20xx年10月18日，到四川汶川县映秀镇地震遗址，亲眼目睹地震惨烈之状，缅怀已死去将近七年半的亡魂，心灵极其震撼。
一
走进四川汶川特大地震漩口中学遗址，第一眼看见几栋残破颓圮的楼房前那一盘白色大理石钟表雕刻。表盘上的时针停留在二至三之间，分针停留在大约二十八分的位置。表盘下面，一块白色条形大理石上镌刻着；“2008-5-12”。
那一天，那一刻，这个小镇，突然之间，天摇地晃，山崩地裂，房倒屋塌，大难突降。13日，14日，又接连大暴雨，又导致山体滑坡、泥石流、洪涝灾害，还余震不断。
最突然最强烈的地震第一次发生时，毫无防备的人们，刹那间，被天旋地转颠簸得晕头转向，短短12秒之后，许多人被掩埋在废墟之下和土地的裂缝中。有的，当时就气绝身亡。有的，被沉重的物体压着，动弹不得，在身体的伤痛和精神的极度恐惧的双重折磨中，度过一秒秒，一分分，一时时，度过漫长的白天，又煎熬过痛苦的黑夜。幸运的，终于等来了救援，保留了性命。不幸的，在经历了漫长的痛苦折磨之后，含恨长眠地下。
二
一干行人，个个表情肃穆，沉默无言，静静地行走在这一片废墟中。
本来四五层的教学楼或者宿舍楼，几乎都陷进地下一层多，断裂、残损、扭曲的迹象触目可见，座座楼房呈现因强力拗扭而仄歪颓圮痛苦不堪的姿态。没有了玻璃和木板的门窗，极像人被挖去了眼睛，只剩下一个个虚空的窟窿，透过窟窿，可以看见里面的景象，杂沓，凌乱，是大劫后的惨烈，让人一看心里就不禁涌出空茫无助，凄凉悲哀的伤感。
年轻的导游姑娘，声音沉重地述说着苦难的记忆。
年轻的导游姑娘介绍说，地震时，她正在这里上初中，由于这里是新建的楼房，建筑质量相对较好，她躲过了一劫。
据她说，当时共有在校学生一千五百多人，教师一百三十多人。在大地震中有40多名学生、8名教师、2名职工、2名家属遇难，将近30名学生2名教师重伤。
她指着一栋男生宿舍楼说，这里至今还掩埋着一个男生，当时，因为有病，他请了假，在宿舍里休息，他的宿舍在一楼，地震时，一楼塌陷进了地下，他来不及跑出来。
她又指着一栋女生宿舍楼说，这里至今还掩埋着一个怀孕的女老师和她的妹妹，女老师的妹妹从外地来探望她，她的宿舍也在一楼，俩人也同样未能幸免遇难。
听到女导游的述说，我的脑海里就不由自主地呈现出地震突降时他（她）们三个人的恐惧、慌乱、痛苦不堪的表情，似乎听到他（她）们被深埋在黑暗中临终时凄惨的呻吟和呼救。也许，他（她）们根本来不及呼救，就气绝身亡。这两栋倾斜损毁的楼房，成了他（她）们的坟墓和棺椁，他（她）们深埋黄泉之下，已经七年多，早已是黄土销骨。我不由想起《诗经?黄鸟》的诗句：“临其穴，惴惴其栗。”又仰天长叹：“彼苍者天，歼我良人！”
女导游又介绍说，同样是学校的映秀镇中心小学，教室大多是平房，又年久失修，所以，在地震中受损惨重，将近四百七十多名学生，就有二百二十多人遇难，3人失踪。将近五十名老师，将近三十人遇难，有些，就是因为救护学生而遇难。
三
我的职业就是教师，对老师，对学生，总有一种亲近感。当亲眼目睹地震给学校带来的如此毁灭性的摧残，亲耳听到导游关于死伤人数的叙述，心里就特别地凄凉而悲伤。
那些死去的老师，有相当一部分是为救护学生而死，他们的死，死于危难时刻挺身而出保护学生，尽了一个老师应尽的责任，也是出于一个成年人保护下一代的善良之心，他们死得其所！沉痛哀悼之余，我为他们这些同行而骄傲。
那些死去的中小学生，最大的，也就十七八，最小的，才六七岁，他们幼小或者稚嫩的生命就毁于一旦！如果他们今天还健在，也许早就大学毕业，成为有为青年，最小的，也该是初中生了。而今，他们梦断香销，长眠青山，已过七载。他们的.花样年华，他们的美好理想和前程，随着一场突如其来的塌天大祸，倏尔灰飞烟灭。噫呼吁，哀哉！
四
“5.12”特大地震死去的映秀镇五千多千人，被集体安葬在新建的映秀镇旁边的山坡上。
从镇里遥望山坡，绿树葱茏，花草繁茂，绿树掩映之中，可见一个深灰色的长方形建筑，就是“汶川5.12大地震博物馆”。
为了表达对死难者的哀悼之情，我们一行十几人，随着前往祭奠的络绎不绝的人流，沿山坡拾阶而上，前去祭奠。
登上山坡，迎面一道深灰色石墙，上面镌刻有“5.12汶川特大地震遇难者公墓”。石墙旁边的一抹土丘斜坡，绿草覆盖，周围砌以青石。祭台上，有燃烧过的许多香灰灰烬，有些香，还在燃烧，飘扬着袅袅淡烟。还有一些供品，供品前，摆着一长溜黄花。证明这里陆陆续续来过许多祭客。
我们十几人，每个人手里都捧着一束黄花，每个人都静静地来到祭台前，献上黄花，然后双手合十，默默祭奠。小霞姑娘一边用手扯下黄花的叶瓣，一边哽咽着祷告：亲们，安息吧！眼里潸然泪下。
其他几个女性，也个个哽咽。男士们，一个个神色肃穆。而我，想起陆游的两句诗：“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”只是，这里不是稽山，是巴山蜀水。这里长眠的，不仅仅是一个人，不仅仅是一个人的挚爱，而是五千多千人，是几千个家庭的挚爱。心里寒流汹涌，汩汩如潮，久久不能平息。
在面积颇大的地震博物馆里，有关于地震发生的图片、视频、实物、模型等，以非常丰富的
逐一浏览这些展览，我的心，时而沉痛，时而感慨。沉痛的是地震的无情，感慨的是在大灾大难来临时灼灼闪耀的人性光辉。
看完展览，顺石阶缓慢而下。时序已届深秋，山坡上黄叶如金，红叶如火，地上也铺满了飘落的枯叶和残花，脚踏在上面，窸窸窣窣，如泣如诉。深林里，有莺声啁啾，如鸣哀歌。便想起杜甫的两句诗：“唯见林花落，莺啼送客闻。”
从斜坡上俯视，新建的映秀镇楼房，鳞次栉比。街道里，商铺幢幢，游客如织。宽阔的映秀广场，男女老少，悠闲嬉戏。停车场里，停满了汽车。
如今的映秀镇，是广东东莞援建的，规划合理，设计新颖，完全是新型城镇化的模式。如今的映秀镇老百姓，家家住进了新楼房，大家响应政府退耕还林的号召，从事山林经济，旅游经济。街道两旁，有许多土特产、旅游纪念品的小摊子，站在摊子后面的经营者，一看就是土生土长的当地居民。
我们雇的本地导游姑娘，就是土生土长的映秀镇人，缓过悲苦的情绪来，给我们讲解映秀镇的新变化的时候，她的脸上也漾满了笑意，一双大眼睛，也闪耀着青春的光泽，走起路来，昂头挺胸，步伐轻盈，似乎满怀着信心和希望。
我不由想起了沿途所见的一处处新建的县城和乡镇，一个比一个现代化，一个比一个气派。在哀恸中沉湎已久的心，方渐渐和缓平静。
只是，还有一个担忧，萦绕心头；这里是地震带，很可能再发生大的地震，倘若再有山崩地裂的天灾，能确保这里所有人生命无虞吗？
汶川导游词1
欢迎大家来到中国，来到汶川。今天，我讲带领大家参观游览我们的水磨镇。
那首先，我先给大家讲一些关于汶川县水磨镇所在阿坝州的大致情况。阿坝州位于四川省西北部，青藏高原东南缘，是大西南与大西北的结合部。全州13个县，224个乡镇，总面积约8.42万平方公里，人口88万，是四川省两大藏区之一和我国羌族的主要聚居地，是黄河流经四川的唯一地区，同时也是天府之源——岷江的发源地。1952年，阿坝州全境解放，年底成立四川藏族自治区。1955年改为阿坝藏族自治州，1987年更名为阿坝藏羌自治州。
阿坝州被称为西北高原明珠，这里有独特的地理环境，多样的气候，保留着世界上罕见的动植物资源。比如大熊猫、金丝猴、黑颈鹤、有植物活化石之称的鸽子树“珙桐”、银杏。所以，这里被称为“珍贵的生物基因宝库”。同时，这里的野生中药材多达1900余种。这里有世界自然遗产、人与生物圈保护区、绿色环球21三项国际桂冠——九寨沟与黄龙风景名胜区、世界自然遗产地：卧龙——四姑娘山——夹金山脉大熊猫栖息地，是世界上自然遗产地最集中的地方。
阿坝历史悠久，远在一万八千年前就有了人类在此繁衍生息，是蜀文化的发祥地，大禹、蚕都在此诞生。同时，这里生生活着藏、羌、汉、回等民族，是多民族聚集地。他们在这里相互融合、共同进步，形成了古老、独特而丰富的民风民情。全州有全国重点文物保护单位8处，黑水卡斯达温、九寨沟V舞等12项民族文化遗产列入国家级非物质文化遗产目录。现在这里形成了“北看九寨黄龙水、南观卧龙四姑娘山、中游峡谷大草原、重走红军长征路、再赏民族人文景观”。
而咱们的汶川县位于阿坝州东南缘，面积约4084平方公里，有着“大禹故里、熊猫家园、羌绣家乡”的美誉和“西羌门户”之称。汶川大地震发生以后，各级政府按照“以人为本、科学重建”，在广东、山西、湖南、安徽及眉山、遂宁等省市的对口援建下，加快了灾后恢复重建。
那今天咱们所在的水磨镇，海拔约920米，面积88.44平方公里，是阿坝州进入成都平原的南大门。同时东临都江堰，南倚青城山，西接卧龙大熊猫保护基地，紧邻成都，具有十分优越的区位优势。
汶川大地震，水墨镇损失惨重。但随着这两年的重建，水磨镇以住房建设、产业重建、城镇重建、生态建设为重点，共创了美丽的新水墨。水磨镇的形象，从规划到施工，均按照“画一幅山水大图”的理念来实施，把古代文化与现代社会发展等各种元素有机结合，展现出新水墨美丽典雅的一面。除此之外，这里文化氛围也很浓厚，不仅因为其历史悠久，还因为这里有阿坝州最高学府——阿坝师专在这里重建。
“西羌汇”是水磨镇的文化会展中心，拥有先进的设施及其丰富的文化底蕴。西羌汇占地3000多平方米，主要由羌式塔楼、幕墙玻璃、钢结构屋面组成。有一间可容纳300多人的影视报告厅及其他5间标准会议室。这在国美乡镇中是较罕见的高规格会展中心。
“春风阁”是是水磨镇的全新标志性建筑之一。古代著名诗人王焕之的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的这句诗就为我们的古镇平添了几分意境。这栋建筑是汉族传统的飞檐阁楼，一侧是羌族标志性形制的雕楼，而用色、纹案装饰则采用了藏族的风格。因此充分体现了当地藏、羌、汉三个民族融合的鲜明特色。
寿溪湖既是一个关键水利工程，还是生态环境修复的核心景观工程，更是镇区公共避灾的空间。它在原有的河道上，改造成内外两个湖，内湖学习李冰建设都江堰“深淘滩、浅做堰”的理念，外湖借鉴九寨沟树正瀑布，最终形成一大数小的层层叠瀑；同时湖边两岸建设园林景观及生态复绿约5万平方米，作为公共避灾空间。
禅寿老街是水磨镇的新名片。老街历史悠久，全长约1300米，是水磨镇内古建筑较为集中的街道。震后，整条老街才去复原再生、恢复重建和立面改造三种模式，复兴老街的历史风貌和文化价值。我们一方面打造精致的川西民居，深挖本地寿文化，同时将老街打造成“家带店及院落”的传统模式，形成了一条独具川西民居建筑风格的古镇老街。
大夫第始建于清朝，坐北朝南，占地约390平方米，屋檐采取的是门楼式三檐悬三顶（中间高两侧低），穿斗式架梁，二进四合院布局，是传统的川西民居建筑。它是清朝一个举人的府邸，这位曾经的主人还当过惠州（今广州）的知府。
万寿戏台始建于明清时期，但由于历史原因地震前早已被拆除。这次灾后重建中，当地修饰重建了这座古戏台，并以戏台为中心，设计了广场，为老街居民和广大游客提供了一个活动中心。
字库塔，也叫字库，焚字炉等，是中国古人专门用来烧字纸的建筑。古代，读书人废弃的字纸及书籍是不能随便丢弃的，民间有种说法，浪费字纸会生疮害病、瞎眼睛，甚至还会祸害子孙，所以用过的字纸及废书，都要统一收集起来烧。
和谐广场之所以得名，正因为这座广场连接了分别具有汉族建筑风格的禅寿老街，颇具羌族建筑文化的'羌城，同时，还矗立着一座藏传佛教的标志性白塔，证体现了此地藏羌汉民族交融，民族和谐的深刻寓意。
水墨羌城是一个主要的居民安置区，建筑布局借鉴了瑞士的因特拉根山地旅游小镇，高低错落；同时借鉴不丹的成功经验，采用了现代化的建筑结构和功能设施，又充分显示了羌族的建筑特色。外墙敷上了特制的有桔梗的黄泥，以及砌砖，体现了羌寨的你结构和泥石结构的综合运用，而且也显得古朴和原生态。房顶上的白石，是羌族著名的白石崇拜。而外墙上的各式图腾纹案也十分精致，相当个性化。
汶川导游词2
汶川特别旅游区是2008年5月12日汶川特大地震重建后特别开发的纪念性和文化主题景区。由震中映秀、水磨古镇、三江生态旅游区组成，不仅山水秀丽，具有生物多样性特点，而且历史文化底蕴深厚，民族文化异彩纷呈，生态、地质文化博大精深。自然风光与浓厚的乡土风情、民族文化、人文景观及田园风情交相辉映，独具魅力。
汶川，因其厚重的历史文化以及灾后重建迅捷而受到世界瞩目，它是全国四大羌族聚居县之一，素有“大禹故里、熊猫家园、羌绣之乡”的美誉。为推动振兴汶川旅游产业，汶川县在5.12汶川特大地震灾后恢复重建中，坚持“旅游统筹，全域景区，一三互动，接二连三”的旅游发展思路，以“世界汶川、水墨桃源”为旅游定位，围绕资源，文化，城镇办旅游，大力发展三精旅游，着力形成了一步一景、步移景换的全域景区新格局。
阿坝州汶川特别旅游区包含震中映秀、水磨古镇、三江生态旅游区。2008年5月12日14时28分04秒，汶川县映秀镇南方向约11千米处（北纬31°，东经103°24′）发生里氏8.0级特大地震，震源深度14千米。昔日秀美繁华的映秀几乎被夷为平地。
一、震中映秀
映秀镇地处汶川县东南部，境内植被丰富，景色秀美，是川西平原进入阿坝州的门户，更是通往九寨、黄龙世界自然遗产保护区、卧龙——四姑娘山大熊猫栖息地的必经之地，是藏羌回汉各民族融合的交汇点，素有“西羌门户”之称。映秀作为“5.12汶川大地震”的重灾区，如今保留着震源点、漩口中学遗址等地震原貌，并新建了“5.12”汶川特大地震震中纪念馆，以纪念那悲惨的瞬间，免费参观。
二、水磨古镇
水磨古镇位于汶川县南部的岷江支流寿溪河畔，早在商代就享有“长寿之乡”的美誉，时称老人村，后更名为水磨至今。水磨镇是汉族和少数民族的交融区，内地风情和藏羌文化交相辉映，西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。5.12大地震后，水磨古镇重建了“禅寿老街、寿西湖、羌城”三大区，镇上古街林立，被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。
三、三江生态旅游区
汶川三江生态旅游区位于汶川县南部三江乡境内，西河、中河、黑石河在此汇合，故称三江。瀑布、古道、桥梁构成一派原始好风光。景区毗邻卧龙国家级自然保护区和青城山风景区，是世界自然遗产大熊猫的栖息地，也是世界最大的“植物活化石”珙桐生长区，这里有保存完好的自然生态，有藏、羌民俗文化，茶马古道历史文化，是集观光、体验、避暑度假于一体的短程旅游风景区。
四、交通状况
至映秀古镇交通：
1、到都江堰后在客运中心搭乘到映秀的班车即可。
2、由成都茶店子客运站搭乘到映秀的班车。
至水磨古镇交通：
1、乘公交车：你可以在成都茶店子汽车站乘坐直达水磨古镇的汽车，每天有两班，时间分别为上午9点和下午3点半，从水磨至成都的发车时间分别是上午8点和下午3点半，票价均为28元，全程用时1个半小时左右。
2、从成都火车北站乘坐到都江堰的快铁，约30分钟后到都江堰，然后乘坐8路或9路公交至都江堰客运站，搭乘前往水磨或三江的班车，30分钟后即可至景区。
至三江旅游区交通：
从成都火车北站乘坐到都江堰的快铁，约30分钟后到都江堰，然后乘坐8路或9路公交至都江堰客运站，搭乘前往水磨或三江的班车即可至景区。
汶川特别旅游区导游词
汶川特别旅游区是2008年5月12日汶川特大地震重建后特别开发的纪念性和文化主题景区。由震中映秀、水磨古镇、三江生态旅游区组成，不仅山水秀丽，具有生物多样性特点，而且历史文化底蕴深厚，民族文化异彩纷呈，生态、地质文化博大精深。自然风光与浓厚的乡土风情、民族文化、人文景观及田园风情交相辉映，独具魅力。
汶川，因其厚重的历史文化以及灾后重建迅捷而受到世界瞩目，它是全国四大羌族聚居县之一，素有“大禹故里、熊猫家园、羌绣之乡”的美誉。为推动振兴汶川旅游产业，汶川县在5.12汶川特大地震灾后恢复重建中，坚持“旅游统筹，全域景区，一三互动，接二连三”的旅游发展思路，以“世界汶川、水墨桃源”为旅游定位，围绕资源，文化，城镇办旅游，大力发展三精旅游，着力形成了一步一景、步移景换的全域景区新格局。
阿坝州汶川特别旅游区包含震中映秀、水磨古镇、三江生态旅游区。2008年5月12日14时28分04秒，汶川县映秀镇南方向约11千米处（北纬31°，东经103°24′）发生里氏8.0级特大地震，震源深度14千米。昔日秀美繁华的映秀几乎被夷为平地。
震中映秀
映秀镇地处汶川县东南部，境内植被丰富，景色秀美，是川西平原进入阿坝州的门户，更是通往九寨、黄龙世界自然遗产保护区、卧龙-四姑娘山大熊猫栖息地的必经之地，是藏羌回汉各民族融合的交汇点，素有“西羌门户”之称。映秀作为“5.12汶川大地震”的重灾区，如今保留着震源点、漩口中学遗址等地震原貌，并新建了“5.12”汶川特大地震震中纪念馆，以纪念那悲惨的瞬间，免费参观。
水磨古镇
水磨古镇位于汶川县南部的岷江支流寿溪河畔，早在商代就享有“长寿之乡”的美誉，时称老人村，后更名为水磨至今。水磨镇是汉族和少数民族的交融区，内地风情和藏羌文化交相辉映，西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。5.12大地震后，水磨古镇重建了“禅寿老街、寿西湖、羌城”三大区，镇上古街林立，被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。
三江生态旅游区
汶川三江生态旅游区位于汶川县南部三江乡境内，西河、中河、黑石河在此汇合，故称三江。瀑布、古道、桥梁构成一派原始好风光。景区毗邻卧龙国家级自然保护区和青城山风景区，是世界自然遗产大熊猫的栖息地，也是世界最大的“植物活化石”珙桐生长区，这里有保存完好的自然生态，有藏、羌民俗文化，茶马古道历史文化，是集观光、体验、避暑度假于一体的短程旅游风景区。-
交通状况
至映秀古镇交通：
1、到都江堰后在客运中心搭乘到映秀的班车即可。
2、由成都茶店子客运站搭乘到映秀的班车。
至水磨古镇交通：
1、乘公交车：你可以在成都茶店子汽车站乘坐直达水磨古镇的汽车，每天有两班，时间分别为上午9点和下午3点半，从水磨至成都的发车时间分别是上午8点和下午3点半，票价均为28元，全程用时1个半小时左右。
2、从成都火车北站乘坐到都江堰的快铁，约30分钟后到都江堰，然后乘坐8路或9路公交至都江堰客运站，搭乘前往水磨或三江的班车，30分钟后即可至景区。
至三江旅游区交通：
从成都火车北站乘坐到都江堰的快铁，约30分钟后到都江堰，然后乘坐8路或9路公交至都江堰客运站，搭乘前往水磨或三江的班车即可至景区。
汶川特别旅游区导游词2
欢迎大家来到中国，来到汶川。今天，我讲带领大家参观游览我们的水磨镇。
那首先，我先给大家讲一些关于汶川县水磨镇所在阿坝州的大致情况。阿坝州位于四川省西北部，青藏高原东南缘，是大西南与大西北的结合部。全州13个县，224个乡镇，总面积约8.42万平方公里，人口88万，是四川省两大藏区之一和我国羌族的主要聚居地，是黄河流经四川的唯一地区，同时也是天府之源-岷江的发源地。1952年， 阿坝州全境解放，年底成立四川藏族自治区。1955年改为阿坝藏族自治州，1987年更名为阿坝藏羌自治州。
阿坝州被称为西北高原明珠，这里有独特的地理环境，多样的气候，保留着世界上罕见的动植物资源。比如大熊猫、金丝猴、黑颈鹤、有植物活化石之称的鸽子树“珙桐”、银杏。所以，这里被称为“珍贵的生物基因宝库”。同时，这里的野生中药材多达1900余种。这里有世界自然遗产、人与生物圈保护区、绿色环球21三项国际桂冠---九寨沟与黄龙风景名胜区、世界自然遗产地：卧龙-四姑娘山-夹金山脉大熊猫栖息地，是世界上自然遗产地最集中的地方。
阿坝历史悠久，远在一万八千年前就有了人类在此繁衍生息，是蜀文化的发祥地，大禹、蚕都在此诞生。同时，这里生生活着藏、羌、汉、回等民族，是多民族聚集地。他们在这里相互融合、共同进步，形成了古老、独特而丰富的民风民情。全州有全国重点文物保护单位
8处，黑水卡斯达温、九寨沟V舞等12项民族文化遗产列入国家级非物质文化遗产目录。现在这里形成了“北看九寨黄龙水、南观卧龙四姑娘山、中游峡谷大草原、重走红军长征路、再赏民族人文景观”。
而咱们的汶川县位于阿坝州东南缘，面积约4084平方公里，有着“大禹故里、熊猫家园、羌绣家乡”的美誉和“西羌门户”之称。汶川大地震发生以后，各级政府按照“以人为本、科学重建”，在广东、山西、湖南、安徽及眉山、遂宁等省市的对口援建下，加快了灾后恢复重建。
那今天咱们所在的水磨镇，海拔约920米，面积88.44平方公里，是阿坝州进入成都平原的南大门。同时东临都江堰，南倚青城山，西接卧龙大熊猫保护基地，紧邻成都，具有十分优越的区位优势。
汶川大地震，水墨镇损失惨重。但随着这两年的重建，水磨镇以住房建设、产业重建、城镇重建、生态建设为重点，共创了美丽的新水墨。水磨镇的形象，从规划到施工，均按照“画一幅山水大图”的理念来实施，把古代文化与现代社会发展等各种元素有机结合，展现出新水墨美丽典雅的一面。除此之外，这里文化氛围也很浓厚，不仅因为其历史悠久，还因为这里有阿坝州最高学府---阿坝师专在这里重建。
“西羌汇”是水磨镇的文化会展中心，拥有先进的设施及其丰富的文化底蕴。西羌汇占地3000多平方米，主要由羌式塔楼、幕墙玻璃、钢结构屋面组成。有一间可容纳300多人的影视报告厅及其他5间标准会议室。这在国美乡镇中是较罕见的高规格会展中心。
“春风阁”是是水磨镇的全新标志性建筑之一。古代著名诗人王焕之的'“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的这句诗就为我们的古镇平添了几分意境。这栋建筑是汉族传统的飞檐阁楼，一侧是羌族标志性形制的雕楼，而用色、纹案装饰则采用了藏族的风格。因此充分体现了当地藏、羌、汉三个民族融合的鲜明特色。
寿溪湖既是一个关键水利工程，还是生态环境修复的核心景观工程，更是镇区公共避灾的空间。它在原有的河道上，改造成内外两个湖，内湖学习李冰建设都江堰“深淘滩、浅做堰”的理念，外湖借鉴九寨沟树正瀑布，最终形成一大数小的层层叠瀑；同时湖边两岸建设园林景观及生态复绿约5万平方米，作为公共避灾空间。
禅寿老街是水磨镇的新名片。老街历史悠久，全长约1300米，是水磨镇内古建筑较为集中的街道。震后，整条老街才去复原再生、恢复重建和立面改造三种模式，复兴老街的历史风貌和文化价值。我们一方面打造精致的川西民居，深挖本地寿文化，同时将老街打造成“家带店及院落”的传统模式，形成了一条独具川西民居建筑风格的古镇老街。
大夫第始建于清朝，坐北朝南，占地约390平方米，屋檐采取的是门楼式三檐悬三顶（中间高两侧低），穿斗式架梁，二进四合院布局，是传统的川西民居建筑。它是清朝一个举人的府邸，这位曾经的主人还当过惠州（今广州）的知府。
万寿戏台始建于明清时期，但由于历史原因地震前早已被拆除。这次灾后重建中，当地修饰重建了这座古戏台，并以戏台为中心，设计了广场，为老街居民和广大游客提供了一个活动中心。
字库塔，也叫字库，焚字炉等，是中国古人专门用来烧字纸的建筑。古代，读书人废弃的字纸及书籍是不能随便丢弃的，民间有种说法，浪费字纸会生疮害病、瞎眼睛，甚至还会祸害子孙，所以用过的字纸及废书，都要统一收集起来烧。
和谐广场之所以得名，正因为这座广场连接了分别具有汉族建筑风格的禅寿老街，颇具羌族建筑文化的羌城，同时，还矗立着一座藏传佛教的标志性白塔，证体现了此地藏羌汉民族交融，民族和谐的深刻寓意。
水墨羌城是一个主要的居民安置区，建筑布局借鉴了瑞士的因特拉根山地旅游小镇，高低错落；同时借鉴不丹的成功经验，采用了现代化的建筑结构和功能设施，又充分显示了羌族的建筑特色。外墙敷上了特制的有桔梗的黄泥，以及砌砖，体现了羌寨的你结构和泥石结构的综合运用，而且也显得古朴和原生态。房顶上的白石，是羌族著名的白石崇拜。而外墙上的各式图腾纹案也十分精致，相当个性化。
