子，而是通过对他的动作，语言等细节描写来让我们了解到这个孙悟空就是个猴急猴急的孙猴子。不过一路走来，他的智商在增长，开始他很毛燥，妖怪一来还是一棒子；野兽一来更是一棒子。不过他在观音寺一战时居然没有一棒子乱打，而是将计就计把寺院一把火烧了个片甲不留，这就是进步。
猪八戒来历不凡，从天蓬元帅变成猪也是厉害。我最喜欢他的一片赤子之心，他创家立业，种麦插秧，不怕苦，不怕累。不过他的色心，贪心和畏惧之心也一一暴露在读者的面前。作者吴承恩让每一个角色的形象都活灵活现，各具特色。
《西游记》是我读的第一部文言文版长篇小说，虽然有很多字我不认识，有些句子的意思一下子也理解不了，但是它轻松有趣的故事情节吸引着我继续往下读。作者吴承恩的许多写作手法也非常值得我学习，例如通过环境描写衬托人物的心理变化，通过动作、语言、神态等细节描写体现人物的性格特征。以后我在写作文的时候也要多多运用这些描写手法，不断提高自己的写作水平！
因为女人读后感 篇1
《因为女人》是一本男人写女人的书。这本书的作者叫阎真，曾经以一部《沧浪之水》而走红。正因为是阎真的书，我才有意买了来，读。这是一本让人无法速读的书，一个人到中年的男人，在什么都看过、什么都明了之后来写女人，就像一位手持柳叶刀的外科大夫，在给一具生香活色的躯体做细细的解剖，条分缕析地告诉你，这是神经束，那是肌肉，这是静脉，那是骨骼……最终，一切都会变得血淋淋的，最终，一切都归于虚空。
柳依依的初恋，在大学校园里。她从一个边远县城考入一所省城名校，并在那里遇到了阳光、帅气、很会打篮球的夏伟凯。情窦初开，哪个女孩子的心中没有一个完美的梦想？生生死死，一生一世的相爱，相知，相守，一心一意的交托，公主王子的童话一般。柳依依的梦，当然很快就破碎了，她第一次知道了，男人的身体内，是长了一根花花肠子的。当他不断的索要终于如愿以偿，她命运的转折就开始了：你能要求一匹野马归栏吗？不能。因此，你也不能要求一个男人纯洁，守一。
不能纯洁、守一的夏伟凯，在留下一片阳光之后，又留下了一片阴影，这片阴影几乎影响了柳依依一生。她再次遇到的，是一个对自我价值认识特别清晰的在读博士。那时的柳依依，还忠诚于自己的感觉，还对爱情有着幻想。当现实同样严苛地摆在面前时，她已经无法回头了。
一心向往爱情的柳依依，终于在现实当中学会了生存，也终于放下纯情，成为名记秦一星的二奶。秦一星保证了她的生活和所需，她付出的，是青春，感情，长久的等待与寂寞。情爱，已经变成了大市场中的一个商品，讨价还价，尔虞我诈，货比三家，不知是买的精还是卖的精……金钱与青春的交换，在这里如此理所当然。而这个世界上，从来不会缺少青春，江山代有才人出，各领风骚三五年。再美妙的青春，也经不起几个三五年的折腾，再相宜的交换，也只是交换而已。青春在一天天老去，红颜在一天天凋零，在女人那里，依恋成为了习惯，孰不知男人的退路已经铺就。
最终的柳依依，万般无奈似的嫁给了贫穷、吝啬、本份老实的宋旭升。柳依依以为的下嫁，在宋旭升那里，同样找不到价值。也因此，当宋旭升事业发达之后，他所有男人的天性都渐渐渗透出来，终于将当年那个心气高昂、心地纯良的柳依依，变成了一个彻头彻尾的怨妇。
阎真用细细密密的线，为女人织就了一张天罗地网。他慢条斯理从容不迫却又残忍地告诉你，自古以来，女人就逃脱不了命运的播弄，如果最好的时光，没能为她换来什么的话，如果最初的所谓爱情，没能最终演变为亲情的话，那么女人的一生就注定了悲惨。而男人的优势，就在于，在时间的河流之外，他不会因衰老而失去价值。因此才有了八十二岁的杨振宁娶了二十八岁的翁帆。许多时候，人性，不人道。
在阎真的笔下，因为生作女人，所以就必然出演悲剧。这就是为什么，秦一星在荒唐之余，不禁要为自己女儿将来的命运担忧，这也是为什么，柳依依在变成了一个不折不扣的怨妇之后，更加为自己女儿的未来担忧。阎真最想说的就是，谁让你生为女人呢，你是女人，你只能出演悲剧；你失掉了青春美貌，你只能咬牙忍痛，看别的青春美貌分享你的男人；这就是人性，女人的人性。而男人，因为他是男人，他就无法纯洁，守一。这也是人性，男人的人性。一切，都是活该。绝望，再绝望，最终，连绝望也没有，只剩下了虚无。阎真很努力地将男人从所谓的道德的泥潭里打捞出来，也很轻易地将女人推向了万劫不复的深渊。
人，是上帝造的。上帝按照自己的样子，先造了一个名叫亚当的男人，然后又拿他的肋骨，造了一个名叫夏娃的女人，让他们彼此相守。上帝教诲说，丈夫爱妻子，应当爱到可以舍命的程度，而妻子要顺服丈夫。在《因为女人》里，我没有看到上帝教诲的那一种爱，我看到的，只有爱情的尸体，支离破碎，鲜血淋漓。它迎合了这个浮躁的时代，迎合了这个男权的时代，并将人性的面纱严丝合缝地笼罩在所有的惨痛之上并且一再强调，自古皆然。身为男人，我想，阎真的确表达到了极致。
中国几千年的封建社会，男人有个三妻四妾实属正常，而我们这一代沐浴着改革开放的春风成长起来的八十后青年，听得更多的是白马王子的故事、灰姑娘的童话和睡美人的等待，对爱情的向往之情时时在心中流淌，或许每一个少男少女的心中都有过关于自己美好爱情和幸福婚姻的梦，但现实却一次次将梦击毁，我们的梦何时能圆？
于是，一种悲凉感就自女人向来是感情的动物，柳依依曾经把爱情作为最神圣的信仰，当她遇到了浪子帅哥夏伟凯，以为夏伟凯是自己的真命天子，就轻易献身了，而当一切美好的设想轻易被打破时，她的信仰也在一点一点被吞噬，她从一个纯真的女孩到一个奢求出现奇迹能坐上正位的情人秦一星，再到彻头彻尾的怨妇，其间几经沧桑、几多感伤，对秦一星在这场爱情游戏中始乱终弃的狡诈描写十分到位，而柳依依的感伤和凄凉也是那么顺其自然地展开，从来没有被强迫的意味。
在现实生活中，帅哥夏伟凯、大记者秦一星、商人宋旭升这些具有一定代表性的人物，他们的世故、自私、经济实力、社会地位都是有效的武功，对涉世不深的少女是极有杀伤力的；难道现实真到了逼女为妾的地步吗？我是不敢苟同的。但这本小说至少可以给那些刚进大学校园的青春懵懂的少女几番启示和警醒，更给那些在欲望中厮杀的男人几分警惕和质问。柳依依曾对她丈夫宋旭升说的一番话很发人深省的，她说：“你不要忘记了，你生的是一个女儿，将来也会是一个女人，你维护了某种原则，就是保护了她的未来。你总不愿看到将来别人像对我一样对她吧？”然而渗透出来的忧虑，会流露到每一个作为父母的读者心间。
因为女人的存在男人才能更成熟，但决不能说因为女人男人才能更肆无忌惮、放荡不羁！
因为女人读后感 篇2
只因为女人。
——题记
最近，刚刚读完《因为女人》这部小说。作为一个当代女大学生，或者更确切的说作为一位现代女性，心里颇不宁静，感触良多。
二十一世纪，女人，该如何做女人？或者还有没有一条路让女人走呢？是不是我们该重新定义一下爱情，重新审视一下自己的爱情观呢？爱情是不是已不再是我们心中梁山伯与祝英台的生死相随；不再是孟姜女的执着追求，不再是罗密欧与朱丽叶的至死不渝。爱——女性心中最神圣，最纯洁的追求，女性生命中核心的价值和最重要的主题，是不是已不合时宜？
小说的主人公之一——柳依依，她把爱情给了夏伟凯，把青春献给了秦一星，把婚姻的归宿留给了宋旭生。
她怀着一颗炽热的心，对刚获得的爱情充满了希望和幻想。她真情投入于这场让她心醉的爱情，把对一个女生来说最珍贵的东西都给了那个让她倾心的男人，最终却还是两厢陌路。是不再爱吗，还是都已厌倦？其实，均不是。一个欲望与优秀并存的男人，他不愿意让自己的青春浪费在一个女人身上。在读研究生的夏伟凯阳光，高大，帅气——典型的优秀男人，他不能把握自己，更不愿意让自己的青春只有一个美女相伴。
在以“美”和“年轻”为竞争筹码的情感战争中，她把自己一生中最好的年华都给了秦一星。可是，秦一星却任何承诺都给不了她，更不能给她那个让她梦寐以求的证。她在他心中只是一只小小鸟，一只暂时无枝可栖，在他那歇歇脚的小小鸟。可是，柳依依她不甘心做他的小小鸟，她不想往别处飞，她只想在他那筑巢。可是，秦一星总是只有一句话：要是我没结婚就好了。这场感情中，不管是柳依依的一厢情愿也好，还是她和秦一星的两情相悦也罢，终究，还是不能长相厮守。
上帝在创造男人和女人的时候，还真有点不公平，当男人的生命和事业达到最高峰时，女人的花样年华却已经逝去。她们引以为傲的美貌和青春已不再是她们的资本。也许，女人真正活得仅仅只有那“美丽”的几年吧！
当宋旭生和她牵手的时候，他并没有把婚姻看作是过眼云烟，甚至地老天荒。但是最终还是没有一如初衷的走下去——到最后，他于她只是女儿的爸爸，她于他也只是女儿的妈妈。在爱情气若游丝的时候，产生了亲情。当爱情随风消散后，亲情却是不能改变的事实了。也许亲情是女人幸福的基石，是女人的希望之光，可是，这是必然的吗？柳依依，她不能牺牲女儿，自己的丈夫又不愿意牺牲自己的欲望，所以，她只能牺牲自己，牺牲爱情来维持亲情，否则，所有的亲人都得做出牺牲。换做另一个比较自私的人，结果还会一样吗？会是以爱情化作亲情这样的而结果吗？会保证亲情没有受到伤害吗？会保证她以后的幸福是用亲情当筹码吗？谁都不知道。
也许，有人会说，女人没有爱情可以有自己的事业。既然爱情不能由自己控制，那自己奋斗的时也该是自己的吧？阿雨——小说的主人公之一，她，宁缺毋滥。她把自己的事业做得让人羡慕嫉妒，可是她却没有自己的爱情和婚姻。也曾想过结婚，可是愿意和她结婚的人的心到底在哪？她有很多次结婚的机会，可是，总是下不了决心，跟自己赌气，总不能越找越差吧。于是乎，一个人宁愿孤独也不愿再找寻一个空有躯壳的另一半。
其实，现实也不是不可的。但就连苗小慧（小说的主人公之一）——现实的完美崇拜者，到最后都屈服于命运。她曾骄傲的说我的青春就是我的财富，我的青春不可只有一人买单。但当她青春不再，美丽渐远，她也屈于岁月下，匆匆嫁人了此一生。
欲望优先，这是一个世纪性错误，又是一个世界性错误。对女人来说，欲望的时代是一个悲剧的时代，在人道的旗帜下默默忍受不人道的命运。直面这样的真相是非常残酷的，可是不直接面对，真相仍然是真相，残酷仍然是残酷。都说男女平等，可是，自始至终就没有平等过。古代的`帝王三宫六院七十二嫔妃，咱就不说了，一般男子谁没有个三妻四妾的。现在，虽说是一夫一妻制，可是，小三，小四，甚至小五，小六却也是非常流行的。男人们要吃着碗里的看着锅里的，脚踩好几只船，还要走的稳稳地。他们还要家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。反之，女人有这样的倾向，却被看作是放荡，况且男人们坚决不愿被戴某种颜色的帽子。
从受精的那一刻起，父亲决定了子女的性别：不是男就是女。也就是从那一刻起，注定了身为女人的命运。
旧社会的时候，身为女人要忍受来自于封建男尊女卑思想的压迫，要忍受来自于家庭重男轻女观念的歧视，女人被看作是男人的附属品。好不容易新社会了，男女平等了，可是真正平等了吗？女人的社会地位是有所提高，可是女人比起男人是不是还处于压迫状态？还处于忍受状态？这一切的一切，一切的不平等，如果非得给个理由，那就是：因为女人，忍受一切的苦是理所当然。
因为女人读后感 篇3
看了两遍这本书，其实在这两遍内我都有看不下去的时候——感到无比地烦躁。越看到后面越感受到柳依依的无理取闹，但是需要读者反思的是：她是否一开始就是这样的人？
刚开始的柳依依，是一个对爱情抱有美好幻想，对于苗小慧选择依附有钱人而放弃与自己相爱男友行为非常不理解的单纯的小女孩，但是，由于外界的诱惑以及无法清楚认识到自己的内心，她慢慢地迷失了。
这本书最大的意义是警示处在大学的单纯的女学生们——自己到底喜欢什么样的人，到底想过什么样的生活。
在知乎热榜上有一个问题：“我的男朋友很爱我，可是在我们双方见过家长之后，我发现他家里只有30万存款，我该不该和他分手？”问题描述中可以看出女孩非常不甘心任何条件都比她差的表姐嫁给了上海一位房车具有的男人，觉得自己的命运不甘于此。
我只觉得这是一个悲剧。可悲的是女孩如果一开始就觉得自己想过上金钱上富裕的日子，那么就应该把目标转向到有钱人中，而不是和她的男朋友霍霍了几年，最后自己的青春也没了，她的男朋友也浪费了时间和精力。
如果大家在恋爱中都能有一个清醒的认知，知道自己喜欢什么样的类型，就不会浪费那么多的时间在不必要的事情之上。
比如柳依依，喜欢夏伟凯这样的阳光大男孩，但是他却有一个最致命的缺点，就是花心。在爱情中，分为原则性和非原则性问题。出轨之类的都属于原则性问题，这种行为发生后一定要选择分手。所以夏伟凯并不是柳依依最合适的人，但他身上却有柳依依喜欢的痕迹。
每个人都喜欢漂亮、帅气，温柔、阳光，善良、体贴的女孩子和男孩子。但是这些条件也许不能幸运地集合在一起（也不一定会被你遇上），那么大家就把一切吸引你的品质都写在一张纸上，一条一条地删除，删到最后一个就是你最在意的品质。
在柳依依的工作到研究生阶段，她选择成为秦一星的二奶。这一定是一个错误的选择。首先这在一个原则上就是错误的，其次就是看个人的心理承受能力。这个确实赚钱相对于来说容易，大家对于这类钱财也嗤之以鼻。但是像柳依依这样的女孩，本身会渴望爱情，再加上对于金钱没有接近狂热的喜爱，这条路终归是条不归路。我想，只有把自己看成一个商品/无爱/强大的心理素质的女生，才能走这条路。
最重要的一点就是，人要顺从自己的内心。世界太大太复杂，我们无法左右他人的想法，所以我们只能维护自身内心的秩序，成为自己喜欢的样子。
《罗密欧与朱丽叶》观后感（一）
这部电影讲述的是两个家族的仇恨，导致了相爱的两人双双殉情。
在凯家的晚会上，罗密欧混了进去，邂逅了朱丽叶。两人秘密进行结婚，可命运总是捉弄人。罗密欧不慎开枪打死了朱丽叶的堂哥，两家的矛盾激化，罗密欧被放逐，朱丽叶将嫁给市长之子。朱丽叶不想再嫁，喝了神父给她的神奇的药水，当所有人以为她死亡的时候，罗密欧也相信了。罗密欧进城，带上毒药在朱丽叶的“尸体”旁边饮下。此时，朱丽叶苏醒，可毒药已下肚。悲痛之下，朱丽叶拿起身边的枪自尽。
这是因两家仇恨而引发的悲惨爱情故事，爱的力量远胜于恨的力量。善恶全在一念之间。有的事物可以是恶也可以是善，就像神父的药水般，可以治病也可以致毒，更像是罗密欧与朱丽叶的婚姻。既可以是缓和两家仇恨的良缘，也可以是加剧两家仇恨的毒药。
世间万事万物也都具有两面性，而爱的力量更具有包容性。
《罗密欧与朱丽叶》观后感（二）
这部影片可谓是风靡一时，作为那个年代最好的爱情片，让我们知道了什么叫凄惨的心酸，让我们一起祝福他们！
后现代主义的改编，优点在于视觉效果的唯美动人，还有惊心动魄的流光盛宴，赋予了故事更多浪漫的色彩；缺点在于削弱了原著的命运式悲怆，青春狂放的肆意也沦为闹剧，对白台词的格格不入严重影响了演员带入，而流行配乐更是出戏看这部片子的时候一直难以抑制地激动着......因为我发现，这样充满智慧和少许实验性的佳片居然在十几年前就有了......手边刚好有莎翁原著的原文，十分吃力地在关键点解读了他的古英文，结合原文谈谈对该片的感受。
这一版本的《罗密欧与朱丽叶》是由巴兹·鲁赫曼导演， 莱昂纳多·迪卡普里奥、克莱尔·丹尼斯等主演的爱情片，改编自莎士比亚同名小说。该片讲述了在维罗纳滩市，一对分属两大世仇家族蒙太古及凯普莱特家的年轻人罗密欧与朱丽叶相爱，但上一代的仇恨阻碍他们不能结合而导致的一场爱情悲剧。
罗密欧是个不羁的青年，跟朋友们开车兜风，在party上喝酒跳舞甚至使用麻醉的药品，他眼中绚丽的光彩犹如节日的烟火。他和朱丽叶的相遇是在一次化妆舞会上，他装扮成中世纪的武士，她装扮成安琪儿。一管毒药，一颗子弹，从此便是永恒。
女主人公朱丽叶是一位名门闺秀。她热爱生活，天真纯洁，在同罗密欧相爱之前是一个循规蹈矩、惟命是从的贤淑少女，她爱上罗密欧后，爱情灼热的火焰在她身上立刻变成一股不可遏制的力量。她变得大胆起来了，再也不是俯首帖耳，唯父母之命是听的闺秀。
这部影片讲述一部凄惨的唯美故事，爱不仅仅指儿女之情，而超越狭义的爱对于青春来说就如他的.灵魂一般重要。祝福他们越来越好！
《罗密欧与朱丽叶》观后感（三）
影片展现了在意大利的一座小城里，以朱丽叶父亲凯普莱特和以罗密欧父亲蒙太古为首的是这座城市的两大家族，这两大家族有深着深刻世仇。17岁的罗密欧是个大家都很喜欢的小伙子。有一天，他和他的朋友混进凯普莱特家的宴会场，在这次宴会上，他被凯普莱特家13岁的独生女儿朱丽叶深深吸引住了。在不知道对方身份的情况下，罗密欧上前向朱丽叶表示了自己的爱慕之情，朱丽叶也对罗密欧有好感。真相大白之后，罗密欧仍然不能摆脱自己对朱丽叶的爱慕。他潜进了凯普莱特的果园，恰好听见了朱丽叶在窗口情不自禁呼唤罗密欧的声音。显然，双方是一见钟情。
第二天，在神父的主持下结成了夫妻。这天中午，罗密欧在街上遇到了朱丽叶的堂兄提伯尔特。提伯尔特要和罗密欧决斗，罗密欧不愿决斗，但他的朋友觉得罗密欧没面子，于是他的朋友和提伯尔特决斗，结果被提伯尔特借机杀死。罗密欧大怒，拔剑为朋友报仇，因此提伯尔特被罗密欧杀死了。
城市的统治阶级决定驱逐罗密欧，朱丽叶很伤心，她非常爱罗密欧。罗密欧不愿离开，经过神父的劝说他才同意暂时离开。第二天，罗密欧就开始了他的流放生活。罗密欧刚一离开，出身高贵的帕里斯伯爵就来求婚。凯普莱特非常满意，命令朱丽叶下星期四就结婚。
朱丽叶无奈之下去找神父想办法，神父给了她一种药，服下去后就像死了一样，但二十四小时后就会苏醒过来。神父答应她派人叫罗密欧，会很快挖开墓穴，让她和罗密欧远走高飞。朱丽叶依计行事，在婚礼的头天晚上服了药，第二天婚礼自然就变成了葬礼。神父马上派人去通知罗密欧。可是，罗密欧在神父的送信人到来之前已经知道了消息。他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁，掘开了墓穴，他吻了一下朱丽叶之后，就掏出随身带来的毒药一饮而尽，倒在朱丽叶身旁死去。
等神父赶来时，罗密欧已经死去了。这时，朱丽叶醒过来了。朱丽叶见到死去的罗密欧，也不想独活人间，她没有找到毒药，就拔出罗密欧的剑刺向自己，倒在罗密欧身上死去。两家的父母都来了，神父向他们讲述了罗密欧和朱丽叶的故事。失去儿女之后，两家的父母才清醒过来，可是已经晚了。从此，两家消除积怨，并在城中为罗密欧和朱丽叶铸了一座金像。
影片通过罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，深刻地体现了鲜明的反封建倾向。莎士比亚把罗密欧与朱丽叶这两个人文主义思想的封建贵族青年的爱情故事写成悲剧，而且明确地把悲剧的根源归咎于陈旧的封建意识，巧妙地把爱情题材和文艺复兴时期的社会矛盾联系起来，把批判的锋芒指向中世纪衰朽而野蛮的伦理观念，指向现实的封建势力。
资产阶级的爱情观战胜封建婚姻观，以悲剧为结局，或许让人觉得遗憾，但能让观众慢慢体味其中的深意。剧中洋溢着大量的抒情意象，这是其他悲剧中没有的。无论古今，这部剧都有着不可替代的深刻影响，是悲剧创作史上的一块不朽的里程碑。
